常年期第十五周星期三 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣盎博罗削主教:《论奥迹》

(Nn. 19-21,24,26-38: SC 25 bis, 164-170)

没有圣神,水无法使人得到圣化

从前,没有人告诉你:不要只相信你们看见的。免得你说:这是“眼所未见,耳所未闻,人心未曾料想”的伟大奥秘。每天,我都能看到被使用的水;难道我常用来沐浴的水,具有圣化我的能力吗?你们从这水中学习吧,没有圣神,水无法使人得到圣化。

你曾经读到过:洗礼的三个见证:水,血和圣神 —— 三者是一体的。这意味着:倘若你从中除去一个,圣洗圣事便不协调。没有基督的十字架,水成了什么?水便只是没有圣事性效果的普通物质了。再者,没有水,便没有重生的圣事。“人除非藉由水和圣神重生,不能进入天主的国。”慕道者相信主的十字架,他也划十字圣号,但是,除非他因父、及子、及圣神之名领受洗礼,他便不能领受罪过的赦免,也不能领受圣神恩赐的恩宠。

叙利亚人纳阿曼在古教法律的权下洗了七次,但是,你们却因天主圣三之名领受洗礼。你们宣认相信父—— 请追忆你们所做的宣认 ——相信圣子,相信圣神。应标记这些事件的顺序。藉着信仰的宣认,你们已死于世俗,你们再活了起来,活于天主,你们好似被埋葬,死于罪恶;然而你们要重生,活于永生。因此,你们要相信,这水并非不具有果效。

在水池的瘫子曾期待某人。他所期待的某人,不正是生自童贞女的主耶稣吗?祂来到的时候,并非是一个庇荫医治单个人的疑难,而是真理本身医治了整个世界。祂是众人期待的那一位,祂是天主圣父对洗者若翰讨论的那一位:“你看到圣神自天降下,在谁身上安息,这人就是那要以圣神授洗的那一位。”祂是若翰曾经作证的那一位:“我见看见圣神自天降下,有如鸽子,在祂身上安息。”圣神为什么有如鸽子一样降下,无论是让你看见,并明白,诺厄由方舟放飞的鸽子,便是这鸽子的预像。这样,你便明白,这也是圣洗圣事的预像。

还有什么可怀疑的吗?圣父在福音中清楚地声明:“这是我的钟爱之子,我所喜悦的”圣神藉着鸽子的形象,显示了圣子:圣神有如鸽子的形象,从天降下。达味也明明的说:“上主的声音在水面上运行;天主藉着雷霆显示光荣”。再者,圣经也为此作证:因基德红的祈祷,火自天降下;因厄里亚的祈祷,天主派遣火焚尽了牺牲。

不要细想个人的功绩,但要细想司祭的职份。倘若你真细想功绩,就应细想伯多禄的功绩,如同你细想厄里亚的功绩一样;他们将他们由主耶稣领受的圣事,传递给了我们。可见的火舌遣发给他们,赐给他们信德;为我们这些相信的人,那不可见的火在我们内工作。可见的火,是一个标记,那不可见的火,是为来指教我们的。因此,你要相信,司祭呼求主耶稣的时候,主耶稣就临在于此。祂曾说:“哪里有两个或三个聚集在一起,我也就在那里。”祂恩宠的临在,在哪里愈多,教会就在那里,圣事就在那里。

你曾下到水中。请记忆你曾说过的话:“我信圣父、圣子、圣神。”而不是:“我相信一个极大的,一个较大的,一个最末小的。”你藉此一誓言,你应坚定你的明悟,就是相信,正如圣子与圣父是一样的,同样的,圣神与圣子也是一样的,只有一点例外:你们必须宣认,你们必须只相信主耶稣基督的十字架。

对答咏 (参看:玛3:11;依1:16.17,19)

领:在我以后要来的那一位,比我更大。我不配给祂解开祂的凉鞋。

答:祂要以圣神和火给你们施洗。

领:主说:你们应停止作恶,学习行善。

答:祂要以圣神和火给你们施洗。

结束祷词

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021


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