巨大的賞報
路6:20-26

聖詠第1首以“祝福”一詞開端。研習天主法律，蒙受祝福的人，與“栽種在溪水旁”的樹相比（參看：詠1:3）被“栽種”的樹，意思是：離開一夥罪人，欣然接受天主的教導，就受天主的恩寵。這被栽種在“溪水旁”的樹。在猶太傳統中，研習聖經，就是更高形式的朝拜。我們祈禱時，我們向天主發言，但是，當我們研習聖經時，天主向我們發言。如此，研習天主的法律，可以避免神枯。我們能蓬勃發展，並取得成功。但是，這樣的成功，不能與世俗上的成功，混為一談。

“為我們而言，如果我們此生只寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的人”（參看：格前15:19）許多人留意到：路加的真福八端，藉舉揚被世界輕看的，棄絕世界所欣賞的，嘲笑世界的價值觀。耶穌使祂的門徒挑戰唯物主義。基督使貧窮的人富有（參看：格後8:9），祂在饑餓中戰勝誘惑（參看：路4:2）祂的呼求，得到聖父的俯允（參看：希5:7）在祂塵世生活的末期，祂受到嘲笑和侮辱（參看：路23:11,35-36）然而，“現在，基督從死者中復活，成了那些安眠之人的初果。”（參看：格前15:20）

初期基督徒團體的預表是：一隻錨，它象徵了基督徒對永生的渴望。“我們有了這希望，把它當作靈魂，堅固安全的錨。它進到聖所後面的帳幔，在那裡，基督走在我們前面，代表我們進入其內”（參看：希6:19-20）在那裡，有給我們講過的，比生命還要多的事。在那裡，能在痛苦和苦難中，體驗到天主的國，能替我們在天國裡保留產業（參看：路6:23，弗1:18；伯前1:4）因此，“要歡喜踴躍；因為，請看，你們在天國裡的賞報是偉大的。”（參看：路6:23；格前2:9）

那麼，什麼是“不幸”呢？在聖經中，“不幸”一詞，指的是對審斷的警告，然而，同時也是召叫人皈依。聽從這個聖召的人，就能改變他們的生活方式，體驗到耶穌提及的祝福。也沒有人能阻礙自己成為天國巨大賞報的一部分。但是，他們應當聽從這個警告，反思他們生活的方向。

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