讀經一（把你們的全部肢體當作武器，獻於天主。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:12-18
弟兄姐妹們：死亡必不會在你們可朽壞的身體上為王，以致你們順從他們的情欲。你們不可把自己的身體交於罪惡，作不義的武器，而是要把自己獻給那使人復活的天主，作為正義的武器。因為罪惡在你們身上沒有任何權力，因為你們並非法律權下，而是在恩寵權下。
然後怎樣呢？我們犯罪，是因為我們並非在法律權下，而是在恩寵權下嗎？當然不是！難道你們不知道，倘若你們把自己獻給某人當奴隸，你們就成了順從某人的奴隸，或是作了罪惡的奴僕，以致死亡；或是做了順從的奴僕，以得正義嗎？但是，感謝天主，儘管你們曾是罪惡的奴僕，卻從心中順從那受託付者傳給你們的教理規條。你們脫離了罪惡，作了正義的奴僕。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】上主的聖名是我們的助佑。（參看：詠124(123):8A）
領：願以色列子民說：難道天主不與我們同在？若非天主與我們同在，世人起來攻擊我們，並向我們發洩怒火的時候，他們必會活活吞噬我們。【答】
領：世海必會淹沒我們；狂浪必會裹挾我們；那時，洶湧的洪波必會把我們沖沒。感謝上主，祂並沒有把我們拋棄，作他們口中的獵物。【答】
領：我們好似掙脫獵人羅網的飛鳥，羅網被扯破了，我們便自由了。上主的名號是我們的救助，祂創造了上天和下地。【答】

福音（在你們不經意的時刻，人子就要來到。）
恭讀聖路加福音 12:39-48
耶穌對門徒說：“你們要明白：如果家主知道盜賊來到的時刻，他必不會讓人闖入自己的房屋。你們也應當預備，因為在你們不經意的時刻，人子就要來到。”
伯多祿遂說：“主，這個比喻是給我們設下的，還是給所有人的呢？”主回答說：“那麼，誰是那忠信而又精明的僕人，主人命他照管自己的僕人，按時分配給他們食物？主人來到的時候，發現正這樣做的僕人，這僕人才是有福的。我實在給你們說：他必要命他照管自己的產業。但是，如果僕人自語說：‘我的主人必會遲延來到。’於是開始拷打男僕和侍女，也吃也喝也醉酒，那麼，在他不經意的日子，不知道的時刻，那僕人的主人必要來到，嚴厲懲罰那僕人，使他與那不信的人同在一處。知道自己主人意願的僕人，並沒有按照自己主人的意願預備妥當，或不承行自己主人的意願，必要嚴厲的受到拷打；那不知道自己主人的意願而做了當受拷打的事，要少受拷打。給人託付的越多，向誰要求的也越多，交托誰的越多，向誰索取的也格外多。”——基督的福音。

省思
保祿語重心長，告誡羅馬新興教會的信眾， 遠離罪惡。對比較成熟的教友來說，「遠離罪惡」這勸導聽得多了，也許就會掉以輕心，也許更會傲慢地以為自己可以駕馭罪惡，狂妄地以為自己所做的一切都得到天主授權。若對於別人提出的意見，只聽取符合自己心意的，對不愛聽的就置之不理，將會換來怎樣的結局？保祿的訓勉是， 雖曾作過罪惡的奴隸，只要誠心悔改，脫離罪惡，最後依然可以獲得自由。
畢竟我們相信愛是戰勝罪惡的最大力量，耶穌在十字架上痛極之時，還是求父寬赦那些把祂殘酷地折磨的爪牙：「父啊，他們不知道他們做的是什麼」（路 23:34）。天主願意讓所有犯了罪的人得救，關鍵在於悔改、對自己所行惡事的深切反省。人若只看重現世的生命，只注意眼前擁有的一切，忘記了死後的審判，很容易錯失悔改的機會，結果就是福音所說的惡僕那樣，必遭剷除。

祈禱
主，我願時刻作好準備，靜候人子的到來。

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