读经一（我记起了我在耶路撒冷所做的错事。）

恭读玛加伯上  6:1-13

安提约古（Antiochus）君王出巡内地各省时，他听说在波斯（Persia）有一座被称作厄里买（Elymais）的城，在富有金银而出名，这城的圣殿非常富有，包含金头盔，胸铠，以及希腊（Greeks）首任国王，马其顿（Macedon）的君主，斐理伯（Philip）的儿子，亚历山大（Alexander）留在那里的武器。因此，他就前去，试图占领并掠夺那城。但是，他不能这样做，因为这城的百姓早已知道他的计划，就起来同他交战。于是，他极其惶恐，从那里撤离，回巴比伦去了。

他在波斯的时候，有人向他报信，他派往犹大地域的军队已经逃跑了；里息雅（Lysias）首先起来，带领一支强大的军队，被以色列子民击退了；因他们从先前打败的敌军手中，得到大量的物资，人员，因而军力大增；他们推倒了建筑在耶路撒冷祭坛之上的可憎之物，他们如同先前一样，用高墙将圣所，以及贝特族的城围了起来。

君王听到这个消息时，惊惶失措，极其恐惧。因他计划的挫败，他伤心欲绝。他倒在床上。他在那里，留了许多日子，积郁成疾，因为他知道自己快死了。

于是，他叫过自己的朋友来，对他们说：“睡眠离开了我的眼目，因为我的内心忧心忡忡。我对自己说：‘我使自己陷入何等的苦难，如今我所卷入的，是何等的巨浪！我曾是仁慈的，受我所宰制之人的喜爱。’但是现在，我追忆我在耶路撒冷所做的恶事，那时，我掳走了城内的全部金器和银器，无缘无故命人毁灭犹大的居民。我知道，这些灾祸降在我的身上，正是这个原因，如今，我就要在异郁郁而终。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏9:2-3,4,6,16,19

【答】上主，我要因祢的救恩而欢喜。（参看：咏9:16A）

领：上主，我要全心称谢祢；我要讲述祢所做的一切奇事。我必要因祢而喜乐欢腾。【答】

领：因为，我的仇敌已经溃逃，在祢面前颠覆灭亡。祢谴责列国，消灭恶者；祢把他们的名字，永远消除。【答】

领：列国要陷入自己所掘的坑中，他们的双足都掉入自己所设的陷阱之中。因为贫乏的人，总不会被遗忘，受苦的人所望的，永远不会灭亡。【答】

福音（众人在基督内都得以生存。）

恭读圣路加福音 20:27-40

有些否认复活的撒杜塞人，他们前来问耶稣这个问题说：“老师，梅瑟给我们写说：‘某人的兄弟死了，留下妻子，并没有留下子嗣，他的兄弟必须接纳这个妻子，为他的兄弟延续后嗣。’现在，有兄弟七人，第一个娶了一个女人，没有子嗣就死了，接着，第二个和第三个娶了她，七人都是如此，没有子嗣死了。最后，这女人也死了。现在，复活的时候，这女人会是谁的妻子呢？因为七人都娶过她。”耶稣对他们说：“今世的孩子结婚而再婚，但那堪当获得永生的，堪当复活的人，既不嫁，也不娶。他们不再死了，因为他们都肖似天使；因为他们要成为复活之子，就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中，就已论及复活，那时，呼号说：‘上主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。’因此，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因为对祂来说，众人都是生活的。”有些经师回答说：“老师，祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。——基督的福音。

省思

撒杜塞人不相信有复活， 于是他们为难耶稣，给祂编了一个关于七个兄弟都娶过同一个女人而没有子嗣的故事。耶稣明确地告诉他们：复活不是现世生命物质层面的延续，复活起来的人与现世的人完全不同。这也是为甚么耶稣提醒门徒，不要留恋现世的物质及虚荣，因为这一切都是短暂的，都要过去，唯有复活起来的生命才是永恒的，不可朽坏的。我们要谨慎运用现世可朽坏的生命，来换取复活的永恒。耶稣明明地告诉我们：天主是活人的天主，不是死人的天主。我们要用心活出天主给予我们的使命，为了将来在主内复活而做好准备。

我们善加利用天主给予的塔冷通，便是在现世承认天主是我的天主，是活人的天主。

主耶稣，教我努力不懈，善用今世的一切去赚取那天上的财宝、我复活要进入的永生。

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