诵读日课

经文采用牧者圣人通用，除了下列经文

诵读二：选读圣亚大纳削主教（Saint Athanasius, bishop）：《短话》
(Oratio de Incarnatione Verbi, 8-9, PG 25, 110-111)

论降生成人的圣言

无形、不朽、非物质的天主圣言，进入我们的世界。祂并没有离开先前那时所在的地方。因为世上没有一个地方，不充塞祂的临在；祂与圣父相偕，持续充满万有，充满各处。

祂出于对我们的仁爱，来到我们这里，藉祂公开向我们显现，我们才能以这种方式看见祂。祂怜悯我们人性的软弱，受我们朽坏的触动，致使祂不能站在一旁，眼见我们受死亡的控制；祂不愿创造腐朽，使祂圣父形成的人类，成为虚无。因此，祂亲自摄取了一个肉体，与我们的肉体无异，因为祂不愿意只存在于一个肉体，或者仅仅显示出来。

如果祂仅仅是想显示出来，事实上，祂可以摄取另一形体，一个更高贵的身体，而非真摄取了我们的身体。

祂在童贞圣母体内，为自己建筑了一座圣殿，这圣殿就是祂的身体；祂使这个身体，成为祂亲自掌控，用以使自己居住，并显示自己的工具。这样，祂摄取了一个与我们相似的，属人的躯体，既然万有都屈服于死亡的权下，为了万有，祂把这个身体交于死亡，以超然的爱，把这个躯体献于圣父。祂这样做，为的是摧毁相反人类的可朽法律，因为万有都已死于祂内。法律，已在主的身体上，穷尽一切，对祂的同胞，就没有任何权势了。更何况，圣言通过这种方式， 再造了人类，使人类达至不朽，当人类在堕落以后，把人类从死亡中召回。祂彻底摧毁了那曾攻击人类的，死亡的权势 —— 如同火烧的糠秕一样 —— 藉所摄取的身体，恩赐人类复活的恩宠。

这是圣言摄取一个能死的身体的缘故：为使这个身体，分享超越万有的圣言，满足死亡向众人要求的一切。因为天主居住在那身体内，使那身体，保持不朽，好使万有，藉复活的恩宠，从腐朽中，得到解脱。

圣言藉着死亡，使祂所摄取的身体，成为一个无玷的牺牲，祂藉着为他人而死，立刻为普世人类消除了死亡。

超越万有的天主圣言，以这种方式，圣化并奉献了祂的圣殿，这器皿就是祂的身体，正如祂所说的那样：“祂藉着自己的死亡，为我们大众，支付了我们所亏负的罪债。”不朽的天主子，藉相似的人性，使万有与祂结合。使所预许的复活，藉使人恢复不朽的本性，得以应验。

感谢那降来，藉着唯一的身体，寓居于人间的天主圣言，可朽的死亡，对我们人类，再也没有权势了。

对答咏 （参看：耶15:19,20; 伯后2:1）
领：你要作我的发言人，对这些百姓，我要使你成为一堵铜墙。
答：他们要攻打你，却不能得胜，因为我与你同在。
领：假教师必要起来。他们必会带来使人死亡的异端，否认拯救他们的主。
答：他们要攻打你，却不能得胜，因为我与你同在。

结束祷词
全能永生的天主，祢举拔圣亚大纳削主教，使他成为祢圣子天主性的卓越捍卫者，求祢恩赐我们：使我们因他的教导，因他的保护而欢喜，永不停止认识祢，爱慕祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022