《戶籍紀》第23章 問答
- 問：巴郎和巴拉克為什麼要建造七座祭壇和獻上祭品？這有何意義？
答：這是古代宗教儀式中典型的作法，象徵隆重和虔誠。數字“七”在聖經中象徵圓滿、神聖。巴郎和巴拉克希望以莊嚴的獻祭儀式來獲得上主的神諭，尤其是巴拉克希望藉此“收買”天主，藉由巴郎口中咒駡以色列。然而，這顯示出異教式的思維：以為可以操控神力，然而上主是自由主權的天主，不受人操縱。
- 問：天主對巴郎說了什麼？他是如何回應巴拉克的請求？
答：天主並未讓巴郎咒駡以色列，反而將祝福的話放在他口中（23:5, 16）。巴郎忠實地傳達了天主的命令，並強調說：“我豈不該謹慎說出上主叫我說的話嗎？”（23:12）這強調了先知職務的本質：非傳達人的願望，而是忠實傳達天主的旨意。
- 問：巴郎的第一段預言（23:7-10）講了什麼？
答：他指出自己不能違背上主的旨意去咒駡天主所祝福的民族。他稱以色列為一個“獨居，而不應與眾民同列的民族”（23:9），暗示他們是天主特選的子民，與異民有本質的分別。他最後甚至羡慕以色列人的命運，願自己“死有如義人的死”（23:10），即分享他們與天主親密的終局。
- 問：巴拉克聽了巴郎第一段預言後的反應如何？
答：他很不滿，說：“我叫你來是為咒駡我的仇敵，你反而祝福！”（23:11）巴拉克的思維仍然是世俗性的，他只求打敗敵人，未意識到這是一場屬神的較量，不是可以操控的戰爭。
- 問：巴拉克為何不斷帶巴郎到不同的地點重新嘗試咒駡？
答：他可能以為地點能影響神祇的意願，這是當時異教中常見的巫術觀念。但在以色列信仰中，上主是宇宙的主宰，不受地點、儀式、巫術限制。天主的祝福不會因地點而改變。巴拉克的反復嘗試，只顯示出他對真天主的不認識。
- 問：巴郎的第二段預言（23:18-24）強調了哪些神學思想？
答：這段預言突出了幾個核心觀念：
天主的忠信與不變性：“天主不像人能食言，不像人子能反悔。”（23:19）
天主已祝福以色列，無人能改變（23:20）
天主與以色列同在，他們中間有君王的歡呼聲（象徵得勝）（23:21）
以色列不需要巫術與占卜，因他們與天主有直接關係（23:23）
他們有如雄獅興起，得勝無敵（23:24）
這些內容與《申命紀》神學密切呼應，強調以色列是天主特選的民族，有天主的保護和指引。
- 問：巴拉克最後要求巴郎不要祝福也不要咒駡，這是為什麼？
答：巴拉克意識到他無法得逞，只希望至少不要聽到祝福敵人。他說：“你不咒駡他們，但也不該祝福啊！”（23:25）這表現出他的無奈與對天主計畫的不瞭解。
- 問：本章最後為何又再建造七座祭壇？
答：巴拉克還心存僥倖，以為換個地點天主可能改變旨意。他帶巴郎到“俯視曠野的培敖爾山頂”，再次建壇獻祭（23:28-30）。這是第三次重複的嘗試，也是對天主主權不服的體現。而這也為下一章（第24章）的最終祝福做了鋪墊。
- 問：整章給今日教友最大的屬靈啟示是什麼？
答：
天主的祝福無人能廢：我們要信賴天主的計畫，不懼世人反對。
先知的忠誠是我們的榜樣：無論人怎麼施壓，我們都應只傳天主的真理。
信仰不能被操控：天主不是被我們操控的力量，而是我們順服的主宰。
以色列作為預像：今天的教會就是那蒙召與分別的民族，應當以聖潔與信賴回應召叫。
本文作者：劉鐸
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