今日礼仪:婴孩耶稣德肋撒


礼仪色:白
本纪念日弥撒、贞女颂谢词
读经一:乃赫米雅 2:1-8
答唱咏:咏137(136):1-2,3,4-5,6
福音:路9:57-62
香港教区、澳门教区,台湾地区主教团及按庆日等级庆祝本日的地区
本庆日弥撒、光荣经、贞女通用颂谢词
读经一:依66:10-14C
答唱咏:咏131(130):1BCDE,2,3
福音:玛18:1-4
诵读:序经对经;讚美诗采用教会圣师通用(也可采用贞女通用)诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读;诵读一采用常年期第廿六周星期三诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用教会圣师通用(也可采用贞女通用)晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晨祷;简短读经,短对答咏采用教会圣师通用(也可采用贞女通用)晨祷;晨祷祷词采用贞女通用晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用教会圣师通用(也可采用贞女通用)第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晚祷;简短读经,短对答咏采用教会圣师通用(也可采用贞女通用)第二晚祷;晚祷祷词采用贞女通用第二晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷:星期三夜祷。

婴孩耶稣德肋撒 弥撒

进堂咏(参看:申32:10-12)
上主引导她,教导她,保护她,有如自己的眼珠。祂像鹰一样展开翅膀,把她抱起,扛在肩上。只有上主才是她的向导。

集祷经
天主,祢向谦逊的人和弱小者敞开祢的王国,求祢带领我们满怀信心追随圣德肋撒的小道,好使我们藉着她的转祷,得以看到祢永恒光荣得以显现。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(如果君王愿意,请打发我回到我祖先的城,我要重修那城)
恭读乃赫米雅 2:1-8
阿塔薛西斯王二十年尼散月,我掌酒的时候,就拿了一些酒献给君王。由于我从来没有在他面前显出悲伤,王问我说:“你为什么看上去很难过?如果你没有生病,那你一定是心中难受。”虽然我很害怕,可是,我回答君王说:“愿大王万岁!我看到我祖先的城成了废墟,城门为火焚烧,我怎能不显得悲伤?”君王问我说:“那么,你要求什么?”我向天上的天主祈求,随后,我回答君王说:“如果大王愿意,如果你的仆人配得你的宠爱,就派我去犹大,去到我祖先所在的城,重修那城。”然后,国王和坐在他边上的问我:我的旅程有多久,我什么时候回来。我定了一个他可以接受的日期,王同意我去了。我进一步询问君王:“如果国王愿意,请赐我一封写给幼发拉底河西总督的信,使我安然抵达犹大;另外,请赐我一封写给守护王家园林的阿撒夫的信,让他给我木料,好能建造圣殿堡垒的门,城墙和我要住的房子。”国王准许了我的请求,因为我天主慈善的手扶助我。——上主的圣言。

答唱咏 咏137(136):1-2,3,4-5,6
【答】如果我把祢忘记,就让我的舌头缄默。(参看:咏137(136):6AB)
领:我们坐在巴比伦的溪边,一想到熙雍,我们就哭泣。我们在那地的山杨树上,挂起我们的竖琴。【答】
领:尽管在那里,俘虏我们的人要求我们歌咏的歌词,掠夺我们的人敦促我们欢唱:“给我们唱熙雍的歌!”【答】
领:我们怎能在异国他乡咏唱上主的歌?耶路撒冷,如果我把妳忘记,愿我的右手也被遗忘!【答】
领:如果我不能记起祢,如果我不以耶路撒冷为喜乐,愿我的舌头紧紧贴在我的上颚。【答】

福音前欢呼 (参看:斐3:8-9)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:我将一切事物看作垃圾,只为赚得基督,在祂内找到自己。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(不论祢往哪里去,我都要跟随祢)
恭读圣路加福音 9:57-62
耶稣和门徒继续他们行程的时候,有人对祂说:“不论祢往哪里去,我都要跟随祢。”耶稣回答说:“狐狸有窝,天空的飞鸟有巢,但是人子没有枕头的地方。”祂对另一个说:“跟随我。”可是,他回答说:“主,让我先去埋葬我的父亲。”耶稣却回答他说:“让死人埋葬死人吧。但是你,去宣报天主的国。”还有一人说:“主,我要跟随祢,但是,请让我先回家和我的家人告别。”耶稣回答他说:“把手放在犁上,看着抛在身后的东西的人,不配进入天主的国。”——基督的福音。

香港教区、澳门教区,台湾地区主教团及按庆日等级庆祝本日的地区,用如下读经,答唱咏和福音

读经一 (我要向耶路撒冷广施和平,有如涌流的河流。)
恭读依撒意亚先知书 66:10-14C
凡爱耶路撒冷的,你们要因她喜乐;凡为她而忧伤的,你们要与她一起欢腾!如此,你们必要饱飨她安慰的乳汁,因在她丰盈的乳房中得到哺乳而欢喜!因为上主这样说:看,我要使她富足,有如河川,将她淹没;我要赐给她列邦的财富,好似泛滥的激流。你要如同婴孩一般,被她抱在怀中,在她膝上受到爱抚。正如母亲安慰自己的儿子,我也要同样安慰你们;你们要在耶路撒冷找到安慰。几时你们看到这情形,你们的内心,必要欢喜,你们的身体,必要绽放,有如青草一般;上主必要将权能显示给自己的仆人。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏131(130):1BCDE.2.3
【答】上主,在祢内,我寻得了我的平安。
领:上主,我不心高气傲,我也不自视过高;我不操劳伟大惊人的事,也不操办超过我能力的事。【答】
领:我只愿我的心灵得享安宁与平静,就像断奶的婴儿一样,在他母亲的怀抱中,好使我的灵魂也在我内。【答】
领:以色列,你要仰赖上主,从现在直到永远。【答】

福音(凡以我的名号,接纳一个小孩子,就是接纳我。)
恭读圣玛窦福音 18:1-5
门徒们来到耶稣跟前说:“天国里谁最大?”祂叫一个孩子过来,把他放在他们中间,对他们说:“我实在给你们说:除非你们转变,变得如同孩子一样,你们决不能进到天主的国。凡如同这个孩子一样,自谦自卑,在天国里,才是最大的。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们庆祝婴孩耶稣德肋撒的庆辰。现在,让我们偕同婴孩耶稣德肋撒,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主扶助教会,恩赐教会忠贞承行天主的圣意,勇敢追随基督,走向永生。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫,促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主促使他们效法婴孩耶稣德肋撒,满怀对耶稣基督的赤子之心,忠贞牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们效法婴孩耶稣德肋撒,忠贞于天主圣言,相称完成自己的圣召。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们效法婴孩耶稣德肋撒,在生活中,时时刻刻分辨天主的圣意,相称完成自己的使命。
主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
尊威的上主,我们称述祢藉圣女小德肋撒所做的奇事,谦恭求祢:正如她的功德令祢感到喜乐,求祢使我们的敬礼和奉献,也能得蒙祢的悦纳。

贞女颂谢词(献身于天主之生活的标记。)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理当然的,并能使人得救。
祢召许了许多圣人圣女为了天国而献身于基督,我们在他们身上颂扬祢的神智妙用:祢召叫人类恢复原始的圣洁,使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

领主咏(参看:玛18:3)
主说:除非你们变得如同小孩子一样,决不能进入天主的国。

领圣体后经
上主,但愿我们所领受的圣事,迫使我们的心中,燃起对祢的爱火,使我们效法圣女小德肋撒,慷慨地将自己奉献给祢,渴望为众人求得祢的怜悯。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年10月6日

常年期第廿七周星期一 / 聖勃路諾司鐸
福音:路10:25-37
敢於冒險,讓我們的同情心得以體現

良善的撒瑪黎雅人的比喻,是福音經文中最為人熟知的故事之一。福音總以新的方式邀請我們。耶穌講述的故事,是發生在一條人人都知道很危險的路上 —— 從耶路撒冷去到耶利哥的路。這條路因有強盜伏擊而臭名昭著。要點很明確:這不是一個安全或令人感到輕鬆的環境,而是一個勇氣才能展現同情的地方。

如果有選擇的話,我們可能會責備那個粗心大意,獨自踏上那條他本不該獨自前往的旅途的旅行者。可是,耶穌向我們表明:愛不會停下來算計責備,反而會給那些“自尋煩惱的人”施以憐憫。

隨後,我們遇到司祭和肋未人。他們看到那人,然而,他們選擇從邊上走過。或許,他們是在擔心禮儀上的不潔,或者他們遵行“安全第一”的信條。不論出於何種理由,他們對自己的安危和職位的關注,勝過回應呼籲他們憐憫的召喚。

最後是撒瑪黎雅人,對猶太聽眾而言,他本是最不可能伸出援手的人,他是一個被鄙視,不被信任的外人。可是,那停下來的,正是這個陌生人,他給那人包紮了傷口,支付了帳單,承諾還會再回來。我們在他身上看到天主的心,祂接近心靈破碎的我們,總不問我們是否堪當。

這個教訓簡單而嚴苛:我們的近人,就是那些急難者,這與他們的種族,宗教或者背景無關。真正的同情,不只停留在感知層面,而是要體現在具體的行動中。這使我想到約納的故事。約納拒絕天主的召叫,因為他不想向外邦人顯示憐憫。可是,天主把他從大魚的腹中救出,再次派遣他,教導他,祂的憐憫,不可限量。

同樣,耶穌對我們說:“去,也照樣做吧。”愛天意,意味著要跨越界限,承擔風險,讓我們的同情心得以體現。 

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年10月6日

常年期第廿七周星期一 / 圣勃路诺司铎
福音:路10:25-37
敢于冒险,让我们的同情心得以体现

良善的撒玛黎雅人的比喻,是福音经文中最为人熟知的故事之一。福音总以新的方式邀请我们。耶稣讲述的故事,是发生在一条人人都知道很危险的路上 —— 从耶路撒冷去到耶利哥的路。这条路因有强盗伏击而臭名昭著。要点很明确:这不是一个安全或令人感到轻松的环境,而是一个勇气才能展现同情的地方。

如果有选择的话,我们可能会责备那个粗心大意,独自踏上那条他本不该独自前往的旅途的旅行者。可是,耶稣向我们表明:爱不会停下来算计责备,反而会给那些“自寻烦恼的人”施以怜悯。

随后,我们遇到司祭和肋未人。他们看到那人,然而,他们选择从边上走过。或许,他们是在担心礼仪上的不洁,或者他们遵行“安全第一”的信条。不论出于何种理由,他们对自己的安危和职位的关注,胜过回应呼吁他们怜悯的召唤。

最后是撒玛黎雅人,对犹太听众而言,他本是最不可能伸出援手的人,他是一个被鄙视,不被信任的外人。可是,那停下来的,正是这个陌生人,他给那人包扎了伤口,支付了账单,承诺还会再回来。我们在他身上看到天主的心,祂接近心灵破碎的我们,总不问我们是否堪当。

这个教训简单而严苛:我们的近人,就是那些急难者,这与他们的种族,宗教或者背景无关。真正的同情,不只停留在感知层面,而是要体现在具体的行动中。这使我想到约纳的故事。约纳拒绝天主的召叫,因为他不想向外邦人显示怜悯。可是,天主把他从大鱼的腹中救出,再次派遣他,教导他,祂的怜悯,不可限量。

同样,耶稣对我们说:“去,也照样做吧。”爱天意,意味着要跨越界限,承担风险,让我们的同情心得以体现。 

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:October 6, 2025

Monday of the Twenty-seventh Week in Ordinary Time
Or Optional Memorial of Saint Bruno, Priest
Luke 10:25-37
Taking risks to make our compassion real

The parable of the Good Samaritan is one of the most familiar in the Gospel, yet it always challenges us in new ways. Jesus tells the story along a road everyone knew was dangerous—the road from Jerusalem to Jericho, notorious for robbers and ambushes. The point is clear: this is not a safe or easy situation, but a place where compassion requires courage.

Given a choice, we would blame the traveller who carelessly risked his life by travelling alone on that dangerous road – he should not have gone alone. Yet Jesus shows us that love does not stop to calculate blame. Mercy is given even to those who “brought trouble on themselves.”

Then we meet the priest and the Levite. They see the man but choose to pass by. Perhaps they feared ritual impurity, or maybe it was just the motto “safety first.” Whatever the excuse, their concern for their own safety and duty outweighed the call to compassion.

Finally comes the Samaritan. To the Jewish audience, he would have been the last person expected to help—an outsider, despised and distrusted. And yet, it is this stranger who stops, binds the wounds, pays the bill, and promises to return. In him we see the heart of God, who comes close to our brokenness without asking whether we deserve it.

The lesson is simple but demanding: our neighbour is anyone in need, no matter their race, religion, or background. True compassion does not remain a feeling—it takes shape in action.
Here the story of Jonah comes to mind. Jonah ran from God’s call because he did not want to show mercy to foreigners. But God saved him from the belly of the fish and sent him again, teaching him that His mercy cannot be limited.

Jesus says the same to us: “Go and do likewise.” To love as God loves means crossing boundaries, taking risks, and making our compassion real.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025