守安息日的正确方式
路6:6-11

“我问你，在安息日，行善合法，还是作恶合法，救人性命，还是毁人性命？”（参看：路6:9）耶稣向法利塞人提出了这个问题。他们仔细查考祂，好能找个理由控告祂（参看：路6:7）正是用这样质问的措辞方式，使一个手枯的男人，得到医治，这意味着救了他的性命，而不是因为是在安息日，就抑制他得到医治，这意味着毁掉他的性命。

法利塞人坚决反对这样的结论，他们没有回答耶稣的质问。他们也许会如同在某个会堂内的长老那样说：“六天里应当工作。在这些日子来，寻求医治，而不是在安息日。”（参看：路13:14）这毕竟不是一个紧急的事项，耶稣可以在接下来的日子里治好他。

这个争端的问题在于：耶稣并没有采取任何动作。祂没有做任何被看作是工作的事；祂甚至没有接触过那人。祂只是说：“把你的手伸出来。”一句话，使那人得到医治，不能被看作是工作。那么，法利塞人为何这么愤怒呢？因为耶稣做了他们不能做的？难道是因为祂以这样的自信和自由，做了这事吗？

天主在初次创造时，原是黑暗的，于是，天主说：“要有光。”（参看：创1:3）新创造的第一天，也是“黑暗”的（参看：若20:1）但是，复活节的黑暗，驱散了黑暗。最后，在人的心中也有黑暗，因此，教会接受派遣，宣告真光的福音。“因为天主说：‘愿真光从黑暗中照耀’使祂的真光，照入我们的心中，赐给我们认识在基督面容上显现的天主光荣的真光。”（参看：格后4:6）

安息日可以是使我们自己不去行善的借口。耶稣帮助我们意识到：每条法律，都必须为人制定，为了每人的益处而制定。如果一部法律或规章，阻止我们帮助别人，那么，或是法律出了问题，或是我们一开始就错误理解法律了。这就是法利塞人问题。“遵守安息日”决不是阻止信友去帮助别人。“遵守安息日”的恰当方式，是行善，救人性命。

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