礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词（或耶稣升天节颂谢词）
读经一：宗18:23-28
答唱咏：咏47(46):2-3,8-9,10
福音：若16:23B-28
诵读：序经对经；讚美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期六晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期六日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
在主日庆祝耶稣升天节的地区：
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用耶稣升天节第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。
在主日如常举行复活期第七主日的地区
晚祷：讚美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用复活期第七主日第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。
说明：按照2002年《罗马弥撒经书》，在耶稣升天节第一晚祷前后，可以举行耶稣升天节守夜弥撒，弥撒读经与耶稣升天节正日相同。
 

复活期第六周星期六 弥撒

进堂咏（参看：伯前2:9）
被拣选的人，你们要颂扬祂，祂召叫你们离开黑暗，进入祂的神妙之光。阿肋路亚。

集祷经
耶稣升天节前
上主，求祢藉实践善行，不断塑造我们明悟，好使我们常尝试最好的事物，不断努力，永远持守逾越节的奥秘。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

耶稣升天节后
圣父，祢的圣子，在祂升天之际，乐意把圣神许给宗徒，正如他们领受各样自天而来的教导一样，求祢也给我们赐下各样属神的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

读经一 （阿颇罗从圣经证明耶稣就是基督。）
恭读宗徒大事录 18:23-28
保禄在安提约基住了一些时日以后，就从那里离开，按次经过迦拉达人（Galatian）地区和夫黎基雅（Phrygia），带给众位门徒勇力。
有一名叫阿颇罗（Apollos）的犹太人，他是亚历山大（Alexandria）当地人，是位有口才的讲者，来到了厄弗所（Ephesus）。他是圣经学方面的权威。他受教于上主的行径，心神热烈，准确讲论和教导关于耶稣的事，尽管他只知道若翰的洗礼。他开始在会堂内放胆讲论；普黎史拉（Priscilla）和阿奎拉（Aquila）听了他的讲论，就领他到一旁，向他更准确的解释天主的行径。当他有意往阿哈雅（Achaia）去时，兄弟们就鼓励他，给那地方的门徒致书，以此接纳他。他在抵达以后，藉着恩宠，给在那里的信友极大的帮助。他当众极力反驳犹太人，用圣经证明耶稣就是基督。——天主的圣言。

答唱咏　咏47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。（参看：咏47(46):8A）
或【答】阿肋路亚。
领：万民，你们要鼓掌，以欢呼的歌声，颂扬上主。因为上主至高至尊，可敬可畏，是统治大地的伟大君王。【答】
领：因为天主是普世的君王；你们要向祂咏诗讚颂。天主为王，宰制万邦，天主安坐在祂神圣的宝座之上。【答】
领：众百姓的王侯与亚巴郎天主的子民聚集一处。因为天主至高无上，是普世的监护。【答】

福音前欢呼 （参看：若16:28）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领： 我出自圣父来到这个世界，现在，我要离开这个世界，回到父那里去。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（父爱了你们，是因为爱我，要相信，我由天主而来。）
恭读圣若望福音 16:23B-28
耶稣对门徒说：“我实实在在给你们说，你们不论因我的名号向父求什么，祂必要赐给你们。直到现在，你们没有因我的名号求什么；求，你们就会得到，好使你们的喜乐，圆满无缺。”
“我用比喻给你们讲了这话。时刻要来，那时，我不再用比喻向你们发言，而是要清楚给你们谈论圣父。在那一天，你们必要因我的名号祈求，我不给你们说，我要为你们求父。因为父亲自爱了你们，因为你们爱了我，相信我出自天主。我出自圣父，来到这个世界。现在，我要离开这个世界，回到圣父那里。”—— 基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们欢聚一堂，共同追忆蒙主救赎的时日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主帮助这教会找出走向基督的途径，在天主圣神的引领下，走向合一成圣之途。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各，我们的主教，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主加给他们勇力，好使他们有力宣讲天国福音，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为男女会士及修生的培育祈祷。愿他们透过人性、牧灵、灵修及团体的培育，在各自的圣召中逐渐成长，成为可靠的福音见证人。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢仁慈圣化这些礼品，收纳此属灵牺牲，使之成为我们向祢呈献的永恒礼品。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重讚颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂藉着圣死，摧毁了我们的死亡，藉着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重讚颂祢。
因为光明之子藉着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重讚颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重讚颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重讚颂祢。
因为祂藉着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

耶稣升天节移复活期第七主日的地区，用如上颂谢词

耶稣升天颂谢词（升天的奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为主基督 —— 光荣的君王，战胜了罪恶和死亡，在天使的赞颂声中，上升天庭，成为天人之间的中保，世人的审判者，万物的最高主宰。基督升天并非远离世人，而是要我们追随祂的芳踪，到达同一的居处；我们原是祂的肢体，祂是我们的首领。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时，天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

耶稣升天颂谢词（升天的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督复活以后，曾显现给祂的全体门徒，在他们面前上升天庭，好使我们分享祂的天主性。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时，天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

如常举行复活期第七主日的地区，可选用复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词

领主咏 （参看：若17:24）
圣父，我愿意我在哪里，祢给我的人也与我同在，好使他们看到祢赐给我的光荣。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，我们领受了此至圣奥迹的恩宠，谦恭遵照祢圣子的命令，为纪念祂举行了圣祭，求祢使这圣祭，使我们在爱德上，日益增长。

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