诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六诵读

领：你们要归向上主，你们的天主。
答：祂是良善仁慈的。

诵读一：恭读户籍纪
(20:1-13;21:4-9）

默黎巴的水；铜蛇

正月，全体以色列会众抵达了辛（Zin）旷野，人们就在卡德士（Kadesh）住下了。米黎盎（Miriam）在那里死了，（人们）就把她葬在了那里。

由于会众没有水了，他们举行会议，反对梅瑟和亚郎。百姓同梅瑟争辩说：“巴不得我们与我们的亲族在上主面前倒毙！你们为什么带领上主的会众进入这旷野，使我们和我们的牲口死在那里？你们为什么领我们出离埃及，只是带领我们来到这可怜的地方，这地方既没有谷物，也没有无花果树，也没有葡萄树，也没有石榴？这里连喝的水也没有！”梅瑟和亚郎却离开会众，来到会幕门口，就俯伏在那里。

于是，上主的光荣显示给他们，上主对梅瑟说：“拿起手杖，召集会众，你和你的兄弟亚郎，在他们面前，命令磐石从中流出水来。你们要使这磐石涌出供会众和他们牲口饮用的水。”

梅瑟遂从上主面前，拿起手杖，全照上主吩咐的做了。在磐石前面，他和亚郎召集了会众，就在那里对他们说：“悖逆的人，请听我说！难道是我们从这磐石中给你们流出水来吗？”于是，梅瑟举手，用自己的手杖，两次击打这磐石，在这磐石上，大量涌出了大量供会众和他们牲口饮用的水。

但是，上主对梅瑟和亚郎说：“因为你们不相信我，在以色列人面前，显出我是神圣不可侵犯的，你们决不能带领这个会众进入我要赐给他们的地方。”

这就是默黎巴的水，在那里，以色列人主张，相反上主，上主就在那里显示了自己的圣洁。

他们从曷尔山（Mount Hor）沿着红海面前，绕过厄东（Edom）地方。百姓在路上忍无可忍，抱怨天主和梅瑟：“你们为什么要带我们离开埃及，要我们死在这里，这里没有食物，也没有水？我们因这糟糕的食物，感到厌烦！”

作为对他们的惩罚，上主派遣火蛇来到他们中间，火蛇咬了百姓，以致许多百姓死了。于是，百姓来对梅瑟说：“在抱怨的事上，我们得罪了上主，得罪了你。请向上主祈求，从我们这里，把这蛇拿走。”于是，梅瑟替百姓祈祷，上主对梅瑟说：“铸造一条蛇，把它嵌在一根木竿上，凡被咬到的，一看到这蛇，就会痊愈。”梅瑟相称的铸造了一条铜蛇，把它嵌在木竿上，凡被蛇咬的，一看到这蛇，就痊愈了。

对答咏 （参看：若3:14-15,17）
领：正如梅瑟在旷野中举起了蛇，人子同样也被要被举起，
答：为使所有相信祂的人，能获得永生。
领：天主派遣子进入这个世界，不是来定世界的罪，而是来拯救它。
答：为使所有相信祂的人，能获得永生。

诵读二：选读梵蒂冈第二届大公会议：《教会在现代世界的牧职》宗座宪章
(Gaudius et Spes 37-38)

人类的一切活动，都能在逾越奥迹中，得到净化

历代的经验都同意，圣经教导人类家庭：尽管人类的进步，为人是极大的福祉，却带来了极大的诱惑。价值等级错乱，恶与善掺杂在一起，个体和群体所关注的，只是自己的利益，而非彼此的利益。

这个世界的结局是：世界不再是手足真切情谊的家园，日益增强的属人权能，已对人类本身构成威胁。

倘若有人问及：如何才能改变这种不愉快的状况，基督信徒声明：他们相信全体人类的活动，由于骄傲和过度的自爱，日益处于危险之中，理当在十字架，并在复活的基督内，得到净化，得以成全。

人类，被基督救赎，在圣神内受造，成了新的受造物，能且必须爱天主所造的万物。因为人从天主那里领受了它们，理当将万有视作出自天主手中的化工，并予以尊重。

正如人为了它们，称谢自己的恩主，藉自由和神贫的精神，运用并享用它们，人所进入的，是真正拥有的世界，好似一无所有的人， 却拥有万有。因为“万有都是你们的，你们是基督的，基督是天主的。”

天主圣言，万有都藉着祂而受造，祂成了人，生活在人世间。祂如同完人，进入世界的历史，把它纳入自己身内，有如元首一般，把它与整体联合起来。祂向我们彰显了：天主是爱，同时教导我们：人类齐备法律的基准，因此，改变世界的，是爱德的新诫命。

祂使所有相信天主圣爱的人确信：爱德是向众人开放的行径，因重建普遍的兄弟情谊而付出的努力，并不是徒劳的。同一时刻，祂提醒我们：不仅要在伟大的事情上寻求爱德，最重要的是：在日常生活中寻求爱德。

祂为我们众人而死，如同我们一样，成了罪人，祂以自己的榜样教导我们：我们也必须亲身背起十字架：把这个世界，放在自己的肩上，致力于追求和平和公义。

基督凭借自己的复活，被立为拥有上天下地的大主，藉着祂的圣神，仍然在人的心中开展工作。祂不仅提醒他们：要在醒寤中渴望那要来到的世界，事实上，祂还启发，净化，强化人类家庭所寻求的志愿，使自己的生命，更具有属人化， 为使整个世界达到相同的目标。

圣神的恩赐是多样的。祂召叫有些人公开作证：渴慕天乡的住所，将这种见证，鲜活的保留在全体人类的明悟中；祂召叫另一些人：奉献自己，在此世服务人类，透过这样的职份，为进入天国，预备材料。

但是，祂使所有的人，藉着弃绝自己对自我的爱，获得自由，将世间的全部资源，导入人类的生活中，并把这一切与未来相联，那时，人类就会成为天主所悦纳的祭品。

对答咏 （参看：格后5:15；罗4:25）
领：基督为众人而死，
答：使那生活的，不再为他们自己生活，而是为了他们的缘故，死而复活的那一位而生活。
领：为了我们所犯的罪，祂被置于死地，祂的复活，是为了恢复我们与天主的友谊。
答：使那生活的，不再为他们自己生活，而是为了他们的缘故，死而复活的那一位而生活。

结束祷词
上主，愿祢仁慈的化工，引导我们的心灵，趋向正直，因为没有祢的恩宠，我们决不会在祢的眼中，蒙受宠爱。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六晨祷

简短读经 依1:16-18
你们应洗净自己！从我的眼前，除尽你们的恶行；停止作恶，学习向善。你们应致力行善：责斥不公，聆听孤儿的恳求，为寡妇辩护。上主说：让我们将事情理顺，尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白；尽管你们的罪红得发紫，他们必要如同羊毛一样皎洁。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：从来没有一人讲话，像祂一样。

祷词
让我们时时处处称谢我们的救主基督，满怀信心，向祂祈求：
【答】主，求祢以祢的恩宠，助佑我们。
但愿我们保持身体的纯洁，
—— 作为圣神的宫殿。
但愿我们在此清晨，奉献自己，服务他人，
——整日在一切事上承行祢的旨意。
教导我们寻求永生的食粮，
—— 就是祢所恩赐的食粮。
愿祢的母亲，罪人之托，为我们祈祷，
—— 为我们赢得祢慈爱的宽恕。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，愿祢仁慈的化工，引导我们的心灵，趋向正直，因为没有祢的恩宠，我们决不会在祢的眼中，蒙受宠爱。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期六日间祈祷

午前
对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人，我都要非难他们，惩戒他们。因此，你们要热心，并要悔改。看，我站在门口敲门，谁若听到我的声音，并给我开门，我要进到他的屋内，与他一起进食，他也要同我一起进餐。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时
对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依44:21-22
雅各伯，以色列，你要记忆，你是我的仆人！是我形成了你，为使你成为我的仆人。以色列，你决不能把我忘记：是我如同洗涮云气一样，洗涮你们的过犯，消解你的罪恶，如同消解雾气。归向我吧，因为是我救赎了你。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后
对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的，因为随从肉性播种的，必从肉性中收获腐朽；但是，谁若随从圣神播种的，必从圣神收获永生。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，愿祢仁慈的化工，引导我们的心灵，趋向正直，因为没有祢的恩宠，我们决不会在祢的眼中，蒙受宠爱。

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