與主嘆啡:2024年4月30日

復活期第五周星期二
平安的恩典
福音:若14:27-31

在禮儀中,常以“願平安與你們同在。”的致候詞開始。這是復活之主每次在自己的門徒面前顯示的時候,祂傳遞的第一個資訊。
今天的福音,以相似的恩許開始:“我把平安留給你們。把我的平安賜給你們。”耶穌許下的平安是包容我們所需要的別的恩典的恩典。耶穌以溫柔對自己的朋友發言,感受到他們不安的內心。當祂接近即將來到的危機,祂的被捕,受難,被釘在十字架上,雖然感到掛慮,仍然堅定。Richard Rohr神父提醒我們:耶穌也體驗到脆弱。祂的人性光芒四射,敦促我們在共同奮鬥中找到安慰。當我們滿懷手足情誼,滿懷溫情,與我們的兄弟姐妹相遇時,我們就能找到救主的平安。
耶穌也說:“我要離開,但我要回到你們這裡。”這是上主給我們許下,祂會陪伴我們的許諾。Ron Rolheiser神父強調:這和平是一種財富,是我們無法為自己製造的恩典。這平安出自基督的心,留到我們的心,是我們躁動不安的靈魂的慰藉。我們原是坐立不安,緊張不安,憂心忡忡的。但是,福音是一個提醒,它使我們安心,即便我們處身於生命的黑暗時期, 天主仍然存留在我們內,因此,我們決不可以失去信心。
我們站上不確定的起點的時候,耶穌向我們舉手致意:“起來,讓我們出發。”讓我們接受祂的恩典 —— 經得起混亂的平安,改變我們內心的平安。讓我們把這個和平帶進進一個渴求慰藉的世界,成為傳遞基督恩寵的信使。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年4月30日

复活期第五周星期二
平安的恩典
福音:若14:27-31

在礼仪中,常以“愿平安与你们同在。”的致候词开始。这是复活之主每次在自己的门徒面前显示的时候,祂传递的第一个信息。
今天的福音,以相似的恩许开始:“我把平安留给你们。把我的平安赐给你们。”耶稣许下的平安是包容我们所需要的别的恩典的恩典。耶稣以温柔对自己的朋友发言,感受到他们不安的内心。当祂接近即将来到的危机,祂的被捕,受难,被钉在十字架上,虽然感到挂虑,仍然坚定。Richard Rohr神父提醒我们:耶稣也体验到脆弱。祂的人性光芒四射,敦促我们在共同奋斗中找到安慰。当我们满怀手足情谊,满怀温情,与我们的兄弟姐妹相遇时,我们就能找到救主的平安。
耶稣也说:“我要离开,但我要回到你们这里。”这是上主给我们许下,祂会陪伴我们的许诺。Ron Rolheiser神父强调:这和平是一种财富,是我们无法为自己制造的恩典。这平安出自基督的心,留到我们的心,是我们躁动不安的灵魂的慰藉。我们原是坐立不安,紧张不安,忧心忡忡的。但是,福音是一个提醒,它使我们安心,即便我们处身于生命的黑暗时期, 天主仍然存留在我们内,因此,我们决不可以失去信心。
我们站上不确定的起点的时候,耶稣向我们举手致意:“起来,让我们出发。”让我们接受祂的恩典 —— 经得起混乱的平安,改变我们内心的平安。让我们把这个和平带进进一个渴求慰藉的世界,成为传递基督恩宠的信使。

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與主嘆啡:2024年4月29日

2024年4月29日
聖加大利納(貞女)紀念
聖神使記憶永存
福音:若14:21-26

上主的許諾是巨大的:當我們愛耶穌並遵守祂的話,天主聖父,聖子和聖神,就會來到,在我們內生活,聖神幫助我們在耶穌的愛內不斷成長。教宗方濟各說:“信仰並非一成不變的,它如同樹木一樣,逐漸長大,結出果實,但是,樹常是相同的。”
“聖神會提醒你們,我給你們說的一切。”(參看:若14:26)祂就是一個記憶;祂使我們在上主的事情上,常保持清醒。我們難道沒有體驗到在我們內的聲音告訴我們:“去吧!做主希望你去做的事”或“小心!主不希望你去做這事!”?這就是聖神的指引。
聽準備領洗的慕道者說,一個常見的故事顯露出來:“我在天主教學校學習,或者,我在某個時候對教會和信仰有好感,但是後來,我忙於工作,偏離了方向。現在,我覺得是時候回到耶穌身邊……”他們記得自己年輕的時候,他們自發對耶穌的愛,他們迸發出來的,走向耶穌的情感,那正是他們年輕的時候,現在他們想要回來了。按照教宗方濟各所言:“這是一人一生中的聖神的記憶。祂會使你想耶穌的教導。”
聖神提醒我們的人生旅途,幫助我們區分對錯,甚至是在最微小的決定,當我們進行決策的過程中,祂也會提供給我們必要的支持。

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与主叹啡:2024年4月29日

2024年4月29日
圣加大利纳(贞女)纪念
圣神使记忆永存
福音:若14:21-26

上主的许诺是巨大的:当我们爱耶稣并遵守祂的话,天主圣父,圣子和圣神,就会来到,在我们内生活,圣神帮助我们在耶稣的爱内不断成长。教宗方济各说:“信仰并非一成不变的,它如同树木一样,逐渐长大,结出果实,但是,树常是相同的。”
“圣神会提醒你们,我给你们说的一切。”(参看:若14:26)祂就是一个记忆;祂使我们在上主的事情上,常保持清醒。我们难道没有体验到在我们内的声音告诉我们:“去吧!做主希望你去做的事”或“小心!主不希望你去做这事!”?这就是圣神的指引。
听准备领洗的慕道者说,一个常见的故事显露出来:“我在天主教学校学习,或者,我在某个时候对教会和信仰有好感,但是后来,我忙于工作,偏离了方向。现在,我觉得是时候回到耶稣身边……”他们记得自己年轻的时候,他们自发对耶稣的爱,他们迸发出来的,走向耶稣的情感,那正是他们年轻的时候,现在他们想要回来了。按照教宗方济各所言:“这是一人一生中的圣神的记忆。祂会使你想耶稣的教导。”
圣神提醒我们的人生旅途,帮助我们区分对错,甚至是在最微小的决定,当我们进行决策的过程中,祂也会提供给我们必要的支持。

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與主嘆啡:2024年4月28日

復活期第五主日
存留
福音:若15:1-8

耶穌在若望福音第15章強調了一個重要的詞:“存留”今天,聖史採用這個動詞:逗留(TO ABIDE)或者作為葡萄樹的一個樹枝與耶穌共融突顯了這個詞的一個含義。
留在耶穌內,意味著要在祂和相信祂的人之間的深刻共融。正如葡萄枝透過葡萄樹領受生命,同樣我們在耶穌內,藉著耶穌領受我們的生命。葡萄樹枝表達了葡萄樹的活力,因為葡萄樹枝分享基督的寶血 —— 基督的生命。耶穌的生命創造了共融,心與心之間的共融,而不是簡單結合在下場 ;是情感的交融,而非只是語言的交融。
Ron Rolheiser 神父出彩的擴展了這個主題,他強調,我們住在耶穌內時,我們容許祂的生命流過我們的血管。我們成了祂恩典,仁愛,祂向世界廣施仁慈的管道。我們因著住在祂內,不僅被祂的臨在所充盈,我們也成了祂的住所。我們成了祂和平,憐憫和正義的工具。
當我們容許天主聖言修剪並淨化我們的生活時,我們就要學會珍視和重視別人,以慈悲和理解來接受彼此。這樣的話,我們就能如同聖保祿所說的那樣:“我生活,不是我生活,而是基督在我內生活。”

我是否深化了與耶穌的關係,我能向別人表示這愛嗎?

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与主叹啡:2024年4月28日

复活期第五主日
存留
福音:若15:1-8

耶稣在若望福音第15章强调了一个重要的词:“存留”今天,圣史采用这个动词:逗留(TO ABIDE)或者作为葡萄树的一个树枝与耶稣共融突显了这个词的一个含义。
留在耶稣内,意味着要在祂和相信祂的人之间的深刻共融。正如葡萄枝透过葡萄树领受生命,同样我们在耶稣内,藉着耶稣领受我们的生命。葡萄树枝表达了葡萄树的活力,因为葡萄树枝分享基督的宝血 —— 基督的生命。耶稣的生命创造了共融,心与心之间的共融,而不是简单结合在下场 ;是情感的交融,而非只是语言的交融。
Ron Rolheiser 神父出彩的扩展了这个主题,他强调,我们住在耶稣内时,我们容许祂的生命流过我们的血管。我们成了祂恩典,仁爱,祂向世界广施仁慈的渠道。我们因着住在祂内,不仅被祂的临在所充盈,我们也成了祂的住所。我们成了祂和平,怜悯和正义的工具。
当我们容许天主圣言修剪并净化我们的生活时,我们就要学会珍视和重视别人,以慈悲和理解来接受彼此。这样的话,我们就能如同圣保禄所说的那样:“我生活,不是我生活,而是基督在我内生活。”

我是否深化了与耶稣的关系,我能向别人表示这爱吗?

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與主嘆啡:2024年4月27日

復活期第四周星期六
求,就會得到
福音:若14:7-14

在今天的福音,我們與發自內心懇求的斐理伯相遇,斐理伯懇求說:“主,把父顯示給我們吧。”斐理伯的渴望,反映出了我們的渴望 —— 渴望一睹天主,在天主面前找到安慰。耶穌極其簡單的作出回應:“凡看見我的,已經看見了父。”但是, 這對當下的我們,是什麼意思呢?
從我們周圍的人聽到這些問題,並不少見:天主在哪裡?天主是真的嗎?天主是什麼樣的?為我們基督徒而言,這些問題,已經得到解答。天主就像耶穌。認識耶穌的人格和教導,就是認識天主。
聖史若望用斐理伯的誤解突顯他給自己團體的訊息:耶穌是天主聖父之子。如果有人想要去見天主聖父,看看祂的聖子,祂把聖父顯現給我們。
Ron Rolheiser 神父解釋說:耶穌不僅向我們揭露天主聖父,祂也藉著聖神,住在我們內。祂敦促我們承認:我們有能力在與他人的關係中,顯示聖父的愛和臨在。我們蒙召成為天主之愛的器皿,反映出聖父的同情,良善和寬恕。
福音以巨大的恩許作為結尾:如果我們求,我們就會領受。我們因耶穌之名祈求時,不是耶穌代表我們,把我們的祈禱傳遞給天主聖父;聖父定會親自賜給我們!因此,我們為什麼不祈求,好能領受,體驗到完全的快樂?
今天,讓我們列出你內心最真實的需要,偕同救主,在祂恩寵的商店購物。

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与主叹啡:2024年4月27日

复活期第四周星期六
求,就会得到
福音:若14:7-14

在今天的福音,我们与发自内心恳求的斐理伯相遇,斐理伯恳求说:“主,把父显示给我们吧。”斐理伯的渴望,反映出了我们的渴望 —— 渴望一睹天主,在天主面前找到安慰。耶稣极其简单的作出回应:“凡看见我的,已经看见了父。”但是, 这对当下的我们,是什么意思呢?
从我们周围的人听到这些问题,并不少见:天主在哪里?天主是真的吗?天主是什么样的?为我们基督徒而言,这些问题,已经得到解答。天主就像耶稣。认识耶稣的人格和教导,就是认识天主。
圣史若望用斐理伯的误解突显他给自己团体的讯息:耶稣是天主圣父之子。如果有人想要去见天主圣父,看看祂的圣子,祂把圣父显现给我们。
Ron Rolheiser 神父解释说:耶稣不仅向我们揭露天主圣父,祂也藉着圣神,住在我们内。祂敦促我们承认:我们有能力在与他人的关系中,显示圣父的爱和临在。我们蒙召成为天主之爱的器皿,反映出圣父的同情,良善和宽恕。
福音以巨大的恩许作为结尾:如果我们求,我们就会领受。我们因耶稣之名祈求时,不是耶稣代表我们,把我们的祈祷传递给天主圣父;圣父定会亲自赐给我们!因此,我们为什么不祈求,好能领受,体验到完全的快乐?
今天,让我们列出你内心最真实的需要,偕同救主,在祂恩宠的商店购物。

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與主嘆啡:2024年4月26日

復活期第四周星期五
不要讓你的心遲疑
福音:若14:1-6

今天的福音好似告別演講,因為耶穌似乎是想要祂臨死以前交代自己的遺言。遺言只有在亡者去世以後才會生效。復活期是理解和默思耶穌旨意的最恰當時期。在若望福音中的告別短論,是若望試圖給自己的團體總結耶穌的生,死和復活的意義。
教宗方濟各指出:“在這段經文,救主安慰自己悲傷的門徒,藉著許下祂很快就要回來,領他們來到耶穌的世界和聖父的世界的許諾,打消他們的疑慮。我要帶著你們與我同在,這樣,我在哪裡,你們也能在哪裡。”
想像一下:在一個新婚家庭,夫妻中的一方不得不離家到遠方工作。他們的許諾是:“讓我去,安頓到那裡,以後,我要領你到那個地方去,這樣的話,我們就能在一起了。”聖經多數把天主與自己子民的關係表達為配偶關係。
聖史若望的團體在沒有耶穌陪伴的情況下生活了六十年。若望提醒他們:耶穌的恩許,藉著相信,信賴,交托給耶穌的愛,也能獲得天主的安慰。
很難在主內找到安慰,特別是我們的祈禱,似乎沒有得到回應的時候,我們抗拒,不容許祂藉著自己的良善,親近,溫柔接近我們。 我們應當堅持不懈,渴望天主的安慰。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年4月26日

复活期第四周星期五
不要让你的心迟疑
福音:若14:1-6

今天的福音好似告别演讲,因为耶稣似乎是想要祂临死以前交代自己的遗言。遗言只有在亡者去世以后才会生效。复活期是理解和默思耶稣旨意的最恰当时期。在若望福音中的告别短论,是若望试图给自己的团体总结耶稣的生,死和复活的意义。
教宗方济各指出:“在这段经文,救主安慰自己悲伤的门徒,藉着许下祂很快就要回来,领他们来到耶稣的世界和圣父的世界的许诺,打消他们的疑虑。我要带着你们与我同在,这样,我在哪里,你们也能在哪里。”
想象一下:在一个新婚家庭,夫妻中的一方不得不离家到远方工作。他们的许诺是:“让我去,安顿到那里,以后,我要领你到那个地方去,这样的话,我们就能在一起了。”圣经多数把天主与自己子民的关系表达为配偶关系。
圣史若望的团体在没有耶稣陪伴的情况下生活了六十年。若望提醒他们:耶稣的恩许,藉着相信,信赖,交托给耶稣的爱,也能获得天主的安慰。
很难在主内找到安慰,特别是我们的祈祷,似乎没有得到回应的时候,我们抗拒,不容许祂藉着自己的良善,亲近,温柔接近我们。 我们应当坚持不懈,渴望天主的安慰。

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