每日归档： 2024年4月15日

復活期第四周星期二
來自聆聽的信仰
福音：若望10:22-30

“如果禰是基督，就直截了當告訴我們。”猶太領袖與耶穌對峙，要求祂直截了當確認自己是不是默西亞。耶穌的意見與他們以及祂領導的一大群人對默西亞的看法產生分歧，這在宗教當局中間引發了擔憂， 尤其是祂把自己比作是自己的追隨者的牧羊人。

耶穌所用的“牧羊人”一詞會引起猶太宗教領袖的遲疑，他們非常精通《先知書》和《聖詠》。多位先知已經預言，默西亞將要牧養自己的子民以色列。因此，他們對自稱是牧人的以色列產生了質疑。他們質疑祂是否就是聖經預言的默西亞，然而，他們不願意接受一個與他們先入為主的觀念和理解截然不符的默西亞。

耶穌再次強調聆聽的重要性：“我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們跟隨我。”聆聽天主 —— 天主聖言——的聲音，似乎是屬於耶穌之人的首要要求。在福音中，“聆聽”一詞，意思是：聽，理解，消化，把所聽到的付諸實踐。

祂揀選的門徒，那些與祂相隨的人，都聽從祂的聲音，容許祂的聲音彌補他們缺失的生命。和往常一樣，耶穌的話語會引起兩種反應 —— 有些人相信，另一些人不相信；信仰源自聆聽。如果你不聆聽，你就不能相信耶穌。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

复活期第四周星期二
来自聆听的信仰
福音：若望10:22-30

“如果祢是基督，就直截了当告诉我们。”犹太领袖与耶稣对峙，要求祂直截了当确认自己是不是默西亚。耶稣的意见与他们以及祂领导的一大群人对默西亚的看法产生分歧，这在宗教当局中间引发了担忧， 尤其是祂把自己比作是自己的追随者的牧羊人。

耶稣所用的“牧羊人”一词会引起犹太宗教领袖的迟疑，他们非常精通《先知书》和《圣咏》。多位先知已经预言，默西亚将要牧养自己的子民以色列。因此，他们对自称是牧人的以色列产生了质疑。他们质疑祂是否就是圣经预言的默西亚，然而，他们不愿意接受一个与他们先入为主的观念和理解截然不符的默西亚。

耶稣再次强调聆听的重要性：“我的羊听我的声音，我认识他们，他们跟随我。”聆听天主 —— 天主圣言——的声音，似乎是属于耶稣之人的首要要求。在福音中，“聆听”一词，意思是：听，理解，消化，把所听到的付诸实践。

祂拣选的门徒，那些与祂相随的人，都听从祂的声音，容许祂的声音弥补他们缺失的生命。和往常一样，耶稣的话语会引起两种反应 —— 有些人相信，另一些人不相信；信仰源自聆听。如果你不聆听，你就不能相信耶稣。

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復活期第四周星期一
善牧的聲音
福音：若望10:1-10

耶穌時代的巴勒斯坦，羊棧的四周圍欄是由石頭築成，在羊棧的上方放著一捆捆荊棘。荊棘被容許在牆上生長 ，以防供給綿羊離開和小偷進入其內。在晚上看守羊群的牧人慣常使用荊棘，其中一個牧人保持醒寤，其餘牧人安然入眠。

清晨，所有牧人站在各自羊棧的門口，羊立刻認出自己牧者的腳步和聲音，跟隨他。耶穌運用自己子民生活的經驗，設下了這個比喻。

真正的牧者知道自己每只羊的名字，單獨呼喚他們的名字。追隨耶穌的人，決非大量無名之徒。耶穌對我們每個人都很感興趣。祂留意我們每人獨特的天賦，能力，弱點，理解我們的苦辛。

盜賊和土匪與這照料人的牧者截然相反。他們可以是宗教和政治領袖，採取暴力和詭詐的行動：偷盜，殺害，毀滅。這三個動詞總結了他們所做的全部毀滅工作。

今天的福音強調分辨“牧者的聲音”，將其與陌生人的聲音區分開來的重要性。復活以後，門徒面對耶穌的時候，他們無法認出祂來，但是，他們憑藉祂的聲音，認出祂來。

門徒把耶穌誤認為園丁，旅客，一個鬼魂，或是一個漁夫，但是，他們聽了祂的聲音，就不再誤認祂。

那些“受聖神教導”的人，能分別牧人的聲音。讓我們留心那個聲音，那個聲音會領我們來到翠綠，充滿豐富的水泉的牧場，會保護我們免受傷害。

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复活期第四周星期一
善牧的声音
福音：若望10:1-10

耶稣时代的巴勒斯坦，羊栈的四周围栏是由石头筑成，在羊栈的上方放着一捆捆荆棘。荆棘被容许在墙上生长 ，以防供给绵羊离开和小偷进入其内。在晚上看守羊群的牧人惯常使用荆棘，其中一个牧人保持醒寤，其余牧人安然入眠。

清晨，所有牧人站在各自羊栈的门口，羊立刻认出自己牧者的脚步和声音，跟随他。耶稣运用自己子民生活的经验，设下了这个比喻。

真正的牧者知道自己每只羊的名字，单独呼唤他们的名字。追随耶稣的人，决非大量无名之徒。耶稣对我们每个人都很感兴趣。祂留意我们每人独特的天赋，能力，弱点，理解我们的苦辛。

盗贼和土匪与这照料人的牧者截然相反。他们可以是宗教和政治领袖，采取暴力和诡诈的行动：偷盗，杀害，毁灭。这三个动词总结了他们所做的全部毁灭工作。

今天的福音强调分辨“牧者的声音”，将其与陌生人的声音区分开来的重要性。复活以后，门徒面对耶稣的时候，他们无法认出祂来，但是，他们凭借祂的声音，认出祂来。

门徒把耶稣误认为园丁，旅客，一个鬼魂，或是一个渔夫，但是，他们听了祂的声音，就不再误认祂。

那些“受圣神教导”的人，能分别牧人的声音。让我们留心那个声音，那个声音会领我们来到翠绿，充满丰富的水泉的牧场，会保护我们免受伤害。

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復活期第四主日
福音：若10:11-18
成為希望的朝聖者的聖召

今天，教會慶祝善牧主日，一個默思基督是善牧，教會牧養羊群的責任。今天也被看作是世界為聖召祈禱日。教宗方濟各督促我們：“起來！”鼓勵我們從睡夢中醒來，把冷漠拋於腦後，打開自我封閉的牢籠。他呼籲我們在教會探索出屬於我們的正確聖召，成為希望的朝聖者，締造和平者。

聖經時常把善牧的形象用在承擔保護和建樹百姓的領導人身上。天主召叫達味“離開羊棧”照料以色列人。然而，後來的以色列王沒有遵守上主的規條，時常如同惡牧，因為他們並沒有照料羊群，而是出於自己的利益， 剝削，分散和殺害羊群。

我們被基督照料羊群的圖像所吸引。祂的愛，不是抽象的；而是人格化的，親密無間的愛。祂知道我們每人的名字，祂的聲音在我們的靈魂中產生共鳴。耶穌呼籲我們聆聽祂的聲音，並跟隨祂。我們如同羊一般，很容易誤入歧途，但是，祂溫柔的引導和保護，給我們帶來安慰和保證。

在此聖召主日，讓我們分辨天主在我們心中措置的聖召，吸引我們走上一條獨特的，有意義的生命之途。天主恩賜我們每人一個聖召，不論是司鐸聖召，會士聖召，婚姻聖召，或是獨身生活聖召，我們藉著分辨，以此探索我們對上主的回應。

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复活期第四主日
福音：若10:11-18
成为希望的朝圣者的圣召

今天，教会庆祝善牧主日，一个默思基督是善牧，教会牧养羊群的责任。今天也被看作是世界为圣召祈祷日。教宗方济各督促我们：“起来！”鼓励我们从睡梦中醒来，把冷漠抛于脑后，打开自我封闭的牢笼。他呼吁我们在教会探索出属于我们的正确圣召，成为希望的朝圣者，缔造和平者。

圣经时常把善牧的形象用在承担保护和建树百姓的领导人身上。天主召叫达味“离开羊栈”照料以色列人。然而，后来的以色列王没有遵守上主的规条，时常如同恶牧，因为他们并没有照料羊群，而是出于自己的利益， 剥削，分散和杀害羊群。

我们被基督照料羊群的图像所吸引。祂的爱，不是抽象的；而是人格化的，亲密无间的爱。祂知道我们每人的名字，祂的声音在我们的灵魂中产生共鸣。耶稣呼吁我们聆听祂的声音，并跟随祂。我们如同羊一般，很容易误入歧途，但是，祂温柔的引导和保护，给我们带来安慰和保证。

在此圣召主日，让我们分辨天主在我们心中措置的圣召，吸引我们走上一条独特的，有意义的生命之途。天主恩赐我们每人一个圣召，不论是司铎圣召，会士圣召，婚姻圣召，或是独身生活圣召，我们藉着分辨，以此探索我们对上主的回应。

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