今日禮儀:四旬期第四周星期四


禮儀色:紫
本日彌撒、四旬期頌謝詞
讀經一:出32:7-14
答唱詠:詠106(105):19-20,21-22,23
福音:若5:31-47
誦讀:序經對經;讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經(用第四周);晨禱禱詞(用第二及第四周)採用四旬期第一至第四周星期四晨禱;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌採用聖詠集第四周星期四日間祈禱,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用四旬期第一至第四周星期四日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經(用第四周);晚禱禱詞(用第二及第四周)採用四旬期第一至第四周星期四晚禱;結束禱詞採用本日晨禱。
夜禱:星期四夜禱。

四旬期第四周星期四 彌撒

進堂詠 (參看:詠105(104):3-4)
願尋求上主的心歡喜;歸向上主和祂的力量;不斷尋求祂的面容。

集禱經
仁慈的天父,願我們在四旬期舉行的修好聖事,使我們成為順從禰的子民。願在我們內的愛,在我們所做的事上顯示出來,引導我們達至歡喜的復活節。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


上主,我們以謙卑的祈禱,懇求禰的憐憫,求禰恩准我們作禰僕人的,因修和聖事,得以歸正,因慈悲事工,蒙禰的教導,好能虔誠地遵行禰的誡命,安然迎接逾越慶節的來臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(梅瑟懇求上主,他的天主,寬恕以色列子民。)
恭讀出谷紀 32:7-14
上主對梅瑟說:“你立刻下去,到你從埃及地領出來的百姓那裡去,因為他們已經墮落了。他們如此迅速離開了我指給他們的行徑,並為他們自己鑄造一隻金牛犢,並向它朝拜,向它奉獻犧牲,並呼號說:‘這是那帶領你們從埃及地出來的上主,你們的天主!’”上主對梅瑟說:“我看這百姓實在執拗。讓我親自向他們傾泄我的怒火,使我的怒氣能將他們消滅。以後,我必要使你們成為一個大民族。”
梅瑟卻懇求上主,他的天主說:“上主,禰為什麼要向禰的百姓發怒呢,禰的百姓是禰用如此強大的力量,並用如此強大的手段,由埃及地領出來的。為什麼要使埃及人說:‘祂帶領他們出來時,懷有惡意,祂要在群山之間殺死他們,為使他們由地面上絕跡?’願禰的怒火逐漸平息,不再懲罰禰的百姓。求禰憶起禰的僕人亞巴郎,依撒格和以色列,禰曾親自向他們起誓:‘我必要使你們的後裔繁多,有如天上的繁星,在我恩許的全部地區,我必把它們賞給你們的後裔,作為他們的永久產業。’”於是,上主撤銷了祂先前威脅,祂要加在自己百姓身上的懲罰。——天主的聖言。

答唱詠 詠106(105):19-20,21-22,23
【答】上主,當禰寵愛禰的子民時,求禰記憶我們。(參看:詠106(105):4A)
領:我們的祖先在葛勒布造了一頭牛像,他們朝拜一個熔鑄而成的態像。他們把他們的光榮變成一個吃草公牛的態像。【答】
領:他們忘記了拯救他們的天主,祂在埃及做了大事,在含地做了奇事,在紅海做了令人可畏的事。【答】
領:於是,他出言要把他們除滅,但是,梅瑟,祂所揀選的人,在缺口阻止祂,挽回祂毀滅的義怒。【答】

福音前歡呼 (參看:若6:63,68)
【答】基督,禰是天主聖言,願光榮歸於禰!領:主,禰的話是神,他們是生命;禰有永恆的話。【答】基督,禰是天主聖言,願光榮歸於禰!

福音前歡呼 (參看:若3:16)
【答】基督,禰是天主聖言,願光榮歸於禰!領:天主如此愛了世界,甚至賜下自己的獨生子,好使信從祂的人能獲得永生。【答】基督,禰是天主聖言,願光榮歸於禰!

福音(你們將自己的希望寄託于梅瑟,但梅瑟必要控告你們。)
恭讀聖若望福音 5:31-47
耶穌對猶太人說:“如果我給自己作證,我的證言就不是真實的。但是,如果另有一人替我作證,我知道他替我所作的證是真實的。你們給若翰派去密使,他就給真理作證。我不接受屬人的證言,但是,我這樣說,好使你們能得救。他是熾熱燃燒的明燈,你們暫且得到滿足,因他的光明而歡喜。但是,我的證言,大過若翰的證言。聖父賜給我要完成的工作,我所做的這些,聖父派遣我完成的工作,替我作證。何況,派遣我來的聖父,替我作證。但是,你們從來沒有聽過祂的聲音,也沒有看到祂的形態,你們不把祂的話存留在你們中間,因為你們不相信祂給你們派遣的那一位。你們查找聖經,因為你們認為,你們藉著它們獲得永生;就連它們也替我作證。但是,你們不想到我這裡來,獲得生命。
“我不接受屬人的讚頌;何況,我知道,在你們內沒有天主的愛。我因我父的名字而來,你們卻沒有接納我;然而,如果另有一人以自己的名號而來,你們必然接納他。那時,你們接納從別人而來的讚美,但不尋求出自唯一天主的讚頌,又怎能相信呢?不要以為,我會在聖父面前控告你們:那要控告你們的是梅瑟,就是你們寄希望的梅瑟。因為如果你們相信了梅瑟,你們就會相信我,因為他是指著我寫的。但是,如果你們不相信他的著作,你們怎能相信我的話呢?”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:在此四旬期,我們共聚一堂,收劍心神,追憶蒙主救贖的日子。現在,讓我們同心合意,向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟,幫助她徹悟天主的聖言,相稱地向
世界宣講聖言,並為真道作證。我們同聲祈禱。
二、請為處於生命末期的病患和他們的家人祈禱。願他們接受必要的醫療和人文關懷及陪伴。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各,我們的主教,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主促使他們在一切境況下,始終為真道服役,忠貞地牧養基督的羊群。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們擺脫塵世的羈絆,勇敢背起自己的十字架,追隨基督,走向成聖。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此代禱。求主按祂豐厚的慈愛,賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵,引導我們走向永生。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們懇求禰:願此祭獻的德能,仁慈洗去在我們身上的舊物,在我們身上增加救贖的恩典和新生命。

四旬期頌謝詞(四旬期的精神意義)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰的信眾,每年藉禰慷慨賜下的恩典,滿懷喜樂,以純潔的心神,期待至聖的逾越節,並以此更熱切祈禱和實踐慈悲善工,參與到使他們重生的奧跡,好使他們能被導入禰賜給禰的兒女的圓滿恩典中。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

四旬期頌謝詞(心神的悔改)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰賜給禰的兒女一個神聖時期,為使他們的心神得到更新和淨化,從混沌的情感中得到解脫,好使他們能不處理這正在消逝世界的事物,而是去追求永恆的事物。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

四旬期頌謝詞(節制的果實)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰願意我們應當貶抑自己,以此稱謝禰,抑制我們驕傲之罪,促使我們使窮人得到飽飫,如此幫助我們效法禰的良善。
因此,我們隨同眾位天使,同聲歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

四旬期頌謝詞(禁食的果實)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰使我們藉著禁食修身,抑制我們的過犯,使我們精神振作,藉著我們的主基督,賜給我們德行和賞報。
眾天使藉著祂讚頌禰的尊威,掌權者朝拜禰,大能者在禰面前戰戰兢。諸天天和天上的美善天使,神聖的色辣芬,興高采烈,一齊朝拜禰。願我們的禱聲,偕同他們的聲音,謙恭讚頌禰,不停地歡呼:

領主詠 (參看:耶31:33)
上主說:我要將我的法律安放在他們內,要將我的法律寫在他們的心上;我要做他們的天主,他們必要作我的子民,

領聖體後經
上主,願所領受的聖祭淨化我們,恩賜禰的僕人,免受一切指摘;使那些因罪過,使良心受到折磨的人,能因天上良藥的醫治,得享圓滿的榮耀。

為信友祈禱
天主,寄望於禰者的保障,求禰降福禰的百姓,保護他們,防守他們,預備他們,使他們由罪惡中得到解脫,由他們的仇敵那裡獲得安全,以使他們常存禰的慈愛。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:四旬期第四周星期四


礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:出32:7-14
答唱咏:咏106(105):19-20,21-22,23
福音:若5:31-47
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第四周);晨祷祷词(用第二及第四周)采用四旬期第一至第四周星期四晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期四日间祈祷,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第四周);晚祷祷词(用第二及第四周)采用四旬期第一至第四周星期四晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期四夜祷。

四旬期第四周星期四 弥撒

进堂咏 (参看:咏105(104):3-4)
愿寻求上主的心欢喜;归向上主和祂的力量;不断寻求祂的面容。

集祷经
仁慈的天父,愿我们在四旬期举行的修好圣事,使我们成为顺从祢的子民。愿在我们内的爱,在我们所做的事上显示出来,引导我们达至欢喜的复活节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(梅瑟恳求上主,他的天主,宽恕以色列子民。)
恭读出谷纪 32:7-14
上主对梅瑟说:“你立刻下去,到你从埃及地领出来的百姓那里去,因为他们已经堕落了。他们如此迅速离开了我指给他们的行径,并为他们自己铸造一只金牛犊,并向它朝拜,向它奉献牺牲,并呼号说:‘这是那带领你们从埃及地出来的上主,你们的天主!’”上主对梅瑟说:“我看这百姓实在执拗。让我亲自向他们倾泄我的怒火,使我的怒气能将他们消灭。以后,我必要使你们成为一个大民族。”
梅瑟却恳求上主,他的天主说:“上主,祢为什么要向祢的百姓发怒呢,祢的百姓是祢用如此强大的力量,并用如此强大的手段,由埃及地领出来的。为什么要使埃及人说:‘祂带领他们出来时,怀有恶意,祂要在群山之间杀死他们,为使他们由地面上绝迹?’愿祢的怒火逐渐平息,不再惩罚祢的百姓。求祢忆起祢的仆人亚巴郎,依撒格和以色列,祢曾亲自向他们起誓:‘我必要使你们的后裔繁多,有如天上的繁星,在我恩许的全部地区,我必把它们赏给你们的后裔,作为他们的永久产业。’”于是,上主撤销了祂先前威胁,祂要加在自己百姓身上的惩罚。——天主的圣言。

答唱咏 咏106(105):19-20,21-22,23
【答】上主,当祢宠爱祢的子民时,求祢记忆我们。(参看:咏106(105):4A)
领:我们的祖先在葛勒布造了一头牛像,他们朝拜一个熔铸而成的态像。他们把他们的光荣变成一个吃草公牛的态像。【答】
领:他们忘记了拯救他们的天主,祂在埃及做了大事,在含地做了奇事,在红海做了令人可畏的事。【答】
领:于是,他出言要把他们除灭,但是,梅瑟,祂所拣选的人,在缺口阻止祂,挽回祂毁灭的义怒。【答】

福音前欢呼 (参看:若6:63,68)
【答】基督,祢是天主圣言,愿光荣归于祢!领:主,祢的话是神,他们是生命;祢有永恒的话。【答】基督,祢是天主圣言,愿光荣归于祢!

福音前欢呼 (参看:若3:16)
【答】基督,祢是天主圣言,愿光荣归于祢!领:天主如此爱了世界,甚至赐下自己的独生子,好使信从祂的人能获得永生。【答】基督,祢是天主圣言,愿光荣归于祢!

福音(你们将自己的希望寄托于梅瑟,但梅瑟必要控告你们。)
恭读圣若望福音 5:31-47
耶稣对犹太人说:“如果我给自己作证,我的证言就不是真实的。但是,如果另有一人替我作证,我知道他替我所作的证是真实的。你们给若翰派去密使,他就给真理作证。我不接受属人的证言,但是,我这样说,好使你们能得救。他是炽热燃烧的明灯,你们暂且得到满足,因他的光明而欢喜。但是,我的证言,大过若翰的证言。圣父赐给我要完成的工作,我所做的这些,圣父派遣我完成的工作,替我作证。何况,派遣我来的圣父,替我作证。但是,你们从来没有听过祂的声音,也没有看到祂的形态,你们不把祂的话存留在你们中间,因为你们不相信祂给你们派遣的那一位。你们查找圣经,因为你们认为,你们藉着它们获得永生;就连它们也替我作证。但是,你们不想到我这里来,获得生命。
“我不接受属人的讚颂;何况,我知道,在你们内没有天主的爱。我因我父的名字而来,你们却没有接纳我;然而,如果另有一人以自己的名号而来,你们必然接纳他。那时,你们接纳从别人而来的讚美,但不寻求出自唯一天主的讚颂,又怎能相信呢?不要以为,我会在圣父面前控告你们:那要控告你们的是梅瑟,就是你们寄希望的梅瑟。因为如果你们相信了梅瑟,你们就会相信我,因为他是指着我写的。但是,如果你们不相信他的著作,你们怎能相信我的话呢?”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:在此四旬期,我们共聚一堂,收剑心神,追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们同心合意,向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她彻悟天主的圣言,相称地向
世界宣讲圣言,并为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为处于生命末期的病患和他们的家人祈祷。愿他们接受必要的医疗和人文关怀及陪伴。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各,我们的主教,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主促使他们在一切境况下,始终为真道服役,忠贞地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们摆脱尘世的羁绊,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们恳求祢:愿此祭献的德能,仁慈洗去在我们身上的旧物,在我们身上增加救赎的恩典和新生命。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢的信众,每年藉祢慷慨赐下的恩典,满怀喜乐,以纯洁的心神,期待至圣的逾越节,并以此更热切祈祷和实践慈悲善工,参与到使他们重生的奥迹,好使他们能被导入祢赐给祢的儿女的圆满恩典中。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(心神的悔改)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢赐给祢的儿女一个神圣时期,为使他们的心神得到更新和净化,从混沌的情感中得到解脱,好使他们能不处理这正在消逝世界的事物,而是去追求永恒的事物。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(节制的果实)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢愿意我们应当贬抑自己,以此称谢祢,抑制我们骄傲之罪,促使我们使穷人得到饱饫,如此帮助我们效法祢的良善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(禁食的果实)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢使我们藉着禁食修身,抑制我们的过犯,使我们精神振作,藉着我们的主基督,赐给我们德行和赏报。
众天使藉着祂讚颂祢的尊威,掌权者朝拜祢,大能者在祢面前战战兢。诸天天和天上的美善天使,神圣的色辣芬,兴高采烈,一齐朝拜祢。愿我们的祷声,偕同他们的声音,谦恭讚颂祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:耶31:33)
上主说:我要将我的法律安放在他们内,要将我的法律写在他们的心上;我要做他们的天主,他们必要作我的子民,

领圣体后经
上主,愿所领受的圣祭净化我们,恩赐祢的仆人,免受一切指摘;使那些因罪过,使良心受到折磨的人,能因天上良药的医治,得享圆满的荣耀。

为信友祈祷
天主,寄望于祢者的保障,求祢降福祢的百姓,保护他们,防守他们,预备他们,使他们由罪恶中得到解脱,由他们的仇敌那里获得安全,以使他们常存祢的慈爱。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年3月21日

四旬期第五周星期四
福音:若8:51-59
天主活在祂子民的心中

“誰若保守我的話,決不會看到死亡”猶太人無法理解超越“決不會看到死亡”字面意思的含義。今天的讀經聚焦在天主的恩許,這包括祂在讀經一中給亞巴郎的恩許,以及祂在福音中給那些相信的耶穌的人許下的,一個沒有死亡的生命。

天主揀選亞巴郎,使他成了萬民之父。亞巴郎相信這個恩許,與天主訂立了盟約 —— 一生的承諾。

今天的福音講述了耶穌和法利賽人之間的爭論,他們不斷重複:“我們必須遵守法律!”他們所關心的只是履行法律,他們認為:如果他們遵從它們,就會中悅天主。他們的心思意念是封閉的,說服一個心思意念封閉的人,決無可能。

這些日子,許多人傾向於相信;他們自己的思考方式,是唯一正式的方式,他們幾乎把它變成了偶像。我們在福音中讀到:他們朝祂扔石頭 …… “耶穌自己躲了起來,離開了聖堂”若望在序言中描述了這種拒絕:“祂來到了自己的地方,他們不接受祂。”

耶穌“離開了聖殿”“祂離開了聖殿”記得福音中的描述:耶穌死在十字架上的時候,遮掩至聖所的帳幔裂開了,這就是說:就是表明:天主不再臨於聖殿。祂離開了聖殿。現在,祂住在自己豎立的聖殿 —— 祂的子民,教會,基督的奧體中間。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 (中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年3月21日

四旬期第五周星期四
福音:若8:51-59
天主活在祂子民的心中

“谁若保守我的话,决不会看到死亡”犹太人无法理解超越“决不会看到死亡”字面意思的含义。今天的读经聚焦在天主的恩许,这包括祂在读经一中给亚巴郎的恩许,以及祂在福音中给那些相信的耶稣的人许下的,一个没有死亡的生命。

天主拣选亚巴郎,使他成了万民之父。亚巴郎相信这个恩许,与天主订立了盟约 —— 一生的承诺。

今天的福音讲述了耶稣和法利赛人之间的争论,他们不断重复:“我们必须遵守法律!”他们所关心的只是履行法律,他们认为:如果他们遵从它们,就会中悦天主。他们的心思意念是封闭的,说服一个心思意念封闭的人,决无可能。

这些日子,许多人倾向于相信;他们自己的思考方式,是唯一正式的方式,他们几乎把它变成了偶像。我们在福音中读到:他们朝祂扔石头 …… “耶稣自己躲了起来,离开了圣堂”若望在序言中描述了这种拒绝:“祂来到了自己的地方,他们不接受祂。”

耶稣“离开了圣殿”“祂离开了圣殿”记得福音中的描述:耶稣死在十字架上的时候,遮掩至圣所的帐幔裂开了,这就是说:就是表明:天主不再临于圣殿。祂离开了圣殿。现在,祂住在自己竖立的圣殿 —— 祂的子民,教会,基督的奥体中间。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年3月20日

四旬期第五周星期三
福音:若8:31-42
医治创伤者

我们“信仰上的父亲”亚巴郎是我们今天福音的主题。在我们基督徒的信仰中,我们如同那些声称是亚巴郎后裔的犹太人一样,能发现虚假的安全感。许多天主教徒以他们的传统为傲,却时常轻看天主圣言。我们为捍卫自己的传统而斗争,同时把天主圣言放在我们的书架上和讲道台上。这不是我们基督徒,引以为傲,传承百年的习惯和传统,那使我们引以为傲的,应该是天主的宽恕和仁慈。

没有任何功绩可以使我们成为基督徒。我们经常去教堂,并不是因为我们优于别人。罪把我们束缚起来,但是,使我们得到自由的上主,是祂宽恕了我们。我们应当不断对自己重复说:“我已得到了宽恕,我会宽恕别人,成为修好的工具。”

教宗方济各告诉我们:我们承认自己受创,这使我们摆脱自我参照(self-referential)认为我们自己比别人优越。我们与之交往的人,与我们一起生活的人,他们不期望我们成为超级英雄。他们期望我们成为他们的同伴,克服我们所有的弱点和局限。

受创的战士变得更为勇敢;受创的基督徒变得更有爱心。我们每天的祈祷,以对天主说“是”开始。“上主,我在这里,虽然受创,仍然爱人,虽然创伤,仍然心甘。”

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年3月20日

四旬期第五周星期三
福音:若8:31-42
醫治創傷者

我們“信仰上的父親”亞巴郎是我們今天福音的主題。在我們基督徒的信仰中,我們如同那些聲稱是亞巴郎後裔的猶太人一樣,能發現虛假的安全感。許多天主教徒以他們的傳統為傲,卻時常輕看天主聖言。我們為捍衛自己的傳統而鬥爭,同時把天主聖言放在我們的書架上和講道臺上。這不是我們基督徒,引以為傲,傳承百年的習慣和傳統,那使我們引以為傲的,應該是天主的寬恕和仁慈。

沒有任何功績可以使我們成為基督徒。我們經常去教堂,並不是因為我們優於別人。罪把我們束縛起來,但是,使我們得到自由的上主,是祂寬恕了我們。我們應當不斷對自己重複說:“我已得到了寬恕,我會寬恕別人,成為修好的工具。”

教宗方濟各告訴我們:我們承認自己受創,這使我們擺脫自我參照(self-referential)認為我們自己比別人優越。我們與之交往的人,與我們一起生活的人,他們不期望我們成為超級英雄。他們期望我們成為他們的同伴,克服我們所有的弱點和局限。

受創的戰士變得更為勇敢;受創的基督徒變得更有愛心。我們每天的祈禱,以對天主說“是”開始。“上主,我在這裡,雖然受創,仍然愛人,雖然創傷,仍然心甘。”

© 全屬於禰 &樂仁出版社 (中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年3月19日

聖母淨配聖若瑟(慶日)
福音:路2:41-51[瑪1:16,18-21,24]

有關嬰孩耶穌如何誕生,聖若瑟在其中扮演的角色的敘述,與我們今天的生活,有什麼關聯呢?在這慶祝聖若瑟慶辰的日子,有些事情需要反思。

這是一個處於危及中的男子的故事。若瑟面對一個意想不到的波折,他不得不作出選擇。他所處的信仰團體要求他作出特定的回應。他作為一個義人,應該譴責自己的未婚妻,把她暴露在公眾的嚴苛審查之下。為瑪利亞而言,這是生死攸關的問題。然而,天主邀請若瑟進入一個超越這些規則的生活中,心甘情願,接受天主聖神的催動。

教會今天敬禮聖若瑟,因為他在最重要的時刻,超越了規則,接納了廣施憐憫,令他生命變得飽滿的天主。我們也做相同的事情。聖若瑟教給我們基督徒聖召的一個美好記號:捍衛生命,保護別人的生命,保護教會的生命。

“去愛並守護教會,與教會同行。教會是我們所有人的,是我們每個人的。我們的聖召就是:在旅途中守護彼此。”教宗方濟各在他論及聖若瑟的教理講授中說:“畢竟,天主親自轉向若瑟,把祂最珍貴的託付給他:耶穌和瑪利亞。讓我們把我們自己,我們的家庭,我們的教會也託付給他。今天,讓我們決定‘走向若瑟!’”

© 全屬於禰 &樂仁出版社 (中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年3月19日

圣母净配圣若瑟(庆日)
福音:路2:41-51[玛1:16,18-21,24]

有关婴孩耶稣如何诞生,圣若瑟在其中扮演的角色的叙述,与我们今天的生活,有什么关联呢?在这庆祝圣若瑟庆辰的日子,有些事情需要反思。

这是一个处于危及中的男子的故事。若瑟面对一个意想不到的波折,他不得不作出选择。他所处的信仰团体要求他作出特定的回应。他作为一个义人,应该谴责自己的未婚妻,把她暴露在公众的严苛审查之下。为玛利亚而言,这是生死攸关的问题。然而,天主邀请若瑟进入一个超越这些规则的生活中,心甘情愿,接受天主圣神的催动。

教会今天敬礼圣若瑟,因为他在最重要的时刻,超越了规则,接纳了广施怜悯,令他生命变得饱满的天主。我们也做相同的事情。圣若瑟教给我们基督徒圣召的一个美好记号:捍卫生命,保护别人的生命,保护教会的生命。

“去爱并守护教会,与教会同行。教会是我们所有人的,是我们每个人的。我们的圣召就是:在旅途中守护彼此。”教宗方济各在他论及圣若瑟的教理讲授中说:“毕竟,天主亲自转向若瑟,把祂最珍贵的托付给他:耶稣和玛利亚。让我们把我们自己,我们的家庭,我们的教会也托付给他。今天,让我们决定‘走向若瑟!’”

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與主嘆啡:2024年3月18日

四旬期第五周星期一 / 耶路撒冷的聖濟利祿(自由紀念)
福音:若8:1-11
愛就不會扔石頭

一個在通姦時被抓住的婦人,被長老帶到耶穌跟前,接受審判。他們希望耶穌能作出某些與“梅瑟法律”相背的宣判,以此作為陷阱,好能逮捕祂。

讀經一中蘇撒納(Susanna)的故事,以及福音中的通姦婦人的故事,強有力的表達出公道和天主的仁慈。甚至法利賽人也不期望耶穌判處那個通姦婦人死刑,因為受羅馬帝國統治下的猶太人無權這樣做。

耶穌回避了這個婦人是否有罪的問題。祂沒有譴責這個婦人,反而問道:祂的聽眾中,是否有人清潔無罪。祂邀請自己的聽眾,在放膽用手指向他人以前,先承認他們自己的罪過!我們在瑪竇福音第7章15節讀到:“不要判斷,這樣,你就不會受到審斷。”

正如耶穌教導的那樣:最大的誡命是:全心,全靈,全意愛天主,如同愛你自己一樣,愛你的近人。這兩條誡命是全部法律和先知書的基礎。批評你們兄長眼中的木屑以前,就讓我們先承認我們眼中的木梁。耶穌無意忽視通姦婦人所犯的罪。記住祂說的話:“去吧,不要再犯罪了。”

基督使命的核心是寬恕。祂的追隨者期待分擔相同的使命:寬恕,不是要寬恕七次,而是七十個七次。

這些日子是預備聖周和復活節的最後日子,這正呼籲我們與天主和天主的子民修好。我能找出時間,走向修好聖事,也能找出時間,與人們修好嗎?

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与主叹啡:2024年3月18日

四旬期第五周星期一 / 耶路撒冷的圣济利禄(自由纪念)
福音:若8:1-11
爱就不会扔石头

一个在通奸时被抓住的妇人,被长老带到耶稣跟前,接受审判。他们希望耶稣能作出某些与“梅瑟法律”相背的宣判,以此作为陷阱,好能逮捕祂。

读经一中苏撒纳(Susanna)的故事,以及福音中的通奸妇人的故事,强有力的表达出公道和天主的仁慈。甚至法利赛人也不期望耶稣判处那个通奸妇人死刑,因为受罗马帝国统治下的犹太人无权这样做。

耶稣回避了这个妇人是否有罪的问题。祂没有谴责这个妇人,反而问道:祂的听众中,是否有人清洁无罪。祂邀请自己的听众,在放胆用手指向他人以前,先承认他们自己的罪过!我们在玛窦福音第7章15节读到:“不要判断,这样,你就不会受到审断。”

正如耶稣教导的那样:最大的诫命是:全心,全灵,全意爱天主,如同爱你自己一样,爱你的近人。这两条诫命是全部法律和先知书的基础。批评你们兄长眼中的木屑以前,就让我们先承认我们眼中的木梁。耶稣无意忽视通奸妇人所犯的罪。记住祂说的话:“去吧,不要再犯罪了。”

基督使命的核心是宽恕。祂的追随者期待分担相同的使命:宽恕,不是要宽恕七次,而是七十个七次。

这些日子是预备圣周和复活节的最后日子,这正呼吁我们与天主和天主的子民修好。我能找出时间,走向修好圣事,也能找出时间,与人们修好吗?

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