每日归档： 2022年12月28日

教宗方济各
圣诞节子夜弥撒讲道
圣伯多禄大殿
2022年12月24日星期六

这个夜晚对我们的生活还有什么意义？在耶稣诞生两千年后，经历了许许多多个由装饰品和礼物所围绕的圣诞节后，当浓郁的消费主义掩盖了我们所庆祝的奥迹时，我们面临著一个危险：我们知道很多关于圣诞节的事，但我们却忘记了它的意义。那么，我们怎样才能找到圣诞节的意义呢？尤其重要的是，到哪里去寻找呢？记述耶稣诞生的福音似乎正是为此而写的：它牵著我们的手，引导我们回到天主愿意我们去的地方。

福音首先讲述了一个与我们相似的情况：每个人都在为一个重要事件，为人口普查而忙碌，这需要做很多准备工作。在这层意义上，当时的气氛与今天我们所经历的圣诞节气氛相似。但福音的叙述与这个世俗场景拉开了距离：它很快就“解构”了这个场景，而去构建另外一个现实，并且再三予以强调。福音的视角都集中在一个小小、看起来微不足道的物件上，并三次提到它，而且所叙述的主角们都聚集在那里：首先是玛利亚，把耶稣放在“马槽里”（路二7）；然后是天使，向牧羊人宣布“一个婴儿，裹著襁褓，躺在马槽里”（12节）；最后是牧羊人，发现了“躺在马槽中的婴儿”（16节）。马槽：要找到圣诞节的意义，就必须在马槽中寻找。但为什么马槽如此重要？因为它是基督进入世界的标记，这不是偶然的。这是祂彰显自己的宣告，是天主降生于历史、让历史重生的方式。那么祂想通过马槽告诉我们什么呢？至少有三点：亲近、贫穷和具体。

1、亲近。马槽的作用是让食物靠近嘴巴，好能快速的进食。因此，它可以象征人类的一个方面：贪婪的消费。这是因为，当马厩里的牲口消耗食物的时候，现世的人因对权力和金钱的渴望而会消耗他们的邻人、他们的弟兄。世上有太多的战争！而在这些地方，直到今天，尊严和自由仍被践踏在脚下！人类贪婪的主要受害者始终是脆弱的人、弱小的人。即使在这个圣诞节，对金钱、权力和享乐贪得无厌的人性也没有为弱小者、为那么多未出生的、贫穷的、被遗忘的小生命留出空间，就像对待耶稣那样（参：7节）。我特别想到了被战争、贫穷和不义吞噬的儿童。但耶稣就在那里，一个被丢弃和拒绝的马槽内的婴孩。在祂身上，在这个白冷城的婴孩身上，有每一个孩子的影子。我们受邀以孩子的眼光来看待生活、政治和历史。

在被拒绝和不舒适的马槽里，天主栖身其中：祂来到那里，因为那里有人类的问题，有急于吞噬的占有和消费制造的冷漠。基督降生在那里，在那个我们触手可及的马槽里。祂降临在一个吞吃食物的地方，使自己成为我们的食粮。天主不是一个吞食孩子的父亲，而是藉著耶稣使我们成为祂的子女、以温柔的方式喂养我们的父亲。祂来触摸我们的心灵，告诉我们爱是改变历史进程的唯一力量。祂没有保持疏远和强大，而是变得亲密和谦卑；祂坐在天上，却让自己在马槽里将就。

弟兄姐妹们，今夜天主来到你身边，因为你对祂很重要。在马槽里，作为你生命的食粮，祂对你说：“如果你觉得因什么事而烦心，如果你被自己的内疚和不足所吞噬，如果你渴望正义，我，天主，与你同在。我知道你在经历什么，我也在那个马槽里经历过。我了解你的苦楚和你的历史。我来到世上是为了告诉你，我今天并将永远与你同在。”圣诞马槽，是天主婴孩给我们的第一个讯息，祂告诉我们祂与我们同在，祂爱我们，祂寻找我们。勇敢吧，不要被恐惧、认命和沮丧所打败。天主诞生在马槽里，为使你在那里、在你认为已经跌到谷底的地方重生。没有耶稣不愿意和不能拯救你的邪恶和罪。圣诞节意味著天主就在身边：重拾信心吧！

2、除了亲近外，白冷的马槽向我们述说贫穷。的确，在马槽周围没有很多东西：荆棘、一些动物和少量其它的物件。人们都在客栈的温暖环境中，不是在一个寄宿的冰冷马厩内。但耶稣在那里诞生，马槽提醒我们祂没有别的，只有爱祂的人：玛利亚、若瑟，然后是牧羊人；全是穷人，因共同的爱和惊喜而聚在一起，而不是因财富和重大的机遇。贫穷的马槽因此呈现了生命的真正财富：这不是金钱和权力，而是人际关系和人。

首要的人、首要的财富是耶稣。可是，我们愿意留在祂身旁吗？我们接近祂、爱祂的贫穷吗？还是我们更愿意留在我们利益的安逸中？尤其是，我们前往祂所在的地方，即当今世界的贫穷马槽前去看望祂吗？祂临在于那里。我们蒙召成为一个朝拜贫穷的耶稣、在穷人身上服事耶稣的教会。正如一位主教圣人说的那样：“教会支持并祝福为改变不义结构的努力，只提出一个条件：社会、经济和政治变革应真正惠及穷人。”（罗梅洛O.A. ROMERO，《新年牧函》1980年1月1日）当然，放弃世俗的温暖而接受白冷岩洞的一无所有之美，这并不容易，但我们应谨记，没有穷人就不是真正的圣诞。庆祝圣诞节若没有他们，那么所庆祝的并不是耶稣。弟兄姐妹们，圣诞节中的天主是贫穷的：要让仁爱重生！

3、如此，我们来到了最后一点：马槽对我们来说是具体的。的确，婴孩躺在马槽里表明一个引人注目、甚至是残酷的场景。它提醒我们，天主确实成为血肉。因此，理论、杰出的思想和虔诚的情愫都不足以表述祂了。生于贫穷、活于贫穷、死于贫穷的耶稣，并没有对贫穷发表大量的演说，而是为我们彻彻底底地活出了贫穷。从马槽到十字架，祂对我们的爱是有形的、具体的：从出生到死亡，这位木匠的儿子接受了木材的粗糙，接受了我们生存的艰难。祂不是用言语来爱我们，祂不是用玩笑来爱我们！

因此，祂不满足于表象。成为血肉的天主要的不只是好意图。生在马槽里的祂，寻求的是一种具体的信仰，朝拜和仁爱的信仰，而不是喋喋不休和外在的表现。祂赤身躺在马槽里，赤身被悬在十字架上，祂要求我们追求真理，去看清事物的真相，把借口、理由和虚伪放在马槽的脚下。祂被玛利亚温柔地包裹在襁褓中，希望我们也能穿上爱的衣服。天主要的不是外表，而是具体。我们不要“无所善行”地虚度这个圣诞节。既然是祂的节日，祂的生日，就给祂送上祂所喜欢的礼物吧！在圣诞节，天主是具体的：让我们以祂的名义，让那些失去希望的人重拾一点希望吧！

耶稣，我们注视著祢，祢躺在马槽里。我们看到祢是如此之亲近，永远在我们身边：感谢祢，主耶稣。我们看到祢的贫穷，祢教导我们真正的财富不在于物，而在于人，特别是穷人：如果我们没有在他们身上认出祢，并为祢服务，请原谅我们。我们看到祢是具体的，因为祢对我们的爱是具体的：求祢帮助我们活出有血有肉的信仰。阿们。

（梵蒂冈新闻网 翻译）

教宗方济各 2022 年圣诞节文告

2022 年 12 月 25 日（主日）

罗马以及全球的亲爱弟兄姊妹们，圣诞快乐！

愿由童贞玛利亚诞生的主耶稣带给你们所有的人天主的爱——信心与希望的泉源，并也带给你们这份和平的礼物，这是天使们向白冷的牧羊人所宣告的：「天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。」（路二 14）

在今天的庆日，让我们目光转向白冷。上主降临人间，来到了一个岩洞内， 并且被安放在一个家畜用的马槽。即使玛利亚分娩的日期满了，但祂的父母亲却找不到一个客栈。而天主圣言在宁静和深夜的黑暗中来到我们当中，因为祂不需要镁光灯，也不需要人群嘈杂的声音。祂本身就是赋予人生意义的圣言，祂是照亮人生旅途的光：「那普照每人的真光，正在进入这世界。」（若一 9）

耶稣诞生在我们当中，祂是「天主－与－我们同在」。祂来，是为了陪伴我们日常的生活、为了与我们分享一切：喜乐与悲伤、希望与担忧。祂以婴儿的身分前来，手无寸铁，在寒冷中诞生，成为穷人中的一位。祂什么都需要，祂敲我们的心门，为要得到些温情和庇荫。
让我们像白冷的牧羊人一样，被天光所环绕，并前往去看天主给我们的标志。让我们克服灵修上沉睡的麻木，以及圣诞节日的一些假图像，它们使我们忘记所庆祝的是谁。让我们脱离那麻醉我们心灵的喧扰，它要我们宁可准备装饰品和礼物，却不静观默想这圣诞奥迹：天主子为我们诞生了。

弟兄姊妹们，让我们转向白冷，在那里回响着和平之王的第一声啼哭。是的，因为耶稣祂本身就是我们的和平：是世界无法给予的和平，是天主父派遣祂的圣子来到世上，赐予人类的和平。圣大良教宗有一句精短的拉丁文表述，综合了今天这个日子的讯息：「Natalis Domini, Natalis est pacis」，「上主的圣诞是和平的诞生。」（〈证道〉廿六 5）

耶稣基督也是和平的道路。借着祂的降生成人、苦难、圣死与复活，祂在这封闭、处在敌意和战争阴霾的世界，打开了一条通道，通往一个开放、在兄弟情谊及和平中自由生活的世界。弟兄姊妹们，我们要跟循这条道路！ 可是，要做到这一点、要能够在耶稣背后跟随祂，我们必摆脱那些令我们脚步蹒跚和滞留不前的重担。

这些是什么重担呢？这「压载物」又是什么呢？是那些负面的私情偏欲， 它们阻挡了黑落德王和他宫殿里的臣仆认出并迎接耶稣的诞生：也就是， 对权势、钱财、自傲、虚伪和谎言的依恋。这些重担阻碍我们前往白冷， 拒绝圣诞的恩宠，并封闭了前往和平的通道。而事实上，我们必须痛心地承认，在我们被赐予和平之王之际，战争的寒风继续向人类迎面吹来。

如果我们要圣诞节庆祝的是耶稣和平安的圣诞，我们就要注视白冷，定睛看那为我们诞生的圣婴的面容！在那天真无邪的小圣容上，我们认出在世界各地渴望和平的众婴孩的面孔。

我们的目光里满是乌克兰弟兄姊妹们的面容，他们今年在黑暗、寒冷，或远离自己家乡的境况中度圣诞节，这是十个多月的战争造成的。愿上主使我们迅即作出精诚关怀的具体行动，帮助那些正在受苦的人，并启发那些有权柄使武器噤声和中止这场毫无意义的战争的人！可惜的是，人们宁可听从那些依照世俗思维的其他理由。然而，圣婴的声音，有谁聆听呢？

在其他地区、其他上演这第三次世界大战的地方，我们也是活在一个严重缺乏和平的时期。我们想到依然遭受冲突蹂躏的叙利亚，即使冲突不再备受瞩目，但尚未结束；我们又想到圣地，过去九个月增加了暴力和冲突， 有人命丧亡。我们要恳求上主，好能在那里，在那块目睹祂出生的圣地， 巴勒斯坦人与以色列人彼此恢复对话、重启相互间的信任。

愿耶稣圣婴扶持生活在中东的基督徒团体，让那些国家的每一个人都能活出不同信徒之间兄弟情谊和睦相处的美好。

愿耶稣圣婴特别帮助黎巴嫩，好使黎巴嫩借着国际社会的援助，以及兄弟情谊与精诚团结的力量，终于能重建家园。

愿基督之光照耀萨赫勒地区，那里的不同民族与传统受到冲突和暴力的严重打击。

愿耶稣圣婴将也门引向持久的停火，将缅甸和伊朗引向和解，使这两个国家停止流血事件。

愿耶稣圣婴启发美洲的政治当局和所有善心人士，使他们致力于缓和在不同国家的政治和社会紧张局势；我特别想到海地人民，他们受苦已经有许多年了。

今天，在这个众人围坐在餐桌前享受丰富餐宴的日子里，我们的目光不应远离白冷，其意为「食粮之家」。我们要念及那些忍饥受饿的人，尤其是孩童，因为与此同时，每天有大量的食物被浪费，大量的花费用于武器。乌克兰的战争进一步恶化，使同国家的整个人口都面临饥荒，尤其是阿富汗和非洲之角国家的人民。

我们知道，每一个战争都导致饥荒，又把粮食当作武器，阻止向那些已在受苦的人民提供粮食。在这一天，让我们所有的人向和平之王学习，尽己所能，从那些政治负责人开始，使粮食只作为和平的工具。正当我们体验到与自己亲人团聚的喜乐之际，我们也要想到那些在生活中更饱受伤害的家庭，以及那些在这经济危机中，由于失业和缺乏基本生活所需而难以维持生计的家庭。

亲爱的弟兄姊妹们，今天如昔日，耶稣——那真光，来到了一个患了冷漠病——糟糕的疾病——的世界里，冷漠不接受祂（参阅：若一 11），反而排斥祂，正如在许多外乡人身上所发生的那样；或无视祂，就像我们经常对待穷人一样。我们今天不要忘记许多移民和难民，他们敲我们的门，为寻求安慰、温情和食物。我们也不要忘记边缘人、孤独者、孤儿和年长者—— 民族的智慧，他们面对被人丢弃的危险；还有那些被囚禁的人，我们只看他们的过错，却不把他们当作人类看待。

弟兄姊妹们，白冷向我们显示天主的简单，祂不把自己启示给智慧和明达的人，而是给小孩子、给那些心地纯洁和开放的人（参阅：玛十一 25）。而正像那些牧羊人一样，我们要毫不迟疑地动身，并因天主为拯救我们而取了人性这不可思议的事迹而惊讶。万善之源的那一位成为贫穷者，[1] 并向我们穷苦的人类请求施舍。让我们被天主的爱所感动，并跟随耶稣，祂放弃了祂的光荣，为使我们有分于祂的圆满。[2]
祝大家圣诞快乐！

方济各

（梵蒂冈新闻网 翻译）

[1] 参阅：圣额我略．纳齐盎，〈道理〉（Discorso）45。
[2] 参阅：同上。