救主苦難紀念
福音：若望18:1-19:92
“祂受人輕看，被人棄絕”

依撒意亞先知的話：“祂受人輕看，被人棄絕；一個苦人，熟悉悲傷”（參看：依53:3） 開始了今天的聖道禮儀。他們談論受苦的僕人，被人棄絕，體現在納匝肋人耶穌身上的痛苦。今天，我們把祂看作一個被世界輕看，剝奪繼承權的人，是所有被人棄絕之人的代表，就是那些被社會拒絕，人們選擇不去觀看他們痛苦的人。

耶穌從祂出生的那個時候，就對被人棄絕不感到陌生。祂誕生在一個簡陋的馬槽裡，因為“旅店沒有給他們的地方”（參看：路2:7）祂沒有特權的情況下長大。祂的家人把祂獻於聖殿的時候，獻上是兩對斑鳩或鴿子（一種窮人的祭獻），這恰恰是他們貧窮的象徵。即使在祂公開生活中，祂也無家可歸，“沒有地方枕祂的頭”（參看：瑪8:20）。祂的一生帶有與邊緣化群體共融的特徵。

當我們默思祂的苦難，一個經常被人忽略，充滿意義的瞬間浮現出來：耶穌在比拉多的總督府內，受到嘲笑和折磨。士兵用荊棘冠冕壓在祂的頭上，給祂穿上血淋淋的長袍，給祂一根蘆葦作為嘲笑祂的象徵。在這一點，耶穌成了所有受到羞辱，受人壓迫，受人侵犯之人的原型。比拉多驚歎：“Ecce homo!”（看這個人！）揭露了十字架的巨大悖論：那個被人棄絕，被人輕看的人，成為所有破碎之人的希望，使他們得救贖的象徵。比拉多作出了一個永恆不變的陳述，他指著這個破碎，受人羞辱，被人定罪的人說：“這就是人類的常態”。但是，比拉多並不知道，天主親自藉著破碎和卑微的人類形狀顯示出來。

這雖然是耶穌苦難的一個重要組成部分，但是，其中含有的深意超越了社會和人類領域。十字架不只只是與那些受壓迫的人保持團結的象徵，它更是使人獲得救贖的靈性大門。耶穌的死，不只是高貴的死亡，祂使世界藉著祂的聖死，從罪惡中復活，祂以祂的聖死征服了死亡，賜下永恆的生命。基督在人類歷史上的最後一言，並不是使人受到壓迫，而是使人獲得凱旋。

為那些擁有權力和特權的人而言，十字架是一種警告。它提醒他們：他們的權力是短暫的，他們也和所有人一樣，面對相同的命運。他們幻想自己是全能的，這顯然是極其危險的，正如歷史表明的一樣，是有權勢的人不斷面臨的誘惑。

教會有如無聲者的聲音，必須繼續與窮人和受壓迫的人站在一起，必須解決當今世界的不公。十字架的訊息，不只是呼籲團結，而是呼籲世界改變，擺脫權力，貪婪，冷漠的束縛。

依撒意亞以僕人歡騰的恩許，作為結語：“祂看到自己心靈勞苦取得的果實，就心滿意足。”（參看：依53:11）基督的復活，賦予這個恩許一個名字，一個面容。值此我們期待這個榮耀時刻，就讓我們默十字架的奧秘，讓我們明白：因著基督，每一滴眼淚都會被抹去，各種不公，都會被消除。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025