读经一（以色列子民从约旦河的干地走过。）
恭读若苏厄书 24:1-13
若苏厄在舍根聚集以色列全支派，召集了他们的长老，首领，他们的判官和长官。他们立在天主面前时，若苏厄向百姓发言：“上主，以色列的天主这样说：从前你们的祖先，亚巴郎和纳曷尔的祖先，从特辣黑下来，居住在大河，事奉别的神祇。我却带着你们的祖先亚巴郎，从大河那里，穿越整个客纳罕地。我使他的后裔繁多，赐给他依撒格。又将雅各伯和厄撒乌，赐给了依撒格；将色依尔山区，赐给厄撒乌作产业，那时雅各伯和他的子女下到埃及去了。
以后，我派遣了梅瑟和亚郎，以在埃及所行的奇迹，打击了埃及，然后，我领你们出离了埃及，当你们到了海边时，埃及人率领战车和骑兵，追赶你们的祖先，直到红海。因他们向上主哀告，上主就把黑暗横亘在你们的百姓和埃及人中间，使海水回流，淹没了他们。你们亲眼见到我在埃及所做的事，就在旷野里住了很久以后，我带领你们来到住在约旦东面的阿摩黎人的地方。他们曾同你们争战，我却将他们交在你们手中。你们占据了他们的土地。在你们面前，我消灭了两个阿摩黎王。那时，摩阿布王，漆颇尔的儿子巴拉克，准备同以色列作战。他征召了贝敖尔的儿子巴郎来诅咒你们；但是我不想俯听巴郎。与之相反，他已祝福了你们，我从他的面前拯救了你们。你们曾穿过约旦，来到耶里哥，耶里哥人同你们争战，但是我也将他们交在你们手中。我在你们前面派遣黄蜂，驱逐了他们（阿摩黎人，培黎齐人，赫特人，基尔加士人，希威人和耶步斯人）从你们面前赶走；并未用你们的剑，也没有你们的弓。
我把一块你们尚未耕种的地，将你们尚未建筑的城赐给了你们，使你们在其内居住；将你们尚未栽种的葡萄园和橄榄树木赐给你们，供你们作食物。” ——天主的圣言。

答唱咏　咏136(135):1-3.16-18,21-22,24
【答】祂的仁慈永远常存。
领：请称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存。请称谢万神之神，因为祂的仁慈永远常存。请称谢万主之主，因为祂的仁慈永远常存。【答】
领：祂带领自己的百姓穿越旷野，因为祂的仁慈永远常存；祂打击了伟大的君王，因为祂的仁慈永远常存；祂击杀了极强盛的君王，因为祂的仁慈永远常存。【答】
领：祂将他们的土地赐给他们作产业，因为祂的仁慈永远常存；祂使自己的仆人以色列作自己的产业，因为祂的仁慈永远常存；祂拯救我们脱离我们的仇敌，因为祂的仁慈永远常存。【答】

福音（丈夫和妻子不再是二人，而是一体。）
恭读圣玛窦福音 19:3-12
有几个法利塞人来到耶稣跟前，试探祂说：“一个人，无论出于什么缘由，同自己的妻子离婚，是合法的吗？”耶稣回答他们说：“你们有没有读过，自起初，造物主造了一男一女，且说：‘因此，人要离开自己的父亲和母亲，依附自己的妻子，二人必要成为一体’？因此，他们不再是二人，而是一体的了。因此，凡天主所结合的，人必不能将其拆散。”他们对祂说：“那么，为什么梅瑟吩咐人给女人一纸休书，令其休妻呢？”耶稣对他们说：“因为你们心硬，梅瑟才准许你们同自己的妻子离婚，但自起初，并不是这样。我给你们说：人若休自己的妻子（除非婚姻是不合法的），并与另一个结婚，就是犯奸淫。”祂的门徒对祂说：“人与自己妻子的关系，若是那样，还是不娶的好。”耶稣回答说：“并非所有人能接受这话，唯有那领受恩赐的人。有些人不能结婚，因为他们生来便是如此；有些人，是被人毁损了结婚的能力；有些人，他们为了天国的缘故，放弃了结婚的权力。凡能接受这话的，就接受吧。”——基督的福音。

省思
主耶稣在响应法利塞人关于婚姻和法律的质问时，提醒他们说：「但起初并不是这样」。主耶稣同样在提醒每个世代的人，要回到天主创造的初衷。法律和规范不是要束缚人，而是要帮助人回到天主愿意我们所享的幸福和爱当中。主耶稣邀请人开放，聆听并跟随天主爱人的旨意。在现今价值多元的生活环境中，唯在静下来的时候，人才容易细心聆听天主在人心中的声音。这样，我们才能分辨并承行祂的旨意。
主耶稣也曾提醒我们说：「你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全」（玛 5:17）。当我们聆听天主的旨意时， 并不是指我们要去抗拒传统文化，或一概否定旧有的价值；反之，这将会是个很好的机会，让我们在祈祷和分辨中，更深地体会天主的爱，并勇敢地作出回应，成为一个真正跟随主耶稣的人。

祈祷
主耶稣，祢以祢的教导和生活把天主的爱显示给我们。求祢赐给我们勇气和智慧，在世俗不同的声音中，认出祢的声音，在生活中，体现天主父的旨意。

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