讀經一（光榮的天主，必要顯現，眾人都要看見祂。）
恭讀依撒意亞先知書 40:1-5,9-11
安慰，安慰我的百姓吧，上主說。要向耶路撒冷講溫柔的話她的勞役，已告終結，她的罪愆，已得清償；事實上，祂自上主的手中，已領受了雙倍的罪罰。
有一個聲音呼喊說：要在曠野為上主預備行徑；要在荒野地方為上主修直途徑！一切山谷都要填滿，一切山丘都要修平，崎嶇的土地要成為平原；崎嶇的山谷，將要成為寬闊的山谷。那時，上主的光榮，必要顯示出來，眾百姓都要看見這光榮，因為這是上主親口說的。
傳報喜訊的使者，你要給熙雍說：請登上高山；給耶路撒冷傳報喜訊的，你要在高山之巔，高聲呼喊！不要怕懼，對猶大諸城說：這是你們的天主！這是出自上主天主的德能，是祂以強而有力的手臂，宰製世界；這是祂的戰利品，在祂面前，有祂的報酬。祂餵養自己的羊群，好像一位牧者；祂以自己的手臂聚集羔羊，把它們抱入自己的懷中，小心翼翼領導母羊。——天主的聖言。

答唱詠　詠85(84):9-10,11-12,13-14
【答】上主，求禰讓我們看到禰的良善，把禰的救恩賜給我們。（參看：詠85(84):8）
領：我要聽天主所宣示的；上主 —— 因為祂宣示和平。祂的救恩，真親近所有敬畏祂的人，使光榮在我們地上久存。【答】
領：仁慈與真理必要相遇；公道與和平必要相親。地上要生出真理，公道必要由天上俯視下地。【答】
領：上主自己要賜下祂的恩惠；我們的土地必要豐收。正義要祂的面前行走，為祂的腳步預備行徑。【答】

讀經二（我們正期待新天和新地）
恭讀聖伯多祿宗徒後書 3:8-14
親愛的，不要對這一事實，不予理會，與天主在一起的那天，千年如同一天，一天如同千年。上主對祂的許諾，決不會如同某些人認為的“遲延”那樣，遲延到來，但是，祂對你有耐心，不願任何人喪亡，而是願意眾人悔改。但是，上主的日子，會如同盜賊一樣來到，那時，諸天會發出咆哮而去，一切元素都會被火熔化，世界和在世上所做的一切，都會被找出來。
既然一切都要以這樣的方式被溶解，你應當怎樣為人，你應當以聖潔和虔敬的態度行事，期待並催促天主日子的到來，因為諸天要在火焰中溶解，一切元素要被火熔化。但是，按照祂的許諾，我們期待義人居住的新天新地。因此，親愛的，既然你們都在期待這些事，就要熱切渴望，能在平安中，在祂面前，沒有瑕疵，未受玷污。——天主的聖言。

福音（在曠野中有一個呼聲；預備上主的道路）
恭讀聖瑪爾谷福音 1:1-8
天主子耶穌基督福音開始。
正如依撒意亞先知書所載的那樣：“請看，我要在禰面前派遣使者，他要預備禰的道路。在曠野中有一個呼聲：‘預備上主的道路，修直祂的途徑。’洗者若翰出現在曠野中，宣講悔改的洗禮，以得罪之赦。整個約旦（Judean）鄉間的百姓，耶路撒冷的居民都到他那裡，在約旦河（Jordan River）裡受他的洗，如同他們承認他們的罪過。若翰穿著駱駝毛，在他的腰間束著一根皮帶。他吃蝗蟲和野蜜。這是他所宣講的：“那比我更大的那一位，在我以後要來。我不配停下來，解開祂的鞋帶。我用水給你們施洗，祂要以聖神給你們施洗。”——基督的福音。

省思
若翰既是福音記述中向當時人的呼喊者，也是我們當下人的提醒者。我被邀請留意：這個處於當下、將臨期第二周開端的我，卻不是去年甚或昨天的我。我們每年過將臨期，或許都很熟悉若翰作為呼喊者和提醒者的形象，但福音的訊息是對現在的我所發出的。若翰就像依撒意亞先知所講的「鋪路者」：他不但呼喊、提醒別人，他的言行同時讓他成了榜樣。「悔改」是若翰宣講的核心。後來，耶穌公開宣講時的第一個訊息，也是悔改。

就在「當下」，我審視自己，看看「悔改」對我意味著甚麼。或許，一看到或一聽到這個詞，我馬上和負面的東西聯繫起來：罪、罪惡感、羞恥等。今天，我被提醒：悔改的宣講本身是個「好消息」。這意味著，我聽到這樣的「呼喊」時，被邀請去在祈禱中反思：除了那些負面的感受或效果，悔改是否也帶來了應有的正向果實？被寬恕後的感恩、喜樂，進而以同樣的慈悲、寬容、耐心待人。

祈禱
主耶穌，請來，讓當下的我悔改，並為禰的慈悲之愛鋪路。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023