讀經一（他們是執拗的百姓；但求禰寬恕我們的過犯。）
恭讀出谷紀 33:7-11; 34:5B-9,28
那帳幕，就是被稱作會幕的帳幕，梅瑟往往將那帳幕設在營外，距營帳有一段距離。凡願意求問天主的，都要走到在營外的會幕。幾時梅瑟走出這帳幕，百姓都從自己的帳幕出來，每人都站在自己帳幕的入口，直到梅瑟進入自己的帳幕。梅瑟進入會幕的時候，雲柱降下，上主與梅瑟正談話的時候，雲柱就停在會幕的入口。眾百姓一看見雲柱停在會幕門口，就站起來，在自己帳幕門口朝拜天主。上主曾與梅瑟面對面的談話，正如人與他人談話一樣。梅瑟遂回到營帳，但是他的青年侍從，農的兒子若蘇厄，總不離開那會幕。
梅瑟與天主站在那裡，呼號祂的名號“上主。”上主遂從他前面經過，大聲喊說：“上主，上主是仁慈和寬仁的天主，緩于發怒，富於慈愛和忠誠，祂對千代延續祂的仁慈，寬恕邪惡，罪行和罪過；卻從不宣示有罪者無罪，但要因他們祖先的過犯，懲罰他們的子女和他們的子孫，直到三代四代！”梅瑟立即跪伏在地，朝拜說：“如果我蒙受禰的恩寵。上主，求禰與我們同行。這實在是一個執拗的百姓，但求禰寬宥我們的過犯和罪過，接納我們，如同接納禰自己一樣。”
於是，梅瑟留在上主那裡，四十天四十夜沒有吃喝，他把盟約的話，就是十條誡命寫在板上。——天主的聖言。

答唱詠　詠103(102):6-7,8-9,10-11,12-13
【答】上主是美善寬仁。（參看：詠103(102):8A）
領：上主為一切受壓迫的人伸張正義和權利。祂將自己的行徑顯示給梅瑟，將自己的一切作為顯示給以色列子孫。【答】
領：上主是美善寬仁，富於仁慈，緩於發怒。祂決不會常常指責，也決不會永遠憤恨。【答】
領：上主不按照我們的過犯懲罰我們，也不會按照我們的罪過報復我們。因為正如諸天高於大地，祂對敬畏祂的人的慈愛也多高超。【答】
領：正如東離西有多遠，上主使我們的過犯離我們也有多遠。正如父憐憫自己的子孫，上主也同樣憐憫那敬畏祂的人。【答】

福音（正如雜草被收集起來，並被焚燒，世界的終結也是如此）
恭讀聖瑪竇福音 13:36-43
耶穌遣散群眾，進到屋裡。祂的門徒來到祂跟前，對祂說：“給我們解釋在田間的麥子的比喻吧。”祂回答說：“那撒好種子的是人子，田就是世界，好種子就是天國的兒女。雜草是惡人的兒女，播撒它們的仇敵就是魔鬼。收穫時期，就是時代的終結。收割莊稼的，就是天使。正如雜草被收集起來，用火焚燒，同樣，時代的終結，也是如此。人子要派遣祂的天使，他們要從祂的國度，收集一切使人犯罪的人和作惡之人。他們要把他們投入火熱的爐中，在那裡要有哀號和切齒。那時，義人必要如同太陽一樣，在他們父的國裡閃耀。凡有耳的，都要聽。”——基督的福音。

省思
世界也好，教會也好，其成員總是良莠不齊，這是一個事實，且「在今世終結時也將是如此」。天主既允許如此，便有益於人類。不過這一事實為教會的成員，尤其那些自詡為虔誠和聖潔的成員，始終是一個極強烈的誘惑。他們認為，既然人類是天主的造物，教會亦是基督的奧體，為何不儘早清除腐壞分子？

我們不妨從麥子和莠子比喻的解釋中取得幾縷光亮。首先莠子並不來自人子，人子只有一個心願：撒下好種子， 收穫好果實。莠子雖然不來自人子，但人子希望自己的莊田可以豐收，祂既渴望，也有能力將莠子轉化為麥子，而且人子在世界之田裡，一直是這樣默默工作的。其次即使是在世界終結時仍有莠子，人類也沒有被賦予收割莠子的使命，只有天使才被委派這一重任。天使生活在時間之外， 不棲身在世界之田，他們的眼光也沒有人類的局限，只有他們才曉得何為麥子，何為莠子。最後義人將會承受天國，而義人恰恰是那些不急於替天主分別良莠的人。

祈禱

主啊！請使我免於指手畫腳禰的工程。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023