內容分為四大主題：正義、公義的社會秩序、安息與慶節、上主的應許與保護。

一、正義的要求
問1：為何不可以隨從多數作惡或傳謠？
答：因為真理不在於人多，信徒應遵循天主的正義，而不是人的偏私；傳播謠言或作假見證，是破壞社會公義，與天主的旨意相違。
問2：對待窮人或弱勢者的爭訟要特別照顧嗎？
答：不可偏袒窮人，也不可歪曲他們的正義；公義必須不偏不倚，無論富貴或貧賤。
問3：遇見仇人的牲畜迷路或受苦，應如何處理？
答：應主動幫忙，領回迷路的牲畜，協助卸載重擔。即使是仇人，也要行愛德，這是實踐仁愛的重要表現。
問4：為何不可受賄？
答：因為賄賂會使人昏昧、扭曲正義，甚至使義人遭害；信徒必須保持清潔無私的心靈，反映天主的光明與正直。
問5：為何不可壓迫外僑？
答：以色列人也曾作過寄居者，應理解外僑的孤獨無助，施以憐憫和尊重，這是對天主恩典的回應。

二、安息年與安息日
問6：安息年要做什麼？
答：每第七年應讓土地休耕，讓窮人和野獸得以分享收成的餘剩，這是慈善與信賴天主供養的操練。
問7：安息日的目的是什麼？
答：為了讓人、牲畜與寄居者都能休息，恢復身心，也提醒人一切工作與成就是來自天主的恩典。

三、慶節的安排與奉獻
問8：以色列人每年應守幾次節期？
答：三次：無酵節、收成節（七七節）、收藏節（帳棚節）。這三節紀念天主的救恩與賜福。
問9：節期來朝見上主，應空手嗎？
答：不可空手，應帶著感恩的奉獻，尤其是初熟的出產，表達對天主的尊敬與依賴。
問10：“不可煮山羊羔在其母奶中”是什麼意思？
答：這條禁令反對異教的殘忍風俗，同時也象徵尊重生命的秩序，不以生命源泉成為死亡工具。

四、上主的應許與訓戒
問11：天主派遣的“使者”有何角色？
答：他是天主的代表，帶領以色列進入許諾之地。必須聽從他，因為他身上帶有天主的名號。
問12：天主要如何幫助以色列征服迦南？
答：他會逐步驅逐敵人，不是一年內完成，免得土地荒廢、野獸猖獗；這是天主智慧的安排。
問13：以色列人與外邦人或他們的神可以立約嗎？
答：絕對不可，因為那會成為陷阱，引誘他們偏離正道，事奉偶像，得罪天主。
問14：若以色列人事奉上主，會得到哪些祝福？
答：他們的餅與水蒙福，疾病遠離，婦女不流產、不不育，壽數得以滿足，敵人也會懼怕他們。

本文作者：劉鐸