每日礼仪 – 第 70 页

今日礼仪：救主复活主日

Published on 2025-04-19 作者全属于祢一条评论

礼仪色：白
本主日弥撒、光荣经、信经、复活期继抒咏、复活期颂谢词（一）
读经一：宗10:34A,37-43
答唱咏：咏118(117):1-2,16-17,22-23
读经二：哥3:1-4 或格前5:6B-8
福音：若20:1-9
诵读：诵读日课，短对答咏采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日诵读。
晨祷：序经对经；讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用复活期；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

救主复活主日弥撒

进堂咏（参看：咏139(138):18,5-6）
我已复活，依然与你们同在，阿肋路亚。祢在我的身上覆手，阿肋路亚。这个知识为我而言，神妙无比。阿肋路亚。阿肋路亚。

或

进堂咏（参看：路24:34；默1:6）
上主真复活了，阿肋路亚。愿光荣和德能归于祂，世世代代，直到永远。阿肋路亚。阿肋路亚。

集祷经
天主，今天，祢的唯一圣子，今天征服了死亡，为我们解开通往永生的道路。今天，我们隆重庆祝救主复活的奥迹，求祢使我们藉着祢的圣神，焕然一新，在生命之光中复活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（祂复活以后，我们与祂同吃同喝。）
恭读宗徒大事录 10:34A,37-43
那些日子，伯多禄开口发言说：“你们都知道，若翰宣讲以后，从加里肋亚开始，在全犹大地区所发生的事。天主是怎样藉圣神和德能，给纳匝肋人耶稣傅油，祂出去行善，医治所有被魔鬼压迫的人，因为天主与祂同在。我们都是祂在犹太和在耶路撒冷所做一切的见证人。他们藉着把祂挂在一棵树上，把祂处死。在第三天，天主使这人从死者中复活，使祂变得可见，并非所有人都可见，而是给我们，天主预先拣选的人，就是祂从死者中复活以后，与祂同吃同饮的人。祂委托我们向百姓宣讲，证明祂就是天主所傅，立作审判生者死者的判官。所有先知都为祂作证，凡相信祂的人，都要因着祂的名号，领受罪赦。”——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):1-2,16-17,22-23
【答】这是上主选定的一天；让我们欢喜踊跃。（参看: 咏118(117):24）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存。愿以色列家说：“祂的仁慈永远常存。”【答】
领：上主的右手高高举起，上主的右手做了大事。我不会死，我要生活，讲述上主的作为。【答】
领：建筑者弃用的石头，已经成了角石。这是上主所做的一切，在我们眼中神妙莫测。【答】

读经二（要寻求天上主的事，基督在那里。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-4
弟兄姐妹们：如果你们与基督一起复活，就要寻求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。要思想天上的事，而非地上的事；因为你们已经死了，你们与基督一起隐藏在天主内。当基督，你们的生命显现时，你们也要与祂一起出现在光荣中。——天主的圣言。

或

读经二（清除旧酵母，好使你们成为新的面团）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:6B-8
弟兄姐妹们：你们不知道少许的酵母，能使整个面团发酵吗？将旧酵母除尽，如此你们才能成为新的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。因此，让我们一起过节，不可用旧酵母，也不可用奸诈和邪恶的酵母，只可用纯洁和真诚的无酵饼。——天主的圣言。

复活节继抒咏

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到没有封闭，生者的坟墓，
我看到复活的基督，和祂的光荣！
天使站在那里，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去了加里肋亚。

我们知道，
基督真从死者中复活了。

凯旋得胜的君王，
我们认识了祢展现出来的仁慈！

福音前欢呼（参看：格前5:7-8）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：基督，我们逾越节羔羊，已被祭献。因此，让我们在主内欢喜过节。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（祂必须从死者中复活）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来，来到坟墓前，两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布，却没有进去。当西满伯多禄来到之后，他进了坟墓，看见了在那里放着的殓布，以及耶稣头上的那块汗巾，不同的殓布放在一起，而在另一处卷着。接着，那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。因为他们不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。——基督的福音。

作为任选福音，可以选读复活节守夜弥撒时所用的福音。

福音（你们为什么要在死人中找活人呢）
恭读圣路加福音 24:1-12
一周的第一天，拂晓的时候，那些与耶稣在一起，从加里肋亚来的妇人，带着她们准备好的香料来到坟墓。她们发现石头从坟墓滚开了，但是，她们进去以后，没有发现主耶稣的尸体。正当她们对此感到困惑的时候，看，有两个身穿耀眼衣服的人在她们面前显现。她们吓坏了，把她们的脸埋在地上。他们对她们说：“妳们为什么在死者中找活人呢？祂不在这里了，而是复活了。要记得祂还在加里肋亚就对妳们说过的话，人子必须被交给罪人，要被钉在十字架上，在第三天复活。”她们就记起了祂的话。接着，她们从坟墓那里回去，把所有的这一切都告诉给那十一门徒和别的人。那些妇人是玛利亚玛达肋纳，约安娜，雅各伯的母亲玛利亚；别的和她们在一起的人，也把这事告诉给宗徒，但是，她们的故事似乎是无稽之谈，他们没有相信她们。但是，伯多禄起来，跑向坟墓，他俯身，只看到殓布，就回家去了，对所发生的事情，感到惊讶。

也可以选用路24:13-35作为本台弥撒的福音。

福音（他们在分饼的时候认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里，名叫厄玛乌的村去，他们正在谈论所发生的一切。他们正谈话和辩论的时候，耶稣亲自接近他们并与他们同行，他们的眼睛却受到阻碍，不能认出祂来。祂问他们说：“你们走路的时候在讨论什么？”他们站住了，神情沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕（Cleopas）的，回答祂说：“祢是唯一一个去耶路撒冷的，不知道这些天在那里发生的事的游客？”祂回答他们说：“什么样的事啊？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长和官长在祂身上下手，判处祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂就是那要救赎以色列的那一位；除了这些以外，从那事发生直到现在，已经第三天了。然而，我们团体里的一些妇人，使我们大吃一惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们真的看见天使向她们宣告祂是生活的神视。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所发生的事情，如同妇女们所说的一样，但是，他们没有看到祂。”祂对他们说：“唉，你们是多么愚蠢的人啊！你们的心真是迟于相信全体先知所说的话！基督不应当为这些事受苦，然后进入祂的光荣吗？”于是，祂开始从梅瑟和全部先知书，给他们解释全部经文中指向祂的一切。当他们接近他们要去的那个村子，祂给了他们，祂要继续前行的感觉，但是，他们敦促祂说：“同我们住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”于是，祂就和他们一起住下了，正巧祂和他们一起坐席的时候，祂拿起饼来，祝福了，分开，赐给他们。他们的眼睛开了，他们认出祂来，祂却从他们眼中消失了。他们就彼此说：“祂和我们在一起，在路上对我们讲话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发，回到耶路撒冷，他们找到那十一门徒聚会的地方，那些同他们在一起的人说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两个门徒重述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。——基督的福音。

念信经

如果举行有信友参与的弥撒，讲道以后，司铎可以邀请信友重宣领受洗礼的时候宣发的圣愿，如果采用这样的方式，则不念信经。

重宣圣洗誓愿

司铎用下或类似的话向信友致词说：
亲爱的兄弟姊妹们，我们藉逾越的奥迹，已在洗礼中与基督一起埋葬，好能与祂一起复活，度一个新生活。因此，我们度过了四十天的斋期之后，要重发领洗时所发的誓愿：就是弃绝魔鬼，和它的行为，并以忠诚地事奉天主，服从教会。所以：
司铎：你们弃绝魔鬼吗？
全体：弃绝。
司铎：你们弃绝魔鬼的一切行为吗？
全体：弃绝。
司铎：你们弃绝魔鬼的一切诱惑吗？
全体：弃绝。

另一式
司铎：你们信全能的天主圣父创造了天地吗？
全体：我们信。
司铎：你们信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？
全体：我们信。
司铎：你们信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生吗？
全体：我们信。
主礼结束说：
全能的天主、我们主耶稣基督之父，以水和圣神使我们再生，并且赦免了我们罪过。愿祂以圣宠保佑我们，使我们永远作耶稣基督的忠实弟子。答：阿们。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们欢聚一堂，共同庆祝救主的光荣复活。现在，让我们同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为普世信友祈祷。求主按祂的仁慈，护佑整个教会，使她能在每日的生活中，活出福音的喜乐。
二、请为新科技的运用祈祷：愿新技术的运用不取代人际关系，而是尊重人的尊严，有助于我们面对这个时代的危机。
三、请为我们的教宗方济各祈祷。求主看顾他，赐给他力量，助他战胜一切困苦，明智牧养基督的羊群。
四、请为我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们以实际行动，向一切受造传报救主复活的喜讯。
五、请为基督徒各团体祈祷。求主按祂的信实，启发他们的言行，帮助他们在每日的生活中，活出福音的喜乐。
六、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们满怀逾越节的欢喜，向祢奉献这个圣祭，祢的教会，藉此圣祭，神妙重生，获得滋养。

复活期颂谢词（逾越节的奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。今天，基督，我们的逾越节羔羊被祭献的时候，我们更当高声讚颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂藉着圣死，摧毁了我们的死亡，藉着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

在感恩经（一）中，要加入如下的祷文
上主，因此，我们恳求祢：收纳我们，以及祢整个大家庭，以及这些藉着洗礼获得新生的儿女向祢献上的祭品，祢乐意藉着水和圣神，赐给他们新生，求祢宽恕他们所有的罪过，好使我们能因我们的主耶稣基督，与他们相遇，并使他们的名字能被写在生命册上。

在感恩经（二）中，在“全体圣职人员”以后，要加入如下的祷文
上主，求祢也记得这些藉着洗礼（和坚振）圣事，今天加入祢大家庭的新受洗者，好使他们能以慷慨的心和自甘的精神，追随祢的圣子基督，求祢也记念我们的兄弟姐妹 ……

在感恩经（三）中，在“在祢召集的全体子民”以后，要加入如下的祷文
上主，祢的仆人，他们按照自己圣洁的意愿，藉着重生的水泉（和祢赐下的圣神），今天与祢的子民结合在一起，求祢坚固他们，好使他们在新生命中生活。仁慈的父，求祢使所有分散在世界各地的祢的儿女，与祢团聚。
求祢也垂念我们的祖先 ……

在念“请看，天主的羔羊”前，司铎可以用简短的话，向那些新受洗者讲述他们即将要体验的初领圣体，给他们解释这个伟大奥迹，因为这个奥迹，是天主的启示的巅峰，是基督徒信仰生活的中心。

领主咏（参看：格前5:7-8）
基督，我们的逾越节牺牲，已被祭献。阿肋路亚。因此，让我们藉纯洁和真理的无酵饼过节。阿肋路亚。阿肋路亚。

领圣体后经
天主，求祢以无尽的爱和恩惠，眷顾祢的教会，使祢的教会藉逾越节的奥秘，焕然一新，好使她能达至复活的光荣。

在弥撒结束的时候所用的隆重降福，可以采用复活节守夜弥撒的形式。

隆重降福
愿全能的天主，藉此隆重举行的复活节降福你们，愿祂按照祂的怜悯，保护你们免受各样罪过的侵犯。【答】亚孟。
天主因祂唯一圣子的复活，使你们复兴，达至永生，愿祂赐给你们不朽的赏报。【答】亚孟。
现在，救主苦难的日子，接近尾声，愿那些庆祝逾越奥迹的人，能藉基督的助佑，满心欢喜，共赴在永福中举行的盛筵。【答】亚孟。
愿全能的天主圣父，圣子和圣神，降福你们，常与你们同在。【答】亚孟。

为遣散信友，可以用如下的话：
弥撒礼成，回去吧。阿肋路亚。阿肋路亚。
或
弥撒礼成，平安回去吧。阿肋路亚。阿肋路亚。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖周星期六：晚間：耶穌復活主日守夜彌撒

Published on 2025-04-19 作者全属于祢一条评论

禮儀色：白
專用彌撒、光榮經、復活期頌謝詞（一）
讀經一：創1:1-2:2（短式：創1:1,26-31A）
答唱詠：詠104(103):1-2A,5-6,10,12,13-14,24,35C或詠33(32):4-5,6-7,12-13,20,22
讀經二：創22:1-18（短式：創22:1-2,9A,10-13,15-18）
答唱詠：詠16(15):5,8,9-10,11
讀經三：出14:15-15:1
答唱詠：出15:1-2,3-4,5-6,17-18
讀經四：依54:5-14
答唱詠：詠30(29):2,4,5-6,11,12A,13B
讀經五：依55:1-11
答唱詠：依12:2-3,4BCD,5-6
讀經六：巴3:9-15,32-4:4
答唱詠：詠19(18):8,9,10,11
讀經七：則36:16-17A,18-28
答唱詠：舉行洗禮用：詠42(41):3,5,43:3-4，不舉行洗禮用：依12:2-3,4BCD,5-6 或詠51(50):12-13,14-15,18-19
書信：羅6:3-11
福音：路24:1-12
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；誦讀日課採用聖周星期六誦讀；結束禱詞採用聖周星期六晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖周星期六晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經；簡短讀經，短對答詠採用聖周星期六日間祈禱；結束禱詞採用聖周星期六晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖周星期六晚禱。
夜禱：節日第二夜禱。

逾越三日慶典：復活主日守夜禮

按照至古老的傳統，今晚是為救主守夜的一晚（參看：出12:42）按照福音的訓誨（參看：路12:35-37）信友應當如同那些期待救主回來的人一樣，手中拿著燈，好使救主來臨的時候，能發現他們正醒寤著，使他們與祂同席。
關於今晚的守夜禮，這隆重舉行的守夜禮是一切慶節中最盛大，最隆重的禮儀，每個聖堂都共同舉行。此外，這個守夜禮被安排在燭光禮（Lucernarium）和復活宣報（Easter Proclamation）以後舉行。燭光禮（Lucernarium）和復活宣報（Easter Proclamation）共同組成今日守夜禮的第一部分，教會默想上主天主自起初為祂百姓所做的奇事，託付給她的聖言和許諾（第二部分，聖道禮儀），直到日子臨近，藉洗禮產生的教會新生肢體（第三部分），教會蒙召赴上主已經為祂子民備下的宴席，追憶祂的聖死和復活，直到祂再次來臨（第四部分）。
整個復活節守夜禮應當在晚間舉行，因此，它應當在黃昏以後，復活主日拂曉之間舉行。
凡參與復活節守夜彌撒的，即使在日間彌撒中領過聖體，亦可再次領受。凡在日間彌撒主祭的司鐸，也可以在夜間彌撒中再次主祭或共祭。
復活節守夜彌撒，可以從誦讀日課開始。
司鐸通常由執事協助，但是，如果沒有執事，他的職份，除非另有指示以外，由一位共祭的司鐸擔任。
司鐸和執事身穿彌撒所用的白色禮服。
應當為所有參與守夜彌撒的信友預備蠟燭。教堂內的燈，應當全部熄滅。

第一部分：守夜禮隆重開始

祝福新火，預備蠟燭

在教堂以外的合適地方準備好一熊熊燃燒的火。人們聚集在那裡的時候，司鐸偕同輔禮人員，輔禮人員中的一個手持復活蠟燭（paschal candle），不帶遊行用的十字架和蠟燭。

然而，如果無法在聖堂以外點火，可以按照適當的情況，祝福新火。人們聚集在教堂內，或者在另一場合，司鐸偕同手持復活蠟燭（paschal candle）輔禮人員一起來到教堂門口。人們在可能的範圍內轉向司鐸。司鐸照常向信友致意，並發表講話，接著念祝福新火的經文。

司鐸和信友劃十字聖號，司鐸說：因父，及子，及聖神之名。接著，如常向集會的信友致意，用如下相似的話，教導他們接下來即將舉行的守夜禮。
親愛的主內（弟兄姐妹），在這至聖之夜，我們的主耶穌基督，經過死亡，達到生命，教會呼籲她四散世界各地的兒女前來醒寤祈禱。如果我們以隆重禮儀，保存救主復活的慶節，我們就要聽從祂的話，舉行祂的奧跡，這樣，我們定有確切的希望，分享祂戰勝死亡，凱旋得勝，偕同祂一起生活在天主內。
接著，司鐸祝福火，伸手念：
讓我們祈禱：天主，禰藉著禰的聖子，在禰信友的身上賜下光榮之火。我們懇求禰，聖化這新火，好使我們能藉所舉行的逾越奧跡，充滿對天鄉的渴望之情，使我們能以純潔的思想，得享永恆的光明。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。
祝福新火以後，一位輔禮人員，手持復活蠟燭，來到司鐸跟前，接著，司鐸用刻筆在蠟燭上刻一個十字。接著，在十字上方刻一個希臘字母阿爾法，在十字下方刻一個希臘字母奧默加，在十字的兩臂之間，刻當年的四個數字，同時念：
壹：基督過去和現在
貳：元始和終結
三：阿耳法
肆：和敖默加
伍：時間屬於祂
陸：世代也屬於祂
柒：願光榮和權力都歸於祂
捌：世世代代，直到永遠。阿們

刻畫完後，主禮可將五枚乳香釘，依十字形式，插入聖蠟中，同時念：
壹：因祂神聖的，
貳：光榮的創傷，
三：願主基督，
肆：衛護我們，
伍：保護我們。亞孟。
如果由於條件困難，無法生火，可以按照實際情況，調整祝福新火的形式。信友如常聚在教堂內，司鐸和手持逾越節蠟燭的輔禮人員來到聖堂門口。信友盡可能地面向司鐸。
司鐸從新火中點燃復活蠟燭說：
願這基督從光榮中復活的光，驅散我們的內心的黑暗。
主教團可以根據實際情況，制定適宜不同文化和人群的禮儀形式。

遊行

點燃蠟燭以後，一位輔禮人員，從新火中點燃炭，把這炭放入提爐中，司鐸按照往常那樣，在炭上加乳香。執事（或者執事不在），另一適合的輔禮人員，接著復活蠟燭，形成遊行隊伍。香盒和點燃著的提爐，走在手持復活蠟燭的執事或另一適合的輔禮人員以前。司鐸偕同其他輔禮人員，手持未點燃的蠟燭，走向他們後面。

執事來到教堂門口時，站定，高舉蠟燭，說：
基督的光。
所有人回答：
感謝天主。
司鐸從逾越節蠟燭的火中點燃自己手上的蠟燭。
接著，執事走到教堂中間，站定，高舉蠟燭，再次唱：
基督的光。
所有人回答：
感謝天主。
所有人都從點燃的復活蠟燭中點燃自己手中的蠟燭，繼續遊行。
執事來到祭台的時候，他面朝信友，高舉復活節蠟燭，第三次唱：
基督的光。
所有人回答：
感謝天主。
接著，執事把復活蠟燭放一個大的蠟燭臺上，這個大的蠟燭台，要放在讀經台邊上，或者聖所中間。
點亮整個聖堂的燈，除了祭臺上的蠟燭。

復活宣報

司鐸來到祭台的時候，來到自己的座位，把自己手中的蠟燭交給輔禮人員，在提爐裡添香，一如在彌撒中宣讀福音時所做的那樣。執事來到司鐸跟前說：神父，求你降福，以此要求神父降福。司鐸用如下的話，輕聲說：
願上主進到你的心中，在你的口唇上，好使你能相稱頌讀祂的福音，因父，及子，及子，及聖神。
執事回答說：亞孟。
如果執事不在，則省去上面的祝福禮儀。
執事給禮書和復活蠟燭獻香以後，就在ambo或者讀經台開始復活宣報（Exsultet），所有人都站著，手持點燃的蠟燭。
如果執事不在，此復活宣報可以由司鐸本人，或另一共祭司鐸宣報。然而，如果有必要，可由一位平信徒歌者宣報，省去結尾的邀請詞。
復活宣報也可採用短式

復活宣報（長式）

天上的萬軍，歡喜吧，踴躍吧，
願天主的使者歡騰，
願救恩的號角，
高聲齊呼：我們大能的君王，凱旋得勝！
大地，歡喜吧，願普世洋溢著光榮，
閃耀著出自她永恆君王的真光，
願大地四極喜樂，
使他們知道，憂鬱和黑暗已告終結。
喜樂！願慈母教會也歡喜，
穿戴著祂光榮的華服，
願此神聖的建築，因喜樂而搖撼，
充滿天主子民的高聲。
（因此，親愛的朋友，
我們站在這神聖之光，令人驚歎的真光中，
我要求你們，與我一起，
向大能的天主呼求仁慈，
我雖然實在不配，
但求祂把我算作列未人，
在我身上，毫不遮掩的注入祂的真光，
使我能向這逾越蠟燭，唱出完美的讚歌。）

（領：上主與你們同在。
答：也與你的心靈同在。）
領：請你們舉心向上。
答：我們把它們舉向上主。
領：讓我們稱謝上主，我們的天主。
答：這是理所當然的。

我們全心全靈，同聲讚頌無形可見的、全能的天主聖父，並稱揚祂的唯一聖子，我們的主耶穌基督，實在是理所當然的。

基督為了我們的緣故，向永生的天父還清了亞當的罪債。傾流了祂的至聖寶血，洗去了我們自古以來所犯的罪過。

這就是那被宰殺的真逾越節羔羊，祂在這逾越慶節，以自己的寶血，塗抹了信者的門扉。

在這一夜，
禰拯救了以色列的子孫，
禰幫助他們逃離埃及，
安然穿過紅海，
擺脫了奴役他們的埃及人。

在這一夜，
禰藉火柱的光芒，
驅散了罪惡的黑暗。

在這一夜，
即使是現在，
普世的基督信徒，
遠離了俗世的邪惡，
離開了罪惡的幽暗，
滌除了罪汙，
禰領導他們恢復恩寵，
加入聖者的行列。

在這一夜，
基督摧毀了死亡的鎖鏈，
凱旋地走出了陰府。

我們誕生，
沒有得到救贖，
就不會有任何益處。
禰謙遜地照料我們，
實在令人驚歎！
禰對我們的愛，無可複加，
以禰聖子，贖回了奴僕。

亞當的罪過確有必要：
賴基督的死亡，一筆勾銷。

幸運的罪過啊！
你竟然為人賺得了如此偉大的救主！
這真是神聖的一夜，
基督從陰間復活的時候，
這個時刻，實在應當知道。

關於這晚，經上記載：
黑夜要如同白日一樣明亮，
今晚為我而言，光彩耀目，
充滿喜樂。

今晚，聖化的力量，
驅散了邪惡，洗去了過犯，
使墮落者恢復潔白，使哀悼者喜樂，
驅逐仇恨，促進和諧，推倒權勢者。

聖父，在禰施恩之夜，
求禰收納這個蠟燭，隆重的奉獻，
出自蜜蜂和禰僕人之手的作品，
晚上的讚頌之祭，
禰至聖教會的禮品。

現在，我們知道，要讚頌這火柱，
熾熱的火焰，為欽崇天主而灼燒，
一把火，分成許多份，
它的光亮，沒有因被分散而變暗，
因為如此可貴的蠟燭，
是由母蜂的蜂漿，調和而成。

這真是神聖的一夜，
天上與人間又走上合一之路，

因此，上主，我們懇求禰，
願這為光榮禰而奉獻的蠟燭，
能驅逐長夜的黑暗，常燃不熄。
願此蠟燭的光芒，為天主所悅納，猶如馨香；
藉著加入星辰的行列，照耀四方。
願此燭光常燃不熄，直到升起晨星。
這晨星就是禰的子基督，
祂從亡者的國度回來，
在人類身上放射祂和平的真光。
祂和禰是天主，永生永王。亞孟。

復活宣報（短式）

我們全心全靈，同聲讚頌無形可見的、全能的天主聖父，並稱揚祂的唯一聖子，我們的主耶穌基督，實在是理所當然的。

因為基督為了我們的緣故，向聖父還清了亞當的罪債。傾流了祂的至聖寶血，洗去了我們自古以來所犯的罪過。
這就是真逾越節羔羊，祂用自己的寶血，塗抹了信者的門扉。

在這一夜，
禰拯救了以色列的子孫，
禰幫助他們逃離埃及，
安然穿過紅海，
擺脫了奴役他們的埃及人。

在這一夜，
禰藉火柱的光芒，
驅散了罪惡的黑暗。

在這一夜，
即使是現在，
普世的基督信徒，
遠離了俗世的邪惡，
離開了罪惡的幽暗，
滌除了罪汙，
禰領導他們恢復恩寵，
加入聖者的行列。

在這一夜，
基督摧毀了死亡的鎖鏈，
凱旋地走出了陰府。

禰謙遜地照料我們，
實在令人驚歎。
禰對我們的愛，無可複加，
以禰聖子，贖回了奴僕。

亞當的罪過確有必要：
賴基督的死亡，一筆勾銷。

幸運的罪過啊！
你竟然為人賺得了如此偉大的救主！

這真是神聖的一夜，
基督從陰間復活的時候，
這個時刻，實在應當知道。

聖父，在禰施恩之夜，
求禰收納這個蠟燭，隆重的奉獻，
出自蜜蜂和禰僕人之手的作品，
晚上的讚頌之祭，
禰至聖教會的禮品。

第二部分：聖道禮儀

這個守夜禮，慈母教會提供了九篇讀經：七篇取自舊約，兩篇取自新約（書信與福音）。無論何時，都要讀完這些讀經，好能延長守夜人的時間。
為了牧靈理由，可以減少舊約的讀經的數目；但應注意，讀經是本夜慶典的基本成分。舊約的讀經至少應讀三篇。不得已時至少也要讀兩篇。但總不可省略出谷紀第十四章的一篇讀經。
所有人放下蠟燭坐下。開始讀經以前，司鐸用如下相似的話，教導眾人：
親愛的兄弟姐妹們，我們已隆重開始守夜，讓我們安心恭聽天主的聖訓。讓我們深思天主如何在過去拯救了祂的選民，在最後的日子裡，祂派遣自己的兒子，來到世界，作我們的救贖主。我們祈求天主，藉著這逾越節的慶典，完成祂在我們身上已經開始的救贖工程。

接著開始讀經。一位讀經員來到讀經台宣讀讀經。以後，歌者高唱答唱詠，信友作答。接著，所有人站起來，司鐸說：讓我們祈禱，以後，所有人靜默祈禱片刻，接著，司鐸念出與讀經相對應的祈禱文。可以神聖的靜默取代短對答詠，可以略去“讓我們祈禱”

讀經一（天主看到祂所創造的一切，樣樣都好。）
恭讀創世紀 1:1-2:2
在起初天主創造了天地，大地混沌空虛，深淵上一片黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：“有光!”就有了光。天主看見光好，就把光與黑暗分開。天主稱光為“晝”，稱黑暗為“夜”。過了晚上，到了早晨。這是第一天。
天主說：“在水與水之間要有穹蒼，將水上下分開！”事就這樣成了。天主造了穹蒼，把穹蒼以上的水和以下的水分開。天主稱穹蒼為“天”。過了晚上，到了早晨，這是第二天。
天主說：“天下的水應聚在一處，使旱地露出來！”事就這樣成了。天主稱旱地為“陸地”，稱水匯合的地方為“海洋”。天主看了認為好。於是天主說：“在陸上，土地要生出青草，結種子的蔬菜和結果子的果樹，各按照在它內的種子的種類！”事就這樣成了。地上就生出了青草，結種子的蔬菜和各種結果子的樹木，果子裡都包著種子。過了晚上，到了早晨，這是第三天。
天主說：“在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節和年月日的記號。要在天空中放光，照耀大地！”事就這樣成了。於是天主創造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜。又造了星宿。天主將星宿擺列在天空，照耀大地。控制晝夜，分別明與暗。天主看了認為好。過了晚上，到了早晨，這是第四天。
天主說：“水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔！”事就這樣成了。於是天主造了魚類和水中各種動物以及各種飛鳥。天主看了認為好，遂降福他們說：“你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖！”過了晚上，過了早晨，這是第五天。
天主說：“地上要生出各種動物，各按其類：走獸、爬蟲和地上的各種生物，各按其類！”事就這樣成了。天主就造了地上的各種野獸、牲畜和爬蟲。天主看了認為好。天主說：“讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。
這樣，天地和其間的一切點綴都已完成。到了第七天，天主創造萬物的工程已經完畢，就在第七天停工休息了。——天主的聖言。

短式：

讀經一（天主看到祂所創造的一切，樣樣都好。）
恭讀創世紀1:1,26-31
在起初，天主創造了天地。
天主說：“讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。——天主的聖言。

答唱詠　詠104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主，求禰派遣禰的聖神，以使地面更新復興。（詠104(103):30）
領：我的靈魂，請向上主讚頌！我的天主，上主，禰偉大無比，禰以尊貴威嚴作禰的衣冠，身披光明，好像外氅。【答】
領：禰奠定大地於基礎之上，使大地永遠不再動盪；禰以汪洋作為氅衣覆蓋大地，又以大水掩埋群山峻嶺。【答】
領：禰使泉水成為溪川，蜿蜒長流群山之間，供給各種走獸水喝，使野驢得以解渴。【答】
領：禰從禰的宮殿灌溉山地，以禰出產的果實飽飫普世。禰使青草和植物生出，以餵養牲畜，為給人服務。【答】
領：上主，禰的化工何其浩繁！禰以智慧創造萬有 —— 充滿遍地的禰的受造物。我的靈魂，請讚頌上主！【答】

或

答唱詠　詠33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】上主的慈愛彌漫大地。（詠33(32):5B）
領：上主的言語是正直的，祂的一切作為都是忠實的。祂喜愛正義和公理，祂的慈愛彌漫大地。【答】
領：因上主的一句話，諸天造成，因上主的一口氣，萬象生成。祂把海水好似聚於皮囊，將汪洋好似貯於池塘。【答】
領：尊上主為自己天主的民族是有福的，上主選為自己產業的百姓是有福！上主由高天注視亞當的子孫。【答】
領：我們的靈魂仰望上主，祂是我們的援助和保障。上主，求禰向我們廣施慈愛，有如我們對禰所存的期待。【答】

禱詞
請大家祈禱：全能永生的天主，禰在創造萬物的工程上顯出禰奇妙和智慧；求禰幫助我們被救贖的人都能瞭解禰藉著我們的逾越羔羊基督的犧牲，所完成的救世工程，比第一次創造的世界更為奧妙。祂是天主，永生永王。答：阿們。

或論人的受造
天主，禰奇妙地創造了人類，更加奇妙地救贖了人類。求禰使我們善用禰恩賜的理智，以抗拒罪惡的誘惑，因而得享永遠的福樂。以上所求，是靠我們的主基督。答：阿們。

讀經二（我們信仰之父，亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀22:1-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”天主說：“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他獻為全燔祭。”亞巴郎次日清早起來，備好驢，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身到天主指示給他的地方去了。
第三天，亞巴郎舉目看見了那地方，就對僕人說：“你們同驢在這裡等候，我和孩子要到那邊去朝拜，以後就回到你們這裡來。”亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火。兩人同行時，依撒格對他的父親亞巴郎說：“父親！”他答說：“我兒，我在這裡。”依撒格繼續說：“這裡有火和柴，但哪裡有作全燔祭的羔羊？”亞巴郎答說：“我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。”於是二人再繼續一同前行。
當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裡築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：“亞巴郎！亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”使者說：“不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在我知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那兩隻公綿羊，替代自己的兒子，獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫“上主自會照料”。直到今日還有人說：“在山上，上主自會照料。”
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，上主這樣說，因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門，地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。”——天主的聖言。
或
讀經二（我們信仰之父，亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀22:1-2,9A,10-13,15-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”天主說：“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他獻為全燔祭。”
當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：“亞巴郎！亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”使者說：“不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在我知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那兩隻公綿羊，替代自己的兒子，獻為全燔祭。
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，上主這樣說，因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門，地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。” ——天主的聖言。

答唱詠　詠16(15):5,8,9-10,11
【答】天主，禰是我的產業。（參看：詠16(15):1）
領：上主，禰是我的產業，我的杯爵，是禰掌握我的命運。我常將上主置我的眼前，決不動搖，因祂在我的右邊。【答】
領：因此，我心高興，我靈喜允，我的肉軀也無憂安眠；因為禰絕不會將我遺棄在陰府，也絕不會讓禰的聖者見到腐朽。【答】
領：禰將指示給我生命的道路，在禰面前有圓滿的喜悅，永遠在禰右邊也是我的福樂。【答】

禱詞
請大家祈禱：天主、所有信者的慈父，禰曾許諾給亞巴郎，使他成為萬民之祖，並藉基督的死亡與復活，實踐了禰的諾言：從世界各地召選新的子民。求禰使我們答覆禰的召喚，欣然接受禰的邀請，度聖寵的新生活。以上所求，是靠我們的主基督。答：阿們。

讀經三（選民過紅海）
恭讀出谷紀 14:15-15:1
上主對梅瑟說：“你為什麼要向我哀號呢？吩咐以色列子民拔營往前走吧！你舉起棍杖，把手伸向海上，分開海水，使以色列子民從海中幹地上走過去。我要使埃及人的心硬：他們將在後面追趕以色列子民；這樣，我好在法郎和他的全軍、戰軍和騎兵身上大顯神能。當我向法郎和他的戰車、騎兵大顯神能的時候，埃及人就知道我是上主。”在以色列大隊前面行走的天主的使者，就轉到他們後面走，雲柱也從前面轉到他們後面停下，即來到埃及軍營和以色列軍營的中間；那一夜雲柱一面發黑，一面發光，這樣整夜軍隊彼此不能接近。梅瑟向海伸手，上主就用極強的東風，一夜之間把海水刮退，使海底成為幹地。水分開以後，以色列子民便從海中幹地上走過去，水在他們左右好像牆壁。
隨後埃及人也趕來了，法郎所有的馬、戰車和騎兵，都跟著他們走到海中。到了晨時末更，上主在火柱和雲柱之上，窺探著埃及軍隊，使埃及軍隊混亂。又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：“我們從以色列人面前逃走吧！因為上主替他們作戰，攻擊埃及人。”上主對梅瑟說：“向海伸出你的手，使海水回流到埃及人和他們的戰車與騎兵身上。”到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原處；埃及人迎著水逃跑的時候，上主將他們投入海中。回流的海水淹沒了法郎的戰車、騎兵和跟著以色列子民入海中的法郎軍隊，一個人也沒有留下。但是以色列子民卻在海中幹地上走過去，海水在他們左右如同牆壁。這樣在那一天從埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看見了埃及人的屍首浮在海邊上。以色人見上主向埃及人顯示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和祂的僕人梅瑟。
那時，梅瑟和以色列子民唱了這首詩歌，歌頌上主說：

答唱詠出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】讓我們歌頌上主，因為祂獲得全勝。（參看：出15:1B）
領：我要歌頌上主，因為祂獲得全勝，將馬和騎士投于海中。上主是我的力量和保障，祂作了我的救援。祂是我的天主，我要頌揚祂；是我祖先的天主，我要讚美祂。【答】
領：上主是戰士，名叫“雅威”。法郎的戰車軍隊，祂投入海中，使他的良將沉于紅海。【答】
領：浪濤淹沒了他們，像大石沉入海底。上主，禰的右手大顯神能；上主，禰的右手擊碎了敵人。【答】
領：上主，禰引領他們，吾主，在禰為物業的山上，在禰為自己預備的住所，在禰親手建立的聖所，培植了他們。上主為王，萬世無疆。【答】

禱詞
請大家祈禱：天主，禰昔日所行的奇跡，今日仍閃爍著光輝：正如禰昔日曾以大能拯救了一個被迫害的民族，現在禰願以再生的洗禮拯救整個人類；求禰使天下萬民，都能成為亞巴郎的子孫和禰特選的子民。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。
或
天主，禰藉福音的光照，顯示了禰在舊約時代所行奇跡的意義：禰使紅海成為洗禮的象徵，使被拯救的選民成為教會的標記。求禰使天下萬民都能分享以色列的信德和特恩，並藉聖神而獲得再生。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

讀經四（新耶路撒冷）
恭讀依撒意亞先知書 54:5-14
妳的夫君是妳的造主，祂的名字是“萬軍的上主”；妳的救主是以色列的聖者，祂稱為“全世界的天主”。上主召叫妳時，妳是一個被棄而心靈憂傷的婦女；人豈能遺棄她青年時的妻子？妳的天主說。其實，我離棄了妳，只是一會兒，但是我要用絕大的仁慈召妳回來。在我的盛怒中，我曾一會兒掩面不看妳，可是我要以永遠的慈悲憐憫妳，妳的救主，上主說。這事對我有如諾厄的時日一般：就如那時我曾發誓說：諾厄的大水不再淹沒世界；同樣，我如今起誓：再不向妳發怒，再不責斥妳。高山可移動，丘陵能挪去，但我對妳的仁慈決不移去，我的和平盟約總不動搖：憐憫妳的上主說。妳這遭磨難，受顛沛，無安慰的城啊！看，要用孔雀安置妳的基石，以碧玉奠定妳的根基；我要以紅瑪瑙修妳的城垛，以水晶石築妳的門戶，以各種寶石建妳的圍牆。妳所有的兒子，都是上主所訓誨的；妳的兒子們，要享受絕大的幸福。妳要建築在正義的根基上；欺壓已遠去，妳無需再有所恐懼；驚嚇也遠去了，它再不會迫近妳。——天主的聖言。

答唱詠詠30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主，我稱揚禰，因為禰救拔了我。(詠30(29):2A)
領：上主，我稱揚禰，因為禰救拔了我，沒有讓我的仇敵向我誇耀。上主，禰從陰府裡將我救出，又使我安全複生，免降幽谷。【答】
領：上主的聖民，請歌頌上主，稱謝祂的聖名。因祂的忿怒，瞬息消散，祂的恩愛卻要終生綿延。晚間雖令人哭涕，清晨卻使人歡喜。【答】
領：上主，請禰俯聽我，憐憫我；上主，求禰前來助佑我。禰把我的哀痛，給我變成了舞蹈，脫去了我的苦衣，給我披上喜樂。【答】
領：我的心靈歌頌禰，永不止息；上主，我的天主，我要永遠稱謝禰！【答】

禱詞
請大家祈禱：全能永生的天主，為了禰的光榮，求禰實踐你昔日的諾言，使禰的選民日益增多，並使古聖先賢堅信必將實現的諾言，在教會中應驗。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

讀經五（天主自願拯救所有的人）
恭讀依撒意亞先知書 55:1-11
上主說：凡可渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來吧！請來買不花錢，不值錢的酒和奶吃！你們為何為那些不能充食的東西花錢，為那些不足果腹的東西浪費薪金呢？你們若細心聽我，你們就能吃豐美的食物，你們的心靈心因脂膏而喜悅。你們如側耳，走近我前來聽，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許于達味的慈惠。看，我立了你為萬民的證人，為列國的領袖與主宰。看哪！你要召見你不認識的民族，不曾認識你的民族也要奔向你；這都是為了上主你的天主，為了那光榮了你的以色列的聖者的緣故。
趁上主可找到的時候，你們應尋找祂；趁祂在近處的時候，你們應呼求祂。罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念歸附上主，好讓上主憐憫他；來歸附我們的天主，因為祂是富於仁慈的。因為我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑，上主這樣說。
就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。就如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。——天主的聖言。

答唱詠依12:2-3.4.5-6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。
領：天主確實是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因上主是我的力量，我的歌頌，我的救援。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的名！將祂的作為宣告于萬民，稱述祂崇高的聖名。【答】
領：請你們歌頌上主，因為祂作了顯赫的事，這事應該傳遍天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。【答】

禱詞
請大家祈禱：全能永生的天主，禰是世界唯一的希望；禰通過先知們的宣講，已經把今夜所慶祝的奧跡啟示給我們；求禰幫助我們，成為禰忠誠的子民，因為只有依賴禰的啟發，我們才能修德行善。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

讀經六（智慧之泉）
恭讀巴路克先知書 3:9-15.32-4:4
以色列，請聽取生命的規律，側耳領會智慧。以色列！這是什麼事呢？怎麼你竟住在敵人的國內，在異地衰老，與亡者同汙，與降入陰府之人同列呢？這是因為你離棄了智慧的泉源。倘若你走天主的道路，你必永遠處於平安之中。你應學習智慧的所在，力量的所在，聰明的所在；這樣，你也能知道長壽和生命的所在，眼的光明和平安的所在。誰找了智慧的處所？誰進入了智慧的寶庫？
惟有那全知者認識她，以自己的才智尋獲了她，是祂永遠堅定了大地，使大地充滿了牲畜；是祂命閃光發出，閃光即發生；祂一召回，即顫慄應命。星辰各在自己的崗位閃爍，喜形於色；祂一召喚，隨即答說：我們在此！向自己的創造者欣然閃爍。祂就是我們的天主，沒有別的可同祂相比；祂尋得了智慧的一切道路，將她賜給了祂的僕人雅各伯，和祂心愛的以色列；從此智慧在地上出現，與世人共相往還。
她就是生命的誡命書，是永存的法律；凡遵守祂的，必得生命；凡離棄她的，必要死亡。雅各伯！你該悔悟，該爭取她，該在她的光照下，向著光輝進發；你不該將你的光榮給予他人，不要將你的特權讓給異民。以色列人，你們趄的福！天主將所喜悅的，啟示給我們了。——天主的聖言。

答唱詠詠19(18):8.9.10.11
【答】主，唯獨禰有永生的話。(若6:68C)
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的約章是真誠的，能開啟愚蒙。
領：上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的諭令是光明的，能照亮眼睛。
領：上主的訓誨是純潔的，萬世常存；上主的判斷是真實的，永遠公允。
領：比黃金，比精純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂蜜的流汁更加甘甜。

禱詞
請大家祈禱：天主，禰常召請萬民加入禰的教會，以獲得救恩。求禰使所有領過洗的人，都能不斷地獲得禰慈祥的照顧。以上所求，是靠我們的主基督。
【答】阿們。

讀經七（新的心和新的精神）
恭讀厄則克耳先知書36:16-17A.18-28
上主傳話給我說：人子，以色列家族住在自己的地域時，以自己的品行和作為玷污了此地，因他們在此地所流的血，又因他們的偶像玷污了此地，於是我在他們身上發洩了我的憤怒，將他們分散在異民中，散佈在各國，照他們的品行和作為懲罰了他們。他們到了應去的異民那裡，還褻瀆了我的聖名，因為人們論及他們說：“這些人原是雅威的百姓，但他們卻應當離開祂的地域！”於是，我憐惜我的聖名，就是以色列家族在他們所到的異民中所褻瀆的聖名。為此，你要告訴以色列家族，吾主上主這樣說：以色列家族，我做這事並不是為了你們，而是為了我的聖名，就是你們在聽到的異民中所褻瀆的聖名。我要使我的大名顯聖，就是在異民中被褻瀆，你們在他們中所褻瀆的聖名。當我們在你們身上，在他們眼前為聖的時候，異民就要承認我是上主，上主這樣說。我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們回到你們的地域。那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。我還要賜給你們一顆新的心，在你們五內注入新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。我還要將我的神賜予你們五內，使我們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。——天主的聖言。

答唱詠詠42(41):3.5；43(42):3.4
【答】天主，我的靈魂渴慕禰，就像牝鹿渴望清泉。(詠42(41):2)
領：我的靈魂渴念天主，生活的天主，我何時才能目睹天主的儀容？【答】
領：我想起昔日周旋在歡樂的群眾裡，在群眾歡呼讚頌的歌聲裡，帶領他們走向天主的聖殿，我的心不免感到憂傷悲哀。【答】
領：求禰發出禰的光明和禰的真道，他們必會引導我，帶我到你的聖山和禰的居所。【答】
領：我要走向天主的祭壇，到使我心喜的天主台前。天主，我的天主！我要彈琴讚頌禰。【答】

如不授洗，選用以下兩篇答唱詠

答唱詠依12:2-3.4BCD.5.6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。(依12:3)
領：天主是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因為上主是我的力量，我的歌頌，因為祂是我的救援。你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的聖名；使萬民知道祂的作為，稱頌祂崇高的聖名。【答】
領：請歌頌上主，因祂做了顯赫的事，這事應遍傳天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中是偉大的。【答】

或

答唱詠詠51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主，求禰給我再造一顆純潔的心。 (詠51(50):12A)
領：天主，求禰給我再造一顆純潔的心，使我心重獲堅固的精神。求禰不要從禰的面前把我拋棄，不要將禰的聖神從我身上收回。【答】
領：求禰使我重獲救恩的喜樂，並以慷慨的精神扶持我。我要給惡人教導禰的道路，罪人們都要回頭向禰奔赴。【答】
領：禰既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，禰也不喜歡。天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，禰不輕看痛悔和謙卑的赤心。【答】

禱詞
請大家祈禱：天主，禰有無限的權能，禰是永恆的真光。求禰仁慈地垂視禰的整個教會，將禰的救恩有效地廣施給全人類，使普世萬民都能看到：跌倒的必將站起，古老的將要革新，破碎的必要藉著基督重歸完整。祂是萬物的根源，永生永王。
【答】阿們。
或
請大家祈禱：天主，禰以舊約和新約的訓言，教導我們如何慶祝這逾越節的奧跡。求禰幫助我們瞭解禰對我們的慈愛，使我們現世接受禰的恩惠，也加強我們對將來永福的希望。以上所求，是靠我們的主基督。
【答】阿們。

或（本夜如有人領洗）
請大家祈禱：全能永生的天主，求禰親臨這顯示偉大仁愛的聖事，並派遣施慰的聖神，使今夜即將領受洗禮的信友，成為禰新選的子民，也使我們卑微的服務，藉著禰的助佑，獲得圓滿的效果。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

讀完最後一篇舊約讀經、及答唱詠、並念完禱詞後，點燃祭臺上的蠟燭；主禮唱（或朗誦）“天主在天受光榮”，信友繼續念下去，同時也依照當地習慣、搖鈴或打鐘。
唱完光榮頌以後，司鐸靜默片刻，伸手念集禱經。
請大家祈禱：天主，禰以救主復活的光榮，照亮了這至聖之夜，求禰在教會內激起義子的精神，使我們洗心革面，好能以純潔的身心事奉禰。以上所求，是靠禰的子，我們的主天主、耶穌基督，祂和禰及聖神，永生永王。

書信
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-11
兄弟姐妹們：難道你們不知道，我們受洗而進入基督耶穌內的人，就是受洗歸於祂的死亡嗎？我們藉著洗禮與歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬於罪惡的自我消逝，好叫我們不再做罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治祂了，因為祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂活，是活於天主。你們也要這樣思考：自己是死於罪惡，在基督耶穌內，活於天主的人。——上主的聖言。

信讀完後，全體起立，主禮隆重領唱“阿肋路亞”，全體重唱一次。然後唱經員領唱聖詠，全體答唱“阿肋路亞”。必要時，“阿肋路亞”也可由唱經員代替司鐸唱。

答唱詠詠118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亞，阿肋路亞，阿肋路亞。
領：請你們向上主讚頌，因為祂美善寬仁，祂的慈愛永遠常存。願以色列家族讚美說：祂的慈愛永遠常存。【答】
領：上主的右手將我舉擎，上主的右手大顯威能。我不至於死，必要生存，我要宣揚上主的工程。【答】
領：匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石。這是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。【答】

司鐸可以按照往常那樣，在香爐裡添香，降福執事。讀福音的時候，不帶上蠟燭，只帶上乳香。

福音（你們為什麼要在死人中找活人呢）
恭讀聖路加福音 24:1-12
一周的第一天，拂曉的時候，那些與耶穌在一起，從加里肋亞來的婦人，帶著她們準備好的香料來到墳墓。她們發現石頭從墳墓滾開了，但是，她們進去以後，沒有發現主耶穌的屍體。正當她們對此感到困惑的時候，看，有兩個身穿耀眼衣服的人在她們面前顯現。她們嚇壞了，把她們的臉埋在地上。他們對她們說：“妳們為什麼在死者中找活人呢？祂不在這裡了，而是復活了。要記得祂還在加里肋亞就對妳們說過的話，人子必須被交給罪人，要被釘在十字架上，在第三天復活。”她們就記起了祂的話。接著，她們從墳墓那裡回去，把所有的這一切都告訴給那十一門徒和別的人。那些婦人是瑪利亞瑪達肋納，約安娜，雅各伯的母親瑪利亞；別的和她們在一起的人，也把這事告訴給宗徒，但是，她們的故事似乎是無稽之談，他們沒有相信她們。但是，伯多祿起來，跑向墳墓，他俯身，只看到殮布，就回家去了，對所發生的事情，感到驚訝。——基督的福音。

讀福音以後，立刻講道，即使是簡短的，也不可以省去。

第三部分聖洗禮

講道後，開始聖洗禮儀。司鐸在輔禮人員的陪同下，來到聖洗用的水池。最好能讓信友看到這個水池。否則，就使用在聖所內裝有水的水罐。
若有成人領洗，則此時由代父或代母領導前來，如領洗者為嬰兒，則由父母或代父母抱到眾教友前面。
走向聖洗池時，如有較長的遊行式，則在遊行時唱禱文，即將領洗者在遊行前被請參加遊行；遊行由持復活蠟者領導前行，隨後為即將領洗者及代父母，最後為主禮及輔禮者。以上勸語，常在降福聖洗聖水前宣讀。
如果是在聖所內舉行聖洗，司鐸立刻用如下的話，介紹洗禮。
親愛的兄弟姐妹：願我們同心合意，前來幫助我們的這些兄弟姐妹，幫助他們實現渴望得到祝福的願望。這樣，當他們來到重生的水池時，全能的天父就會賞賜他們所需要的各種説明。
只降福聖洗池，而沒有人領洗說：
親愛的兄弟姊妹們，我們要祈求天主，降福這付洗用的水池，使所有即將從這聖洗池再生的人，都能在基督內，成為天主鍾愛的子女。

諸聖禱文

以下“諸聖禱文”，由兩位唱經員領唱，全體答唱。唱時要站立，因為這是復活期。
走向聖洗池時，如有較長的遊行式，則在遊行時唱禱文，即將領洗者在遊行前被請參加遊行；遊行由持復活蠟者領導前行，隨後為即將領洗者及代父母，最後為主禮及輔禮者。以上勸語，常在降福付洗聖水前宣讀。
走向聖洗池時，如有較長的遊行式，則在遊行時唱禱文，即將領洗者在遊行前被請參加遊行；遊行由持復活蠟者領導前行，隨後為即將領洗者及代父母，最後為主禮及輔禮者。以上勸語，常在降福付洗聖水前宣讀。
領：上主，求禰垂憐。
答：基督，求禰垂憐。
領：基督，求禰垂憐。
答：基督，求禰垂憐。
領：上主，求禰垂憐。
答：上主，求禰垂憐。
領：天主之母聖瑪利亞，
答：請為我們祈禱。
領：聖彌額爾，答：請為我們祈禱。
領：天主的聖天使，答：請為我們祈禱。
領：聖若瑟，答：請為我們祈禱。
領：聖若翰洗者，答：請為我們祈禱。
領：聖伯多祿及聖保祿，答：請為我們祈禱。
領：聖安德肋，答：請為我們祈禱。
領：聖若望，答：請為我們祈禱。
領：聖瑪達肋納，答：請為我們祈禱。
領：聖斯德望，答：請為我們祈禱。
領：聖老楞佐，答：請為我們祈禱。
領：聖依納爵安提約基雅，答：請為我們祈禱。
領：聖依搦斯，答：請為我們祈禱。
領：聖伯爾伯都亞和聖斐理謙，答：請為我們祈禱。
領：聖額我略，答：請為我們祈禱。
領：聖奧斯定，答：請為我們祈禱。
領：聖亞大納削，答：請為我們祈禱。
領：聖巴西略，答：請為我們祈禱。
領：聖瑪爾定，答：請為我們祈禱。
領：聖本篤，答：請為我們祈禱。
領：聖方濟各和聖多明我，答：請為我們祈禱。
領：聖沙勿略，答：請為我們祈禱。
領：聖維雅內，答：請為我們祈禱。
領：聖德肋撒，答：請為我們祈禱。
領：聖加達利納瑟納，答：請為我們祈禱。
領：天主的眾聖人聖女，答：請為我們祈禱。
領：望主垂憐。答：求主拯救我們。
領：從一切邪惡中。答：求主拯救我們。
領：從一切罪惡中。答：求主拯救我們。
領：從永死中。答：求主拯救我們。
領：因主降生成人的奧跡，答：求主拯救我們。
領：因主的聖死與復活，答：求主拯救我們。
領：因聖神的降臨，答：求主拯救我們。
領：我們罪人，答：求主俯聽我們。
（如有人領洗：）
領：求主藉洗禮賜給這幾位特選者再生的恩寵。答：求主俯聽我們。
（如無人領洗：）
領：求主賜聖寵聖化這給禰產生子女的聖洗池。答：求主俯聽我們。
領：耶穌，生活天主之子。答：求主俯聽我們。
領：基督，求禰俯聽我們。答：基督，求禰俯聽我們。
領：基督，求禰垂允我們。答：基督，求禰垂允我們。
如果有人領洗，司鐸伸手，念出如下禱文
全能永生的天主，求禰以禰偉大，愛的奧跡，臨在於此，給這聖洗的水池給禰創造的新人類派遣禰義子的精神，使我們謙恭服事禰，因禰的大能恩典，完成這個奧跡。

祝福洗禮用的水

然後，司鐸降福洗禮用的水，合掌念：
天主，禰以無形的能力藉聖事的標記，產生驚人的功效，禰曾以多種方式利用禰所創造的水，顯示洗禮帶給人的恩寵。
天主，禰的聖神在創世之初已運行在大水之上，使大水含有聖化的能力。
天主，禰曾使滅世的洪水，成為聖洗的預像：禰用同樣的水消滅人的罪惡，恢復人的聖潔。
天主，禰藉紅海的水，使以色列子民擺脫了法郎的奴役，安渡紅海，而不濕聖足，成為新選民受洗的預像。
天主，禰的聖子在約旦河的水中，接受了若翰的洗禮，和聖神的傅油。當祂懸在十字架上的時候，水和血從祂有肋旁一起流出；祂復活以後，又吩咐門徒們說：“你們要去訓導萬民，因父、及子、及聖神之名，給他們授洗。”
天主，求禰仁慈垂視禰的教會，給她開啟聖洗的水泉。但願這水由聖神接受禰聖子的恩寵，使按照禰的肖像受造的人類，能由水及聖神，滌除罪汙，獲得新生。

司鐸可將復活蠟放入水中（一次或三次），繼續念：
天主，願聖神的大能，藉禰的聖子，充滿這個水泉。

司鐸手持放入聖中的聖蠟，繼續念：
使所有藉洗禮與基督同死同葬的人，也與祂一起復活，獲得新生。以上所求，是靠我們主基督。
答：阿們。

然後將聖蠟從水中取出，信友可作以下或類似的歡呼：
水泉水源！請讚美上主，請歌頌祂，直到永遠。

祝福洗禮用水，信友歡呼以後，司鐸站著向領受成人入門聖事者，孩子們的父母，以及他們的代父母提問，一如羅馬彌撒禮典規定的那樣，好使他們宣發信德誓言。
如果之前有領受過成人入門聖事，但是沒有傅過油，也可立刻在此時給他們傅油。
隨後，司鐸單獨詢問領受成人入門聖事者，如果他們的孩子也要領受洗禮，那麼就向他們的父母和他們的代父母提問，按照各自的禮典進行。
今晚，如果有許多人領受洗禮，也可以按此禮儀舉行聖洗聖事，當他們的代父母作出回應以後，司儀可以要求所有在場的信友，重宣他們在領受洗禮時所宣發的誓言。
詢問結束以後，司鐸給成人和孩子們授洗。
洗禮結束的時候，司鐸要給嬰孩傅上聖油。不論成人或是孩子，每人都會得到一件白衣。隨後，司鐸或執事從輔禮人員的手中接過復活節蠟燭，以及這些新受洗者的蠟燭。至於嬰孩，則省去這個禮儀。
之後，除非洗禮和釋義禮是在聖所內舉行，否則所有人按照之前遊行的形式，偕同新受洗者，或代父母，帶著點燃的復活蠟燭，回到聖所。在遊行的過程中，候洗者要詠唱“我看到有水”(Vidi Aquam) 或者更合適的聖詠。
如果有成年人要領洗，主教（如果主教不在）那麼，司鐸要給他們授洗以後，立刻給他們舉行堅振聖事，正如羅馬彌撒經書指示的那樣。

祝福水

然後，主禮降福付洗用水，合掌念：
天主，禰以無形的能力藉聖事的標記，產生驚人的功效，禰曾以多種方式利用禰所創造的水，顯示洗禮帶給人的恩寵。
天主，禰的聖神在創世之初已運行在大水之上，使大水含有聖化的能力。
天主，禰曾使滅世的洪水，成為聖洗的預像：禰用同樣的水消滅人的罪惡，恢復人的聖潔。
天主，禰藉紅海的水，使以色列子民擺脫了法郎的奴役，安渡紅海，而不濕聖足，成為新選民受洗的預像。
天主，禰的聖子在約旦河的水中，接受了若翰的洗禮，和聖神的傅油。當祂懸在十字架上的時候，水和血從祂有肋旁一起流出；祂復活以後，又吩咐門徒們說：“你們要去訓導萬民，因父、及子、及聖神之名，給他們授洗。”
天主，求禰仁慈垂視禰的教會，給她開啟聖洗的水泉。但願這水由聖神接受禰聖子的恩寵，使按照禰的肖像受造的人類，能由水及聖神，滌除罪汙，獲得新生。

司鐸可將復活蠟放入水中（一次或三次），繼續念：
天主，願聖神的大能，藉禰的聖子，充滿這個水泉。

司鐸手持放入聖中的聖蠟，繼續念：
使所有藉洗禮與基督同死同葬的人，也與祂一起復活，獲得新生。以上所求，是靠我們主基督。
答：阿們。

然後將聖蠟從水中取出，信友可作以下或類似的歡呼：
水泉水源！請讚美上主，請歌頌祂，直到永遠。
（或唱其他合適的歡呼歌，如“洗禮歡呼曲”）
領洗者個別地宣誓棄絕魔鬼，信仰天主，接受洗禮；成人領洗者，接受洗禮後，如有主教或權付堅振的司鐸，可立刻領堅振聖事。
（施行洗禮前可唱“洗禮前遊行曲”）
如果沒有人領洗，也不須降福聖洗池，則用以下禱詞降福聖水：
親愛的兄弟姊妹們，我們要懇求上主、我們的天主，降福祂所創造的這些水，我們將用水灑在我們身上，以紀念我們領洗的鴻恩。求天主幫助我們革新自己，使我們常能忠於我們所領受的聖神，成為天主的好兒女。
默禱片刻，然後合掌繼續念：
上主，我們的天主，求禰俯聽禰的子民在此守夜所作的祈禱：降臨到我們中間，降福這些水，使我們因而追憶造化工程的美妙，尤其感念禰救贖我們的奇恩。禰創造了水，以灌溉田地，使五穀豐收，並作為人類解渴和洗淨的日常用品。禰又使水成為禰廣施慈恩的工具：因為禰藉海水解脫了禰子民的奴役，又用泉水解除了他們在曠野中的口渴；先知們早已預言，禰要用水與人類訂立新的盟約；基督曾在約旦河中以洗禮聖化了水，藉以刷新我們有罪的本性，使我們在洗禮中獲得嶄新的生命。
願這些水成為我們洗禮的紀念，使我們與所有在逾越節領洗的兄弟姊妹，共用復活的喜樂。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

重宣聖洗誓願

施行洗禮（及堅振）後，或（無洗禮時）降福水後，全體起立，手持點燃的蠟燭，重宣聖洗誓願。主禮用下或類似的話向信友致詞說：
親愛的兄弟姊妹們，我們藉逾越的奧跡，已在洗禮中與基督一起埋葬，好能與祂一起復活，度一個新生活。因此，我們度過了四十天的齋期之後，要重發領洗時所發的誓願：就是棄絕魔鬼，和它的行為，並以忠誠地事奉天主，服從教會。所以：
主禮：你們棄絕魔鬼嗎？
全體：棄絕。
主禮：你們棄絕魔鬼的一切行為嗎？
全體：棄絕。
主禮：你們棄絕魔鬼的一切誘惑嗎？
全體：棄絕。

另一式
主禮：你們信全能的天主聖父創造了天地嗎？
全體：我們信。
主禮：你們信我們的主耶穌基督，天主的獨生子，由童貞瑪利亞誕生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮嗎？
全體：我們信。
主禮：你們信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生嗎？
全體：我們信。
主禮結束說：
全能的天主、我們主耶穌基督之父，以水和聖神使我們再生，並且赦免了我們罪過。願祂以聖寵保佑我們，使我們永遠作耶穌基督的忠實弟子。答：阿們。

然後，主禮向信友灑聖水，全體唱：
對經：我看見水從聖殿右邊流出來，阿肋路亞；所有被這水洗潔的人都已得赦，他們齊聲高唱：阿肋路亞，阿肋路亞。
或唱其他適於洗禮的聖歌。

新領洗者回到座位。如付洗聖水是在祭台間祝聖，主禮此時則恭敬地將聖水送到聖洗池。如不曾降福聖洗池，則將聖水置於合適的地方。
灑聖水後，主禮回到座位，不念信經，立刻開始“信友禱詞”

信友禱詞
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟，幫助她徹悟天主的聖言，相稱地向世界宣講聖言，並為真道作證。
二、請為新科技的運用祈禱：願新技術的運用不取代人際關係，而是尊重人的尊嚴，有助於我們面對這個時代的危機。
三、請為我們的教宗方濟各祈禱。求主看顧他，賜給他力量，助他戰勝一切困苦，明智牧養基督的羊群。
四、請為我們的主教，全體聖職人員祈禱。願復活的主基督賜給他們力量，始終相稱向世界宣講真道。
五、請為基督徒團體祈禱。請為基督徒團體祈禱。求主使基督之光，在他們心中，常燃不熄，使他們生活聖潔，以實際行動，為真道作證。
如當日有人領受入門聖事，則採用如下做第四條信友禱詞：
五、請為今日領受入門聖事的主內祈禱。求主幫助他們時刻恪守今日，他們在教會面前許下的信德誓言，相稱度生。我們同聲祈禱。
六、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：至聖聖父，求禰垂視所有與禰聖子同生同死的信徒，恩賜我們在世不斷更新，日後同享光榮。以上所求是靠我們的主基督。【答】阿們。

第四部分聖祭禮儀

司鐸來到祭台，如常舉行聖祭禮儀。
如果可以的話，則由新領洗者，如果新領洗者是孩子，則由他們的父母帶到祭台前。

獻禮經
上主，求禰收納禰的子民，藉所獻上的祭品向禰呈上的祈禱，好使我們開始的逾越奧跡，能藉禰德能的功效，給我們帶來永遠醫治的良藥。

復活期頌謝詞（十字架的德能）
主，聖父，全能永生的天主，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能有助於我們得救。我們的逾越節羔羊基督，已被祭獻，今夜，我們更當隆重地讚美禰。
因為祂是真除免世罪的羔羊，祂藉著聖死，摧毀了我們的死亡，藉著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰，普世萬民讚頌禰，甚至天上的大能者，偕同天上的天使，都謳歌讚頌禰，不停地歌頌禰的光榮：

在感恩經（一）中，要加入如下的禱文
上主，因此，我們懇求禰：收納我們，以及禰整個大家庭，以及這些藉著洗禮獲得新生的兒女向禰獻上的祭品，禰樂意藉著水和聖神，賜給他們新生，求禰寬恕他們所有的罪過，好使我們能因我們的主耶穌基督，與他們相遇，並使他們的名字能被寫在生命冊上。

在感恩經（二）中，在“全體聖職人員”以後，要加入如下的禱文
上主，求禰也記得這些藉著洗禮（和堅振）聖事，今天加入禰大家庭的新受洗者，好使他們能以慷慨的心和自甘的精神，追隨禰的聖子基督，求禰也紀念我們的兄弟姐妹 ……

在感恩經（三）中，在“在禰召集的全體子民”以後，要加入如下的禱文
上主，禰的僕人，他們按照自己聖潔的意願，藉著重生的水泉（和禰賜下的聖神），今天與禰的子民結合在一起，求禰堅固他們，好使他們在新生命中生活。仁慈的父，求禰使所有分散在世界各地的禰的兒女，與禰團聚。
求禰也垂念我們的祖先 ……

在念“請看，天主的羔羊”前，司鐸可以用簡短的話，向那些新受洗者講述他們即將要體驗的初領聖體，給他們解釋這個偉大奧跡，因為這個奧跡，是天主的啟示的巔峰，是基督徒信仰生活的中心。

領主詠（參看：格前5:7-8）
基督，我們的逾越羔羊，已被祭獻，因此，讓我們藉純潔和真誠的無酵餅，舉行這個慶節。阿肋路亞。

可以詠唱聖詠118(117)首

聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭，成了支援全部的基石。（宗4:11）

請稱謝上主，因為祂是美善的，
祂的仁愛，永遠常存。

願以色列子民說：
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說：
祂的仁愛，永遠常存。
願敬畏上主的人說：
祂的仁愛，永遠常存。

我在困厄中呼求上主，
祂應允我，將我救出。
上主在我身邊：我無所怕懼。
人能對我做什麼呢？
上主在我身邊，做我的助佑；
我決看不起我的仇敵。

投奔上主，
勝過信靠於人；
投奔上主，
用過信靠王侯。

萬民把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我，把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣，把我圍困；
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌謠；
祂是我的救主。
在義人的帳幕中，
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已經凱旋，
我決不會死，必要生活，
講述祂的事蹟。
我受到懲罰，受到上主懲罰，
並沒有被交於死亡。

請給我打開聖善之門：
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門，
只有義人才能進入。
我要稱謝禰，因為禰應允了我，
禰是我的救主。

建築者棄用的石頭，
已經成了角石。
這是上主的化工，
在我們眼中，神妙莫測。
這是上主選定的一天，
我們都歡欣踴躍。

上主，求禰賜給我們救恩，
上主，求禰賞賜順遂。
奉主名而來，當受讚美。
我們從上主的聖殿，向你們祝福；
上主是天主，是我們的光明。

請帶著樹枝行進，
及至來到祭壇。
禰是我的天主，我稱謝禰，
我的天主，我要讚頌禰。
請稱謝上主，因為祂是良善的；
因為祂的慈愛，永遠常存。
領聖體後經
上主，求禰把禰仁愛的精神傾注在我們身上，按照禰的仁愛，使藉此逾越節奧跡得到滋養的人，心思意念，共融合一。

隆重降福
願全能的天主，藉此隆重舉行的復活節降福你們，願祂按照祂的憐憫，保護你們免受各樣罪過的侵犯。【答】亞孟。
天主因祂唯一聖子的復活，使你們復興，達至永生，願祂賜給你們不朽的賞報。【答】亞孟。
現在，救主苦難的日子，接近尾聲，願那些慶祝逾越奧跡的人，能藉基督的助佑，滿心歡喜，共赴在永福中舉行的盛筵。【答】亞孟。
願全能的天主聖父，聖子和聖神，降福你們，常與你們同在。【答】亞孟。

©全屬於禰 & 聖座禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣周星期六：晚间：耶稣复活主日守夜弥撒

Published on 2025-04-19 作者全属于祢一条评论

礼仪色：白
专用弥撒、光荣经、复活期颂谢词（一）
读经一：创1:1-2:2（短式：创1:1,26-31A）
答唱咏：咏104(103):1-2A,5-6,10,12,13-14,24,35C或咏33(32):4-5,6-7,12-13,20,22
读经二：创22:1-18（短式：创22:1-2,9A,10-13,15-18）
答唱咏：咏16(15):5,8,9-10,11
读经三：出14:15-15:1
答唱咏：出15:1-2,3-4,5-6,17-18
读经四：依54:5-14
答唱咏：咏30(29):2,4,5-6,11,12A,13B
读经五：依55:1-11
答唱咏：依12:2-3,4BCD,5-6
读经六：巴3:9-15,32-4:4
答唱咏：咏19(18):8,9,10,11
读经七：则36:16-17A,18-28
答唱咏：举行洗礼用：咏42(41):3,5,43:3-4，不举行洗礼用：依12:2-3,4BCD,5-6 或咏51(50):12-13,14-15,18-19
书信：罗6:3-11
福音：路24:1-12
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课采用圣周星期六诵读；结束祷词采用圣周星期六晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣周星期六晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，专用对经；简短读经，短对答咏采用圣周星期六日间祈祷；结束祷词采用圣周星期六晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣周星期六晚祷。
夜祷：节日第二夜祷。

逾越三日庆典：复活主日守夜礼

按照至古老的传统，今晚是为救主守夜的一晚（参看：出12:42）按照福音的训诲（参看：路12:35-37）信友应当如同那些期待救主回来的人一样，手中拿着灯，好使救主来临的时候，能发现他们正醒寤着，使他们与祂同席。
关于今晚的守夜礼，这隆重举行的守夜礼是一切庆节中最盛大，最隆重的礼仪，每个圣堂都共同举行。此外，这个守夜礼被安排在烛光礼（Lucernarium）和复活宣报（Easter Proclamation）以后举行。烛光礼（Lucernarium）和复活宣报（Easter Proclamation）共同组成今日守夜礼的第一部分，教会默想上主天主自起初为祂百姓所做的奇事，托付给她的圣言和许诺（第二部分，圣道礼仪），直到日子临近，藉洗礼产生的教会新生肢体（第三部分），教会蒙召赴上主已经为祂子民备下的宴席，追忆祂的圣死和复活，直到祂再次来临（第四部分）。
整个复活节守夜礼应当在晚间举行，因此，它应当在黄昏以后，复活主日拂晓之间举行。
凡参与复活节守夜弥撒的，即使在日间弥撒中领过圣体，亦可再次领受。凡在日间弥撒主祭的司铎，也可以在夜间弥撒中再次主祭或共祭。
复活节守夜弥撒，可以从诵读日课开始。
司铎通常由执事协助，但是，如果没有执事，他的职份，除非另有指示以外，由一位共祭的司铎担任。
司铎和执事身穿弥撒所用的白色礼服。
应当为所有参与守夜弥撒的信友预备蜡烛。教堂内的灯，应当全部熄灭。

祝福新火，预备蜡烛

在教堂以外的合适地方准备好一熊熊燃烧的火。人们聚集在那里的时候，司铎偕同辅礼人员，辅礼人员中的一个手持复活蜡烛（paschal candle），不带游行用的十字架和蜡烛。

然而，如果无法在圣堂以外点火，可以按照适当的情况，祝福新火。人们聚集在教堂内，或者在另一场合，司铎偕同手持复活蜡烛（paschal candle）辅礼人员一起来到教堂门口。人们在可能的范围内转向司铎。司铎照常向信友致意，并发表讲话，接着念祝福新火的经文。

司铎和信友划十字圣号，司铎说：因父，及子，及圣神之名。接着，如常向集会的信友致意，用如下相似的话，教导他们接下来即将举行的守夜礼。
亲爱的主内（弟兄姐妹），在这至圣之夜，我们的主耶稣基督，经过死亡，达到生命，教会呼吁她四散世界各地的儿女前来醒寤祈祷。如果我们以隆重礼仪，保存救主复活的庆节，我们就要听从祂的话，举行祂的奥迹，这样，我们定有确切的希望，分享祂战胜死亡，凯旋得胜，偕同祂一起生活在天主内。
接着，司铎祝福火，伸手念：
让我们祈祷：天主，祢藉着祢的圣子，在祢信友的身上赐下光荣之火。我们恳求祢，圣化这新火，好使我们能藉所举行的逾越奥迹，充满对天乡的渴望之情，使我们能以纯洁的思想，得享永恒的光明。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。
祝福新火以后，一位辅礼人员，手持复活蜡烛，来到司铎跟前，接着，司铎用刻笔在蜡烛上刻一个十字。接着，在十字上方刻一个希腊字母阿尔法，在十字下方刻一个希腊字母奥默加，在十字的两臂之间，刻当年的四个数字，同时念：
壹：基督过去和现在
贰：元始和终结
叁：阿耳法
肆：和敖默加
伍：时间属于祂
陆：世代也属于祂
柒：愿光荣和权力都归于祂
捌：世世代代，直到永远。阿们

刻画完后，主礼可将五枚乳香钉，依十字形式，插入圣蜡中，同时念：
壹：因祂神圣的，
贰：光荣的创伤，
叁：愿主基督，
肆：卫护我们，
伍：保护我们。亚孟。
如果由于条件困难，无法生火，可以按照实际情况，调整祝福新火的形式。信友如常聚在教堂内，司铎和手持逾越节蜡烛的辅礼人员来到圣堂门口。信友尽可能地面向司铎。
司铎从新火中点燃复活蜡烛说：
愿这基督从光荣中复活的光，驱散我们的内心的黑暗。
主教团可以根据实际情况，制定适宜不同文化和人群的礼仪形式。

游行

点燃蜡烛以后，一位辅礼人员，从新火中点燃炭，把这炭放入提炉中，司铎按照往常那样，在炭上加乳香。执事（或者执事不在），另一适合的辅礼人员，接着复活蜡烛，形成游行队伍。香盒和点燃着的提炉，走在手持复活蜡烛的执事或另一适合的辅礼人员以前。司铎偕同其他辅礼人员，手持未点燃的蜡烛，走向他们后面。

执事来到教堂门口时，站定，高举蜡烛，说：
基督的光。
所有人回答：
感谢天主。
司铎从逾越节蜡烛的火中点燃自己手上的蜡烛。
接着，执事走到教堂中间，站定，高举蜡烛，再次唱：
基督的光。
所有人回答：
感谢天主。
所有人都从点燃的复活蜡烛中点燃自己手中的蜡烛，继续游行。
执事来到祭台的时候，他面朝信友，高举复活节蜡烛，第三次唱：
基督的光。
所有人回答：
感谢天主。
接着，执事把复活蜡烛放一个大的蜡烛台上，这个大的蜡烛台，要放在读经台边上，或者圣所中间。
点亮整个圣堂的灯，除了祭台上的蜡烛。

复活宣报

司铎来到祭台的时候，来到自己的座位，把自己手中的蜡烛交给辅礼人员，在提炉里添香，一如在弥撒中宣读福音时所做的那样。执事来到司铎跟前说：神父，求你降福，以此要求神父降福。司铎用如下的话，轻声说：
愿上主进到你的心中，在你的口唇上，好使你能相称颂读祂的福音，因父，及子，及子，及圣神。
执事回答说：亚孟。
如果执事不在，则省去上面的祝福礼仪。
执事给礼书和复活蜡烛献香以后，就在ambo或者读经台开始复活宣报（Exsultet），所有人都站着，手持点燃的蜡烛。
如果执事不在，此复活宣报可以由司铎本人，或另一共祭司铎宣报。然而，如果有必要，可由一位平信徒歌者宣报，省去结尾的邀请词。
复活宣报也可采用短式

复活宣报（长式）

天上的万军，欢喜吧，踊跃吧，
愿天主的使者欢腾，
愿救恩的号角，
高声齐呼：我们大能的君王，凯旋得胜！
大地，欢喜吧，愿普世洋溢着光荣，
闪耀着出自她永恒君王的真光，
愿大地四极喜乐，
使他们知道，忧郁和黑暗已告终结。
喜乐！愿慈母教会也欢喜，
穿戴着祂光荣的华服，
愿此神圣的建筑，因喜乐而摇撼，
充满天主子民的高声。
（因此，亲爱的朋友，
我们站在这神圣之光，令人惊叹的真光中，
我要求你们，与我一起，
向大能的天主呼求仁慈，
我虽然实在不配，
但求祂把我算作列未人，
在我身上，毫不遮掩的注入祂的真光，
使我能向这逾越蜡烛，唱出完美的讚歌。）

（领：上主与你们同在。
答：也与你的心灵同在。）
领：请你们举心向上。
答：我们把它们举向上主。
领：让我们称谢上主，我们的天主。
答：这是理所当然的。

我们全心全灵，同声赞颂无形可见的、全能的天主圣父，并称扬祂的唯一圣子，我们的主耶稣基督，实在是理所当然的。

基督为了我们的缘故，向永生的天父还清了亚当的罪债。倾流了祂的至圣宝血，洗去了我们自古以来所犯的罪过。

这就是那被宰杀的真逾越节羔羊，祂在这逾越庆节，以自己的宝血，涂抹了信者的门扉。

在这一夜，
祢拯救了以色列的子孙，
祢帮助他们逃离埃及，
安然穿过红海，
摆脱了奴役他们的埃及人。

在这一夜，
祢藉火柱的光芒，
驱散了罪恶的黑暗。

在这一夜，
即使是现在，
普世的基督信徒，
远离了俗世的邪恶，
离开了罪恶的幽暗，
涤除了罪污，
祢领导他们恢复恩宠，
加入圣者的行列。

在这一夜，
基督摧毁了死亡的锁链，
凯旋地走出了阴府。

我们诞生，
没有得到救赎，
就不会有任何益处。
祢谦逊地照料我们，
实在令人惊叹！
祢对我们的爱，无可复加，
以祢圣子，赎回了奴仆。

亚当的罪过确有必要：
赖基督的死亡，一笔勾销。

幸运的罪过啊！
你竟然为人赚得了如此伟大的救主！
这真是神圣的一夜，
基督从阴间复活的时候，
这个时刻，实在应当知道。

关于这晚，经上记载：
黑夜要如同白日一样明亮，
今晚为我而言，光彩耀目，
充满喜乐。

今晚，圣化的力量，
驱散了邪恶，洗去了过犯，
使堕落者恢复洁白，使哀悼者喜乐，
驱逐仇恨，促进和谐，推倒权势者。

圣父，在祢施恩之夜，
求祢收纳这个蜡烛，隆重的奉献，
出自蜜蜂和祢仆人之手的作品，
晚上的讚颂之祭，
祢至圣教会的礼品。

现在，我们知道，要讚颂这火柱，
炽热的火焰，为钦崇天主而灼烧，
一把火，分成许多份，
它的光亮，没有因被分散而变暗，
因为如此可贵的蜡烛，
是由母蜂的蜂浆，调和而成。

这真是神圣的一夜，
天上与人间又走上合一之路，

因此，上主，我们恳求祢，
愿这为光荣祢而奉献的蜡烛，
能驱逐长夜的黑暗，常燃不熄。
愿此蜡烛的光芒，为天主所悦纳，犹如馨香；
藉着加入星辰的行列，照耀四方。
愿此烛光常燃不熄，直到升起晨星。
这晨星就是祢的子基督，
祂从亡者的国度回来，
在人类身上放射祂和平的真光。
祂和祢是天主，永生永王。亚孟。

复活宣报（短式）

我们全心全灵，同声赞颂无形可见的、全能的天主圣父，并称扬祂的唯一圣子，我们的主耶稣基督，实在是理所当然的。

因为基督为了我们的缘故，向圣父还清了亚当的罪债。倾流了祂的至圣宝血，洗去了我们自古以来所犯的罪过。
这就是真逾越节羔羊，祂用自己的宝血，涂抹了信者的门扉。

在这一夜，
祢拯救了以色列的子孙，
祢帮助他们逃离埃及，
安然穿过红海，
摆脱了奴役他们的埃及人。

在这一夜，
祢藉火柱的光芒，
驱散了罪恶的黑暗。

在这一夜，
即使是现在，
普世的基督信徒，
远离了俗世的邪恶，
离开了罪恶的幽暗，
涤除了罪污，
祢领导他们恢复恩宠，
加入圣者的行列。

在这一夜，
基督摧毁了死亡的锁链，
凯旋地走出了阴府。

祢谦逊地照料我们，
实在令人惊叹。
祢对我们的爱，无可复加，
以祢圣子，赎回了奴仆。

亚当的罪过确有必要：
赖基督的死亡，一笔勾销。

幸运的罪过啊！
你竟然为人赚得了如此伟大的救主！

这真是神圣的一夜，
基督从阴间复活的时候，
这个时刻，实在应当知道。

圣父，在祢施恩之夜，
求祢收纳这个蜡烛，隆重的奉献，
出自蜜蜂和祢仆人之手的作品，
晚上的讚颂之祭，
祢至圣教会的礼品。

第二部分：圣道礼仪

这个守夜礼，慈母教会提供了九篇读经：七篇取自旧约，两篇取自新约（书信与福音）。无论何时，都要读完这些读经，好能延长守夜人的时间。
为了牧灵理由，可以减少旧约的读经的数目；但应注意，读经是本夜庆典的基本成分。旧约的读经至少应读三篇。不得已时至少也要读两篇。但总不可省略出谷纪第十四章的一篇读经。
所有人放下蜡烛坐下。开始读经以前，司铎用如下相似的话，教导众人：
亲爱的兄弟姐妹们，我们已隆重开始守夜，让我们安心恭听天主的圣训。让我们深思天主如何在过去拯救了祂的选民，在最后的日子里，祂派遣自己的儿子，来到世界，作我们的救赎主。我们祈求天主，藉着这逾越节的庆典，完成祂在我们身上已经开始的救赎工程。

接着开始读经。一位读经员来到读经台宣读读经。以后，歌者高唱答唱咏，信友作答。接着，所有人站起来，司铎说：让我们祈祷，以后，所有人静默祈祷片刻，接着，司铎念出与读经相对应的祈祷文。可以神圣的静默取代短对答咏，可以略去“让我们祈祷”

读经一（天主看到祂所创造的一切，样样都好。）
恭读创世纪 1:1-2:2
在起初天主创造了天地，大地混沌空虚，深渊上一片黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：“有光!”就有了光。天主看见光好，就把光与黑暗分开。天主称光为“昼”，称黑暗为“夜”。过了晚上，到了早晨。这是第一天。
天主说：“在水与水之间要有穹苍，将水上下分开！”事就这样成了。天主造了穹苍，把穹苍以上的水和以下的水分开。天主称穹苍为“天”。过了晚上，到了早晨，这是第二天。
天主说：“天下的水应聚在一处，使旱地露出来！”事就这样成了。天主称旱地为“陆地”，称水汇合的地方为“海洋”。天主看了认为好。于是天主说：“在陆上，土地要生出青草，结种子的蔬菜和结果子的果树，各按照在它内的种子的种类！”事就这样成了。地上就生出了青草，结种子的蔬菜和各种结果子的树木，果子里都包着种子。过了晚上，到了早晨，这是第三天。
天主说：“在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。要在天空中放光，照耀大地！”事就这样成了。于是天主创造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜。又造了星宿。天主将星宿摆列在天空，照耀大地。控制昼夜，分别明与暗。天主看了认为好。过了晚上，到了早晨，这是第四天。
天主说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！”事就这样成了。于是天主造了鱼类和水中各种动物以及各种飞鸟。天主看了认为好，遂降福他们说：“你们要孳生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖！”过了晚上，过了早晨，这是第五天。
天主说：“地上要生出各种动物，各按其类：走兽、爬虫和地上的各种生物，各按其类！”事就这样成了。天主就造了地上的各种野兽、牲畜和爬虫。天主看了认为好。天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他们说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”事就这样成了。天主看了祂造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。
这样，天地和其间的一切点缀都已完成。到了第七天，天主创造万物的工程已经完毕，就在第七天停工休息了。——天主的圣言。

短式：

读经一（天主看到祂所创造的一切，样样都好。）
恭读创世纪1:1,26-31
在起初，天主创造了天地。
天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他们说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”事就这样成了。天主看了祂造的一切，认为样样都很好。——天主的圣言。

答唱咏　咏104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主，求祢派遣祢的圣神，以使地面更新复兴。（咏104(103):30）
领：我的灵魂，请向上主赞颂！我的天主，上主，祢伟大无比，祢以尊贵威严作祢的衣冠，身披光明，好像外氅。【答】
领：祢奠定大地于基础之上，使大地永远不再动荡；祢以汪洋作为氅衣覆盖大地，又以大水掩埋群山峻岭。【答】
领：祢使泉水成为溪川，蜿蜒长流群山之间，供给各种走兽水喝，使野驴得以解渴。【答】
领：祢从祢的宫殿灌溉山地，以祢出产的果实饱饫普世。祢使青草和植物生出，以喂养牲畜，为给人服务。【答】
领：上主，祢的化工何其浩繁！祢以智慧创造万有 —— 充满遍地的祢的受造物。我的灵魂，请赞颂上主！【答】

或

答唱咏　咏33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】上主的慈爱弥漫大地。（咏33(32):5B）
领：上主的言语是正直的，祂的一切作为都是忠实的。祂喜爱正义和公理，祂的慈爱弥漫大地。【答】
领：因上主的一句话，诸天造成，因上主的一口气，万象生成。祂把海水好似聚于皮囊，将汪洋好似贮于池塘。【答】
领：尊上主为自己天主的民族是有福的，上主选为自己产业的百姓是有福！上主由高天注视亚当的子孙。【答】
领：我们的灵魂仰望上主，祂是我们的援助和保障。上主，求祢向我们广施慈爱，有如我们对祢所存的期待。【答】

祷词
请大家祈祷：全能永生的天主，祢在创造万物的工程上显出祢奇妙和智慧；求祢帮助我们被救赎的人都能了解祢藉着我们的逾越羔羊基督的牺牲，所完成的救世工程，比第一次创造的世界更为奥妙。祂是天主，永生永王。答：阿们。

或论人的受造
天主，祢奇妙地创造了人类，更加奇妙地救赎了人类。求祢使我们善用祢恩赐的理智，以抗拒罪恶的诱惑，因而得享永远的福乐。以上所求，是靠我们的主基督。答：阿们。

读经二（我们信仰之父，亚巴郎的祭献）
恭读创世纪22:1-18
天主试探亚巴郎说:“亚巴郎！”他答说：“我在这里。”天主说：“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他献为全燔祭。”亚巴郎次日清早起来，备好驴，带了两个仆人和自己的儿子依撒格，劈好为全燔祭用的木柴，就起身到天主指示给他的地方去了。
第三天，亚巴郎举目看见了那地方，就对仆人说：“你们同驴在这里等候，我和孩子要到那边去朝拜，以后就回到你们这里来。”亚巴郎将为全燔祭用的木柴，放在儿子依撒格的肩上，自己手中拿着刀和火。两人同行时，依撒格对他的父亲亚巴郎说：“父亲！”他答说：“我儿，我在这里。”依撒格继续说：“这里有火和柴，但哪里有作全燔祭的羔羊？”亚巴郎答说：“我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。”于是二人再继续一同前行。
当他们到了天主指给他的地方，亚巴郎便在那里筑了一座祭坛，摆好木柴，将儿子依撒格捆好，放在祭坛上的木柴上。亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时，上主的使者从天上对他喊说：“亚巴郎！亚巴郎！”他答说：“我在这里。”使者说：“不可在这孩子身上下手，不要伤害他！现在我知道你实在敬畏天主，因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。”亚巴郎举目一望，见有一只公绵羊，两角缠在灌木中，于是前去取了那两只公绵羊，替代自己的儿子，献为全燔祭。亚巴郎给那地方起名叫“上主自会照料”。直到今日还有人说：“在山上，上主自会照料。”
上主的使者从天上又呼唤亚巴郎说：“我指着自己起誓，上主这样说，因为你做了这事，没有顾惜你的独生子，我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门，地上的万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。”——天主的圣言。
或
读经二（我们信仰之父，亚巴郎的祭献）
恭读创世纪22:1-2,9A,10-13,15-18
天主试探亚巴郎说:“亚巴郎！”他答说：“我在这里。”天主说：“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他献为全燔祭。”
当他们到了天主指给他的地方，亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时，上主的使者从天上对他喊说：“亚巴郎！亚巴郎！”他答说：“我在这里。”使者说：“不可在这孩子身上下手，不要伤害他！现在我知道你实在敬畏天主，因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。”亚巴郎举目一望，见有一只公绵羊，两角缠在灌木中，于是前去取了那两只公绵羊，替代自己的儿子，献为全燔祭。
上主的使者从天上又呼唤亚巴郎说：“我指着自己起誓，上主这样说，因为你做了这事，没有顾惜你的独生子，我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门，地上的万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。” ——天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):5,8,9-10,11
【答】天主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):1）
领：上主，祢是我的产业，我的杯爵，是祢掌握我的命运。我常将上主置我的眼前，决不动摇，因祂在我的右边。【答】
领：因此，我心高兴，我灵喜允，我的肉躯也无忧安眠；因为祢绝不会将我遗弃在阴府，也绝不会让祢的圣者见到腐朽。【答】
领：祢将指示给我生命的道路，在祢面前有圆满的喜悦，永远在祢右边也是我的福乐。【答】

祷词
请大家祈祷：天主、所有信者的慈父，祢曾许诺给亚巴郎，使他成为万民之祖，并藉基督的死亡与复活，实践了祢的诺言：从世界各地召选新的子民。求祢使我们答复祢的召唤，欣然接受祢的邀请，度圣宠的新生活。以上所求，是靠我们的主基督。答：阿们。

读经三（选民过红海）
恭读出谷纪 14:15-15:1
上主对梅瑟说：“你为什么要向我哀号呢？吩咐以色列子民拔营往前走吧！你举起棍杖，把手伸向海上，分开海水，使以色列子民从海中干地上走过去。我要使埃及人的心硬：他们将在后面追赶以色列子民；这样，我好在法郎和他的全军、战军和骑兵身上大显神能。当我向法郎和他的战车、骑兵大显神能的时候，埃及人就知道我是上主。”在以色列大队前面行走的天主的使者，就转到他们后面走，云柱也从前面转到他们后面停下，即来到埃及军营和以色列军营的中间；那一夜云柱一面发黑，一面发光，这样整夜军队彼此不能接近。梅瑟向海伸手，上主就用极强的东风，一夜之间把海水刮退，使海底成为干地。水分开以后，以色列子民便从海中干地上走过去，水在他们左右好像墙壁。
随后埃及人也赶来了，法郎所有的马、战车和骑兵，都跟着他们走到海中。到了晨时末更，上主在火柱和云柱之上，窥探着埃及军队，使埃及军队混乱。又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃走吧！因为上主替他们作战，攻击埃及人。”上主对梅瑟说：“向海伸出你的手，使海水回流到埃及人和他们的战车与骑兵身上。”到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原处；埃及人迎着水逃跑的时候，上主将他们投入海中。回流的海水淹没了法郎的战车、骑兵和跟着以色列子民入海中的法郎军队，一个人也没有留下。但是以色列子民却在海中干地上走过去，海水在他们左右如同墙壁。这样在那一天从埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看见了埃及人的尸首浮在海边上。以色人见上主向埃及人显示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和祂的仆人梅瑟。
那时，梅瑟和以色列子民唱了这首诗歌，歌颂上主说：

答唱咏出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】让我们歌颂上主，因为祂获得全胜。（参看：出15:1B）
领：我要歌颂上主，因为祂获得全胜，将马和骑士投于海中。上主是我的力量和保障，祂作了我的救援。祂是我的天主，我要颂扬祂；是我祖先的天主，我要赞美祂。【答】
领：上主是战士，名叫“雅威”。法郎的战车军队，祂投入海中，使他的良将沉于红海。【答】
领：浪涛淹没了他们，像大石沉入海底。上主，祢的右手大显神能；上主，祢的右手击碎了敌人。【答】
领：上主，祢引领他们，吾主，在祢为物业的山上，在祢为自己预备的住所，在祢亲手建立的圣所，培植了他们。上主为王，万世无疆。【答】

祷词
请大家祈祷：天主，祢昔日所行的奇迹，今日仍闪烁着光辉：正如祢昔日曾以大能拯救了一个被迫害的民族，现在祢愿以再生的洗礼拯救整个人类；求祢使天下万民，都能成为亚巴郎的子孙和祢特选的子民。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。
或
天主，祢藉福音的光照，显示了祢在旧约时代所行奇迹的意义：祢使红海成为洗礼的象征，使被拯救的选民成为教会的标记。求祢使天下万民都能分享以色列的信德和特恩，并藉圣神而获得再生。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

读经四（新耶路撒冷）
恭读依撒意亚先知书 54:5-14
妳的夫君是妳的造主，祂的名字是“万军的上主”；妳的救主是以色列的圣者，祂称为“全世界的天主”。上主召叫妳时，妳是一个被弃而心灵忧伤的妇女；人岂能遗弃她青年时的妻子？妳的天主说。其实，我离弃了妳，只是一会儿，但是我要用绝大的仁慈召妳回来。在我的盛怒中，我曾一会儿掩面不看妳，可是我要以永远的慈悲怜悯妳，妳的救主，上主说。这事对我有如诺厄的时日一般：就如那时我曾发誓说：诺厄的大水不再淹没世界；同样，我如今起誓：再不向妳发怒，再不责斥妳。高山可移动，丘陵能挪去，但我对妳的仁慈决不移去，我的和平盟约总不动摇：怜悯妳的上主说。妳这遭磨难，受颠沛，无安慰的城啊！看，要用孔雀安置妳的基石，以碧玉奠定妳的根基；我要以红玛瑙修妳的城垛，以水晶石筑妳的门户，以各种宝石建妳的围墙。妳所有的儿子，都是上主所训诲的；妳的儿子们，要享受绝大的幸福。妳要建筑在正义的根基上；欺压已远去，妳无需再有所恐惧；惊吓也远去了，它再不会迫近妳。——天主的圣言。

答唱咏咏30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主，我称扬祢，因为祢救拔了我。(咏30(29):2A)
领：上主，我称扬祢，因为祢救拔了我，没有让我的仇敌向我夸耀。上主，祢从阴府里将我救出，又使我安全复生，免降幽谷。【答】
领：上主的圣民，请歌颂上主，称谢祂的圣名。因祂的忿怒，瞬息消散，祂的恩爱却要终生绵延。晚间虽令人哭涕，清晨却使人欢喜。【答】
领：上主，请祢俯听我，怜悯我；上主，求祢前来助佑我。祢把我的哀痛，给我变成了舞蹈，脱去了我的苦衣，给我披上喜乐。【答】
领：我的心灵歌颂祢，永不止息；上主，我的天主，我要永远称谢祢！【答】

祷词
请大家祈祷：全能永生的天主，为了祢的光荣，求祢实践你昔日的诺言，使祢的选民日益增多，并使古圣先贤坚信必将实现的诺言，在教会中应验。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

读经五（天主自愿拯救所有的人）
恭读依撒意亚先知书 55:1-11
上主说：凡可渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！请来买不花钱，不值钱的酒和奶吃！你们为何为那些不能充食的东西花钱，为那些不足果腹的东西浪费薪金呢？你们若细心听我，你们就能吃丰美的食物，你们的心灵心因脂膏而喜悦。你们如侧耳，走近我前来听，你们必将获得生命；我要与你们订立一项永久的盟约，即誓许于达味的慈惠。看，我立了你为万民的证人，为列国的领袖与主宰。看哪！你要召见你不认识的民族，不曾认识你的民族也要奔向你；这都是为了上主你的天主，为了那光荣了你的以色列的圣者的缘故。
趁上主可找到的时候，你们应寻找祂；趁祂在近处的时候，你们应呼求祂。罪人应离开自己的行径，恶人该抛弃自己的思念归附上主，好让上主怜悯他；来归附我们的天主，因为祂是富于仁慈的。因为我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径，上主这样说。
就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。就如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命。——天主的圣言。

答唱咏依12:2-3.4.5-6
【答】你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。
领：天主确实是我的救援，我依靠祂，决不畏惧，因上主是我的力量，我的歌颂，我的救援。【答】
领：你们应称颂上主，呼号祂的名！将祂的作为宣告于万民，称述祂崇高的圣名。【答】
领：请你们歌颂上主，因为祂作了显赫的事，这事应该传遍天下。熙雍的居民，你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者在你们中间是伟大的。【答】

祷词
请大家祈祷：全能永生的天主，祢是世界唯一的希望；祢通过先知们的宣讲，已经把今夜所庆祝的奥迹启示给我们；求祢帮助我们，成为祢忠诚的子民，因为只有依赖祢的启发，我们才能修德行善。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

读经六（智慧之泉）
恭读巴路克先知书 3:9-15.32-4:4
以色列，请听取生命的规律，侧耳领会智慧。以色列！这是什么事呢？怎么你竟住在敌人的国内，在异地衰老，与亡者同污，与降入阴府之人同列呢？这是因为你离弃了智慧的泉源。倘若你走天主的道路，你必永远处于平安之中。你应学习智慧的所在，力量的所在，聪明的所在；这样，你也能知道长寿和生命的所在，眼的光明和平安的所在。谁找了智慧的处所？谁进入了智慧的宝库？
惟有那全知者认识她，以自己的才智寻获了她，是祂永远坚定了大地，使大地充满了牲畜；是祂命闪光发出，闪光即发生；祂一召回，即颤栗应命。星辰各在自己的岗位闪烁，喜形于色；祂一召唤，随即答说：我们在此！向自己的创造者欣然闪烁。祂就是我们的天主，没有别的可同祂相比；祂寻得了智慧的一切道路，将她赐给了祂的仆人雅各伯，和祂心爱的以色列；从此智慧在地上出现，与世人共相往还。
她就是生命的诫命书，是永存的法律；凡遵守祂的，必得生命；凡离弃她的，必要死亡。雅各伯！你该悔悟，该争取她，该在她的光照下，向着光辉进发；你不该将你的光荣给予他人，不要将你的特权让给异民。以色列人，你们趄的福！天主将所喜悦的，启示给我们了。——天主的圣言。

答唱咏咏19(18):8.9.10.11
【答】主，唯独祢有永生的话。(若6:68C)
领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的约章是真诚的，能开启愚蒙。
领：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的谕令是光明的，能照亮眼睛。
领：上主的训诲是纯洁的，万世常存；上主的判断是真实的，永远公允。
领：比黄金，比精纯的黄金更可爱恋；比蜂蜜，比蜂蜜的流汁更加甘甜。

祷词
请大家祈祷：天主，祢常召请万民加入祢的教会，以获得救恩。求祢使所有领过洗的人，都能不断地获得祢慈祥的照顾。以上所求，是靠我们的主基督。
【答】阿们。

读经七（新的心和新的精神）
恭读厄则克耳先知书36:16-17A.18-28
上主传话给我说：人子，以色列家族住在自己的地域时，以自己的品行和作为玷污了此地，因他们在此地所流的血，又因他们的偶像玷污了此地，于是我在他们身上发泄了我的愤怒，将他们分散在异民中，散布在各国，照他们的品行和作为惩罚了他们。他们到了应去的异民那里，还亵渎了我的圣名，因为人们论及他们说：“这些人原是雅威的百姓，但他们却应当离开祂的地域！”于是，我怜惜我的圣名，就是以色列家族在他们所到的异民中所亵渎的圣名。为此，你要告诉以色列家族，吾主上主这样说：以色列家族，我做这事并不是为了你们，而是为了我的圣名，就是你们在听到的异民中所亵渎的圣名。我要使我的大名显圣，就是在异民中被亵渎，你们在他们中所亵渎的圣名。当我们在你们身上，在他们眼前为圣的时候，异民就要承认我是上主，上主这样说。我要把你们从异民中领出，从各地聚集你们，领你们回到你们的地域。那时，我要在你们身上洒清水，洁净你们，净化你们脱离各种不洁和各种偶像。我还要赐给你们一颗新的心，在你们五内注入新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。我还要将我的神赐予你们五内，使我们遵行我的规律，恪守我的诫命，且一一实行。——天主的圣言。

答唱咏咏42(41):3.5；43(42):3.4
【答】天主，我的灵魂渴慕祢，就像牝鹿渴望清泉。(咏42(41):2)
领：我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时才能目睹天主的仪容？【答】
领：我想起昔日周旋在欢乐的群众里，在群众欢呼赞颂的歌声里，带领他们走向天主的圣殿，我的心不免感到忧伤悲哀。【答】
领：求祢发出祢的光明和祢的真道，他们必会引导我，带我到你的圣山和祢的居所。【答】
领：我要走向天主的祭坛，到使我心喜的天主台前。天主，我的天主！我要弹琴赞颂祢。【答】

如不授洗，选用以下两篇答唱咏

答唱咏依12:2-3.4BCD.5.6
【答】你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。(依12:3)
领：天主是我的救援，我依靠祂，决不畏惧，因为上主是我的力量，我的歌颂，因为祂是我的救援。你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。【答】
领：你们应称颂上主，呼号祂的圣名；使万民知道祂的作为，称颂祂崇高的圣名。【答】
领：请歌颂上主，因祂做了显赫的事，这事应遍传天下。熙雍的居民，你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者在你们中是伟大的。【答】

或

答唱咏咏51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主，求祢给我再造一颗纯洁的心。 (咏51(50):12A)
领：天主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我心重获坚固的精神。求祢不要从祢的面前把我抛弃，不要将祢的圣神从我身上收回。【答】
领：求祢使我重获救恩的喜乐，并以慷慨的精神扶持我。我要给恶人教导祢的道路，罪人们都要回头向祢奔赴。【答】
领：祢既然不喜悦祭献，我献全燔祭，祢也不喜欢。天主，我的祭献就是这痛悔的精神，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。【答】

祷词
请大家祈祷：天主，祢有无限的权能，祢是永恒的真光。求祢仁慈地垂视祢的整个教会，将祢的救恩有效地广施给全人类，使普世万民都能看到：跌倒的必将站起，古老的将要革新，破碎的必要藉着基督重归完整。祂是万物的根源，永生永王。
【答】阿们。
或
请大家祈祷：天主，祢以旧约和新约的训言，教导我们如何庆祝这逾越节的奥迹。求祢帮助我们了解祢对我们的慈爱，使我们现世接受祢的恩惠，也加强我们对将来永福的希望。以上所求，是靠我们的主基督。
【答】阿们。

或（本夜如有人领洗）
请大家祈祷：全能永生的天主，求祢亲临这显示伟大仁爱的圣事，并派遣施慰的圣神，使今夜即将领受洗礼的信友，成为祢新选的子民，也使我们卑微的服务，藉着祢的助佑，获得圆满的效果。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

读完最后一篇旧约读经、及答唱咏、并念完祷词后，点燃祭台上的蜡烛；主礼唱（或朗诵）“天主在天受光荣”，信友继续念下去，同时也依照当地习惯、摇铃或打钟。
唱完光荣颂以后，司铎静默片刻，伸手念集祷经。
请大家祈祷：天主，祢以救主复活的光荣，照亮了这至圣之夜，求祢在教会内激起义子的精神，使我们洗心革面，好能以纯洁的身心事奉祢。以上所求，是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。

书信
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:3-11
兄弟姐妹们：难道你们不知道，我们受洗而进入基督耶稣内的人，就是受洗归于祂的死亡吗？我们藉着洗礼与归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要藉着同祂相似的复活与祂结合，因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属于罪恶的自我消逝，好叫我们不再做罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生，因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治祂了，因为祂死，是死于罪恶，仅仅一次；祂活，是活于天主。你们也要这样思考：自己是死于罪恶，在基督耶稣内，活于天主的人。——上主的圣言。

信读完后，全体起立，主礼隆重领唱“阿肋路亚”，全体重唱一次。然后唱经员领唱圣咏，全体答唱“阿肋路亚”。必要时，“阿肋路亚”也可由唱经员代替司铎唱。

答唱咏咏118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亚，阿肋路亚，阿肋路亚。
领：请你们向上主赞颂，因为祂美善宽仁，祂的慈爱永远常存。愿以色列家族赞美说：祂的慈爱永远常存。【答】
领：上主的右手将我举擎，上主的右手大显威能。我不至于死，必要生存，我要宣扬上主的工程。【答】
领：匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石。这是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。【答】

司铎可以按照往常那样，在香炉里添香，降福执事。读福音的时候，不带上蜡烛，只带上乳香。

读福音以后，立刻讲道，即使是简短的，也不可以省去。

第三部分圣洗礼

讲道后，开始圣洗礼仪。司铎在辅礼人员的陪同下，来到圣洗用的水池。最好能让信友看到这个水池。否则，就使用在圣所内装有水的水罐。
若有成人领洗，则此时由代父或代母领导前来，如领洗者为婴儿，则由父母或代父母抱到众教友前面。
走向圣洗池时，如有较长的游行式，则在游行时唱祷文，即将领洗者在游行前被请参加游行；游行由持复活蜡者领导前行，随后为即将领洗者及代父母，最后为主礼及辅礼者。以上劝语，常在降福圣洗圣水前宣读。
如果是在圣所内举行圣洗，司铎立刻用如下的话，介绍洗礼。
亲爱的兄弟姐妹：愿我们同心合意，前来帮助我们的这些兄弟姐妹，帮助他们实现渴望得到祝福的愿望。这样，当他们来到重生的水池时，全能的天父就会赏赐他们所需要的各种帮助。
只降福圣洗池，而没有人领洗说：
亲爱的兄弟姊妹们，我们要祈求天主，降福这付洗用的水池，使所有即将从这圣洗池再生的人，都能在基督内，成为天主钟爱的子女。

诸圣祷文

以下“诸圣祷文”，由两位唱经员领唱，全体答唱。唱时要站立，因为这是复活期。
走向圣洗池时，如有较长的游行式，则在游行时唱祷文，即将领洗者在游行前被请参加游行；游行由持复活蜡者领导前行，随后为即将领洗者及代父母，最后为主礼及辅礼者。以上劝语，常在降福付洗圣水前宣读。
走向圣洗池时，如有较长的游行式，则在游行时唱祷文，即将领洗者在游行前被请参加游行；游行由持复活蜡者领导前行，随后为即将领洗者及代父母，最后为主礼及辅礼者。以上劝语，常在降福付洗圣水前宣读。
领：上主，求祢垂怜。
答：基督，求祢垂怜。
领：基督，求祢垂怜。
答：基督，求祢垂怜。
领：上主，求祢垂怜。
答：上主，求祢垂怜。
领：天主之母圣玛利亚，
答：请为我们祈祷。
领：圣弥额尔，答：请为我们祈祷。
领：天主的圣天使，答：请为我们祈祷。
领：圣若瑟，答：请为我们祈祷。
领：圣若翰洗者，答：请为我们祈祷。
领：圣伯多禄及圣保禄，答：请为我们祈祷。
领：圣安德肋，答：请为我们祈祷。
领：圣若望，答：请为我们祈祷。
领：圣玛达肋纳，答：请为我们祈祷。
领：圣斯德望，答：请为我们祈祷。
领：圣老楞佐，答：请为我们祈祷。
领：圣依纳爵安提约基雅，答：请为我们祈祷。
领：圣依搦斯，答：请为我们祈祷。
领：圣伯尔伯都亚和圣斐理谦，答：请为我们祈祷。
领：圣额我略，答：请为我们祈祷。
领：圣奥斯定，答：请为我们祈祷。
领：圣亚大纳削，答：请为我们祈祷。
领：圣巴西略，答：请为我们祈祷。
领：圣玛尔定，答：请为我们祈祷。
领：圣本笃，答：请为我们祈祷。
领：圣方济各和圣多明我，答：请为我们祈祷。
领：圣沙勿略，答：请为我们祈祷。
领：圣维雅内，答：请为我们祈祷。
领：圣德肋撒，答：请为我们祈祷。
领：圣加达利纳瑟纳，答：请为我们祈祷。
领：天主的众圣人圣女，答：请为我们祈祷。
领：望主垂怜。答：求主拯救我们。
领：从一切邪恶中。答：求主拯救我们。
领：从一切罪恶中。答：求主拯救我们。
领：从永死中。答：求主拯救我们。
领：因主降生成人的奥迹，答：求主拯救我们。
领：因主的圣死与复活，答：求主拯救我们。
领：因圣神的降临，答：求主拯救我们。
领：我们罪人，答：求主俯听我们。
（如有人领洗：）
领：求主藉洗礼赐给这几位特选者再生的恩宠。答：求主俯听我们。
（如无人领洗：）
领：求主赐圣宠圣化这给祢产生子女的圣洗池。答：求主俯听我们。
领：耶稣，生活天主之子。答：求主俯听我们。
领：基督，求祢俯听我们。答：基督，求祢俯听我们。
领：基督，求祢垂允我们。答：基督，求祢垂允我们。
如果有人领洗，司铎伸手，念出如下祷文
全能永生的天主，求祢以祢伟大，爱的奥迹，临在于此，给这圣洗的水池给祢创造的新人类派遣祢义子的精神，使我们谦恭服事祢，因祢的大能恩典，完成这个奥迹。

祝福洗礼用的水

然后，司铎降福洗礼用的水，合掌念：
天主，祢以无形的能力藉圣事的标记，产生惊人的功效，祢曾以多种方式利用祢所创造的水，显示洗礼带给人的恩宠。
天主，祢的圣神在创世之初已运行在大水之上，使大水含有圣化的能力。
天主，祢曾使灭世的洪水，成为圣洗的预像：祢用同样的水消灭人的罪恶，恢复人的圣洁。
天主，祢藉红海的水，使以色列子民摆脱了法郎的奴役，安渡红海，而不湿圣足，成为新选民受洗的预像。
天主，祢的圣子在约旦河的水中，接受了若翰的洗礼，和圣神的傅油。当祂悬在十字架上的时候，水和血从祂有肋旁一起流出；祂复活以后，又吩咐门徒们说：“你们要去训导万民，因父、及子、及圣神之名，给他们授洗。”
天主，求祢仁慈垂视祢的教会，给她开启圣洗的水泉。但愿这水由圣神接受祢圣子的恩宠，使按照祢的肖像受造的人类，能由水及圣神，涤除罪污，获得新生。

司铎可将复活蜡放入水中（一次或三次），继续念：
天主，愿圣神的大能，藉祢的圣子，充满这个水泉。

司铎手持放入圣中的圣蜡，继续念：
使所有藉洗礼与基督同死同葬的人，也与祂一起复活，获得新生。以上所求，是靠我们主基督。
答：阿们。

然后将圣蜡从水中取出，信友可作以下或类似的欢呼：
水泉水源！请赞美上主，请歌颂祂，直到永远。

祝福洗礼用水，信友欢呼以后，司铎站着向领受成人入门圣事者，孩子们的父母，以及他们的代父母提问，一如罗马弥撒礼典规定的那样，好使他们宣发信德誓言。
如果之前有领受过成人入门圣事，但是没有傅过油，也可立刻在此时给他们傅油。
随后，司铎单独询问领受成人入门圣事者，如果他们的孩子也要领受洗礼，那么就向他们的父母和他们的代父母提问，按照各自的礼典进行。
今晚，如果有许多人领受洗礼，也可以按此礼仪举行圣洗圣事，当他们的代父母作出回应以后，司仪可以要求所有在场的信友，重宣他们在领受洗礼时所宣发的誓言。
询问结束以后，司铎给成人和孩子们授洗。
洗礼结束的时候，司铎要给婴孩傅上圣油。不论成人或是孩子，每人都会得到一件白衣。随后，司铎或执事从辅礼人员的手中接过复活节蜡烛，以及这些新受洗者的蜡烛。至于婴孩，则省去这个礼仪。
之后，除非洗礼和释义礼是在圣所内举行，否则所有人按照之前游行的形式，偕同新受洗者，或代父母，带着点燃的复活蜡烛，回到圣所。在游行的过程中，候洗者要咏唱“我看到有水”(Vidi Aquam) 或者更合适的圣咏。
如果有成年人要领洗，主教（如果主教不在）那么，司铎要给他们授洗以后，立刻给他们举行坚振圣事，正如罗马弥撒经书指示的那样。

祝福水

然后，主礼降福付洗用水，合掌念：
天主，祢以无形的能力藉圣事的标记，产生惊人的功效，祢曾以多种方式利用祢所创造的水，显示洗礼带给人的恩宠。
天主，祢的圣神在创世之初已运行在大水之上，使大水含有圣化的能力。
天主，祢曾使灭世的洪水，成为圣洗的预像：祢用同样的水消灭人的罪恶，恢复人的圣洁。
天主，祢藉红海的水，使以色列子民摆脱了法郎的奴役，安渡红海，而不湿圣足，成为新选民受洗的预像。
天主，祢的圣子在约旦河的水中，接受了若翰的洗礼，和圣神的傅油。当祂悬在十字架上的时候，水和血从祂有肋旁一起流出；祂复活以后，又吩咐门徒们说：“你们要去训导万民，因父、及子、及圣神之名，给他们授洗。”
天主，求祢仁慈垂视祢的教会，给她开启圣洗的水泉。但愿这水由圣神接受祢圣子的恩宠，使按照祢的肖像受造的人类，能由水及圣神，涤除罪污，获得新生。

司铎可将复活蜡放入水中（一次或三次），继续念：
天主，愿圣神的大能，藉祢的圣子，充满这个水泉。

司铎手持放入圣中的圣蜡，继续念：
使所有藉洗礼与基督同死同葬的人，也与祂一起复活，获得新生。以上所求，是靠我们主基督。
答：阿们。

然后将圣蜡从水中取出，信友可作以下或类似的欢呼：
水泉水源！请赞美上主，请歌颂祂，直到永远。
（或唱其他合适的欢呼歌，如“洗礼欢呼曲”）
领洗者个别地宣誓弃绝魔鬼，信仰天主，接受洗礼；成人领洗者，接受洗礼后，如有主教或权付坚振的司铎，可立刻领坚振圣事。
（施行洗礼前可唱“洗礼前游行曲”）
如果没有人领洗，也不须降福圣洗池，则用以下祷词降福圣水：
亲爱的兄弟姊妹们，我们要恳求上主、我们的天主，降福祂所创造的这些水，我们将用水洒在我们身上，以纪念我们领洗的鸿恩。求天主帮助我们革新自己，使我们常能忠于我们所领受的圣神，成为天主的好儿女。
默祷片刻，然后合掌继续念：
上主，我们的天主，求祢俯听祢的子民在此守夜所作的祈祷：降临到我们中间，降福这些水，使我们因而追忆造化工程的美妙，尤其感念祢救赎我们的奇恩。祢创造了水，以灌溉田地，使五谷丰收，并作为人类解渴和洗净的日常用品。祢又使水成为祢广施慈恩的工具：因为祢藉海水解脱了祢子民的奴役，又用泉水解除了他们在旷野中的口渴；先知们早已预言，祢要用水与人类订立新的盟约；基督曾在约旦河中以洗礼圣化了水，藉以刷新我们有罪的本性，使我们在洗礼中获得崭新的生命。
愿这些水成为我们洗礼的纪念，使我们与所有在逾越节领洗的兄弟姊妹，共享复活的喜乐。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

重宣圣洗誓愿

施行洗礼（及坚振）后，或（无洗礼时）降福水后，全体起立，手持点燃的蜡烛，重宣圣洗誓愿。主礼用下或类似的话向信友致词说：
亲爱的兄弟姊妹们，我们藉逾越的奥迹，已在洗礼中与基督一起埋葬，好能与祂一起复活，度一个新生活。因此，我们度过了四十天的斋期之后，要重发领洗时所发的誓愿：就是弃绝魔鬼，和它的行为，并以忠诚地事奉天主，服从教会。所以：
主礼：你们弃绝魔鬼吗？
全体：弃绝。
主礼：你们弃绝魔鬼的一切行为吗？
全体：弃绝。
主礼：你们弃绝魔鬼的一切诱惑吗？
全体：弃绝。

另一式
主礼：你们信全能的天主圣父创造了天地吗？
全体：我们信。
主礼：你们信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？
全体：我们信。
主礼：你们信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生吗？
全体：我们信。
主礼结束说：
全能的天主、我们主耶稣基督之父，以水和圣神使我们再生，并且赦免了我们罪过。愿祂以圣宠保佑我们，使我们永远作耶稣基督的忠实弟子。答：阿们。

然后，主礼向信友洒圣水，全体唱：
对经：我看见水从圣殿右边流出来，阿肋路亚；所有被这水洗洁的人都已得赦，他们齐声高唱：阿肋路亚，阿肋路亚。
或唱其他适于洗礼的圣歌。

新领洗者回到座位。如付洗圣水是在祭台间祝圣，主礼此时则恭敬地将圣水送到圣洗池。如不曾降福圣洗池，则将圣水置于合适的地方。
洒圣水后，主礼回到座位，不念信经，立刻开始“信友祷词”

信友祷词
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，帮助她彻悟天主的圣言，相称地向世界宣讲圣言，并为真道作证。
二、请为新科技的运用祈祷：愿新技术的运用不取代人际关系，而是尊重人的尊严，有助于我们面对这个时代的危机。
三、请为我们的教宗方济各祈祷。求主看顾他，赐给他力量，助他战胜一切困苦，明智牧养基督的羊群。
四、请为我们的主教，全体圣职人员祈祷。愿复活的主基督赐给他们力量，始终相称向世界宣讲真道。
五、请为基督徒团体祈祷。请为基督徒团体祈祷。求主使基督之光，在他们心中，常燃不熄，使他们生活圣洁，以实际行动，为真道作证。
如当日有人领受入门圣事，则采用如下做第四条信友祷词：
五、请为今日领受入门圣事的主内祈祷。求主帮助他们时刻恪守今日，他们在教会面前许下的信德誓言，相称度生。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：至圣圣父，求祢垂视所有与祢圣子同生同死的信徒，恩赐我们在世不断更新，日后同享光荣。以上所求是靠我们的主基督。【答】阿们。

第四部分圣祭礼仪

司铎来到祭台，如常举行圣祭礼仪。
如果可以的话，则由新领洗者，如果新领洗者是孩子，则由他们的父母带到祭台前。

献礼经
上主，求祢收纳祢的子民，藉所献上的祭品向祢呈上的祈祷，好使我们开始的逾越奥迹，能藉祢德能的功效，给我们带来永远医治的良药。

复活期颂谢词（十字架的德能）
主，圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能有助于我们得救。我们的逾越节羔羊基督，已被祭献，今夜，我们更当隆重地讚美祢。
因为祂是真除免世罪的羔羊，祂藉着圣死，摧毁了我们的死亡，藉着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾，普世万民讚颂祢，甚至天上的大能者，偕同天上的天使，都讴歌讚颂祢，不停地歌颂祢的光荣：

领主咏（参看：格前5:7-8）
基督，我们的逾越羔羊，已被祭献，因此，让我们藉纯洁和真诚的无酵饼，举行这个庆节。阿肋路亚。

可以咏唱圣咏118(117)首

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头，成了支持全部的基石。（宗4:11）

请称谢上主，因为祂是美善的，
祂的仁爱，永远常存。

愿以色列子民说：
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说：
祂的仁爱，永远常存。
愿敬畏上主的人说：
祂的仁爱，永远常存。

我在困厄中呼求上主，
祂应允我，将我救出。
上主在我身边：我无所怕惧。
人能对我做什么呢？
上主在我身边，做我的助佑；
我决看不起我的仇敌。

投奔上主，
胜过信靠于人；
投奔上主，
用过信靠王侯。

万民把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我，把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样，把我围困；
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌谣；
祂是我的救主。
在义人的帐幕中，
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已经凯旋，
我决不会死，必要生活，
讲述祂的事迹。
我受到惩罚，受到上主惩罚，
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门：
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门，
只有义人才能进入。
我要称谢祢，因为祢应允了我，
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头，
已经成了角石。
这是上主的化工，
在我们眼中，神妙莫测。
这是上主选定的一天，
我们都欢欣踊跃。

上主，求祢赐给我们救恩，
上主，求祢赏赐顺遂。
奉主名而来，当受讚美。
我们从上主的圣殿，向你们祝福；
上主是天主，是我们的光明。

请带着树枝行进，
及至来到祭坛。
祢是我的天主，我称谢祢，
我的天主，我要讚颂祢。
请称谢上主，因为祂是良善的；
因为祂的慈爱，永远常存。
领圣体后经
上主，求祢把祢仁爱的精神倾注在我们身上，按照祢的仁爱，使藉此逾越节奥迹得到滋养的人，心思意念，共融合一。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖周星期五：救主苦難紀念

Published on 2025-04-182025-04-18 作者全属于祢一条评论

禮儀色：紅
救主苦難紀念禮儀
讀經一：依52:13-53:12
答唱詠：詠31(30):2,6,12A-D,12E-13,15-16,17,25
讀經二：格前11:23-26
福音：若18:1-19:42
誦讀：序經對經採用本日誦讀；讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經採用本日晨禱；讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：節日第二夜禱。

在今天和接下來的日子，按照最古老的傳統，教會不舉行任何聖事，除了病人傅油和修和聖事。
在今天，只向那些參與救主苦難紀念的信友分送聖體，也可以給任何不能參與救主苦難紀念的患病信友分送聖體。
祭台應該完全裸露；沒有十字架，沒有蠟燭和祭臺布。

救主苦難紀念

大約今天下午3點（因牧靈理由，可以延後一個小時）舉行由三個部分組成的救主苦難禮儀，也就是聖道禮儀，朝拜十字架，以及聖體聖事。
司鐸和執事，如果執事在場，如同舉行彌撒一樣，穿紅色祭衣，敬禮祭台以後，在靜默中走向祭台，俯伏在地，如果可以，可在靜默中跪著祈禱。
接著，司鐸和輔禮人員，來到面向信友的座位，司鐸站著，伸出祈禱，念如下經文，省略“讓我們祈禱”

禱文
天主，禰的聖子基督，藉著傾流祂的寶血，給禰的僕人立定了逾越奧跡。求禰記憶禰的仁慈，以禰永遠保護，聖化他們。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
或
天主，禰藉禰的子，我們的主基督的苦難，廢除了自古以來，世世代代承繼相傳的死罪，我們按本性的法則，受生於屬世之人的肖像，求禰使我們相似於祂的肖像，好使我們藉恩寵的聖化，承受屬天之人的肖像。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

第一部分聖道禮儀

讀經一（祂為了我們的罪被刺透）
恭讀依撒意亞先知書　52:13-53:12
看，我的僕人必要成興旺發達，祂要被高舉，極受顯揚。甚至所有看到祂的人都大感驚異，因為祂的容貌被毀壞得沒有人形，祂的外貌遠超人子，以致許多民族都感到吃驚，許多君王因祂無言以對，因為他們聽到那些從來沒有給他們講過的話，聽到從來沒有要思量的事。
誰會相信我們聽過的話呢？上主的聖臂顯示過誰呢？祂好似一棵在上主面前長大的樹苗，又好似一株從乾涸田地長出的嫩芽；在祂身上，沒有任何高貴的儀態，可使我們瞻仰祂的，沒有什麼外表，可以吸引我們看向祂。祂受人棄絕，被百姓回避，一個苦人，熟悉虛弱，人們對祂都遮掩面容，被人遺棄，我們也沒有敬重祂。
然而，祂所承受的是我們的病弱，祂所忍受的是我們的苦難，那時，我們以為祂是一個受創的人，如同一個受天主懲罰和折磨的人，然而，祂被刺透，是因了我們的過犯，受到打擊，是因為我們的罪過；因祂受了懲罰，才會使我們成了完人；藉祂所受的鞭打，我們得到了醫治，我們眾人，如同誤入歧途的迷途羔羊，每人都走各自的路；上主卻把我們眾人的罪都加在祂身上。
祂雖然受了嚴厲的懲罰，卻順從了，從來沒有開口；祂在剪毛的人面前，有如一隻待宰的羔羊，保持緘默，從來沒有開口。祂受到壓迫和刑罰，被人帶走，有誰會想到祂的命運呢？祂從活人地方被剪除的時候，為自己的百姓，備受煎熬，與惡人同葬，我們以為，祂做了錯事，或是說了某些不實之詞；上主卻樂意在軟弱中毀傷祂。
如果祂把自己的生命，充作贖罪祭，祂要在漫長的生命中看到自己的後裔，上主的旨意，要藉著祂而完成。
因祂所受的苦難，在圓滿的日子，祂要看到光明；我的僕人要因祂所受的苦難使許多人成義，祂要承受他們的罪過。因此，我要在大能者中賜給祂產業，祂要與大能者一起處分戰利品，因為祂把自己交於死亡，被列作惡人中間，祂要除去許多人的罪過，為他們的過犯贏得寬恕。——天主的聖言。

答唱詠　詠31(30):2,6,12A-D,12E-13,15-16,17,25
【答】父啊！我把我的靈魂交在禰的手裡。（參看：路23:46）
領：上主，我投靠了禰；不要讓我蒙羞。求禰照禰的公義拯救我。上主，忠信的天主，我把我的靈魂交在禰的手裡；禰定會救贖我。【答】
領：為我的仇敵而言，我是責備的物件；我是我近人的笑柄，我的朋友厭惡我。那些看到我的人，都從我面前逃走了。我好似被人遺忘的死者，被人遺忘；我好似一個破碎的盤子。【答】
領：但是，上主，我相信禰，我說：“禰是我的天主。我的命運在禰的手中；求禰救我擺脫我的仇敵和逼迫我的敵手。【答】
領：願禰的慈顏照臨禰的僕人，按照禰的良善拯救我。凡寄望於上主的，都要鼓起勇氣，堅強起來。【答】

讀經二（祂學會了順從，為那些服從祂的人，成為救恩的泉源）
恭讀致希伯來人書　4:14-16,5:7-9
弟兄姐妹們：我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。
基督還在血肉之身的時日，以大聲的哀號和眼淚，向那能拯救祂擺脫死亡的那一位，獻上了祈禱和懇求，並因祂的虔敬獲得了俯允。祂儘管是天主子，祂卻藉所受的痛苦，學會了服從；當祂達至完美時，便為所有服從祂的人，成了永遠救恩的根源。——天主的聖言。

福音前歡呼（參看：斐2:8-9）
【答】基督，永遠光榮的君王，願讚頌歸於禰。
領：基督為了我們，服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其舉揚祂，賜給祂超越一切名號的名號。
【答】基督，永遠光榮的君王，願讚頌歸於禰。

然後宣讀主的受難史

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史　18:1-19:42
敘述：那時候，耶穌和自己的門徒出去，到了克德龍溪的對岸，在那裡有一個園子，祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯，也知道那地方，因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是，猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事，便上前問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們回答祂說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌對他們說：
耶穌：我就是。
敘述：出賣耶穌的猶達斯，和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候，他們倒退跌在地上。於是，耶穌又問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我給你們說了：我就是。因此，如果你們是找我的，就讓這些人走。
敘述：這是為應驗祂先前所說過的話：“對於這些禰賞賜我的這些人，我沒有失掉一個。”西滿伯多祿，他有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳；那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說：
耶穌：把你的劍收入鞘內！父賜給我的杯，我怎能不喝呢？
敘述：於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌，把祂捆起來，先解送到亞納斯那裡，亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意：叫一個人替百姓死，是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時，西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌，由於大司祭認識那個門徒，他就和耶穌一起進了大司祭的庭院，伯多祿卻站在門外，大司祭認識的那個門徒遂出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說：
侍女：你不也是這人的其中一個門徒嗎？
敘述：他說：
伯多祿：我不是。
敘述：僕人和差役，因為天冷就生了炭火，站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說：
耶穌：我公開地和世人談話；我常常在會堂和聖殿內，也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我？你問那些聽過我的人，他們知道我所說的。
敘述：耶穌說這些話的時候，侍立在旁的一個差役，就打了耶穌一個耳光，說：
差役：禰就這樣答覆大司祭嗎？
敘述：耶穌答覆他說：
耶穌：如果我說錯什麼，就指證這些錯的；但是，如果我說的是對的，你為什麼要打我？
敘述：亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡，給自己取暖。於是有人向他說：
群眾：你不也是祂門徒中的一個嗎？
敘述：伯多祿否認說：
伯多祿：我不是。
敘述：大司祭的一個僕人，他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚，對伯多祿說：
僕役：我不是在山園中看見你同祂在一起嗎？
敘述：伯多祿又否認了，立刻雞就叫了。然後，他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了玷污，而不能吃逾越節羔羊。因此，比拉多出來，到外面向他們說：
比拉多：你們對這人提出什麼控告？
敘述：他們回答說：
群眾：如果這人不是作惡的，我們便不會把祂交給你。
敘述：比拉多便對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，按照你們的法律審判祂吧！
敘述：猶太人回答說：
群眾：我們是不許處死任何人的！
敘述：這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是，比拉多再一次進了自己的總督府，叫了耶穌來，對祂說：
比拉多：禰是猶太人的君王嗎？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：這話是你自己說的，或是人論我而對你說的？
敘述：比拉多答說：
比拉多：我是猶太人嗎？禰的民族和司祭長，把禰交給我，禰做了什麼？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的王國，並非出自這個世界。
敘述：於是比拉多對耶穌說：
比拉多：所以，禰是王了？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，給真理作證；凡屬於真理的，聽我的聲音。
敘述：比拉多對祂說：
比拉多：什麼是真理？
敘述：他講了這話以後，又出去，來到猶太人那裡，給他們說：
比拉多：我在祂身上，查不出什麼罪狀。但是，你們有習慣，在逾越節，我給你們釋放一個囚犯。所以，你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎？
敘述：他們又大聲喊說：
群眾：不是這個人，而是巴辣巴。
敘述：巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠，放在祂頭上，給祂披上一件紫紅袍，來到祂跟前說：
士兵：猶太人的君王，萬歲！
敘述：兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面，向他們說：
比拉多：看，我給你們把祂領出來，好讓你們知道：我在祂身上，沒有查到罪狀。
敘述：於是耶穌戴著茨冠，披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說：
比拉多：看，這個人！
敘述：司祭長和差役們一看見耶穌，他們就喊說：
群眾：釘在十字架上！釘祂在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，釘祂在十字架上吧！因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述：猶太人回答他說：
群眾：我們有法律；按法律祂應該死，因為祂自稱自己是天主子。
敘述：比拉多聽了這個表述，更害怕了。他再一次進了總督府，對耶穌說：
比拉多：禰是從哪裡來的？
敘述：耶穌沒有回答他。於是，比拉多對祂說：
比拉多：禰對我也不說話嗎？禰不知道我有權釋放禰，也有權柄釘禰在十字架上嗎？
敘述：耶穌回答他說：
耶穌：除非由上賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。
敘述：從此，比拉多設法要釋放耶穌；猶太人卻喊說：
群眾：你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自稱為王，就是背叛凱撒。
敘述：比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫“石鋪地”，在阿拉美語，被稱作“加巴達”的地方，坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日，大約第六時辰。他對猶太人說：
比拉多:看，你們的君王！
敘述：他們喊叫說：
群眾：除掉，除掉，釘他在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎？
敘述：司祭長答說：
司祭長：除了凱撒，我們沒有君王。
敘述：於是，比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去，祂自己背著十字架出來，到了一個名叫“髑髏”的地方，在阿拉美語叫“哥耳哥達”，他們就在那裡把祂釘在十字架上，同祂一起另有兩個人：一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。比拉多寫了個牌子，放在十字架上端，寫的是：“納匝肋人耶穌，猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了，因為耶穌被在十字架上的地方離城很近，寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說：
司祭長：不要寫猶太人的君王，該寫祂自己說：我是猶太人的君王。
敘述：比拉多答覆說：
比拉多: 我寫就寫了
敘述：兵士將耶穌釘在十字架上後，他們拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的長衣；那衣服是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說：
兵士：我們不要把它撕開；我們擲骰，看是誰的。
敘述：這就應驗了經上的話：“他們瓜分了我的衣服；為我的長衣，他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞，和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒，站在旁邊，就對母親說：
耶穌：女人，看，妳的兒子！
敘述：然後，又對那門徒說：
耶穌：看，你的母親！
敘述：就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。此後，耶穌因知道一切都完成了，為應驗經上的話，於是說：
耶穌：我渴。
敘述：有一個盛滿了醋的器皿放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋，便說：
耶穌：完成了。
敘述：祂低下頭，交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述：猶太人因那日子是預備日，為使安息日內（那安息日是個大節日）屍首不留在十字架上，猶太人請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。於是，士兵就來，打斷第一個人的腿，以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是，他們到耶穌那裡的時候，看見祂已經死了，他們就沒有打斷祂的腿；但是，有一個兵士，用槍刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；他知道祂所說的是真的，好使你們也相信。這些事發生，正應驗了經上的話：“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說：“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟，他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒，他去求比拉多，好使他能帶走耶穌的屍體；比拉多允許了。於是，他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方，有一個園子，在那園子裡，有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。——基督的福音。

受難史讀完後，司鐸可作簡短講道，最後可以邀請信友花一些時間祈禱。

隆重祈禱文

聖道禮儀以隆重祈禱文結束，可以按照這樣的方式進行：如果有執事，或者執事不在的時候，一個平信徒輔禮者，站在讀經台，或念或唱，表示邀請，接著，所有人都保持靜默片刻，以後，司鐸站在原位，如果恰當，可以站在祭台前面，介伸手，或唱或念這段禱文。
在整個禮儀中，信友可以跪著或是站著。
按照傳統，司鐸祈禱之前，執事可以用“讓我們跪下”或“讓我們站起來”或者在整個禮儀中跪著祈禱。
主教團可以按照本地的習慣提供司鐸引導大家祈禱的導言。
如有公共的急需，主教團可以允許或命令加添特別意向。

一、為聖教會
親愛的兄弟姐妹們，請為天主的聖教會祈禱，願我們的天主上主，樂意賜給教會平安，保護教會，使遍及世界的教會，共融合一，引導我們度寧靜，安寧的生活，好能光榮天主聖父。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，禰藉著基督，向萬邦顯示禰的光榮，求禰仁慈照看禰的化工，好使禰遍及普世各地的教會，保持堅定的信仰，宣講禰的名號。
二、為教宗
讓我們也為至聖聖父方濟各祈禱，上主天主揀選了他，召叫他管理主教們的團體。願他安然無恙，好使上主的聖教會免受傷害，管理天主聖善的百姓。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，禰一出命，萬物造成，求禰按照禰的良善，眷顧我們的祈禱，保護禰為我們揀選的教宗，使基督子民屬他的權下，禰是他們的造主，願他們受禰的治理，因信德逐漸成長。
三、為各級神職人員及教友
讓我們也為我們的主教，所有主教，司鐸和教會的執事們，以及全體信友祈禱。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，整個教會的奧體因聖神而聖化受到治理。為了禰的僕役，求禰俯聽我們的謙恭祈禱，使眾人因禰賜下的恩典，忠信事奉禰。
四、為慕道者
讓我們也為（我們的）慕道者祈禱，願我們的天主上主敞開他們的心門，打開祂仁慈的大門，使他們領受赦免全部罪過，得以重生的水泉，使他們也能和我們一起成為與我們的主耶穌基督同在的一份子。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，禰使禰的教會，藉新的子嗣萬古長青，求禰增長（我們的）慕道者的信仰和見識，使他們在聖洗的水池中重獲新生，使他們加入禰義子義女的行列。
五、為基督徒合一
讓我們也為所有相信基督的，我們的兄弟姐妹祈禱。願他們按照真理生活，以此中悅上主我們的天主。願天主把他們聚集起來，使他們共融於同一教會。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，禰聚集四散的人，求禰使禰聚集起來的共融合一。請眷顧禰聖子的羊群，使那些因領受同一個洗禮得到聖化的人，藉誠實的信德結合在一起，因聖神的連系，共融合一。
六、為猶太人
讓我們也為猶太子民祈禱。上主我們的天主首先向他們發言，願上主使他們更加孝愛祂的聖名，更加忠信於祂的盟約。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，禰曾把禰的救恩許給亞巴郎和他的後代子孫，求禰仁慈俯聽禰教會的祈禱，使禰率先揀選作禰子民的人，能獲得圓滿的救恩。
七、為尚未相信基督的人
讓我們也為那些不相信基督的人祈禱，願他們聖神的啟發，好使他們也能踏上得救的道路。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，求禰使那些不承認基督的人能懷著一顆誠摯之心，走在禰的前面，好能找到真理，並使我們不斷彼此相愛，致力於更完整理解禰生命的奧秘，在世上成為禰大愛的完美見證人。
八、為不相信天主的人
讓我們也為那些不承認天主的人祈禱，願他們真正遵循一顆誠摯的心，好能親自找到走向天主的行徑。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，禰創造全人類，使他們常滿懷對禰的渴望尋求禰，因尋求禰來到安息。儘管我們遭遇各種各樣使我們受害的障礙，我們懇求禰，使我們眾人看到禰慈父般的標記，見證所有相信禰的人所做的善工，以此滿懷喜樂承認禰，我們人類的唯一真天主和慈父。
九、為擔任公職的人
讓我們為擔任公職的人祈禱，願上主我們的天主能按照祂的旨意，引導他們的心思意念，好能給全人類尋求真正的平安和自由。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，所有人的心思意念，人們的權利都掌握在禰的手中。我們懇求禰：使那些遍及世界管理我們的人，尋求人民的昌盛，藉禰的恩典，保障人民的平安和宗教自由。
十、為遭受苦難的人
親愛的兄弟姐妹們，請向全能的天主父祈禱：求祂掃除世上的一切錯謬，消除疾病，驅逐饑饉，弭平戰亂，釋放俘虜，使旅行者感到安全，流浪者返回家園，患病者早日康復，臨終者獲得救援。
（全體默禱。然後主禮念）
全能永生的天主，禰是哀慟者的安慰，辛勞者的力量，願任何處於苦辛之人的哀告能上達於禰。求禰使他們在急難的時刻，因禰的慈愛近在眼前，滿心喜樂。

第二部分：朝拜十字聖架

隆重祈禱文以後，舉行隆重朝拜十字聖架的禮儀。在這裡提供兩式，可以按照牧靈需要，任意選擇。

顯示十字聖架

第一式

執事由輔禮者陪同，或另一更合適的輔禮者陪同，前往聖器室，兩位輔禮者，持點燃的蠟燭，執事帶著覆蓋紫色面紗的十字架，從聖器室出發，穿過聖堂，來到聖堂中間。司鐸在祭台前，面對所有人，接過十字架，揭開十字架上方的一部分，高舉十字架，然後開始Ecce lignum Crucis（請看十字聖木）。他在執事的協助下歌唱，如果確有需要，歌唱團作答：請來，讓我們朝拜。唱畢，所有人在靜默中跪下，司鐸站著，高舉十字架。

請看，基督的聖木，
它曾高舉過世界的救主。
答：請來，讓我們前來朝拜。

司鐸揭開十字聖架的右臂，再次舉起十字架，開始唱請看十字聖架一如上方提供的那樣。

最後，司鐸完全顯示十字架，高舉十字架，開始第三次邀請大家說請看十字聖架一如上方提供的那樣。

第二式

司鐸或執事在輔禮人員，或另一更合適的輔禮人員的陪伴下，來到教堂門口，他在那裡接受未遮掩的十字架，輔禮人員點燃蠟燭；接著遊行，穿過教堂來到聖所。靠近門口的時候，在教堂中間那扇門的門口，進入聖所以前，那持十字架的人，高舉十字架，唱請看，十字聖木，所有人回答請來，讓我們朝拜。回答以後，所有人都跪下，在靜默中朝拜片刻，一如上方提供的那樣。

朝拜十字聖架

接著，司鐸或執事，在兩位手持點燃蠟燭的輔禮者的陪伴下，手持十字架，來到聖所的入口，或者來到更恰當的地方，放下十字聖架，或把十字架交給輔禮者。蠟燭放在十字架的左右兩側。

朝拜十字架的時候，先是司鐸一個單獨前去，他要穿著十字褡，脫掉鞋子，如果可以的話。接著，聖職人員，平信徒輔禮者，信友前去，如同遊行一樣前行，藉著簡單的屈膝禮，或者按照地區的習慣，以相稱的方式，敬禮十字架，比如：口親十字聖架。
用作敬禮的十字架，只可用一個。或者，如果人數眾多，為所有人而言，單獨走向十字架，不太可能。那麼，司鐸在一些聖職人員和信友朝拜過後，拿起十字架，站在祭台中央，用一些話邀請信友朝拜十字架，接著，高舉十字架片刻，好使信友在靜默中朝拜。
舉行朝拜十字架的時候，可以唱對經：Crucem tuam adoramus （主，我們朝拜禰的十字架）對答聖詠 Crux fidelis （忠信的十字架）或適當的歌謠，在此期間，所有朝拜十字架的人，都留在原位。

對答聖詠
歌詠團按照數位1和2分別歌唱，並按照（1和2）的標記，共同歌唱。其中若干小節，可以由兩位歌聲詠唱。

歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌1 因為我領你們離開埃及，為你們的救主預備了一個十字架。
歌1 至聖的天主（Hagios o Theos）
歌2 天主是聖的
歌1 大能的天主（Hagios Ischyros）
歌2 聖善，大能的天主
歌1 至聖，不朽的天主，求禰憐憫我們（Hagios Athanatos, eleison himas）
歌2 聖善，永生的天主，求禰憐憫我們。

歌1和2 因為我領你們離開埃及，穿越曠野，四十年之久，以瑪納餵養你們，把你們領到福地。你們為你們的救主預備了一個十字架。

歌1 因為我領你們離開埃及，為你們的救主預備了一個十字架。
歌1 至聖的天主（Hagios o Theos）
歌2 天主是聖的
歌1 大能的天主（Hagios Ischyros）
歌2 聖善，大能的天主
歌1 至聖，不朽的天主，求禰憐憫我們（Hagios Athanatos, eleison himas）
歌2 聖善，永生的天主，求禰憐憫我們。

歌1和2 我還有什麼沒有給你們做的呢？事實上，我栽種了你們，有如特選的葡萄樹，你們卻給我們結出苦果，我在口渴的時候，你們給了我醋喝，你們用長矛刺透了你們救主的肋膀。

歌1 至聖的天主（Hagios o Theos）
歌2 天主是聖的
歌1 大能的天主（Hagios Ischyros）
歌2 聖善，大能的天主
歌1 至聖，不朽的天主，求禰憐憫我們（Hagios Athanatos, eleison himas）
歌2 聖善，永生的天主，求禰憐憫我們。

歌者：我為了你們鞭打了埃及的長子，你們把我鞭打，把我交出。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我領你們離開埃及，使法郎和他的軍隊沉入紅海，你們把我交給了大司祭。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我在你們面前打開了紅海，你們用長矛洞開了我的肋膀。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我在雲柱中走在你們面前，你們領我來到比拉多的宮殿。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：在曠野中，我以瑪納使你們飽飫，你們對我拳打腳踢。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我從磐石中間，賜給你們飲那能使你們得救的水泉。你們卻給我喝酸醋和苦膽。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我為你們打擊了迦南的君王，你們用蘆葦打擊了我的頭。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我在你們手中安放了權杖，你們在我頭上放上了茨冠。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！
歌者：我以大能高舉你們，你們把我舉在十字刑架上。
歌1和2 我的子民，我對你們做了什麼？或者我做了什麼讓你們難受的事？答覆我！

聖詠