教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2024年9月

为大地的呼喊
让我们祈祷：愿我们每人都用心倾听大地和自然灾害及气候危机受害者的呼声，身体力行，关爱我们居住的世界。

（全属于祢 恭译）

教宗的话

教宗方济各
致原住民论坛与会者的祈祷意图反思致词
2023 年 2 月 10 日
节选

……

很不幸地，我们正目睹前所未有的社会和环境危机。如果我们真正想要照顾好我们的共同家园，并改善我们生存的地球，就必须强烈的改变我们的生活方式，和必要的生产和消费的模式。我们应该多倾听原住民的心声，学习他们的生活方式，好使我们确切地意识到我们不可以继续贪婪地耗尽自然资源，因为「地球受托于我们，为使大地之母，成为我们的母亲，给予每个人生活所需的 一切」（《对500 名国内外代表的视讯致词： 2015 年创意博览会 — 迈向米兰宪 章》，2015 年 2 月 7 日）。所以，原住民在应对气候变迁的贡献是十分重要的，而且科学已证实了这一点。

如今，比过去任何时候，都有更多人要求重建巩固西方文化社会的权力结构，同时，这些结构也改变了以被注记的殖民主义、排斥和歧视的历史关系，并促 使我们在地球上建构未来方式的新对话。我们迫切需要共同行动，这是真诚而持续合作的成果，因为我们所面临的环境挑战，和人为根源对我们每一个人都有影响。不仅是身体上的影响，还有心理和文化上的影响。

因此，我呼吁各国政府认同全世界原住民的文化、语言、传统和精神，并顾及他们的尊严和权利，因为我们人类大家庭的丰富性正如其多样性。我稍后会回 到这个议题。

忽视保护地球中的原住民社会是一个严重错误 — 这是掠夺性的功能主义，更不用说是极大的不公。相反地，重视他们的文化遗产和祖传技术， 将有助于从事更好的环境管理之道。在这方面， 国际农业发展基金会（IFAD）主要经由原住民援助机构（IPAF）协助原住民社会实现自主发展的工作值得赞扬，尽管这些努力仍需倍增，并伴随着更坚决和前瞻性的决策过程，实现公平转型。

在这方面，我想强调两个关键词：美好生活或和谐生活，以及和谐。

和谐生活并不是「舒适的懒散」，也不是「稀少」资产阶级的「美好生活」， 不是，绝不是的。它是在与自然和谐相处，懂得创造不仅是平衡， 而是超越平衡的和谐。平衡可以是功能性的，而和谐则从来不是功能性的；它本身就是独立自主的。

懂得如何在和谐中运行：这就是我们所谓的美好生活的智慧。个人与其社会的和谐、个人与环境的和谐、个人与万物的和谐。

破坏这种和谐的伤口正是我们明显看到的摧毁全体居民：例如，在亚马逊地区的掠夺行为； 砍伐森林；或在其他地方的采矿业掠夺行为。
因此，我们必须始终追求和谐。当人们不尊重土地的福祉、环境的福祉、气候的福祉、植物的福祉或动物的福祉时，当他们不尊重这种普遍福祉时，他们就会陷入不人道的态度，因为他们失去了与—我所说的这词—[ 大地母亲 ] 的联系。这不是迷信的道理，而是 [ 大地之母 ] 赋予我们文化与和谐的意义。

……

（节选自 《和平月刊》2024年9月）

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