读经一（让我们在活人地方把他剪除，好使他的名字，迅速被人遗忘。）
恭读耶肋米亚先知书 11:18-20
我知道他们的阴谋，是因为上主通知了我；上主，那时，祢向我显示了他们的作为。然而，我好似一只被人信赖，被人牵去宰杀的羔羊，并没有察觉出他们密谋，要把我杀害的计划：“让我们摧毁这有生气的树，从活人地方，把他剪除，使他的名字，不再被人说起。”
但是，祢，万军的上主，正义的判官，祢洞察肺腑，让我亲眼看到祢对他们的报复，因为我向祢托付我的控诉。——天主的圣言。

答唱咏　咏7:2-3,9BC-10,11-12
【答】上主，我的天主，我投靠祢。（参看：咏7:2A）
领：上主，我的天主，我投靠了祢；救拔我，拯救我逃脱一切追逐我的人。免得狮子把我扯成碎片，没有一人搭救我。【答】
领：上主，因我是正直的，是清白的，求祢按公道对待我。公义的天主，洞察肺腑和人心的天主，愿恶人的怨恨止息，但要维持公道。【答】
领：在我前面，有天主为我作盾，祂拯救心地正直的人；天主是公正的判官，日复一日，施行审判。【答】

福音（法律不许我们在未听取人口供的情况下，对他作出判决。）
恭读圣若望福音 7:40-53
人群中，有人听了耶稣所说的话，就说：“这人真是位先知。”另一些人说：“这人是基督。”但也有人说：“基督并非出自加里肋亚，难道不是吗？圣经上，不是说：基督要出自达味家族，并要出生于白冷吗，达味不是在那里生活过吗？”于是，因为祂的缘故，人群中发生了分歧。他们中的一些人，想要逮捕祂，但是没有一人向祂下手。
于是，圣殿卫兵去见司祭长和法利塞人，法利塞人问他们说：“你们为什么不把祂带来？”卫兵回答说：“从来没有一人讲话，像这人一样。”于是，法利塞人问他们说：“难道你们也被诓骗了吗？官长或法利塞人中，难道有人相信祂了吗？只有这些群众，他们不认识法律，已受到诅咒。”尼苛德摩，就先前来到耶稣那里的，他们（法利塞人）中的一个，对他们说：“难道我们的法律规定：审断一人以前，可不先对他采取聆讯，查明祂正做的一切吗？”他们回答他说：“难道你也是从加里肋亚来的吗？去查考吧，要明白，从加里肋亚是不会兴起先知的。”
他们各自都回家去了。——基督的福音。

省思

「难道你也是出自加里肋亚么？」这句话为我们并不陌生。如果想象一下福音的场景，我们或许能产生更多共鸣。耶稣成了人们纷争的原因，不是因为祂做了甚么引起争议的事 — 虽然祂也曾做过不少打破常规的事 — 但这里，人们因祂而争论，却只是因为祂的出身！在那些拒绝耶稣的法利塞人的话语中，我们听出了一个至今仍存在我们身上的恶源：偏见。生活在讯息发达时代的我们，在得到沟通的便利时，也被众多真假难辨的讯息所影响。当大家都失去了耐心，事事追求速度和效率时，面对每天不同媒体渠道的讯息，也许，我们都可能失去了分辨的机会和能力。
想象这段福音时，相信我们会惊讶：根深蒂固的偏见，可以直接否定那些亲眼看见、亲耳听到耶稣话语的见证，也不给尼苛德摩这样的理性态度任何空间，甚至还以正义或神圣的名义来加以诅咒。
主，请让我留意自己根深蒂固的偏见，并愿意谦卑地放下。

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