主題：雅各伯回鄉與天主的使者相遇、準備與哥哥厄撒烏相見、搏鬥中得名“以色列”

一、雅各伯為何要回到故鄉？
答：因為天主曾命令他：“回到你本鄉，你本家去，我必使你順利。”（創32:10）雅各伯順從天主的旨意，帶著家眷和產業回歸祖地，儘管他心中對與哥哥厄撒烏的重逢仍懷有憂慮。

二、誰是“瑪哈納因”？這個名字有什麼意義？
答：當雅各伯遇見天主的使者時，他說：“這是天主的營地。”於是給那地方起名叫瑪哈納因（Heb. מַחֲנָיִם），意指“兩營”或“兩個軍營”（創32:3）。這顯示了天主的天軍與他同行，護佑他返鄉。

三、雅各伯為何如此懼怕哥哥厄撒烏？
答：二十年前，雅各伯騙取了父親依撒格的祝福，致使厄撒烏憤怒欲殺他。如今面對即將重逢的哥哥，加之四百人同行，使雅各伯心生恐懼，擔心報復。他是以人的脆弱本能反應，雖信賴天主，仍難掩內心不安。

四、他如何安排以應對哥哥的到來？
答：他採取了三項措施：
謹慎安排人畜分隊（創32:8），以便若受襲擊，一隊可逃生；
切懇祈禱，向天主承認不配並求救（創32:10-13），顯示他的信德與謙卑；
送上禮物以求和解（創32:14-22），表達誠意，希望緩解厄撒烏的怒氣。

五、雅各伯的祈禱內容體現出哪些神修的要素？
答：他：
先稱頌天主的忠信（創32:10），表達感恩之情；
自認“不配”獲得天主的恩寵，彰顯謙卑；
具體表達內心的恐懼（創32:12），真實而坦誠；
引用天主的許諾：“我必要恩待你……”（創32:13），以信德依恃天主的言語。
這是一種具備謙卑、信賴與感恩的祈禱，十分符合天主教靈修的精神。

六、為什麼雅各伯要送禮物給厄撒烏？
答：這些禮物是雅各伯表示悔意與和解的方式，既是人情禮儀，也是智慧安排。他說：“如果我先送禮向他討好，也許他會歡迎我。”（創32:21）這也預示了仁愛勝於報復的和好精神。

七、雅各伯為何在夜間獨自留下？
答：這標誌著他即將經歷一場屬靈的轉變與內在的搏鬥。雅各伯的人生正走向關鍵的神聖時刻——他要脫胎換骨，由“抓住者”變成“天主的鬥士”。

八、與天神搏鬥的事件如何理解？
答：“有一人前來與他搏鬥”，此人是天主的使者（創32:25）。從教父傳統與教義反思，這是一場象徵性的屬靈搏鬥——雅各伯與天主面對面，透過搏鬥體驗救恩與賜福。最終，他得到了祝福和新名“以色列”，這象徵他從依恃自己轉向完全依靠天主。

九、“以色列”這個新名字有何含義？
答：“以色列”（Heb. יִשְׂרָאֵל）意為“與天主爭戰者”或“天主得勝者”。天主賜他新名，象徵他不再是以詭計求勝的“雅各伯”（意為“抓住”），而是信賴天主、與天主共行的新生命。這也成為天主選民的新名號。

十、“培尼耳”是什麼意思？
答：“培尼耳”（Heb. פְּנִיאֵל）意為“天主的面容”。雅各伯說：“我面對面見了天主，我的生命仍得保全。”（創32:31）他體驗了天主的真實臨在，也深感生命的神聖，這是他信仰的高峰。

十一、為何以色列子民不吃大腿窩的筋？
答：因為那夜天主的使者“打了雅各伯的大腿窩”，以色列子民為紀念這場神聖搏鬥，從此不食大腿窩的筋（創32:33）。這是一種神聖記號，象徵人的脆弱與天主恩寵的記憶。

小結靈修反省：
雅各伯的祈禱提醒我們：在恐懼中依靠天主是信仰的真誠表達。
與天主的搏鬥顯示：信仰不是逃避現實，而是勇敢面對內心與天主同行的掙扎。
新名字“以色列”代表悔改與重生，預示我們每一個信徒的信仰之路：從自我中心走向天主中心。

本文作者：劉鐸