选读教宗圣大额我略：福音释义

(Hom. 26,7-9: PL 76, 1201-1202)

我主，我天主

“十二人之一的，多默，号称双胞胎的，耶稣来到的时候，并没有与他们在一起。”他是唯一缺席的门徒；他回来的时候，听到了所发生的事，却拒绝相信它。上主第二次来的时候；祂提供自己的肋膀给那不信的门徒，让他触摸，伸出自己的手，露出祂神圣的创伤，医治了他不信的创伤。

亲爱的弟兄，在这些事件中，你看到了什么？你真相信，这个被拣选的门徒的缺席只是巧合？那么，他来到的时候，听到了，听到了就迟疑了，迟疑时，就触摸了，触摸了，就相信了？这并非是巧合，而是出自天主的旨意。藉神妙的方式，天主的仁慈措置了那不相信的门徒，藉着触摸自己师傅身体上的创伤，才会医治我们不信的创伤。不信的多默，为我们的信德所做的，远超其他门徒的信德。正如他藉着触摸基督，赢得了信德，将一切迟疑都置于一边，我们的信德就得到了坚强。因此，那迟疑的门徒，体会了基督的创伤，成了真正复活的见证人。

他触摸了基督，就呼喊说：“我主，我的天主。”耶稣对他说：“多默，因为你是看见了我才相信的。”保禄说：“信德是盼望之事的担保，是未见之事的确证。”那么，显然，信德是不可见之事的凭据。那可见的事物，是智识，而非信德。当多默看见并触摸到的时候，耶稣为什么说：“你是因为看见我才相信的吗？”因为他所看见的，和他看相信的，是不同的。带有死状的人，看不见天主。多默看见的是人，但他宣认这人是天主，他说：“我主，我的天主。”看，他相信了；他注视着一个真人，并呼喊说：这就是天主，他看不见的天主。

以下是极大喜乐的缘由：“那未曾看见，已经相信的人，是有福的。”这明显是专指我们的；我们的心中所有的那一位，是我们未见过肉身的基督。我们被这些话囊括在内，唯独我们要以善行追查我们的信德。真实的信徒，实践他们所相信的。但是，至于那些对信仰只字不提的人，保禄曾这样说：“他们宣称认识天主，却以自己的行动否认这一切。”雅各伯说：“没有善行的信德是死的。”

对答咏 （参看：若一1:2,1）

领：生命成了可见的，我们看见了，就给你们宣讲

答：永生就是，那与圣父同在，并曾显现给我们的那一位。

领：我们亲眼看见过，我们亲手触摸过生命的圣言，就将我们所见所闻的向你们宣讲。

答：永生就是，那与圣父同在，并曾显现给我们的那一位。

结束祷词

全能的天主，在这真福圣多默宗徒的庆节，求祢赐给我们光荣，使我们能经由他的转祷，持守信德，并因相信圣多默宗徒所宣认，祢的圣子，主耶稣基督的名号获得生命。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021