一、關於男人的不潔
問1：什麼是“淋病”？為什麼會使人不潔？
答：淋病是一種男性生殖系統的慢性分泌，可能代表某種性傳播疾病或身體病患。在以色列禮儀法中，任何非自然的體液流出都象徵與“生命”秩序的脫節，因此使人處於“不潔”的狀態（參見：肋15:2-3）。
問2：一個患淋病的人不潔到什麼程度？
答：不僅他本人不潔，他接觸過的床、坐過的東西、騎過的鞍子，甚至被他唾沫濺到的人，都會變得不潔（15:4-10）。
問3：旁人若不小心接觸到淋病者的東西怎麼辦？
答：他要洗自己的衣服、用水洗澡，並到晚上才潔淨（15:5-10）。這是一種“禮儀性清潔”，而非道德罪汙。
問4：患病者如何取潔？
答：病人必須在症狀停止後等七天，然後洗淨身體與衣服。第八天要獻贖罪祭與全燔祭，借著祭司為他行贖罪禮（15:13-15）。這預示著基督帶來徹底的潔淨（參閱：希9:13-14）。
問5：男人遺精也是不潔嗎？為什麼？
答：是的（15:16）。即使是自然的生理現象，也需洗澡並到晚上才潔淨。因為精液象徵“生命之源”，流失象徵“生命秩序”的暫時中斷。
問6：男女房事為何也會使人不潔？
答：因為涉及精液流出，也被視為需暫時潔淨（15:18）。這是關於“禮儀聖潔”的規定，不是對婚姻或性行為的否定。

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二、關於女人的不潔
問7：女人行經（來月經）為什麼被視為不潔？
答：因為月經是“生命未實現”（卵子未受孕）之象徵，也是“血的流失”。血在聖經中代表生命（參閱：肋17:11），流血使人與聖所的“生命中心”不相稱。
問8：女人在經期時，她的床與所坐之物也不潔嗎？
答：是的（15:20-23）。任何觸碰她的人也要洗衣、洗身，到晚上才潔淨。這強調尊重聖所的聖潔與“生命的尊嚴”。
問9：若女人血流不止，超出月經時間，該怎麼辦？
答：她也不潔，必須等流血停止後計算七天，再獻贖罪祭與全燔祭，由司祭為她贖罪（15:25-30）。這也象徵靈魂的醫治需要恩寵與祭獻。

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三、關於屬靈意義與神學理解
問10：這些規定今日還有約束力嗎？
答：在基督新約中，這些“潔與不潔”的禮儀律已經成全（參閱：瑪15:11；希9:10）。但它們為我們揭示了罪、潔淨、聖所之間的關係，提醒信徒“潔淨的心靈”是親近天主的前提。
問11：這一章的屬靈教訓是什麼？
答：
天主住在祂子民中間，祂的聖所必須純潔（15:31）。
我們的身體、情感與靈魂都是祂的聖殿，應當在主內生活聖潔。
血與精液象徵生命，任何流失都提醒我們：生命有限，需要依靠天主治癒。
基督是那位終極的“贖罪祭”，祂使我們從一切不潔中得潔淨（參閱：若一1:7）。

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本文作者：劉鐸