救主苦难纪念
福音：若望18:1-19:92
“祂受人轻看，被人弃绝”

依撒意亚先知的话：“祂受人轻看，被人弃绝；一个苦人，熟悉悲伤”（参看：依53:3） 开始了今天的圣道礼仪。他们谈论受苦的仆人，被人弃绝，体现在纳匝肋人耶稣身上的痛苦。今天，我们把祂看作一个被世界轻看，剥夺继承权的人，是所有被人弃绝之人的代表，就是那些被社会拒绝，人们选择不去观看他们痛苦的人。

耶稣从祂出生的那个时候，就对被人弃绝不感到陌生。祂诞生在一个简陋的马槽里，因为“旅店没有给他们的地方”（参看：路2:7）祂没有特权的情况下长大。祂的家人把祂献于圣殿的时候，献上是两对斑鸠或鸽子（一种穷人的祭献），这恰恰是他们贫穷的象征。即使在祂公开生活中，祂也无家可归，“没有地方枕祂的头”（参看：玛8:20）。祂的一生带有与边缘化群体共融的特征。

当我们默思祂的苦难，一个经常被人忽略，充满意义的瞬间浮现出来：耶稣在比拉多的总督府内，受到嘲笑和折磨。士兵用荆棘冠冕压在祂的头上，给祂穿上血淋淋的长袍，给祂一根芦苇作为嘲笑祂的象征。在这一点，耶稣成了所有受到羞辱，受人压迫，受人侵犯之人的原型。比拉多惊叹：“Ecce homo!”（看这个人！）揭露了十字架的巨大悖论：那个被人弃绝，被人轻看的人，成为所有破碎之人的希望，使他们得救赎的象征。比拉多作出了一个永恒不变的陈述，他指着这个破碎，受人羞辱，被人定罪的人说：“这就是人类的常态”。但是，比拉多并不知道，天主亲自藉着破碎和卑微的人类形状显示出来。

这虽然是耶稣苦难的一个重要组成部分，但是，其中含有的深意超越了社会和人类领域。十字架不只只是与那些受压迫的人保持团结的象征，它更是使人获得救赎的灵性大门。耶稣的死，不只是高贵的死亡，祂使世界藉着祂的圣死，从罪恶中复活，祂以祂的圣死征服了死亡，赐下永恒的生命。基督在人类历史上的最后一言，并不是使人受到压迫，而是使人获得凯旋。

为那些拥有权力和特权的人而言，十字架是一种警告。它提醒他们：他们的权力是短暂的，他们也和所有人一样，面对相同的命运。他们幻想自己是全能的，这显然是极其危险的，正如历史表明的一样，是有权势的人不断面临的诱惑。

教会有如无声者的声音，必须继续与穷人和受压迫的人站在一起，必须解决当今世界的不公。十字架的讯息，不只是呼吁团结，而是呼吁世界改变，摆脱权力，贪婪，冷漠的束缚。

依撒意亚以仆人欢腾的恩许，作为结语：“祂看到自己心灵劳苦取得的果实，就心满意足。”（参看：依53:11）基督的复活，赋予这个恩许一个名字，一个面容。值此我们期待这个荣耀时刻，就让我们默十字架的奥秘，让我们明白：因着基督，每一滴眼泪都会被抹去，各种不公，都会被消除。

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