念玫瑰经前的祈祷：

因父，及子，及圣神之名，亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（三遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

光明一端　耶稣在约旦河受洗

圣言选读

耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为祂开了。祂看见天主圣神有如鸽子降下，来到祂上面；又有声音由天上说：「这是我的爱子，我所喜悦的」（玛3:16-17）

默想

若翰在约但河施洗，是圣洗圣事的预象︰在念光明一端时默想一下这件极重要的入门圣事该很恰当。这件只能领一次的圣事，是否一次过赐予我们圣洗的恩宠后，便功德圆满呢？看看圣经怎么说吧︰「你们却是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们，进入祂奇妙之光者的荣耀。」（伯前2:9）

啊，原来领洗后，我们不但分享了主耶稣的司祭职，由于成为主的民族，也分享了主的君王职。

这是个怎样的司祭职呢？主基督是独一无二的大司祭，祂不但是天主，也是人；不但是司祭，也是祭品。只有祂才能「藉一次奉献，就永远使被圣化的人得以成全。」（希10:14） ──我们有把自己的生活，特别是痛苦的和劳累的生活献给天父，以分担基督在十字架上的苦难吗？

这是个怎样的君王职呢？　主说︰「外邦人有君王宰制他们， 那有权管治他们的，称为恩主；但你们却不要这样：你们中最大的，要成为最小的；为领袖的，要成为服事人的。」（路22:25-26） ──原来基督的君王职不是控制管治，而是为人服务。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明二端　耶稣参加加纳婚宴

圣言选读

第三天， 在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里；耶稣和祂的门徒也被请去参加婚宴。酒缺了，耶稣的母亲向祂说：「他们没有酒了。」耶稣回答说：「女人，这于我和妳有什么关系？我的时刻尚未来到。」祂的母亲给仆役说：「祂无论吩咐你们什么，你们就作什么。」（若2:1-5）

默想

圣母参加婚宴时，不像一般人那样，只顾吃喝或跟别人谈长说短。她怀着爱心去祝福这对新婚友人，为他们能在上主面前成为一体而高兴。 正因着这份主动关怀的爱心，让她察觉到宴席中一些异动──酒不够了。正是这份关爱，透过圣母的请求，触动主的情怀，行了祂的第一个奇迹，把六个大石缸的水变成上佳美酒， 不但解决了主人的窘境，同时也藉此向世人表明婚姻是天主所祝福的誓盟。

各位兄弟姊妹，别忘了无论处身哪个场合，都要像圣母那样主动关心所接触到的人。参加庆宴时，别老是忙于吃喝；出席殡葬吊唁仪式时，别只作表面的慰问。 身为基督徒，不论在喜庆或哀伤的场合中，总不要忘却那份对当事人主动关怀的爱心。 参加婚姻礼仪时，与其是名好奇的旁观者，为什么不积极地为新人向天主祈求祝福呢？ 出席殡葬仪式时，与其是名不关痛痒的观礼者，为什么不诚心地为亡者祈求安息，为未亡人祈求安慰呢？

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明三端　耶稣宣讲天国福音

圣言选读

「时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！」（谷1:15）

默想

「五饼二鱼」是四部福音都记载的奇迹，就以它来默想「耶稣宣讲天国福音」这端奥迹吧。
耶稣在郊野宣讲了大半天，太阳快要下山了。那时群众和耶稣及门徒都疲累饥渴。门徒请耶稣遣散群众。他们一方面不想师傅太累，另一方面也想歇歇。 耶稣却不那么想。主所挂心的不是自己，祂放不下的是在郊野听了福音大半天的群众，当中不少非常贫穷，也有老弱妇孺。 他们在饥渴疲累交煎下，可能回不到村庄便累倒途中了。主吩咐门徒买些食物给大家吃，可是门徒没有那么多钱。 耶稣便从一个小孩子手中取来五个饼和两条鱼，行了一个增加食物的大奇迹……

看，主给我们立下了传道时应有的心态，不要只靠动听的言辞，必须把你一再宣扬的福音精神──爱德，以实际行动表达出来。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明四端　耶稣大博尔山显容

圣言选读

六天以后，耶稣带着伯多禄，雅各布伯和他的兄弟若望，单独带领他们上了一座高山，在他们面前变了容貌：祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光。（玛17:1-2）

默想

主在特选的证人面前显示了自己的荣耀。祂以无比的光辉，照亮了祂那与常人无异的身体，而使祂的面容发光好像太阳，使祂的衣服皎洁如雪。

基督显圣容的主要目的，在于消除门徒心中对十字架的疑惧，并借着向他们显示祂隐藏着的无比尊严， 稳定他们的信心，使他们看到祂甘心受辱受难时，不致信心动摇。

同时，天主这样安排，也是为奠定圣教会的望德基础。整个基督的奥体因此而知道： 它将来要得到什么样的转变；这奥体所有的肢体，也将分享祂的首领所预先放射出的荣耀。

「对于这一点，主在预言祂光荣的来临时，这样说过：『那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。』（玛13:43）圣保禄宗徒也加以证明说： 『我实在以为现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的。』（罗8:18） 又说：『因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了； 当基督，我们的生命显现时，那时，你们也要与祂一同出现在光荣之中。』（哥3:3-4）」（取材自四旬期第二主日诵读──圣良大教宗讲道集）

基督显圣容这个奇迹，不但坚定了宗徒们日后在目覩主受难时信主之心，同时，也坚定我们在世上生活面对着艰苦、迫害等困境时对主的信赖。 看！连本是光芒万丈的救主基督，在世时也饱尝苦难迫害，我们身为祂的肢体，若要日后分享主在天堂上的无比光耀，不该也在此世先吃苦吗？

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明五端　耶稣建立圣体圣事

圣言选读

他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给门徒说：「你们拿去吃吧！这是我的身体。」（玛26:26）

默想

每一次诵念光明五端「耶稣建立圣体圣事」或参加感恩祭时，会深受感动，还是习惯性地让这端奥迹或成圣体圣血经文，在我们的脑海或耳边掠过？ 其实，感恩圣祭的成圣体圣血经文，是体会主基督建立圣体圣事这奥迹的最佳默想素材。

真的，主，为什么祢在升天后，舍弃了人的形体，反把自己变成不动也不说话的面饼，居住在圣堂的圣体柜里呢？「斐理伯书」第2章第7节说主耶稣为救我们，「使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。」现在，耶稣为了爱我们， 要在升天后能在世间居留，竟再进一步屈己谦躬，连凡人的形体也舍掉，取了无意识的饼酒形态，因而要冒给人们冷待或亵渎的危险。

一本指导参加感恩祭的小册子里面有一段话，一针见血地把主基督建立圣体圣事的苦心道尽︰「最后晚餐是我（耶稣）与属于我的人最亲密的时刻。 在那爱的时辰里，我建立了人们心目中认为最疯狂的事，让我成为爱的囚犯。 我建立了圣体圣事，我要同你们天天在一起直到今世的终结，因为我的爱情叫我忍受不了你们变成孤儿，因为我爱你们甚于我的生命。」另一段话出现在一本拜苦路的祈祷小册子里，也道出耶稣建立圣体圣事的心声︰ 「我的孩子们，可怜的罪人啊！你们不要疏离我。我日以继夜在圣体柜内等待着你们。 我不会因你们的罪过而责备你们；我不会因你们的罪过而当面斥责你们。我要做的，是用我伤口的血来洗涤你们。 不要害怕，到我这里来吧！你们不知道我是多么爱你们啊！」。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

又圣母经

万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求（一）

圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德，在十字架下参与耶稣的苦难。

妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，借着十字架，引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！荣福童贞玛利亚，请勿轻忽我们在急需中的恳求，但救我们免于一切危险。

向圣母祈求（二）
天主圣母，我们投奔到妳的保护

天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人，因为他们痛失所爱的亲友；有时埋葬的安排，亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡，却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人，请给予他们希望。

天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支持众人。

至圣童贞，请光照科研人士的智慧，使他们找出有效的解决办法，去克胜这病毒。

请支持各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

玛利亚，忧苦者的安慰，请拥抱妳受苦的众子女，并祈求天主伸出祂大能的手，从这恐怖的疫症中，解救我们，好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的，我们把自己托付于妳；妳在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。阿们。