教宗良十四世
对参与东方教会禧年的朝圣者的讲话
圣保禄六世大厅
2025年5月14日

因父，及圣子，及圣神之名。愿平安与你们同在。

各位尊贵的圣躬，枢机主教阁下，主教阁下
亲爱的神父们，度奉献生活的男女们，
亲爱的兄弟姐妹们：

基督已经复活了。祂真的复活了！我用在很多地方的东方礼基督徒在复活期内不断重复的这些话问候你们，因为他们宣认我们的信仰与希望核心。在这坚定根植于复活的耶稣基督内的希望禧年，我看到你们在这里，非常感动。欢迎来到罗马！我很高兴能和你们在一起，把我在首年任期的首次公开接见奉献给东方礼信友。

你们在天主眼中何等珍贵！我看着你们，想到你们来源的多样性，你们辉煌的历史，以及你们许多团体曾经承受，或继续承受的痛苦。我想重申教宗方济各的洞见，即，东方礼天主教会“因其保存独特属灵和智慧传统，因他们对我们讲述了基督徒的生活，基督徒的同道偕行，基督徒的礼仪，理当受到珍视和尊重。我们想到早期的教父们、大公会议、修道传统…… 他们是教会的无价珍宝。”（《向援助东方教会机构会议与会者的讲话》教宗方济各，2024年6月27日）

我还想提及教宗良十三世，他是首位专门论述你们教会的教宗，他先是受如下事实的启发，用他的话来说：“救赎人类工作，始自东方”（《东方教会之尊严》宗座书函，教宗良十三世，1894年11月30日）。诚如圣若望保禄二世所言，你们”作为教会诞生的原始土壤，确实拥有独一无二且得天独厚的使命”（《东方之光》通谕第5号）重要的是：现在，你们在罗马，正按照你们多种多样的传统，继续用救主的话，举行礼仪。然而，教宗良十三世发自内心呼吁“东方教会多种多样的合法礼仪与规制，能给教会带来莫大的荣誉和益处”（《东方教会之尊严》）他的愿望，至今仍具现实意义。时至今日，我们许多东方兄弟姐妹——包括在座各位中的一些人——因战争、迫害、动荡与贫困而被迫背井离乡，他们不仅冒着失去故土的风险，在抵达西方后更面临丧失宗教身份的危机。随着世代交替，这份无价遗产正悄然消逝。

一个世纪以前，教宗良十三世指出“保护东方礼传统的重要性远超人们的普遍认知”。他甚至颁布法令：“凡拉丁礼传教士，无论司铎或会士，若引诱或支持东方礼信友改宗拉丁礼，当即革职并解除职务”（同上）。我们愿意重申这一呼吁，我们愿意共同守护并弘扬东方基督教传统，特别是在散居地。除了在可行之处设立东方教会管区外，还需提升拉丁礼基督徒的认知水平。为此，我恳请东方教会圣部——对其工作深表感谢——协助我制定原则、规范和指引，使拉丁礼主教们能切实支持散居海外的东方礼天主教徒，助其维系鲜活传统，并藉其独特见证，为所居住的社群增添福祉。

教会需要你们。今日东方礼教会能给予我们的贡献何其巨大！我们亟需重拾你们礼仪中鲜活的奥秘深度——那全人参与的圣祭，歌颂救恩之美，惊叹天主俯就卑微的奇迹！尤其在西方礼教会，重新发现天主优先性、圣事神学的神圣性，以及东方礼灵修特有的珍贵价值，同样至关重要：持续代祷、克己补赎、斋戒禁食，为自身罪过与全人类罪孽哀矜（penthos）！因此，你们必须完整守护传统而不加以弱化，切莫因追求实用或便利而妥协，更不可让消费主义和功利主义思维侵蚀其纯正性。

你们古老而常新的灵性传统犹如良药。在这些传统中，人类苦难的戏剧性与对天主仁慈的惊叹交织相融，使我们的罪性不致陷入绝望，反而开启我们接纳治愈、成圣、被接到至高之天之恩宠的大门。为此，我们当永不止息地赞美感恩上主。让我们效法叙利亚的圣艾弗冷（Saint Ephrem the Syrian），向救主耶稣祈求说：”光荣归于祢，祢将十字架如桥梁，架于死亡深渊之上……光荣归于祢，祢穿上可朽之人的血肉之躯，使之成为全体必死者的生命源泉”（《论我们的主》（Homily on our Lord）第9讲）。我们当祈求恩宠，在生命每番试炼中窥见复活的确信，切莫灰心丧志。正如另一位东方伟大神长所言：”最大的罪，莫过于不相信复活的力量”（尼尼微的圣依撒格（SAINT ISAAC OF NINEVEH）《修道讲道集》（Sermones ascetici,）第一卷第五章）。

还有谁比你们更适合在暴力深渊中高唱希望之歌？还有谁比你们更有资格见证这一切？你们曾如此切身地经历过战争的恐怖，以至于教宗方济各称你们为“殉道教会”（《向援助东方教会机构会议与会者的讲话》教宗方济各，2024年6月27日）。从圣地到乌克兰，自黎巴嫩至叙利亚，遍及中东、提格雷与高加索，我们目睹了多少暴力！在这些地方，屠杀了如此众多的年轻人，以军事征服的名义，使众多生命牺牲的地方，有人在那里发出呼吁：这不仅是教宗的呼吁，更是基督本人的呼吁，祂重复着：“愿你们平安！”（若20:19,21,26）并补充道：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的”（若14:27）。基督的平安绝非冲突以后如同坟场般的寂静，不是压迫的产物，而是赐予众人的恩典，是孕育新生命的礼物。让我们为这平安祈祷吧——这是和解、宽恕的平安，是敢于翻开新篇章、重新开始的勇气。

就我而言，我将为此和平，付出努力。圣座始终愿意协助敌对双方面对面会谈，让各地人民重获希望，重拾应得的尊严——和平的尊严。我由衷向各国领袖呼吁：让我们会面吧，让我们交谈吧，让我们谈判吧！战争从来不是不可避免的。武器可以且必须禁声，因为它们非但不能解决问题，反而只会加剧矛盾。创造历史的当属缔造和平者，而非播撒苦难者。我们的邻人首先不是敌人，而是同为人类；不是应遭憎恨的罪犯，而是可以对话的男女。让我们拒绝摩尼教持有观念，这种暴力心态把世界分为善与恶。

教会总是不知疲倦的重复：让武器噤声。我感谢天主，感谢那些默默祈祷，默默地作出自我牺牲，以此播下和平种子的人。我感谢天主，感谢那些基督徒（不论是东方礼还是拉丁礼的），尤其感谢那些在中东，坚持留在本国，抵制要抛弃他们的诱惑的基督徒。必须要给基督徒机会，不只是在口头上给他们机会，好使他们能留在自己的祖国，安全居留所必须的各种权利。请让我们为此努力！

亲爱的东方兄弟姊妹们，感谢你们，耶稣是义德的太阳，你们在这片祂光照的地方成为“我们世界的光”（参看：玛5:14）感谢你们为你们的信仰，你们的希望，你们从事的慈善事业所付出的努力。愿你们的牧者能促进正直的交流，尤其是世界主教会议中，使之成为充满手足情谊和真正共担责任的所在。在财物管理上务必秉持透明，成为谦卑而全心奉献的明证：不慕虚荣，不恋世俗权位，不逐浮华表象。对此，新神学家圣西蒙（Saint Symeon the New Theologian）曾用生动的比喻警示：”正如有人将尘土抛向燃烧的火炉会熄灭火焰，今生俗务与对微末之物的执着，同样会摧毁最初在心中燃起的热忱”（《实用神学章句（Practical and Theological Chapters）》63）。今日比任何时候都更需要：东方基督徒的璀璨光芒，必须挣脱一切世俗羁绊，破除所有背离共融的倾向，始终坚守服从之道，践行福音见证之责。

为此，我感谢你们，由衷地降福你们，我要求你们为教会，为我的牧职献上有力的代祷。感谢你们！

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