一、奉献长子的法律（出13:1-16）
问1：为什么以色列子民要奉献长子给上主？
答：因为上主说：“凡是开胎首生的都属于我。”（13:2）这是为了纪念上主在埃及降罚时，保护了以色列人的长子，使他们免于死亡（参13:15），因此长子属于上主。
问2：这奉献是否包括人和牲畜？
答：是的，凡是开胎首生者，无论是人或牲畜，都要奉献于上主（13:2，13:12）。
问3：长子必须真的被杀作为祭品吗？
答：不是。人类的长子要“赎回”，即用祭品代替（13:13）。例如，首生的驴若不以羊赎回，就要打断颈项。人类长子一定要赎回，不能祭杀，因为人的生命是圣的。
问4：这个奉献有什么灵修意义？
答：这是对上主救恩作为的记号，是对祂主权与眷顾的认信。它象征信赖上主、将一切归于祂，并纪念祂以“大能的手”救赎我们（13:9, 16）。
问5：这项规定是否仅是历史事件的记忆？
答：不仅是记忆，更是礼仪行动。梅瑟教导百姓要在“阿彼布月”——即犹太历的第一个月，举行无酵节，吃无酵饼七天，并教育子孙，传承信仰（13:8,10）。

二、出埃及后的引导（出13:17-22）
问6：为何天主没有引领百姓走近路？
答：因为那条路通往培肋舍特地，容易遇敌。天主担心百姓因惧怕战争而心回埃及（13:17）。所以祂绕道，引领他们往红海方向的旷野（13:18），显示祂的智慧与顾虑。
问7：百姓是怎样离开埃及的？
答：他们是武装着出发的（13:18），而且带上了祖先若瑟的骨骸，履行祖先的遗愿（13:19），这是对祖训的忠信与信仰的传承。
问8：天主怎样在旷野中引导他们？
答：天主亲自以“云柱”在白天引路、“火柱”在夜间照明，不论昼夜都不离开他们（13:21-22）。这是天主临在的标记，表达祂不离不弃的引导与保护。

补充灵修反思
记号与记念（13:9, 13:16）：这些法律的设定，是为了使信仰“刻在手上与额上”，象征应常行在主道、常思主言（参申6:8，启7:3），天主教灵修中，这呼应了圣号、祝福、圣像的意义。
救恩纪念的持续性（13:10）：上主的救恩不是一次性的，而是代代相传的。这启示我们，每年庆祝逾越节、复活节，正是进入这持续的救恩纪念中。

本文作者：刘铎