讀經一（上主所救贖的人，必要穿越沙漠歸來。）
恭讀依撒意亞先知書 35:1-10
曠野和乾旱之地必要歡騰；草原必要歡喜，變得歡快。它們必要綻放，以歡樂的聲音，高唱歡歌。黎巴嫩的光榮，加耳默耳和沙龍的光耀，必賜給它們；它們要看見上主的光榮，並要看見我們天主的光耀。你們要堅強痿弱的手，堅強軟弱的膝，向心中懼怕的人，你們要說：你們要堅強，不要害怕！這是你們的天主，祂已經來到，替你們伸冤，帶著屬靈的報酬，拯救你們。那時，瞎子的眼目，必要開明，聾人的耳朵，必要清朗；瘸子必要跳躍如鹿，緘默者的舌頭，必要歌唱。
沙漠中要湧出溪流，草原上要湧出河流。乾旱的沙地要成為一個水池，乾渴的大地要湧出水泉；豺狼出沒的洞穴，必要成為沼澤，長出蘆葦和紙莎草。在那裡，將有一條幹道，這幹道被稱作“聖路”；不潔的人，沒有一人能從那裡經過，愚笨的人，沒有一人在這路上迷途。在那裡，沒有獅子，猛獸也不會上來，路上也不會遇到猛獸。這條道路，是為旅途中的人所預備的，得蒙救贖的人，必要在這條路上行走。上主所贖回的人，必要歸來，歡呼歌唱，進入熙雍，穿戴永恆喜樂的冠冕；他們必要迎上歡喜，憂愁和悲淒，必要遠遁。——天主的聖言。

答唱詠　詠85(84):9AB,10,11-12,13-14
【答】我們的天主必要來到，拯救我們！（參看：依35:4F）
領：我要聽天主的宣告：上主 —— 因為祂向自己的百姓宣示和平。祂的救援真親近敬畏祂的人，光榮必要居住在我們的土地上。【答】
領：仁慈和真理必要相遇；正義與和平必要相親。大地必要生出真理，正義必要從天上俯視。【答】
領：上主要親自賜下祂的慈惠；我們的土地，必要增產。正義要在祂前行走，救援必要隨從上主的腳步。【答】

福音（你們的罪，已得赦免，起來，行走吧。）
恭讀聖路加福音 5:17-26
一天，耶穌正在施教，法利塞人和法學士，他們從加利肋亞和耶路撒冷的各城各村而來，在那裡就座，上主的醫治德能與祂同在。有人用擔架給祂抬來了一個癱瘓的人；他們試圖抬他進來，把他放在耶穌跟前。但是，因為人多，他們找不到方法，他們上到屋頂，把他放在擔架上，透過中間的瓦片，放在耶穌跟前。那時，耶穌看到他們的信德，就說：“如你所願，你的罪得赦了。”
於是，經師和法利塞人開始自問：“說這褻瀆話的那人是誰？但是，除了天主以外，誰能赦罪呢？”耶穌認識他們的思想，回答他們說：“你們在心中思考什麼呢？哪一樣比較容易，是說：‘你的罪得赦了’還是說：‘起來，行走吧’？但是，為使你們知道，人子在世上有赦罪的權柄”—— 祂對那位先前癱瘓的人說：“我給你說，起來，拿起你的擔架，回家去吧。”那人立刻在他們跟前站了起來，拿起他先前躺臥的，光榮天主，回家去了。於是，驚訝籠罩了他們，眾人都光榮天主，滿懷敬畏之情說：“今天，我們看見了奇事。”——基督的福音。

省思
「今天我們看見了出奇的事。」耶穌和經師及法利塞人進行了一場內心較量之後，耶穌不但當眾治好了癱子，還公開赦免了他的罪。圍觀的人因這事而感到驚奇。或許可以想像一下：是甚麼讓他們覺得出奇呢？是耶穌一句話便治好了癱子，還是一句話就能赦罪？當時的宗教背景認定：一個人若生來殘疾或長期遭遇不幸，應該是因為這人或其父母有罪，而受到神的懲罰。在此情況下，面對那些人的質疑，耶穌以其神性的權威，公開顯示了天主慈悲之愛的力量。
當我試著想像那種宗教文化背景時， 我或許也留意到：就是現在的我，好像多多少少仍有著那種宗教觀。我的天主形象，好像仍殘留著一個喜歡罰人的神。在這種情況下，面對耶穌的做法，我的反應是甚麼？我會因為哪一點而驚奇呢？我或許也會像當時的那些人，只把耶穌赦罪的行為看作一種權威和能力，而忘了那其實更是天主的慈悲之愛。這樣一種無條件地給予寬恕和憐憫的愛，的確是出奇的事！

祈禱
主耶穌，請讓我多留意並體驗天主慈悲之愛的力量。

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