我们虽然微小并受苦，我们什么也不缺
“妳，白冷 …… 妳决不会是最小的”（玛2:6）

读经一（那要宰制以色列的，将由妳这里出生）
恭读米该亚先知书 5:2-5A, 7-8
上主必要遗弃犹大郡邑，直到那要生产的妇人分娩之时。那时，他剩下的亲属，必要归向以色列的子孙。祂要藉上主的德能，并因上主，祂的天主的威名，获得牧者的职份。他们必获得安居，因为如今，祂的大能，达至地极，祂将是和平。倘若亚述蹂躏我们的国土，践踏我们的土地；我们必要举起七位牧者，八位具有王家地位的，与之对抗；他们要以刀剑看守亚述人的地方，以出鞘的利剑，看守尼默洛人的地方；在百姓中间的，雅各伯的遗民，必要如同森林中的野兽，必要如同羊群中的幼狮；他们经过的时候，必要践踏，必要撕裂，无人能救。你们的双手，要高举于你们仇敌之上，你们的全部敌人，都要被剪除。——天主的圣言。

圣咏（上主是我的牧者）
咏23(22)
上主是我的牧者， 我实在一无所缺。
祂使我卧在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，
还使我的心灵得到舒畅。

祂为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。

纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因祢与我同在。

祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。

在我对头面前，祢为我摆设了筵席；
在我的头上敷油，使我的杯爵满溢。

在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；
我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。

读经二（如今，你们已经归向你们的灵牧和监督）
恭读圣伯多禄宗徒前书 2: 21-25
弟兄们：你们为此而蒙召，因为基督也为你们受了苦，给你们留作榜样，好使你们能追随祂的足迹。祂没有犯罪，祂的口中，找不到诡诈之言，祂受人辱骂时，并没有还以辱骂；祂受苦时，并没有扬言威胁；相反，祂把自己交给公正审断的判官。祂在十字架上，亲身担荷了我们的罪，因此，我们自罪恶中得到解脱，好能为正义而生活。你们因祂所受的创伤，已得到医治。因为你们好似迷途的羔羊，但是，现在，你们已归向你们的牧者和你们灵魂的监督。”——天主的圣言。

福音（你们小小的羊群，不要害怕）
恭读圣路加福音 12:32-40
小小的羊群，不再害怕，因为你们的父乐意把天国赐给你们。变卖你们所有的，施舍给穷人。为你们自己提供用不耗尽的钱袋，在天国取之不尽的宝藏，在那里，盗贼不能接近，飞蛾也不能蛀坏。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。
“你们要束上腰，燃起你们的灯，好似仆人一样，等待自己主人从婚筵上回来，当祂敲门时，立刻给祂开门。当主人来到的时候，发现那些醒寤着的仆人，那些仆人有福了。我实在给你们说：祂必亲自束上腰，命他们斜卧在桌边，前去伺候他们。祂在二更时分，或在三更时分来到，发现他们如此预备，那些仆人有福了。要确信这一点：如果家主知道盗贼来到的时刻，他决不留下自己的房屋，使人闯入这房子。你们也应预备妥当，因为在你们意想不到的时刻，人子就要来到。”——基督的福音。

默思

救主，天主之子，从微小并卑微的白冷城而来，使自己进入这个世界。祂自一个乡村童贞女的胎，取得肉躯，选择在默默无闻和朴素中，度祂属人的生活。祂成了田间的谷粒，面团中的酵母，照射我们眼目的微小光线，弥漫大地的真光。从默默无闻的厄弗辣大（Ephrata）出来的，是一位宰制者，我们灵魂的牧者和监督。尽管祂是牧者，却成了担荷世罪的羔羊，使我们能得到医治。

虽然，在犹大伟大的家族中，白冷并不是那么重要，他之所以伟大，是因为众牧之牧，众王之王，生自白冷。白冷一名的由来是“食粮之城”（house of bread），可被隐喻作：带给世界生命之粮的教会。教会 —— 今日的白冷 —— 继续成为软弱的人，无权无势者，弱小之人的处所，因为在她内，众人得各得其所，持续受到欢迎。那些被收集的谷粒成了庄稼。共融的酵母，产生巨大的力量。集束的光线，成了引导人的真光。

在动荡的政局，日益滋长的贪婪文化，滥权的世界，基督徒，如同在中东的其他人一样，遭受迫害，经验到被边缘化，在暴力和不公义的恐惧中生活。但是，因牧人与他们同行，使他们共成一栈，并使他们成为祂仁爱之临在的标记，他们并不感到害怕。他们共融一处，是成批发酵的酵母。他们在基督内寻获谦恭的榜样，他们由祂那里蒙召，战胜分歧，共成一栈。虽然，他们人数不多，藉他们所受的苦痛，追随那为世界的得救而受苦的羔羊的脚步。他们虽然人数不多，因希望而确信，并不缺乏什么。

祈祷：
善牧，这破碎的弱小羊群，令祢的圣神悲伤。求祢宽恕我们的软弱，并求祢宽恕我们随从祢旨意时的迟缓。照祢的心意，赐给我们能辨识分歧之罪，以仁义和圣善带领教会与祢共融的贤明牧者。上主，我们恳求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022