讀經一（以色列子民從約旦河的幹地走過。）
恭讀若蘇厄書 24:1-13
若蘇厄在舍根聚集以色列全支派，召集了他們的長老，首領，他們的判官和長官。他們立在天主面前時，若蘇厄向百姓發言：“上主，以色列的天主這樣說：從前你們的祖先，亞巴郎和納曷爾的祖先，從特辣黑下來，居住在大河，事奉別的神祇。我卻帶著你們的祖先亞巴郎，從大河那裡，穿越整個客納罕地。我使他的後裔繁多，賜給他依撒格。又將雅各伯和厄撒烏，賜給了依撒格；將色依爾山區，賜給厄撒烏作產業，那時雅各伯和他的子女下到埃及去了。
以後，我派遣了梅瑟和亞郎，以在埃及所行的奇跡，打擊了埃及，然後，我領你們出離了埃及，當你們到了海邊時，埃及人率領戰車和騎兵，追趕你們的祖先，直到紅海。因他們向上主哀告，上主就把黑暗橫亙在你們的百姓和埃及人中間，使海水回流，淹沒了他們。你們親眼見到我在埃及所做的事，就在曠野裡住了很久以後，我帶領你們來到住在約旦東面的阿摩黎人的地方。他們曾同你們爭戰，我卻將他們交在你們手中。你們佔據了他們的土地。在你們面前，我消滅了兩個阿摩黎王。那時，摩阿布王，漆頗爾的兒子巴拉克，準備同以色列作戰。他徵召了貝敖爾的兒子巴郎來詛咒你們；但是我不想俯聽巴郎。與之相反，他已祝福了你們，我從他的面前拯救了你們。你們曾穿過約旦，來到耶裡哥，耶裡哥人同你們爭戰，但是我也將他們交在你們手中。我在你們前面派遣黃蜂，驅逐了他們（阿摩黎人，培黎齊人，赫特人，基爾加士人，希威人和耶步斯人）從你們面前趕走；並未用你們的劍，也沒有你們的弓。
我把一塊你們尚未耕種的地，將你們尚未建築的城賜給了你們，使你們在其內居住；將你們尚未栽種的葡萄園和橄欖樹木賜給你們，供你們作食物。” ——天主的聖言。

答唱詠　詠136(135):1-3.16-18,21-22,24
【答】祂的仁慈永遠常存。
領：請稱謝上主，因為祂是良善的，因為祂的仁慈永遠常存。請稱謝萬神之神，因為祂的仁慈永遠常存。請稱謝萬主之主，因為祂的仁慈永遠常存。【答】
領：祂帶領自己的百姓穿越曠野，因為祂的仁慈永遠常存；祂打擊了偉大的君王，因為祂的仁慈永遠常存；祂擊殺了極強盛的君王，因為祂的仁慈永遠常存。【答】
領：祂將他們的土地賜給他們作產業，因為祂的仁慈永遠常存；祂使自己的僕人以色列作自己的產業，因為祂的仁慈永遠常存；祂拯救我們脫離我們的仇敵，因為祂的仁慈永遠常存。【答】

福音（丈夫和妻子不再是二人，而是一體。）
恭讀聖瑪竇福音 19:3-12
有幾個法利塞人來到耶穌跟前，試探祂說：“一個人，無論出於什麼緣由，同自己的妻子離婚，是合法的嗎？”耶穌回答他們說：“你們有沒有讀過，自起初，造物主造了一男一女，且說：‘因此，人要離開自己的父親和母親，依附自己的妻子，二人必要成為一體’？因此，他們不再是二人，而是一體的了。因此，凡天主所結合的，人必不能將其拆散。”他們對祂說：“那麼，為什麼梅瑟吩咐人給女人一紙休書，令其休妻呢？”耶穌對他們說：“因為你們心硬，梅瑟才准許你們同自己的妻子離婚，但自起初，並不是這樣。我給你們說：人若休自己的妻子（除非婚姻是不合法的），並與另一個結婚，就是犯姦淫。”祂的門徒對祂說：“人與自己妻子的關係，若是那樣，還是不娶的好。”耶穌回答說：“並非所有人能接受這話，唯有那領受恩賜的人。有些人不能結婚，因為他們生來便是如此；有些人，是被人毀損了結婚的能力；有些人，他們為了天國的緣故，放棄了結婚的權力。凡能接受這話的，就接受吧。”——基督的福音。

省思
主耶穌在回應法利塞人關於婚姻和法律的質問時，提醒他們說：「但起初並不是這樣」。主耶穌同樣在提醒每個世代的人，要回到天主創造的初衷。法律和規範不是要束縛人，而是要幫助人回到天主願意我們所享的幸福和愛當中。主耶穌邀請人開放，聆聽並跟隨天主愛人的旨意。在現今價值多元的生活環境中，唯在靜下來的時候，人才容易細心聆聽天主在人心中的聲音。這樣，我們才能分辨並承行祂的旨意。
主耶穌也曾提醒我們說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全」（瑪 5:17）。當我們聆聽天主的旨意時， 並不是指我們要去抗拒傳統文化，或一概否定舊有的價值；反之，這將會是個很好的機會，讓我們在祈禱和分辨中，更深地體會天主的愛，並勇敢地作出回應，成為一個真正跟隨主耶穌的人。

祈禱
主耶穌，禰以禰的教導和生活把天主的愛顯示給我們。求禰賜給我們勇氣和智慧，在世俗不同的聲音中，認出禰的聲音，在生活中，體現天主父的旨意。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023