常年期第十七主日 祖父母，外祖父母和年长者日
福音：路11:1-13
教导我们祈祷

本主日，教会庆祝世界祖父母，外祖父母和年长者日，我们被邀请反思祈祷的宝藏，这是一种世代相传的信仰遗产。

在耶稣时代，一天以祈祷开始。虔诚的犹太人会穿上披巾（Tallit），就是祈祷披肩，在念晨祷（Shacharit）的时候，向上天主举心。今天，我们的一天往往不是从祈祷开始的，而是从电话和头条新闻开始的。我们是否通过无穷无尽的分心取代与天主对话，以此取得人性？

这是一个处在危机中的祈祷。在这被需求压垮的世界，人们剪除那些他们感觉可有可无的东西，往往最先剪除的是祈祷。许多人不再关注需求，他们以为只要有科学，自己只需努力，为他们而言，这就够了。但是，事实上：我们不常祈祷，是因为我们取得了小小的进步，然而，我们误解了祈祷的真正含义。

耶稣，祂的一生扎根于祈祷，祂向我们阐明了祈祷的意涵。在路加福音中，门徒看到祂祈祷以后，就问祂：“主，请教我们祈祷。”当祂与圣父共融的时候，有些事物触动祂，那不是定式或恩典。真正感动祂的，是平安，正直，明晰。他们看到，祈祷改变的不是环境，而是人。

天主经不只是一个范式。祂是福音的核心，天主经以祈祷的形式提醒我们：天主是父，，祂不是离我们遥远的统治者，而是一个慈爱的父母，深切接纳我们的喜乐和忧愁。天主经是一面明镜，它向我们展示，我们的生活是否映出了天主的爱，公道与和平的王国。

我们的祷文“愿祢的名被尊为圣”，我们向天主祈求恩典，不是惧怕祂，不是想要控制祂，而是想藉着我们体现出来。“愿祢的国来临”其意涵是活出基督服务的规则，而不是活出基督的权能。“求祢赐给我们今日的食粮”其对我们的贪婪构成挑战，邀请我们生活纯朴，公道生活。“宽恕我们 …… 如同我们宽恕别人一样”邀请我们接纳天主的慈悲，使我们焕然一新，而非惩罚我们的天主。

最后“不要让我们陷于诱惑”与耶稣在革责玛尼山园的祈祷相呼应。它表明：生活中常有考验，要向天主恳求，求祂赐给我们力量，求祂不要让我们逃避，而是向祂祈求恩典。在福音经文中，耶稣多次邀请我们去祈祷，祂向我们保证：天父一定会聆听，一定会回应我们的祈祷。“不论你们因我的名字向父求什么，祂一定会应允我们。”在今天的比喻中：“你们求，就会赐给你们。”如果你们得不到回应，就要坚持。

在这个主日，让我们花一些时间去记得我们的长辈，我们的祖父母和外祖父母。许多人花费了一生的时间教我们如何默默的，坚定的祈祷，有时是在痛苦中，但常以爱去祈祷。他们鲜活的信德，是一个祈祷学校。在此忘记时代智慧的世界，教会邀请我们尊敬他们，因为我们能在他们的祈祷中看到我们自己的本源。

让我们回到祈祷的核心。让我们如同福音中的门徒那样恳求：“主，教我们祈祷”。祂会这样做的，因为祈祷是祂赐给我们的恩典。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025