读经一（上主要为万民预备筵席。）

恭读依撒意亚先知书  25:6-10A

在这座山上，万军的上主要为万民摆设盛筵，有肥美的食物，精选的美酒，食物是多汁且肥甘的，美酒是甘醇的。在这座山上，祂要撤除掩在万民之上封面，覆于各国之上的帐幔；祂要永远摧毁死亡。上主天主要从众人脸上拭去眼泪；祂要除去自己百姓的耻辱；因为上主已发言。到那一日，人们要说：“请看，我们的天主，我们所依赖拯救我们的天主！这就是我们寻求的天主；让我们因祂的救援而欢欣踊跃！”因为上主的手安息在这座山上。——天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):1-3A.3B-4.5.6

【答】在我一生的时日，我要住在上主的殿内。（参看：咏23(22):6CD）

领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂使我卧在草绿的草场，领我走近幽静的水旁，使我的心灵得到舒畅。【答】

领：祂为了自己的名号，领我踏上了正义的坦途。纵然我应走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为祢与我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。【答】

领：在我敌人的面前，祢为我摆设了筵席，祢在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】

领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直到悠远的时日。【答】

福音（众人都称扬以色列的天主。）

恭读圣玛窦福音 15:29-37

那时候，耶稣沿加里肋亚海行走，祂上了山，就坐在那里。一大群人来到祂面前，有瘸腿的，瞎眼的，残疾的，哑巴的，还有患有其他疾病的人与他们同行。群众将他们放在祂的跟前，祂就治好了他们。当群众看见哑巴说话，残疾康复，瘸子行走，瞎子复明，都大为惊奇，遂光荣以色列的天主。耶稣叫自己的门徒过来，说：“我的心怜悯这些群众，因为他们与我在一起已经三天，他们什么也没有吃。我不愿让他们饥饿而归，因为我担心他们在半途晕倒。”门徒对祂说：“在这荒野地方，我们去哪里为他们预备足够的食粮，好使这么多的群众吃饱？”耶稣对他们说：“你们有多么饼？”“七个饼”门徒回答说：“还有一些小鱼。”祂命令群众坐在地上，接着祂拿起那七个饼和鱼，称谢了，把饼擘开，把饼递给门徒，门徒再把这饼递给群众。他们都吃了，也都饱了。他们收集剩下的碎块，满满七个篮子。——基督的福音。

省思

餐桌，不论是在各国的古代，还是在今天， 都不只是用来吃饭；它也有家庭团聚、交友论道、谈生意、玩政治等的社会与文化功用。天主也透过人的餐桌文化来表达祂与人的关系。依撒意亚先知在今天的读经一中所描绘的是天主以盛宴款待万民的末世场景，该场景有三重意向：它不仅表示天主要解决人的温饱问题，也表示天主要赐给人永久的安康与幸福，还表示天人的和谐。

耶稣在新约中也把餐桌文化发挥得淋漓尽致，祂常常与税吏、公开的「罪人」聚餐，以致法利塞人 祂是个「贪吃嗜酒的人，税吏和罪人的朋友」（玛 11:19）。今天福音记述的增饼奇迹则显示出祂对民众的怜悯，也是因着同样的怜悯之心，祂三天之久为民众讲道，并治愈他们的各种疾病。耶稣的增饼奇迹同样表现出读经一末世场景的三重意向：祂担心民众受饿，说明祂与民众的关系和谐；祂增饼，是为满足民众的身体需求；祂讲道治病，是为赐给民众安康。

主耶稣，祢是透过门徒分饼的，今天的我们也该思考如何「分饼」，以延续祢的「餐桌文化」。

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