读经一（光荣的天主，必要显现，众人都要看见祂。）
恭读依撒意亚先知书 40:1-5,9-11
安慰，安慰我的百姓吧，上主说。要向耶路撒冷讲温柔的话她的劳役，已告终结，她的罪愆，已得清偿；事实上，祂自上主的手中，已领受了双倍的罪罚。
有一个声音呼喊说：要在旷野为上主预备行径；要在荒野地方为上主修直途径！一切山谷都要填满，一切山丘都要修平，崎岖的土地要成为平原；崎岖的山谷，将要成为宽阔的山谷。那时，上主的光荣，必要显示出来，众百姓都要看见这光荣，因为这是上主亲口说的。
传报喜讯的使者，你要给熙雍说：请登上高山；给耶路撒冷传报喜讯的，你要在高山之巅，高声呼喊！不要怕惧，对犹大诸城说：这是你们的天主！这是出自上主天主的德能，是祂以强而有力的手臂，宰制世界；这是祂的战利品，在祂面前，有祂的报酬。祂喂养自己的羊群，好像一位牧者；祂以自己的手臂聚集羔羊，把它们抱入自己的怀中，小心翼翼领导母羊。——天主的圣言。

答唱咏　咏85(84):9-10,11-12,13-14
【答】上主，求祢让我们看到祢的良善，把祢的救恩赐给我们。（参看：咏85(84):8）
领：我要听天主所宣示的；上主 —— 因为祂宣示和平。祂的救恩，真亲近所有敬畏祂的人，使光荣在我们地上久存。【答】
领：仁慈与真理必要相遇；公道与和平必要相亲。地上要生出真理，公道必要由天上俯视下地。【答】
领：上主自己要赐下祂的恩惠；我们的土地必要丰收。正义要祂的面前行走，为祂的脚步预备行径。【答】

读经二（我们正期待新天和新地）
恭读圣伯多禄宗徒后书 3:8-14
亲爱的，不要对这一事实，不予理会，与天主在一起的那天，千年如同一天，一天如同千年。上主对祂的许诺，决不会如同某些人认为的“迟延”那样，迟延到来，但是，祂对你有耐心，不愿任何人丧亡，而是愿意众人悔改。但是，上主的日子，会如同盗贼一样来到，那时，诸天会发出咆哮而去，一切元素都会被火熔化，世界和在世上所做的一切，都会被找出来。
既然一切都要以这样的方式被溶解，你应当怎样为人，你应当以圣洁和虔敬的态度行事，期待并催促天主日子的到来，因为诸天要在火焰中溶解，一切元素要被火熔化。但是，按照祂的许诺，我们期待义人居住的新天新地。因此，亲爱的，既然你们都在期待这些事，就要热切渴望，能在平安中，在祂面前，没有瑕疵，未受玷污。——天主的圣言。

福音（在旷野中有一个呼声；预备上主的道路）
恭读圣马尔谷福音 1:1-8
天主子耶稣基督福音开始。
正如依撒意亚先知书所载的那样：“请看，我要在祢面前派遣使者，他要预备祢的道路。在旷野中有一个呼声：‘预备上主的道路，修直祂的途径。’洗者若翰出现在旷野中，宣讲悔改的洗礼，以得罪之赦。整个约旦（Judean）乡间的百姓，耶路撒冷的居民都到他那里，在约旦河（Jordan River）里受他的洗，如同他们承认他们的罪过。若翰穿着骆驼毛，在他的腰间束着一根皮带。他吃蝗虫和野蜜。这是他所宣讲的：“那比我更大的那一位，在我以后要来。我不配停下来，解开祂的鞋带。我用水给你们施洗，祂要以圣神给你们施洗。”——基督的福音。

省思
若翰既是福音记述中向当时人的呼喊者，也是我们当下人的提醒者。我被邀请留意：这个处于当下、将临期第二周开端的我，却不是去年甚或昨天的我。我们每年过将临期，或许都很熟悉若翰作为呼喊者和提醒者的形象，但福音的讯息是对现在的我所发出的。若翰就像依撒意亚先知所讲的「铺路者」：他不但呼喊、提醒别人，他的言行同时让他成了榜样。「悔改」是若翰宣讲的核心。后来，耶稣公开宣讲时的第一个讯息，也是悔改。

就在「当下」，我审视自己，看看「悔改」对我意味着甚么。或许，一看到或一听到这个词，我马上和负面的东西联系起来：罪、罪恶感、羞耻等。今天，我被提醒：悔改的宣讲本身是个「好消息」。这意味着，我听到这样的「呼喊」时，被邀请去在祈祷中反思：除了那些负面的感受或效果，悔改是否也带来了应有的正向果实？被宽恕后的感恩、喜乐，进而以同样的慈悲、宽容、耐心待人。

祈祷
主耶稣，请来，让当下的我悔改，并为祢的慈悲之爱铺路。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023