诵读日课
序经对经:让我们朝拜上主,众宗徒的君王
讚美诗
上主,祢的双手,从古至今,引导祢的教会;
每一篇章,都详述了祢的神妙作为;
我们的祖先,赞颂祢的良善。
我们记下了他们的言行;一齐作证:
同一教会,同一信仰,同一天主。
祢的使者,向伟人,并向卑微的人,
宣报了祢的喜讯;
他们赶忙向众人讲述,
同他们分享君王的庆节;
他们的全部行径,全部言语,
是他们向众人宣报的全部教导:
同一教会,同一信仰,同一天主。
虽有许多黑暗的日子,虽有许多困难的光景,
极少数的信友,勇敢保护基督徒的生命;
他们传告救赎的福音:罪过得宽免,许多人恢复活力,
这一切都包含在内:同一教会,同一信仰,同一天主。
祢的仁慈,不会使我们丧亡,
祢决不离弃未完成的工作;
求祢全力帮助我们,
我们必要获得胜利;
那时,祢的圣名,
要受到众人和诸圣天使的朝拜,
这是他们的讚歌:同一教会,同一信仰,同一天主。
圣咏圣歌
对经一:若望为天主圣言作证;他为他眼见的耶稣基督作证。
圣咏圣歌采用使徒通用
对经二:这就是耶稣所爱的那位门徒。
对经三:最后晚餐时,若望紧紧靠着主:天主向祂显露天国奥秘的那位宗徒,真是有福。
诵读一:恭读圣若望一书
(1:1-2:3)
生命之言,天主之光
关于生命的圣言,自起初,我们曾听过,亲眼所见,亲眼瞻仰,我亲手触摸 —— 因为这生命已变得可见;我们亲眼看到,为此作证,给你们宣讲与父同在并显示给我们的永生 —— 现在,我们把所见所闻的,讲给你们听;因为我们同圣父和祂的圣子耶稣基督相联。我们把这事写下来,为使我们的喜乐,圆满无缺。
因此,请听,这是我们从祂那里听到,给你们宣讲的讯息:天主是光;在祂内没有一点黑暗。如果我们说:“我们同祂相联”,但是,我们继续在黑暗中行走,我们便是说谎者,我们便不是按真理行动。但是,如果我们在真光中行走,正如在祂内有真光,我们就彼此相联,祂圣子耶稣的血,就会从一切罪恶中,洁净我们。
如果我们说:“我们没有罪过。”我们便是自欺;在我们内,便没有真理;但是,如果我们承认自己的罪;那忠信正义的天主,必会宽恕我们的罪过,从一切错谬中洁净我们,如果我们说:“我们从没有犯过罪。”便是拿祂当说谎者,祂的圣言,在我们内,便找不到立足之地。
我的孩子们,我给你们写这封信,为使你们远离罪恶。但是,如果有人犯罪,在天父面前,我们有正义的耶稣基督作中保。祂是我们的赎罪祭,不单是为我们的罪,也为全世界的罪作补赎。
我们遵守祂的诫命,如此我们才能确知我们对祂的认识。
对答咏
领:我们给你们宣讲的,就是那原与圣父同在,已显露给我们的圣言。我们给你们写这封信,使你们能欢欣踊跃。
答:好使你们的喜乐,圆满无缺。
领:这些被下来的事迹,为使你们相信,耶稣是基督,天主之子,你们要相信,好使你们因祂的圣名,获得永生。
答:好使你们的喜乐,圆满无缺。
诵读二:选读圣奥斯定主教:《若望一书》释义
(Tract 1,1.3: PL 35, 1978, 1980)
生命本身,就是以血肉的形象出现
“我们的讯息:就是生活的圣言。我们所宣示的,是在起初就存在,我们曾听到,亲眼看见,亲手触摸过的。除非圣言成了血肉,居住在我们中间,谁能触用自己的双手触摸圣言呢?”
如今,这圣言,祂的血肉,如此真实,好使祂能被属人的双手所触摸,开始在童贞玛利亚的胎中成了血肉;但是,在那时刻,祂并不存在。请注意:圣若望的书信,如何对这福音作证,正如你们片时之前,已经听过的:“在起初,有圣言,圣言与天主同在。”
可能有些人解释“生命的圣言”是关于基督的一个短词,而非使人用双手触摸的基督本有的身体。但是,请看下文:“生命已经显露出来”。因此,基督本身就是生命的圣言。
这生命是如何显示出来的呢?圣言在起初就已存在,并非显示给人,唯独显示给天使,天使瞻仰圣言,将圣言当作自己本有的神粮。但是,圣经是怎样说的呢?人类吃了天使的食粮。
因此,生命本身,以血肉显示出来。如此,那只以心可见的,能用肉眼看见,如此医治了人的心。因此,圣言只能以心可见,身体的眼目也能看见圣言。我们已拥有看见血肉的方法,但是,我们没有看见圣言的方法。圣言成了血肉,如此我们才能看见,藉我们可见的圣言,医治我们中间部分的人。
若望继续:“我们作证,我们向你们宣讲的,是与圣父同在的,在我们中间,已显露出来的,永远的生命”,用一种更简单的方法说:“显示给我们的圣言。”
“我们把我们所见所闻,传报给你们。请你们确保,你们领悟了这些话的含义。”门徒们面对面看见,血肉形象下的,我们的主;他们听见祂所说的话,继而向我们传报讯息。因此,尽管我们并没有看见过,我们也听过了。
我们同那些亲眼看见,亲耳听见的人,少受宠爱吗?倘若如此,若望为什么加上说:“好使你们与我们相联?”他们亲眼看见,我们却没有;我们却同他们有联系,因为我们和他们分享同一信仰。
我们的共通,是与天主父,并与祂的圣子耶稣基督相通。“我们给你们写这封信,为使你们的喜乐圆满 —— 在共通中,藉着爱德,藉着共融,达至圆满。”
对答咏
领:最后晚餐时,若望紧紧靠着主;
答:那向他揭露天国奥秘的那位宗徒,真是有福。
领:他酣饮了从主的圣心中涌出的生命之水泉。
答:那向他揭露天国奥秘的那位宗徒,真是有福。
结束祷词
天主,祢藉真福圣若望宗徒,替我们解开祢圣言的奥秘,我们恳求祢:使我们能以相称的明悟,理解他如此神妙传入我们耳中的圣言。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
晨祷
讚美诗
上主,祢的双手,从古至今,引导祢的教会;
每一篇章,都详述了祢的神妙作为;
我们的祖先,赞颂祢的良善。
我们记下了他们的言行;一齐作证:
同一教会,同一信仰,同一天主。
祢的使者,向伟人,并向卑微的人,
宣报了祢的喜讯;
他们赶忙向众人讲述,
同他们分享君王的庆节;
他们的全部行径,全部言语,
是他们向众人宣报的全部教导:
同一教会,同一信仰,同一天主。
虽有许多黑暗的日子,虽有许多困难的光景,
极少数的信友,勇敢保护基督徒的生命;
他们传告救赎的福音:罪过得宽免,许多人恢复活力,
这一切都包含在内:同一教会,同一信仰,同一天主。
祢的仁慈,不会使我们丧亡,
祢决不离弃未完成的工作;
求祢全力帮助我们,
我们必要获得胜利;
那时,祢的圣名,
要受到众人和诸圣天使的朝拜,
这是他们的讚歌:同一教会,同一信仰,同一天主。
圣咏圣歌
对经一:作宗徒和圣史的若望,是主拣选的童贞,受天主的宠爱,超越其他门徒。
圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷
对经二:基督在十字架上濒死时,祂把自己的童贞母亲托付给童贞若望。
对经三:蒙耶稣宠爱的门徒呼喊说:这就是主。
简短读经 宗4:19-20
伯多禄和若望回答他们说:“为我们来说,在天主眼中,遵从你们,而非遵从天主,是否正确,请你们作评判。为我们来说,向你们讲论我们亲眼看见,亲耳听见的事,并非不可能。”
短对答咏
领:祢令他们宰制整个世界。
答:祢令他们宰制整个世界。
领:上主,他们要永远记念祢的圣名。
答:宰制整个世界。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:祢令他们宰制整个世界。
讚主曲对经:圣言成了血肉,居住在我们中间,我们看到了祂的光荣。
晨祷祷词
宗徒是基础,我们被建筑在他们之上。让我们向上主,为祂圣洁的百姓祈祷:
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
圣父,按祢的圣意,宗徒们率先看到祢复活的圣子:
—— 愿我们为他们作证,直到地极。
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
圣父,祢派遣祢的圣子进入这个世界,带给贫穷人福音:
—— 愿我们向一切受造宣讲福音。
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
圣父,祢派遣祢的圣子,播撒圣言的种子:
—— 当我们付出巨大的劳苦,播撒圣言时,使我们能因丰收而欢喜。
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
圣父,祢派遣祢圣子,以祂自己的血,同这个世界修好:
—— 求祢恩赐我们众人,一起为修和,共同工作。
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
圣父,祢使祢的圣子,在天上,坐在祢的右边:
—— 求祢接纳亡者,进入祢真福的国度。
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
我们的天父 ……
结束祷词
天主,祢藉真福圣若望宗徒,替我们解开祢圣言的奥秘,我们恳求祢:使我们能以相称的明悟,理解他如此神妙传入我们耳中的圣言。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
日间祈祷
讚美诗采用圣诞期一,圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷;除了下列经文
午前
对经:耶稣的母亲玛利亚和若瑟,因孩童耶稣所说的一切,都感到惊奇。
简短读经 格后5:19B-20
天主把修好的讯息,托付给了我们。如此,我们是基督的大使了;好像天主藉着我们劝勉世人,使我们基督的名号来劝勉世人:与天主修好。
短对答咏
领:他们的声音,达至地极。
答:他们的言语,达至地极。
午时
对经:玛利亚把这一切话,都默藏起来,在她的心思深思。
简短读经 宗5:12-14
宗徒们在百姓中间,显了许多标记和奇迹,相信主的男女数目,不断增多。
短对答咏
领:我紧守了基督的讯息。
答:“我遵守祂赐给我的规条”
午后
对经:我的眼睛,已经看到祢在万民之前所预备的救恩。
简短读经 宗5:41-42
宗徒们离开公议会,因自己为那名号而受人侮辱,感到高兴。每天,他们在圣殿,在私下,日日宣讲,他们对基督耶稣的宣讲,从未中断。
短对答咏
领:主说:你们要欢欣喜乐。
答:因为你们的名字,被写在天上了。
结束祷词
天主,祢藉真福圣若望宗徒,替我们解开祢圣言的奥秘,我们恳求祢:使我们能以相称的明悟,理解他如此神妙传入我们耳中的圣言。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
晚祷
讚美诗采用圣诞期一;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用十二月廿七日晚祷。
©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
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