让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

上主，我们的信德，因祢圣子的死而复活，愈发坚定，求祢仁慈俯听我们的祈祷，使我们能与所有去世的弟兄姐妹的复活，怀有相同殷切的希望。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

追思已亡 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说：“凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是：凡祂交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

我们时常会按照人的眼光，看待我们与天主的关系。在我们看来，如果那些向我们宣传天国福音的人，果真来自天主，那定有奇迹相随。因为我们时常如同那些群众一样，将我们对信仰的认识，建立在物质之上，而非天主藉着祂的子，我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限仁慈，启示给我们的，一切有关天国的真相。

现在，让我们试着进行如下的沉思：

壹：我是如何看待生与死的呢？
贰：我的至亲，我的好友离世的时候，我是否陪伴他们，帮助他们善终？
叁：我是否明白：死亡并非生命的毁灭，而是生命的延续？
肆：我是否为使自己能得善终，做好了准备？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣歌：依38:10-14,17B-20
濒死之人的苦痛，复原之人的喜悦
我曾死过，现在生活 …… 我掌握死亡的钥匙（参看：默1:17-18）

我曾说过：
“我正值中年，必要离世！
我的余年，已被托付于阴府之门。”

我曾说：“在这活人地区，我再看不见上主。
在这人世间，我再也不见我的同胞。”

我的居所，好似牧人的营帐，
被人击倒，从我身边夺走；
祢使我的生活，归于泯灭，
好似织工，剪断织机上的最后织线。

祢日夜把我折磨，
我痛苦呻吟，直到黄昏。
好似雄狮，折断我的骨头；
日日夜夜，把我折磨。

我好似燕子，发出哀鸣，
又好似鸽子，发出呻吟。
我的眼目，仰望天空，疲惫不堪：
上主，我陷于困境，求祢做我保人。

祢从毁灭的深渊，
保全了我的性命，
祢把我的罪辜，
全然抛诸祢的背后。

因为，阴府不会称谢祢，
死亡不会讚颂祢；
堕落深渊的人，
对祢的仁慈，也不期待。

活人，只有生活的人，
才会如我一样，称谢祢。
为人父的，要对他们的子女说：
天主，祢是真诚的。

上主是我们的救主：
在我们的有生之日，
要在上主的圣殿中，
歌咏奏乐讚颂上主。

或

圣咏51(50)
天主，求祢怜悯我。
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

最后祷词
天主，祢是信者的光荣，义人的生命，我们藉祢圣子的圣死与复活而得救，求祢仁慈看顾祢已亡的仆人，正如他们所宣报的，我们终要复活的奥秘的那样，求祢赏赐他们领受永福之喜乐的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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