专用读经及祷文，光荣颂、专用颂谢词及感恩经插段
读经一：出12:1-8,11-14
答唱咏：咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
读经二：格前11:23-26
福音：若13:1-15
诵读：序经对经及赞美诗采用圣周（圣周星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读，也可采用圣咏集第三周星期五圣咏圣歌及圣歌对经；诵读日课采用主的晚餐诵读；结束祷词采用主的晚餐晨祷。
晨祷：赞美诗采用圣周（圣周星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经(采用圣周专用)采用圣咏集第二周星期四晨祷；简短读经、短对答咏、讚主曲对经、晨祷祷词及结束祷词采用主的晚餐晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣周（圣周星期四）专用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷，圣歌对经采用主的晚餐日间祈祷（午前：在逾越节以前，耶稣知道祂的时辰已到，祂既然爱了世上属于祂的人，就爱他们到底；午时：有如父认识我，我也认识父，并且为了我的羊舍弃生命；午后：在我看来，生活就是基督；死亡就是福利；我应该以我的主耶稣基督的十字架而夸耀。）；简短读经及短对答咏采用主的晚餐日间祈祷；结束祷词采用主的晚餐晨祷
晚祷：赞美诗采用圣周（圣周星期四）专用，圣咏圣歌及圣歌对经(采用圣周专用) 采用圣咏集第二周星期四晚祷；简短读经、短对答咏、谢主曲对经，晚祷祷词及结束祷词采用主的晚餐晚祷。
夜祷：采用主日第二晚祷后夜祷。简短读经之短对答咏采用：基督为我们服从至死 代替。
圣周星期四晨祷结束祷词
上主天主，祢是圣善的，我们全心热爱祢，求祢加增在我们内的，祢的恩宠，祢藉着圣子的死亡，使我们渴望我们所相信的奥迹，祢也藉着祂的复活，使我们达到于祢，最后的归宿。

 
逾越节三日庆典
圣周星期四
主的晚餐弥撒

按照教会古老的传统，本日禁止举行无教友参与的弥撒。
弥撒宜在晚间适当的时刻举行，以纪念主的最后晚餐，全堂区或所属团体均宜参与此台弥撒，所有司铎及神职人员，皆宜在此弥撒中执行其个别的职务。
如某些神父曾在圣油弥撒中参与共祭，或为了教友的利益已举行了弥撒，则可在晚间举行共祭弥撒。
为了牧灵方面的需要，本地主教可准许，在圣堂、公开小堂，举行另一台晚间弥撒；假如真正需要，也可以为晚间无法参与弥撒的教友，在午前举行一台弥撒。但应注意，不要为了私人利益而举行此种弥撒，并注意勿使晚间的主要弥撒受到损害。
只可在弥撒中给教友分送圣体，但病人可要任何时刻领圣体。

圣体柜要空着：本日及次日供圣职人员及教友所领的圣体，当在本日弥撒中祝圣。

 
主的晚餐弥撒

进堂咏 (参看 迦6:14)

我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，藉着基督，世界于我已被钉在十字架上了，我于世界也被钉在十字架上了。

唱光荣颂时当摇铃，此后直到复活节前夕不再摇铃。如主教团或本区主教另有规定，不在此例。

集祷经
天主，祢召叫我们参与这至圣晚宴，祢的唯一圣子在被交付前夕，祂将新而永久的祭献，祂仁爱的筵席托付于自己的教会，求祢恩赐我们由此伟大奥迹中，汲取圆满的慈爱和丰富的生命。

读经一（逾越节是世世代代，永远庆祝的日子。）
恭读出谷纪　12:1-8,11-14
上主在埃及的土地对梅瑟和亚郎说：“你们要以这个月为你们日历的首月，你们应当将此月为一年的首月。告诉全体以色列会众：本月十日，每人照家族准备一只羔羊，一家一只。如果是小家庭，吃不了一只，应和附近的邻居按照人数共同准备，并照每人的饭量估计当吃的羔羊。这羔羊必须是一个无残疾的公羊，要由绵羊或山羊中挑选。你们应当将这羔羊保留到本月十四日，在黄昏时分，以色列全会众便将它宰杀。他们应取些血涂在吃羔羊的房屋的门框和门楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤，同无酵饼和苦菜一起吃。你们应这样吃：束上腰，脚上穿上鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是上主的逾越节。因为在这一晚，我将走遍埃及，击杀这个土地上的首生者，无论是人还牲畜，对于埃及的众神，我也要严加惩罚 —— 我是上主！但你们房上的血，将标记出你们所在的地方。一见到这血，我就越过你们，因此，当我打击埃及国的时候，毁灭的灾祸就不落在你们身上。这一日将是你们的纪念日，你们要世世代代庆祝这个节日，作为永远的法规。”——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我们所祝福的那祝福之杯，使我们共结合于基督的血。（参看：格前1:16）
领：我应当怎样报谢上主，谢祂赐给我的一切恩佑？我要举起救恩之杯，并要呼号上主的名号。【答】
领：上主忠仆的去世，在上主眼中十分珍贵。我是祢的仆役，是祢婢女的儿子，祢解除了我的羁绊。【答】
领：我要向祢献上赞颂之祭，并要呼号上主的名号。我要在众百姓面前，向上主还我的誓愿。【答】

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是宣告主的死亡。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　11:23-26
兄弟姐妹们：我从主所领受的，我也同样传授给你们，就是，主耶稣，在祂被交付的那一夜，拿起饼来，在祂祝谢以后，擘开说：“这是为你们而舍的我的身体。你们应当这样做，为记念我。”晚餐后，祂同样拿起杯来，说：“这是用我的血所立的新约，你们每次喝这杯时，应当这样做，为记念我。”为此，你们每次吃这饼，喝这杯，你们便是在宣告主的死亡，直到祂来时。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼 若13:34
【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢！领：主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我们爱了你们一样。【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢！

福音（如今，祂已彰显自己圆满的爱。）
恭读圣若望福音　13:1-15
逾越节庆日之前，耶稣知道祂的时刻已到，祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人，并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是，正吃晚餐的时候，耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中，也知道自己是从天主来的，要回到天主那里去，就从席间起来，脱下外衣，拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里，开始给门徒洗脚，并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前，伯多禄对祂说：“主！祢是要给我洗脚吗？”耶稣回答他说：“我现在所做的，你现在还不明白，但以后你就会明白。”伯多禄对祂说：“祢永远不可给我洗脚！”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，你便与我无份。”伯多禄对祂说：“主，那么，不仅是我的脚，连手带头，都给我洗吧!”耶稣对他说：“沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。一如你们原来 都是洁净的，但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂；为了这个原因，祂才说：“你们不是每个人都是洁净的。”当祂洗完他们的脚，祂穿上外衣，又去坐下，对他们说：“你们明白我所做的一切吗？你们称我为‘老师’和‘主子’，说得正对，因为我确实是。因此，我是主子和老师，应当给你们洗脚，你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样，你们也该照我所做的去做。”——基督的福音。

（讲道时宜阐明本弥撒所追忆的奥迹：即圣体圣事和圣秩圣事的建立，以及主留给人类的爱德的诫命。讲道后，如认为为教友有毅力，可行“濯足礼”。）

濯足礼

特选的几位男教友由辅祭引导至特定座位。然后主祭（如需要，可脱去祭披）到每个教友跟前，以水洗脚，并以毛巾擦干，辅祭者在旁协助。
濯足时可唱以下对经，或其他适当圣歌。

对经一（参看：若13:4.5.13）
主从席间起来，把水倒在盆里，开始给门徒们洗脚：这是主给他们留下的榜样。

对经二（参看：若13:6.7.8）
主，祢要给我洗脚吗？耶稣回答说：“如果我不给你洗脚，你就是与我无份。”
领：于是耶稣来到伯多禄跟前，伯多禄向祂说：
—— 主，祢要 ……
领：我所做的，你现在还不明了，但是将来自会明了。
—— 主，祢要 ……

对经三：（参看：若13:14）
我这做主人、作老师的，尚且给你们洗脚，你们不是也应该彼此洗脚吗？

对经四：（参看：若13:35）
你们彼此相亲相爱，世人才会认出你们是我的门徒来。
领：耶稣向祂的门徒说：
—— 你们彼此 ……

对经五（参看：若13：34）
主说：我给你们一条新命令：就是你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。

对经六（参看：格前13:13）
你们该保持信德、望德、爱德；但其中最大的是爱德。
领：现今存在的是信德、望德、爱德，其中最大的是爱德。
—— 你们该 ……

濯足礼后，或（如不行濯足礼）讲道后，不念“信经”，立刻念“信友祷词”

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：“主耶稣被交付的那一夜，拿起饼来说：‘这是我的身体’。晚餐后，又拿起杯来说：“这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血’”。我们以诚恳的心情共同祈祷。
一、请为普世教会祈祷。求主烛照他们的言行，帮助他们效法耶稣，良善心谦，不慕虚幻，承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，使疫症平息，恩赐世上的居民，整个受造界，早日恢复往日的生气。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，促使他们慷慨回应天主的圣意，以善言善行，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们谦德，帮助他们效法基督的谦逊，以善言善行，相称为真道服役。我们同声祈祷。
主祭：上主，求祢赐给基督信徒爱人的热火，使祢的教会藉着他们的善行，能引导更多的人认识基督。祂是天主，永生永王。
答：阿们。

（在2022年，可选用如下信友祷词）

主祭：亲爱的兄弟姊妹们：“主耶稣被交付的那一夜，拿起饼来说：‘这是我的身体’。晚餐后，又拿起杯来说：“这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血’”。我们以诚恳的心情共同祈祷。
一、请为普世教会祈祷。求主按祂的无限仁慈，护佑教会，好使教会内的各成员，常以自己的亲身实践，活出福音的喜乐。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主以祂的无限慈爱，消除世上的一切灾殃，好使世上的居民，早日摆脱死亡的威胁。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主以祂丰厚的慈爱，扶助祂的众仆人，好使他们能在一切艰难处境中，始终为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为慕道者祈祷。求主以祂的无限慈悲，以圣宠支援他们，帮助他们妥当预备自己的心神，迎接即将在复活节守夜礼中领受的圣事。我们同声祈祷。
五、请为在新冠疫症中去世的人祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光之中，减免他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，偕同天朝诸圣，赞颂上主。我们同声祈祷。
主祭：上主，求祢赐给基督信徒爱人的热火，使祢的教会藉着他们的善行，能引导更多的人认识基督。祂是天主，永生永王。
答：阿们。

圣祭礼仪开始时，信友可携带赠送给穷人的礼物，列队在祭台前献礼。同时可唱以下或其他适当的圣歌。
对经：哪里有仁爱，哪里有真情，就有天主同在。

献礼经
天主，我们每次献祭，以纪念救主的牺牲，就是在实行祢拯救人类的工程，求祢使我们相称地参与这神圣的感恩祭。

圣体颂谢词（基督的祭献与圣事）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是真实永恒的大司祭，制定了长存的祭礼；首先将自己奉献于祢，作为救世的祭品，又命令我们为纪念祂而举行同一祭献。我们领了祂为人牺牲的圣体，就获得力量；喝了祂为人倾流的宝血，就涤除罪过。
因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

如用感恩经第一式，则当念以下专用经文：
我们联合整个教会，庆祝这至圣之日，因为我们的主耶稣基督已为我们牺牲了；我们也首先纪念终身童贞荣福玛利亚 —— 我们的主耶稣基督天主之母，并纪念圣母的净配圣若瑟，以及祢的圣宗徒和殉道者：伯多禄、保禄、安德肋、以及所有圣人；藉他们的功劳和祈祷，求赐我们在一切境遇中，蒙受祢的护佑（以上所求，是靠我们的主基督。阿们。）

伸手继续念：
上主，我们恳求祢，惠然收纳祢的仆人和祢全家所奉献的这些礼品：因为我们的主耶稣基督，在这一天，把祂圣体圣血的奥迹，托付给了祂的门徒们，并命令他们以后照样举行。求祢使我们一生平安度日，脱免永罚，并恩准我们加入祢拣选的人群中。（以上所求，是靠我们的主基督。阿们。）

覆手于祭品上念：
天主，我们恳求祢，圣化并接受这些礼品，使成为祢歆飨的完美祭献：就是祢钟爱之子 —— 我们的主耶稣基督的圣体圣血。
（合掌）
祂在为了我们和众人的得救而受难的前一天，也就是今天（拿起面饼，稍微举起，继续念）
把面饼拿在祂神圣而可敬的手中，举目向天，仰望祢、祂的全能天主圣父，感谢赞颂祢，把面饼分开，交给祂的门徒说：
（稍微俯身。）
你们大家拿去吃：这就是我的身体，将为你们而牺牲。
(其他完全与感恩经第一式同。)

领主咏
主说：这就是我的身体，将为你们而牺牲；这一杯是用我的血所订立的新约。你们每次喝这血时，要为了纪念我，而照样去做。

分送圣体后，将存放圣体的圣盒留在祭台上，准备次日领用。弥撒以“领圣体后经”结束。

领圣体后经
全能的天主，我们今天饱飨了祢圣子暂世的晚餐，求祢赏赐我们，将来在天上得享祢永恒的圣宴。

迁供圣体

念完“领圣体后经”，主祭站在祭台前添香，然后跪下向圣体三次上香。上香后，披上肩衣，用衣边盖上圣盒，双手捧起。
然后列队游行：持十字架者为前导；主祭手持圣体盒，由持蜡烛者及持香炉者陪同，穿过圣堂，到供奉圣体的祭台：此祭台要加以适当的装饰。游行时，唱圣诗“伟大圣体”，略去最后两节，或唱其他适当的圣歌。(如“圣体颂”见新礼弥撒用曲简谱修订扩充版105页)
到达后，主祭放下圣体盒，添香，跪下向圣体上香，同时唱“伟大圣体”。然后关锁圣体柜。
主祭与辅礼者作短时间的默祷，然后请安，返回更衣所。
然后撤去祭台上的一切装饰和用具；如果可能，圣堂中所有苦像也撤去，如不可能，更好加以遮盖。
今晚参加弥撒的人，不必念晚祷。
要劝告教友，尽可能在夜间，多来朝拜圣体：但半夜以后，不可行隆重的朝拜礼。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022