读经一（有一个婴孩赐给了我们。）
恭读依撒意亚先知书 9:1-6
在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。祢加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜；他们在祢面前欢乐，有如人收割时的快乐，又如收获战利品时的愉快，因为他们所负的重轭、他们肩上的横木，以及压迫他们者的短棍，已被祢折断，正如在米德扬那天一样。因为战士所穿发响的军靴，以及染满血迹的战袍，都要被焚毁，作为火焰的燃料，因为有一个婴孩为我们诞生，有一个儿子赐给我们；祂肩上担负着王权。他们要给祂取名：神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。祂的王权，永远和平，自达味的宝座而来，宰制万民，祂要按公道和正义坚固和支持，从现在直到永远。万军上主的热诚必要完成这事！——天主的圣言。

答唱咏　咏113(112):1-2,3-4,5-6,7-8
【答】愿上主的名号，永受讚颂。（参看：咏113(112):2）
或
【答】阿肋路亚。
领：上主的众仆人，请同声赞颂，赞颂上主的圣名！愿上主的名受赞颂，从现在直到永远。【答】
领：从日出到日落之地，愿上主的名受赞颂。高于列邦之上的是上主；高于诸天的，是祂的光荣。【答】
领：谁相似上主，我们的天主，祂安坐高处，仰观诸天，俯看下地？【答】
领：上主由尘埃中提拔卑微者，由粪土中举扬穷苦的人，使他与公卿同席，与民间的缙绅并坐。【答】

福音（我是主的婢女）
恭读圣路加福音 1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。——基督的福音。

省思
虽然圣经没明确表彰「圣母元后」这个概念，但今天的答唱咏却提供了一个称玛利亚为后的思想。圣咏作者赞美天主：「我们的天主坐在苍天之上的最高处」。所有人都是「上主的仆人」，而玛利亚在创世之初已被天主选定为耶稣的母亲，所以，她是一位非常特别的上主的仆人。耶稣既是真人，又是真天主，玛利亚也的确就是「天主之母」。玛利亚切身体会到天主举扬卑微贫困的人，她的赞主曲与圣咏的第七和第八节和应。
圣咏作者能够感悟到天主提拔弱小，举扬穷苦，「叫他们与贵族的人共席，也与本国的王侯同位」；那么，这位甘愿给天主奉献一生，任凭措置，谦称「上主婢女」的纳匝肋童贞女玛利亚， 更当如何？！
基督是君王，玛利亚是基督之母，她当然高居品位，超越所有贵族王侯，不尊她为后，又可怎样称呼她呢？

祈祷
主，愿我们能像玛利亚一样，时常觉察到祢在我们身上所行的大事，不断感恩赞颂，竭力回应。

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