讀經一（我要帶領他們回到故土，使他們成為一個民族。）
恭讀厄則克耳先知書 37:21-28
上主這樣說：“我要將以色列子民從其他民族中領出，把他們由各方聚集起來，帶領他們回到自己的地域。我將使他們在那地和以色列山上成為一個民族，只有一個國王。他們不再是兩個民族，不再被分為兩個國家。他們不再為他們的偶像、怪物和各種邪惡玷污。我將由他們因背約所犯的各種罪過中救出，淨化他們，使他們因此成為我的民族，我要做他們的天主。我的僕人達味要作他們的國王，他們全體只有一個牧人；他們必遵行我的法律，謹守我的法令，且要一一實行。他們要安居在我賜給我的僕人雅各伯，他們的祖先居住的地方；他們要在那裡居住，他們，他們的兒子，他們的子子孫孫要在那裡永久居住，我的僕人達味要永遠做他們的領袖。我要同他們訂立和平的盟約；我要厚待他們，使他們昌盛，且在他們中立我的聖所，直至永遠。我將在他們中間設立我永久的住所，我要做他們的天主，他們要做我的百姓。當我的聖所永遠在他們中間時，地上的其他民族便承認我就是祝聖以色列的天主。”——天主的聖言。

答唱詠　耶31:10.11-12ABCD.13
【答】上主要看守我們，好似牧人看守自己的羊群。（耶31:10D）
領：列邦，請聽上主的話，向遠方的島嶼傳告：那曾驅散以色列的，如今把他們聚集；祂看守他們，好似牧人看守自己的羊群。【答】
領：上主要救贖雅各伯，救贖他擺脫征服他者的手。他們要登上熙雍的高處歡呼；他們要前來，湧向上主賞賜的美物：穀物，美酒，油，羊和公牛。【答】
領：那時，貞女要盡情歡欣鼓舞，少年和老人也是如此。我要使他們的哀悼成為喜樂，我要安慰他們，使他們在憂傷過後，變得喜樂。【答】

福音（耶穌以死使四散的天主兒女聚到一起。）
恭讀聖若望福音11:45-56
許多來到瑪利亞那裡的猶太人，一見耶穌所行的事，就相信了祂。但他們中的有些人到法利塞人那裡去，報告他們耶穌所做的一切。因此，司祭長和法利塞人召集了會議，說：“我們該怎麼辦？這人顯了許多奇跡。如果我們讓祂這樣，眾人都會相信祂，羅馬人必會來，將我們的聖殿和民族除掉。”他們中的一個，名叫蓋法，是那一年的大司祭，對他們說：“你們什麼都不懂，叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。”這話不是由他自己說的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族死，不僅是為猶太民族，也為使四散的天主兒女都聚集歸一。因此，從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裡往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和祂的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，許多人從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們尋求耶穌，在聖殿內彼此議論說：“你們想什麼呢？祂來不來過節？”——基督的福音。

省思

西元七十年，耶路撒冷聖殿遭羅馬人毀滅。不過背後原因並非公議會以為的，民眾擁戴耶穌所致，反而是極端熱誠派掀起的暴力革命招致的災難；而革命黨之所以揭竿而起，與公議會的敗壞不無關係。

公議會深知耶穌並非他們在政治上的敵手，不會惹來政治上的危機，卻還是把耶穌當作最大絆腳石，欲除之而後快。這些高居廟堂的人，不知民間的疾苦和需求，整天只想著自己的一畝三分地。他們在造就民眾信仰上徒負虛名，在陰謀詭計上卻毫不遜色。他們有很多假想敵，耶穌是其中之一。

大司祭蓋法企圖「叫一個人替百姓死」，雖然打著「以免全民族滅亡」的幌子，也難掩陰毒。世間多少追逐權勢者，皆以「為人民的好處」為名義，迷惑和利用大眾。現代世界裡的邪惡，哪個不是藉由操控輿論和左右媒體而戕害人類的？

如果不是公議會操縱和慫恿民眾，比拉多怎會陷耶穌於不義？思及耶穌之苦難，感傷人心之莫測，也驚歎上主的救恩永遠淩駕於人類的計謀。

祈禱

主耶穌，潔淨我心，降伏我靈。

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