创造是天主的工作
圣经读经
恭读创世纪 1:1-5
在起初天主创造了天地，大地混沌空虚，深渊上一片黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：“有光!”就有了光。天主看见光好，就把光与黑暗分开。天主称光为“昼”，称黑暗为“夜”。过了晚上，到了早晨。这是第一天。
圣咏
圣咏148: 1, 3, 9-14
请你们自高天讚颂上主，
请你们在高处讚颂祂。
太阳和月亮，请讚颂祂，
闪耀的星宿，请讚颂祂。
所有山川和丘陵，
所有果树和雪松，
所有野兽和畜牲，
各种爬虫和鸟类；
世上的列王和百姓，
世上的王侯和宰制者，
童男和童女，
老人与少年。
愿他们讚颂上主的名号，
因为只有祂至高至大，
祂的名号，极其光耀，
远远超过高天和大地。
祂举拔祂百姓的勇力，
祂是自己一切圣徒的讚颂，
亲近祂的以色列，以祂为荣耀。
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:19-23
因为受造物都热切期待天主儿女的显扬；因为受造物被屈服于无用的状态下，不是因为自己的意愿，而是因为那使它屈服的那位，使它怀有希望，即：摆脱腐朽的奴役，分享天主儿女的光荣自由。我们知道：直到现在，受造物依旧在产痛苦呻吟；不仅仅是他们，也包括我们这些成为圣神初果的人，我们也在我们心中叹息，直到获得义子的名份，我们的肉身得到救赎的时候。
教父著作选读
选自希腊传统
人的眼睛看不到天主，但可通过祂的护佑和工作被看见和感知。正如人们看到一艘装备齐整的船驶入港口，他们就会推定，有一位领港员引导它，同样，我们必须意识到天主是整个宇宙的领航员，尽管祂不能被我们血肉的眼睛看到，因为祂是难以理解的。
—— 安提约基的德敖斐罗（Theophilus of Antioch）[公元2世纪] 《致奥托里库斯》（Ad Autolycus）I:5
反思
壹：我们相信天主临在于一切受造中，虽然有时候，我们难以觉察到祂。
贰：创造是天主的恩典，有时候，人类会使受造物屈服于痛苦，常折磨受造界。我们怎样才能更好地意识到我们照料和保护受造界的责任？
叁：如果可能，让我们花些时间在自然界中，默思它是如何与造物主建立联系的。
祈祷
【答】上主，我们讚颂祢！
坚定慈爱的天主，
我们讚颂祢，称谢祢，
因为祢对一切受造，表示宠爱，显示仁慈。【答】
爱护生命的天主，
祢创造万有，祢宣告它们，样样都好，
因为祢的圣神住在他们内，他们属于祢。【答】
上主，我们承认，祢的光荣
弥散在宇宙浩瀚的星空中，也弥散在最小的生命种子中。
我们称谢祢，因为万有都是祢双手的化工，是祢造了全人类。【答】
我们讚颂祢，因为祢造空气，赐给我们生命。
我们讚颂祢，因为祢创造大地，滋养我们的生命。
我们讚颂祢，因为祢创造水泉，止息我们的口渴。
我们讚颂祢，因为祢创造火供我们取暖。【答】
上主，祢创造万有。
我们为整个受造界发声，把所有悲伤和喜乐聚在一起，光荣祢，称谢祢，
祢很快就会使它们发生改观，以祢的光荣妆饰它们。【答】
让我们祈祷：
上主天主，真光之父，
我们为共融和团聚，为一切受造寻求和谐的时候，
求祢坚固我们满怀期待，抱有希望的心。
让我们点着灯，
直到祢的圣子，偕同祂的全体圣徒，在永恒的王国中来到的时候。
祢当受讚颂，从现在直到永远，世世代代。
可选的教父著作
选自叙利亚传统
上主赐给理性生物的第一部书就是受造物的本性，用墨水写成的指示，是在犯罪以后加添的。
—— 尼尼微的依撒格（Isaac of Nineveh）[7世纪]《第一辑》（First Collection）5
选自拉丁传统
因为万有都是从无所造，如果万有的肇主没有以治理之手握住它们，它们的存在就会再次陷入虚无。
—— 大额我略（Gregory the Great）[约 540-604] 《约伯传中的道德》（Moralia in Job）XVI:37, 45
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