教宗方濟各
託付於教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2024年9月

為大地的呼喊
讓我們祈禱：願我們每人都用心傾聽大地和自然災害及氣候危機受害者的呼聲，身體力行，關愛我們居住的世界。

（全屬於禰 恭譯）

教宗的話

教宗方濟各
致原住民論壇與會者的祈禱意圖反思致詞
2023 年 2 月 10 日
節選

……

很不幸地，我們正目睹前所未有的社會和環境危機。如果我們真正想要照顧好我們的共同家園，並改善我們生存的地球，就必須強烈的改變我們的生活方式，和必要的生產和消費的模式。我們應該多傾聽原住民的心聲，學習他們的生活方式，好使我們確切地意識到我們不可以繼續貪婪地耗盡自然資源，因為「地球受託於我們，為使大地之母，成為我們的母親，給予每個人生活所需的 一切」（《對500 名國內外代表的視訊致詞： 2015 年創意博覽會 — 邁向米蘭憲 章》，2015 年 2 月 7 日）。所以，原住民在應對氣候變遷的貢獻是十分重要的，而且科學已證實了這一點。

如今，比過去任何時候，都有更多人要求重建鞏固西方文化社會的權力結構，同時，這些結構也改變了以被注記的殖民主義、排斥和歧視的歷史關係，並促 使我們在地球上建構未來方式的新對話。我們迫切需要共同行動，這是真誠而持續合作的成果，因為我們所面臨的環境挑戰，和人為根源對我們每一個人都有影響。不僅是身體上的影響，還有心理和文化上的影響。

因此，我呼籲各國政府認同全世界原住民的文化、語言、傳統和精神，並顧及他們的尊嚴和權利，因為我們人類大家庭的豐富性正如其多樣性。我稍後會回 到這個議題。

忽視保護地球中的原住民社會是一個嚴重錯誤 — 這是掠奪性的功能主義，更不用說是極大的不公。相反地，重視他們的文化遺產和祖傳技術， 將有助於從事更好的環境管理之道。在這方面， 國際農業發展基金會（IFAD）主要經由原住民援助機構（IPAF）協助原住民社會實現自主發展的工作值得讚揚，儘管這些努力仍需倍增，並伴隨著更堅決和前瞻性的決策過程，實現公平轉型。

在這方面，我想強調兩個關鍵字：美好生活或和諧生活，以及和諧。

和諧生活並不是「舒適的懶散」，也不是「稀少」資產階級的「美好生活」， 不是，絕不是的。它是在與自然和諧相處，懂得創造不僅是平衡， 而是超越平衡的和諧。平衡可以是功能性的，而和諧則從來不是功能性的；它本身就是獨立自主的。

懂得如何在和諧中運行：這就是我們所謂的美好生活的智慧。個人與其社會的和諧、個人與環境的和諧、個人與萬物的和諧。

破壞這種和諧的傷口正是我們明顯看到的摧毀全體居民：例如，在亞馬遜地區的掠奪行為； 砍伐森林；或在其他地方的採礦業掠奪行為。
因此，我們必須始終追求和諧。當人們不尊重土地的福祉、環境的福祉、氣候的福祉、植物的福祉或動物的福祉時，當他們不尊重這種普遍福祉時，他們就會陷入不人道的態度，因為他們失去了與—我所說的這詞—[ 大地母親 ] 的聯繫。這不是迷信的道理，而是 [ 大地之母 ] 賦予我們文化與和諧的意義。

……

（節選自 《和平月刊》2024年9月）

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