特殊贖罪祭與贖過祭

問1：什麼是“特殊贖罪祭”？和前面的贖罪祭有何不同？
答：
“特殊贖罪祭”是為某些不自覺或特定情形下的罪行而設立的補救祭獻。例如：不作證、不潔接觸、輕率發誓等。這些罪在當時或未察覺，或看似微小，卻依然打破了與天主的契約關係。此祭是出於慈悲的安排，讓人有機會認罪悔改並恢復聖寵。不同於常規贖罪祭，它強調“自覺認罪後”的贖罪。

問2：哪些行為需要獻上贖罪祭？
答：
五種主要情況：
不作證罪：明知真相卻不肯出庭作證（第1節）。
誤觸不潔物：例如不潔動物或人類的屍體（第2–3節）。
誤發誓言：輕率地發誓（不論善惡），事後才意識到有罪（第4節）。
發現自己有罪時：要承認並獻祭（第5–6節）。
因貧窮而獻不同級別祭品（第7–13節）：體現天主的慈愛與體恤。

問3：如果沒有足夠的錢獻祭怎麼辦？
答：
天主設立了“階梯式”的贖罪安排：
富裕者獻一隻母羊或山羊（第6節）。
中等者可獻兩隻斑鳩或兩隻雛鴿（第7節）。
極貧者可獻十分之一‘厄法’的細面（約1公斤多，無油無乳香）（第11節）。
這教導我們：悔改之心比祭物貴重，重要的是誠心認罪。

問4：什麼是“贖過祭”？和贖罪祭有何區別？
答：
贖過祭（希伯來文 asham）是為侵犯“聖物”或違反法律的具體行為而設的補償性祭獻。
贖罪祭著重於人和天主之間關係的恢復（內在良知的潔淨）。
贖過祭則多涉及賠償與還債（第14–19節）。它體現的是正義與補償原則：要把冒犯聖物或欺壓他人所造成的損失還清，並加五分之一。

問5：什麼叫“冒犯了上主的聖物”？
答：
指的是不尊重或錯誤使用屬於聖所的物件或奉獻，例如：
拿錯、用錯聖殿貢品；
私自吃了屬於司祭或祭壇的祭肉；
犯了對聖所的無意褻瀆。
按當時法律，這些都需以贖過祭贖回並賠償（第15–16節），表明聖潔不可隨便侵犯。

問6：如果我欺騙了別人，也要向天主贖罪嗎？
答：
是的。第21–26節明確指出：凡在金錢、物品或信任上的欺騙，都是對人的冒犯，也是對天主的冒犯。這種罪也須：
歸還原物；
加上五分之一補償；
向上主獻贖過祭，求赦免。
這反映出“愛近人如己”的命令與信德行為密不可分。信仰若無愛德，是死的（雅2:26）。

問7：這章對我們今天有什麼靈修意義？
答：
《肋未紀》第五章教導我們：
罪並不總是故意的，但依然需要醫治；
悔罪要伴隨誠實的承認與補償；
天主體恤貧窮人，只求真心悔改；
與人和好的行動（如還債、修復）是天主悅納的祭品；
天主願意人得赦免，主動設立補救的途徑，正如今天的修和聖事（告解聖事）一樣，是恩寵的泉源。

本文作者：劉鐸