标签： 教父训导

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开端词

领：天主，求祢快来拯救我；

众：上主，求祢速来扶助我。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

赞美诗

我们人类的救赎主，

祢甘愿自我牺牲祭献天父，

诸天和大地同声合唱，

颂扬祢——自作司祭的基督。

甘愿受苦牺牲的耶稣，

忍受了死刑的痛苦，

指示迷失的我们，

迈向天乡之门的坦途。

祢将敬天古礼及旧典废除，

为实现古圣先知的预言，

以爱心结合卑微的人类，

缔结新约使世人和谐相处。

以仁爱订立此约的恩主，

祢亲上祭台愿作永生的食物，

自作牺牲作为和平的保证，

奠立了天人之间和好的基础。

被高悬在十字架上的基督，

祢渴望我众罪人皈依上主，

让我们向祢、及父、及圣神，

高歌赞颂，时时处处。阿们。

圣咏吟唱

对经一：圣父因基督在十字架所流的血，使天上和地下的一切获享和平。

圣咏圣歌见圣咏集第一周主日

对经二：万有均是藉由基督、并在基督内造成的。

对经三：天主使万有屈服于祂的脚下，并使祂作教会、亦即祂身体的元首。

简短读经   希10:5-10

基督一进入世界便说：「牺牲和素祭，已非祢所要，却给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，已非祢所喜。于是我说：看，我已来到！关于我，书卷上已有记载：天主！我来是为了承行祢的旨意。」前边说：「牺牲和素祭，全燔祭和赎罪祭，已非祢所要，已非祢所喜。」这一切都是按照法律所奉献的。后边说：「请看，我已来到，是为承行祢的旨意。」由此可见，祂废除了那先前的，为要建立那以后的。我们就是因这旨意，借着耶稣基督的身体，一次而为永远的祭献，得到了圣化。

短对答咏

领：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。

答：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。

领：我常念念不忘祢的法律。

答：请看，我已来到，是为承行祢的旨意。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

答：天主简选了她，预先简选了她。

讚主曲对经：父啊，愿众人合而为一，为叫世界相信是祢派遣了我。

请赞美上主，以色列的天主，※

因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；

祂在自己仆人达味的家中，※

为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过，※

就是藉祂历代的先知所作的许诺：

一位救主将救我们脱离敌手，※

使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈，※

祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：※

赐我们脱离敌手，无忧无惧，

生活圣洁，行为正直，※

虔诚事主，终身不渝。

至于你、我儿，你将称为至高者的先知，※

你要作主的前驱，为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩，※

使祂们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀，※

令旭日从高天向我们照耀，

光照那坐在黑暗中、死影下的人群，※

引领我们的脚步，走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

讚主曲对经：父啊，愿众人合而为一，为叫世界相信是祢派遣了我。

祷词

仁慈的父，施予各种安慰的天主，祢使投奔祢的人获享祢丰富恩惠，我们身为祢的子女，在今天的开始，藉由基督、偕同基督、并在基督内向祢恳求：

主，求祢俯听我们。

永生的天主之子、耶稣基督，

—   求祢领我们进入祢真理的光明中。

天主圣言、基督，祢位于天父台前，直到永远。

—   求祢在信众之中激发福传的志愿。

由圣父并在圣神内傅油的基督，

—   求祢以圣德祝圣祢的教会。

新约的大司祭、基督，

—   为光荣天父，求祢给司铎们穿上圣德的衣服。

天主的智慧、我们的平安与和好、基督，

—   求使我们众人在祢的教会内一心一德、和谐相处。

永恒的大司祭、为天父争光者基督，

—   求使我们的奉献在祢内成为永恒光荣的赞颂。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿的的国来临；愿的的旨意奉行在人间，如同在天上。求的今天赏给我们日用的食粮；求的宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

结束祷词

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，祢派遣祢的唯一圣子作永恒的大司祭；恳求祢，因施惠者圣神而所选拔的圣职人员及其奥迹的分施者，在接受圣职后都能忠实而妥善地尽职。以上所求，是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。

结束词

领：愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。

众：亚孟。

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开端词

领：天主，求祢快来拯救我；

众：上主，求祢速来扶助我。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

赞美诗

唯一中保、大司祭耶稣，

祢在天父宝座前藉由祈祷，

常作我们的庇护，

普世万民应向祢讴歌庆祝。

因圣神由贞女怀中降生成人的救主，

祢掌管着宇宙万物，

却为我们诞生，成为人子，

我们理当为此雀跃歌舞。

圣父为祢傅油称为「基督」，

执行司祭的职务，

使父获得最高的尊威和荣耀，

让人类归顺上主。。

取了朽人身的至高天主，

祢倾流宝血洗净我人罪污，

为我们消除罪债，

获得珍贵的救赎。

以十字圣木被高举的基督，

祢渴望我众罪人皈依上主，

让我们向祢、及父、及圣神，

高歌赞颂，时时处处。阿们。

圣咏吟唱

对经一：我祈求了圣父，祂就将万民赐我掌管。

圣咏2

列国为什么嚣张？※

万民为什么妄想？

地上的列王群集一堂，＋

诸侯也聚首相商， ※

反抗上主，反抗祂的受傅者；

「我们要挣开他们的枷锁，※

我们摆脱他们的绳缰！」

那住在天上者，在向他们冷笑， ※

上主在对他们热嘲。

祂在震怒下向他们发言，※

祂的气愤使他们心惊胆颤：

「我在熙雍、我的圣山上，※

已经封立了我的君王。」

我要传报上主的圣旨：＋

上主对我说：「祢是我的儿子，※

我今日生了祢。

祢向我请求，※

使整个世界归祢统治。

祢要用铁杖粉碎他们，※

就像打破陶匠的瓦器一样。」

众王侯，你们要觉悟，※

大地掌权者，你们要留心受教！

要以敬畏的心事奉上主，※

战战兢兢向祂叩拜；

否则，祂若动怒，你们必被毁灭在中途。

祂的怒火一触即发，※

然而，投靠祂的人真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经一：我祈求了圣父，祂就将万民赐我掌管。

对经二：要使你们的身体呈现出是生活的、神圣的并悦乐天主的祭品。

圣咏三九 2-9

我殷切期待上主，※

祂便垂顾我，俯听了我的哀诉。

祂把我从祸坑与污泥中拉出，※

使我站在盘石上，稳定了我的脚步。

祂使我口唱新歌，赞美我们的天主；※

众人见了都肃然起敬，信赖上主。

全心依靠上主的人，多么幸福，※

他不羡慕慕傲慢，也不偏袒欺诈之徒。

上主，我的天主！祢的奇迹何其多！＋

 祢的计划何其妙，无人可比！※

我若想宣扬陈述，也不可胜数！

牺牲和素祭都非祢所喜，＋

全燔祭和赎罪祭也非祢所要，※

祢却要我俯首帖耳；

于是我说：「请看，我已來到！」※

关于我，书卷上已为我记载：

我的天主，我乐意奉行祢的旨意，※

我常念念不忘祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经二：要使你们的身体呈现出是生活的、神圣的并悦乐天主的祭品。

对经三：基督深爱了教会，并为她舍弃了自己，为使她圣化。

圣咏八四

上主，祢怜爱祢的国土，※

领回了流徙的雅格。

赦免了祢子民的罪恶，※

遮掩了他们的一切过错。

祢已完全息怒，※

祢的怒火消除。

天主，我们的救主，请祢复兴我们，※

止息祢对我们的愤怒。

祢岂能对我们永远震怒？※

是否祢的气愤永不平息？

难道祢不会使我们复生，※

使祢的子民因祢而欢欣？

上主，求祢大发慈悲，※

赐给我们救恩。

我要听天主上主说的话：＋

祂要向自己的圣徒和子民，※

向皈依祂的人宣布和平的纶音。

祂的救恩只赐予敬畏祂的人，※

使祂的光荣在我们的地上久存。

慈爱和真诚要彼此相逢，※

正义与和平将彼此相拥。

天主的正义由天上俯视，※

世人的忠诚从地下出生。

上主必会赐下甘露，※

我们的土地必将丰收。

正义在上主前面开路，※

平安紧随祂的脚步。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经三：基督深爱了教会，并为她舍弃了自己，为使她圣化。

领：基督为罪人奉献了一次牺牲，

答：就永远完成了圣化工程。

诵读一(耶稣，大司祭)

恭读致希伯来人书希4:14-16,5:1-10

我们有一位伟大的、进入了诸天的大司祭，天主子耶稣，因此，我们要坚持所信奉的真道；因为我们所拥有的这位大司祭，实在能同情我们的弱点，祂在各方面与我们相似，受过各种试探，只是没有犯过罪。所以，我们要怀着依恃的心，走近施恩的全能天主座前，以获得仁慈，领受恩宠，作为我们及时的扶助。

每一位大司祭是从人间选出来，奉派替人执行关于天主的事，奉献祭品和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所困。因此，他怎样为人民奉献赎罪祭，也该怎样为自己奉献赎罪祭。谁也不擅自取得这尊位，而应蒙天主召选，有如亚郎一样。照样，基督也没有自取做大司祭的光荣，而是向祂说过：“祢是我的儿子，我今天生了祢”的那一位光荣了祂；又如祂在另一处说：“祢照默基瑟德的品位，永远做司祭。”当祂在血肉之身内时，曾大声哀号并流着泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求；因着祂的虔敬而蒙俯允。祂虽然是天主子，却从所受的苦难，学会了服从， 达到纯全之后，对所有服从祂的人而言，成为永远救恩的根源，而蒙天主宣称：祂是按照默基瑟德品位的大司祭。

对答咏斐2:8；依53:7

领：基督自谦自卑 

答：听命至死。

领：祂甘愿自作牺牲。

答：听命至死。

诵读二（基督身为司祭及牺牲）

选读自教宗庇护十二世「天主中保」通谕（1947）

当基督以全人类之名向永恒的天父献上我们的祈祷和敬拜之时，祂就实在成为一位真正的司祭。的确，基督是名符其实的真司祭，但不是为了自己，而是为了我们。祂以自己的身体代替罪犯，为我们成为奉献的祭品。保禄宗徒劝诫：“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情”，而要求所有的基督徒，按着身为人所能答复的幅度，都该怀有与救赎主基督在祂自我祭献时，所怀有的同样情怀。那就是说，他们应该怀着谦虚的心，向至高无上的天主献上敬礼、尊崇、赞颂和感恩。甚者，他们必须将自己看作是祭献的礼品，就是按着福音所命令我们的，弃绝自己，发自内心自动自发地实行补赎，同时厌恶并赔补所犯的过错。换句话说，我们必须协同基督，经历祂在十字架上所曾经验过的奥秘的死亡。如此，我们才可以同圣保禄一起说：“我已同基督被钉在十字架上了。”

对答咏

领：我因信赖天主子而生活。

答：祂爱了我并为我牺牲了自己。

领：但我生活不再是我，而是基督在我内生活。

答：祂爱了我并为我牺牲了自己。

赞主诗

结束祷词

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，祢派遣祢的唯一圣子作永恒的大司祭；恳求祢，因施惠者圣神而所选拔的圣职人员及其奥迹的分施者，在接受圣职后都能忠实而妥善地尽职。以上所求，是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。

结束词

领：请赞美上主。

众：感谢天主。

选读圣奥斯定主教：讲道集

(Sermo 171,103,5; PL 38, 933-935)

时常在主内喜乐

圣保禄宗徒教导我们应喜乐，但是要在主内喜乐，而非在这个世界喜乐。经上说：“凡愿意与这个世界为友的，必被视作上主的仇敌。”正如一个人，不能事奉两个主人，同样，人也不能因世俗而喜乐，又因上主而喜乐。

因此，应使在主内喜乐占优，直到不再因世俗而喜乐。愿在上主内的喜乐与日俱增，愿在世俗内的喜乐日渐减少，不复存在。我们这样说，并不是因为我们生活在此尘世，不能喜乐，而是说：我们虽在此世生活，也该在上主内喜乐。

你也许会反驳：“我生活在这个世界；我若喜乐，我所在的地方也应当喜乐。”这话是什么呢？你的意思是：因为你生活在这个世界，就不生活在上主内吗？请再听圣保禄宗徒向雅典人所说的话，在宗徒大事录中，论及我们的主天主，造物主时所说的话：“在祂内，我们生活，行动和存在。”假如祂是无处不在的，祂何处不在呢？这是他真劝我们去理解的话：“主临近了，不要为任何事而感到挂虑。”

这是一大奥秘：祂已升到诸天之上，祂也与那些寄居下土的人很亲近。除了那仁慈地接近我们的主之外，谁能同时距离我们很远又很近呢？

因为那个躺在路上半死半活的人，代表整个人类，他被强盗遗弃，被路过的司祭和肋未弃之不顾，只有一个撒玛黎雅人走近他，为他疗伤并救助他。当那位永生者和圣者离我们有死的人和罪人很远时，祂虽然距离我们那么遥远，就降到我们中间，以便亲近我们。

“祂没有按我们的罪过对待我们”，因为我们是祂的子女。如何证明这事呢？ 天主的唯一子为我们的罪死了，免得祂仍然是孤单单的一人；祂一个人死了，不愿是孤伶伶的一人。因此天主的唯一子使许多人成为天主的子女。祂用自己的宝血买了许多弟兄，祂曾被人唾弃，却得到了许多弟兄；祂曾被人出卖，却把他们赎回；祂受人侮辱，却使他们备受荣耀；祂曾被人处死，却把生命赐给了他们。

所以，弟兄们，“你们要在主内喜乐”，而不要因世俗而喜乐，就是说：你们要在真理中，而不要在邪恶中喜乐；你们要在永恒的希望中喜乐，不要在脆弱的虚荣中喜乐。所以你们该喜乐：时时处处要喜乐，不论你们身在何方，“主临近了，你们什么也不要挂虑。”

对答咏 （参看：格后13:11；罗15:13）

领：弟兄们，应当喜乐，甄于完美；彼此鼓励，和谐相处。

答：和平和仁爱的天主，必要与你们同在。

领：愿赐望德的天主，藉着你们在祂内的信德，使你们充满喜乐与平安。

答：和平和仁爱的天主，必要与你们同在。

结束祷词

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

（全属于祢  & 台湾地区主教团礼仪委员会 合译）

选读圣奥斯定：忏悔录

(Lib 10,1,1-2,2;5,7 CSEL 33, 226-227, 230-231)

上主，无论我是谁，都已在祢的鉴察之下显露了出来

上主，祢认识我。让我认识祢。让我认识的祢，正如“我被祢所认识一样”。祢是我灵魂的勇力；求祢进入我的灵魂，使之成为祢的，毫无污点，毫无瑕疵的宜居之所。这是我的希望，是我讲论的缘由。我在希望中喜乐，这正是我的喜乐。至于此生的其他事，越不值得哭泣，越值得为他们哭泣；越值得哭泣，越不值得人们为此感到忧郁。“因为请看，祢酷爱真理，因为凡遵行真理的，便是趋向光明”：我情愿藉着赞颂在祢面前承行真理，在众位证人面前藉文字为祢作证。

噎，上主，人类良心的至深之处，在祢眼前，必显露无遗。即使我不向祢忏悔，任何事，在我内能隐藏吗？那样的话，我只愿在祢面前隐遁，而非向祢隐瞒。但是如今，我的哀叹足以证明：我对自己不满足；祢是我的明灯，是我喜乐的源泉；祢是我所喜爱的，是我所盼望的。我极度自惭形秽；我已舍弃了自己并已选择了祢，我已认清，除非祢让我去做，否则我既不能取悦于祢，也不能取悦于自己。

上主，无论我是谁，都已在祢的鉴察之下显露了出来。我向祢忏悔时，已被告知将要获得益处。我不以属肉血的言语，属身体的讲论向祢忏悔，而是以祢能听见并能明了的，属灵的言语，并以属明悟的呼声，向祢忏悔。我作恶时，我向祢所作的忏悔，表示我对自己的恼恨。我行善时，我并不将这善行归于自己。因为祢，上主，祢祝福义人，但在起初，祢使恶人归正。因此，我在祢面前默默忏悔，但并非缄默不言。我的忏悔无声无息，我的心却是在哀号。

噎，上主，祢是我的判官。“因为人的内心深处，除了在其身内的本有灵魂以外，没有人能知晓。”尽管有些事物，甚至人本有的灵魂也不知晓。祢却知晓一切，因为祢创造了人。至于我，在祢眼中，我藐视自己，我知道自己不过只是灰土；但我知道关于祢的一些事，就是关于我所不知道的事。

的确，“如今我们是在镜子中观看，模糊不清，还没有面对面的观看。”因此，只要我离开了你们，我便更临近我自己，远胜临于你们。可是，我也知道，祢不能被征服，因而我不知道我能抵抗怎样的诱惑，不能抵御怎样的诱惑。然而，我有一个希望，因为祢是信实的，祢不准许我们所受的诱惑，超出我们所能承担的，祢使我们受到诱惑时，必使我们有能力抵御诱惑。

因此，我要承认我所知道的，也要承认我所不知道的。我所具有的，关于我的智识，是因了祢的光照；关于我自己我所不知道的，我继续不知道，直到我的黑暗，在祢面前如日中天为止。

对答咏 （参看：咏139(138):1,2,7）

领：上主，祢鉴察了我，祢认识了我。

答：自远处，祢已觉察了我的思想。

领：我要往何处，才能远离祢的神能？

答：自远处，祢已觉察了我的思想。

结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

（全属于祢 恭译）

开端词

领：上主，求祢开启我的口。

众：我的口要赞美祢。

序经

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

赞美诗

童贞，教会之母，

荣耀的永恒之门，

望妳在父子面前，

永作我们的担保。

荣福，主之母后，

又兼父职世仅有，

我们时刻纪念妳，

求恒为我众转求。

璀灿，世海之星，

圣善母亲皇贵胄，

望妳向父子祈求，

赐我们护慰之神。

至仁，至慈童贞，

玛利亚至深亲情，

聆听我众恳祷声，

向妳呼救喊不停。

恳请祈求妳爱子，

既为我们被钉十架，

茨冠贯首及鞭打，

尝透苦胆酸醋。

至爱，大君母亲，

通天大门暨明灯，

俯身垂念及我众，

悲伤流泪可怜虫。

荣归圣父及圣神，

并偕尔所亲生子，

诸福殊恩施惠赐，

教会之母展亲慈。

或

万福海星，

天主圣母，

卒世童贞，

天堂福门。

天使口中，

尊称万福，

赐我平安，

大地更新。

解放囚犯，

发聩振聋，

消灾免祸，

降福赐恩。

显示慈颜，

为我转求，

有求必应，

母子情深。

温良慈善，

伟大童贞，

除我罪污，

复我纯真。

世途艰险，

伴我前进，

与主同在，

欢乐无尽。

赞美圣父，

圣子圣神，

三位一体，

万世同钦。亚孟。

圣咏吟唱

对经一：你英俊无比，谈吐温雅。

圣咏45(44) （君王的婚筵）

「新郎来了，你们出去欢迎吧。」(玛25:6)

壹

我的心灵洋溢着优美的言词，†

我向君王倾吐我的赞美诗：※

我的舌头好像作家奔放的妙笔。

祢英俊无比，谈吐温雅，※

因此天主永远赐福给祢。

大能者！请把剑佩在腰间，※

显示祢的荣耀和威严。

为了维护真理、慈善和正义，†

愿祢勇往直前，※

愿祢的右手使你所向无敌；

祢的利箭射中了仇敌的心窝，※

万民都将屈服在祢面前。

天主，祢的宝座永远常存，※

祢手握令牌，治国公允。

你喜爱正义，憎恨邪恶，†

因此上主──你的天主，给你傅了喜乐的油，※

胜过其他的国王。

你的衣冠散发没药、沉香，

和肉桂的芬芳，※

在象牙宫里，为你弹奏悦耳的弦乐。

在你的嫔妃羣中有各国的公主；※

王后佩带着金饰，侍立在你的右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：你英俊无比，谈吐温雅。

对经二：新郎来了，你们出去欢迎吧！

贰

女儿！请听，请看，也请细听，※

忘却妳的本族和家庭！

因为君王恋慕妳的美丽，※

祂是妳的主，妳要敬拜祂！

提洛的民众要来向妳进贡，※

富足的人们也来朝见。

秀丽的公主深居王宫，※

她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服，前去谒见君王，※

由侍女陪伴，来到你的身旁；

在欢乐歌舞声中，※

一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖；※

立他们为王，统治普天率土。

我要使妳的名号永垂不朽，※

万民都要歌颂妳，直到永久。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经二：新郎来了，你们出去欢迎吧！

对经三：依照天主在爱子内所定的计划，时期一满，就使万有总归于基督。

圣歌弗1:3-10（论救主天主）

愿天主，

我们的主耶稣基督的父受赞美，※

祂在天上，在基督内，

赐给我们各种属神的福份；

因为祂在创世之前，

已在基督内简选了我们，※

使我们在祂面前圣洁无瑕。

祂又出于爱心，按照自己的决意，†

藉耶稣基督预定了我们，※

成为祂的义子，而归祂所有。

使人颂扬祂恩宠的光荣，※

这是祂在爱子内赐给我们的恩宠。

我们藉祂爱子的血，在祂爱子内，※

获得了救赎和罪过的赦免。

天主把这恩宠，

丰厚的倾注在我们身上，※

赐给我们各种智慧和明达，

使我们知道祂旨意的奥秘，※

这都是依照祂在爱子内所定的计划。

按照祂的措施，时期一满，※

就使上天下地的一切，重归于基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经三：依照天主在爱子内所定的计划，时期一满，就使万有总归于基督。

简短读经　迦4:4-5

时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。

短对答咏

领：万福，玛利亚，妳充满圣宠；主与妳同在。  

答：万福，玛利亚，妳充满圣宠；主与妳同在。

领：妳在妇女中受赞颂，妳的亲子同受赞颂。    

答：主与妳同在。

领：愿光荣归于父…                         

答：万福，玛利亚，妳充满圣宠；主与妳同在。

圣母谢主曲 (Magnificat)

对经：主对祂的母亲说：女人！看，妳的儿子；又对门徒说：看！你的母亲。

(路1:46-55)

我的灵魂颂扬上主，*

我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女，*

今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事，*

祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们，*

广施慈爱，千秋万世。

祂运用手臂，大施神威，*

把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵，*

却提拔了弱小卑微。

他使饥饿者饱飨美味，*

却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列，*

因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖：*

永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：主对祂的母亲说：女人！看，妳的儿子；又对门徒说：看！你的母亲。

祷词

（第一式）

领：全能的天父使祂圣子的母亲玛利亚世世代代受人称扬，我们要热烈的赞美天父，恳切的向祂祈祷：

求祢因满被圣宠者的转求，俯听我们。（或：求祢垂顾满被圣宠者，并俯听我们的祈祷。）

天主，祢行了奇妙的事，祢使无玷童贞玛利亚，肉身和灵魂都能分享基督天上的光荣，

──求祢使祢子女的心灵也能向慕同样的光荣。

祢将玛利亚赐给我们，作我们的母亲，

──求祢因她的转求，治愈懦弱的，安慰忧苦的，宽恕罪人，并赐给众人救思与平安。

祢曾使玛利亚充满恩宠，

──求祢也赐给我们祢丰富的恩宠。

求祢使祢的教会一心一德，在爱德中团结一致，

──并使信友们同耶稣的母亲玛利亚，同心合意地专务祈祷。

祢立了玛利亚为天上的母后，

──求祢使所有去世的人在你的国内，能与诸圣共享永福。

（第二式）

领：全能的天父使祂圣子的母亲玛利亚世世代代受人称扬。我们要热烈的赞美天父，恳切的向祂祈祷：

满被圣宠者，请为我们转求。（或：求祢垂顾满被圣宠者，并俯听我们的祈祷。）

祢立了玛利亚为慈祥的母亲，

──求祢使遭遇危难的人，能体验到她的母爱。

祢曾使玛利亚在耶稣和若瑟的家中成为主母，

──求祢因她的转求，使所有的家庭主妇，能在爱德和望德上，力求进步。

祢曾使玛利亚在十字架旁刚毅坚强，也曾使她在你圣子复活时，满心喜悦。

──求祢也安慰忧苦者，加强他们的希望。

祢曾使玛利亚倾听祢的圣言，作祢忠实的婢女，

──求祢因她的转求，使我们成为祢圣子的仆人和门徒。

祢立了玛利亚为天上的母后，

──求祢使所有去世的人，在祢的国内，与诸圣共享永福。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

结束祷词

天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲，荣福童贞玛利亚，做我们的母亲。求祢藉她母爱般的助佑，恩赐祢的教会，子女日益增多，并使教会因她子女的圣德而欢欣踊跃，好能吸引万民投入教会的怀抱。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

结束词

领：愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。

众：亚孟。

开端词

领：上主，求祢开启我的口。

众：我的口要赞美祢。

序经

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

赞美诗

尊贵童贞、爱德之星，

妳的光芒照亮天际，

是我们现世冀盼的

活泉和资源。

至崇高圣母，听我倾诉，

于妳圣子至慈悲圣心旁，

满怀信赖呈恳求，

因妳转祈获恩佑。

谦恭大能，何等宽仁，

不单庇佑祈求的人，

更常乐意于我们启齿前，

妳救助之手已伸展。

慈悲澎湃，

巍峨伟大，

受造诸君众形态，

妳皆择善献主怀。

荣归圣父及圣神，

并偕尔所亲生子，

诸福殊恩施惠赐，

教会之母展亲慈。

圣咏吟唱

对经一：我何时才能见到天主的慈颜？

圣咏 42(41)（渴望朝见天主和他的圣殿）

「口渴的人，请来吧！愿意的人，就汲取生命之水。」(默22:17)

天主，我的心渴慕祢，※

就像小鹿渴望清泉。

我的心灵渴慕天主，生活的天主，※

我何时才能见到天主的慈颜？

有人天天向我说：

「你的天主在那里？」※

我日夜哀哭；眼泪竟成了我的饮食。

我昔日伴同欢乐的人群欢呼赞颂，†

率领群众晋谒天主的圣殿，※

心灵便不禁悲叹忧伤。

我的灵魂，你为何悲伤，为何忧愁，†

要仰望天主，赞颂天主，※

因为祂是我的救援，我的天主。

我在约旦地区，赫尔孟山，米匝岭，※

一想到祢，心中就不禁悲痛。

祢的瀑布发出巨响，†

深渊与深渊回声相应，※

祢的洪涛巨浪，漫过我的头顶。

白昼上主广施慈惠，※

夜间我讴歌赞美赐我生命的天主。

我向天主我的盘石说：

「祢为什么忘了我？※

为什么让我遭受仇人压迫而沮丧？」

我的仇敌辱骂我，使我心碎，※

他们终日对我说：

「你的天主在那里？」

我的灵魂，你为何悲伤，为何忧愁？†

要仰望天主，赞颂天主，※

因为祂是我的救援，我的天主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：我何时才能见到天主的慈颜？

对经二：上主，求祢使我们得见祢仁慈的光辉。

圣歌德36:1-7,13-16（为圣城耶路撒冷祝祷）

「认识你是唯一的天主，和你所派遣来的耶稣基督，就是永生。」(若17:3)

万有的天主，求祢救助我们，

垂顾我们，※

显示给我们祢仁慈的光辉。

使寻找祢的万民，※

都对祢起敬起畏。

让他们知道除祢以外，没有别的天主，※

因而传扬祢伟大的作为。

求祢举起手来，打击外邦人民，※

使他们看到祢的威能。

正如祢借着他们，※

显示给我们祢是圣者，

同样也必借着我们，※

显示给他们你的伟大。

使他们认识祢，像我们认识祢一样，※

因为除祢以外，别无真神。

上主，求祢再显神迹，重行奇事，※

彰显祢手臂的大能。

求祢集合雅各伯的众支派，†

使他们明白除你以外，别无真神，※

使他们传扬祢的丰功伟业。

使他们分得产业，※

如同古代一样。

求祢怜悯那呼求祢名的百姓，※

就是祢立为长子的以色列；

怜悯祢的圣城耶路撒冷，※

就是祢安居的处所，

使熙雍洋溢着赞颂祢的歌声，※

使圣殿充满祢的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经二：上主，求祢使我们得见祢仁慈的光辉。

对经三：上主，祢在穹苍之上，当受赞美。

圣咏 19(18)(A) （赞颂万物的造物主）

「旭日由高天照耀我们，……引我们走向和平之路。」(路1:78-79)

高天陈述天主的光荣，※

穹苍宣扬祂手中的化工。

日与日互递消息，※

夜与夜相传知识。

不是言也不是语，※

是听不到的言语；

它们的声音却传遍大地，※

它们的言语也直达地极。

天主在天空为太阳搭起了帷帐，†

太阳好似新郎步出洞房，※

又像壮士就道，欣然奔放。

从天这边出发，绕到天那边，※

万物莫不接受它热力的温暖。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经三：上主，祢在穹苍之上，当受赞美。

简短读经     依61:10

我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎，有如佩带珍珠的新娘。

短对答咏

领：天主简选了她，预先简选了她。

答：天主简选了她，预先简选了她。

领：使她居住在祂的帐幕里。

答：祂预先简选了她。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

答：天主简选了她，预先简选了她。

匝加利亚赞主曲 (Benedictus)

对经：众门徒与耶稣的母亲玛利亚一起祈求，同心合意，毫不间断。

(路1:68-79)

请赞美上主，以色列的天主，※

因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；

祂在自己仆人达味的家中，※

为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过，※

就是藉祂历代的先知所作的许诺：

一位救主将救我们脱离敌手，※

使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈，※

祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：※

赐我们脱离敌手，无忧无惧，

生活圣洁，行为正直，※

虔诚事主，终身不渝。

至于你、我儿，你将称为至高者的先知，※

你要作主的前驱，为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩，※

使祂们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀，※

令旭日从高天向我们照耀，

光照那坐在黑暗中、死影下的人群，※

引领我们的脚步，走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：众门徒与耶稣的母亲玛利亚一起祈求，同心合意，毫不间断。

祷词

(第一式)

我们的救主屈尊就卑，由童贞玛利亚诞生，我们要欢欣庆祝，向祂祈祷：

主，请使祢的母亲为我们转求。

义德的太阳，祢使无玷贞女犹如灿烂的曙光，在祢面前出现，

──求祢使我们常在祢的眷顾之下生活。

永恒的圣言，祢拣选了玛利亚，犹如不朽的约柜，作为祢的居所，

──求祢救我们脱免罪恶的玷污。

我们的救主，祢被钉之时，有祢的母亲陪伴在十字架旁，

──求祢因她的转求，使我们愉快的分担祢的苦难。

至良善的耶稣，祢在十字架上，曾将玛利亚赐给了若望作母亲，

──求祢使我们在生活上表现出我们是她的子女。

(第二式)

我们的救主屈尊就卑，由童贞玛利亚诞生，我们要欢欣庆祝，向祂祈祷：

主，请使祢的母亲为我们转求。

世界的救主，祢以你救赎的功劳，预使你的母亲丝毫不受罪恶的玷污，

──求祢也帮助我们避免犯罪，保持心灵的纯洁。

我们的救主，祢将无玷童贞玛利亚，作为你最纯洁的住所和圣神的宫殿，

──求祢使我们成为你圣神永久居住的圣殿。

永恒的圣言，你教导你的母亲，为自己选择了最好的一份。

──求祢使我们效法她，追求永生的食粮。

万王之王，你使你的母亲肉身与灵魂同升天国，

──求祢使我们常常思念天上的事。

天地的主宰，你立玛利亚为母后，位居你的右边，

──求祢使我们也能分享同样的光荣。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿的的国来临；愿的的旨意奉行在人间，如同在天上。求的今天赏给我们日用的食粮；求的宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

结束祷词

天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲，荣福童贞玛利亚，做我们的母亲。求祢藉她母爱般的助佑，恩赐你祢教会，子女日益增多，并使教会因她子女的圣德而欢欣踊跃，好能吸引万民投入教会的怀抱。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

结束词

领：愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。

众：亚孟。

赞美诗

童贞母亲，

妳圣子的万福女儿， 

超凡而谦卑

受造而出众，

永恒之先，

上智即以妳为念，

人性的光华与极致

在妳身上尽显：

上主造物之时，

妳展露何等尊贵；

万物造成之时，

映照着妳的瑰丽。

贞女的母胎，

孕育炽热的爱，

仰赖其中的温暖，

属天的花，在地上萌芽。

荣归圣父及圣神，

并偕尔所亲生子，

诸福殊恩施惠赐，

教会之母展亲慈。

诵读二 选读教宗真福保禄六世于梵蒂冈第二届大公会议第三期大会讲话（1964年11月21日：宗座公布 56[1964]，1015-1016）

玛利亚教会之母

为了童贞玛利亚的光荣，及我们的安慰，我们称颂至圣玛利亚为「教会之母」；她是所有天主子民的慈母，亦即信众与牧者们的慈母。我们期望全体基督子民能以这亲切的称衔更好地尊敬和祈求「天主之母」。

可敬的弟兄（姊妹）：「教会之母」这称衔，在基督徒的热心敬礼中，并不是新的。信众和教会精确地在各种称衔中优先以「教会之母」去称呼玛利亚，这确实是对玛利亚敬礼真正本质的一部分，相称于她作为「降生圣言之母」的尊贵。

事实上，圣母作为「天主之母」，这是她与基督之间特殊关系的基础；圣母又以母亲的身分亲临耶稣基督的救世计划，于是构成了圣母与教会之间彼此关系的主要基础。耶稣基督既以玛利亚作为母亲，又始自降孕于童贞圣母胎中，便把自己作为首领，连结于教会 —— 祂的妙身。故此，玛利亚是「基督之母」，也是全体信众和牧者的母亲。

因此，尽管我们软弱不堪，仍以全心信赖和孝爱之情，举目仰望圣母。圣母既为我们带来耶稣――恩宠的泉源，一定不会不援助教会，使基督的净配──教会因圣神的丰富恩宠而发荣滋长，及以更大热忱去完成救世的使命。

当我们考虑到天上的母亲与我们及整个人类的密切相连，我们的信心必然更形活泼和确实。虽然天主赐给圣母丰富的奇妙特恩，使她成为「降生圣言之母」，但她仍与我们非常亲密无间。

玛利亚是亚当的女儿，如同我们，彼此都是人，她是我们的姊妹，虽则她作为受造物，却因救主的功德，免于原罪。她虽获多项特恩，却因她个人的德行，拥有完全的信德表率，堪受福音的称赞：「那信了的人，真是有福」。圣母在尘世生活中，尽显基督门徒的完美肖像，反映和体现出基督所宣讲的福音美德。因此，在她内，整个教会，以不能比拟的各种生活和事工，达致至真确和完美的基督的模样。

短对答咏　参阅路1:35

领：圣神恩临玛利亚：至高者的大能庇荫了她。

答：使她因参与圣子的苦难，而成了被赎众人的母亲：至高者的大能庇荫了她。

结束祷词

天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲，荣福童贞玛利亚，做我们的母亲。求祢藉她母爱般的助佑，恩赐祢的教会，子女日益增多，并使教会因她子女的圣德而欢欣踊跃，好能吸引万民投入教会的怀抱。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

选读圣依肋乃主教：驳斥异端书

(Lib. 3, 17. 1-3: SC 34, 302-306)

被派遣的圣神

当主基督把重生于天主的权柄交给门徒时，对他们说：“你们去教训万邦，因父、子、及圣神之名给他们付洗。”

天主曾藉先知们许诺，要在这最后时期，将这圣神倾注在祂仆婢们身上，好使他们说预言。所以圣神才降到成为人子的天主子身上，并偕同祂惯常住在人类身上，住在天主的肖像身上。圣神在人身上奉行天父的旨意，使他们弃旧更新而成为基督的新人。

路加说，天主圣神在主升天后，即五旬节日，降临在门徒们身上，赐与他们权力，引导万民进入生命，并给他们打开新约。因此他们异口同声，以各种言语向天主高唱赞美诗；圣神把彼此远离的种族团结一致，并把万民的初熟之菓献给圣父。

因此主也许诺要给我们派遣施慰者，祂使我们与天主的计划配合。正如同干面粉，若没有自天而来的水，也不能在耶稣基督内成为一个；干燥的田地，若不吸收水分，便不能结菓；同样，我们从前都是干木头，若没有自天降下的慷慨的时雨，总也不能结出生命之菓。

我们的身体透过那使身体不朽的洗礼而获得了统一，我们的灵魂也由圣神获得了统一。

天主的神降到主身上，“智慧和聪敏之神，超见和刚毅之神，明达和孝爱之神，以及敬畏天主之神。”主也将这神赐与教会：祂自天派遣“施慰者”来到世上；也是从那里，主说：“魔鬼像闪电一样被击落。”

因此，我们需要天主的这雨露，好使我们不被焚烧，也不致华而不实，并使我们在有“控告者”的地方，也有“辩护者”：因为主把属于祂的人托付给圣神，这人曾陷于强盗手中，主可怜他，为他裹伤，付出两个印有王徽的银钱，为使我们藉圣神接受父及子的肖像和印鉴之后，能把托付给我们的银钱生出利息，并加倍交还给天主。

对答咏

领：五旬节的那一天，他们众人都聚集在一起。

答：忽然，由天上发出一阵巨大的响声，充满了整座房屋。阿肋路亚。

领：门徒们都聚集一间房屋。忽然，由天上发出一阵巨大的响声。

答：忽然，由天上发出一阵巨大的响声，充满了整座房屋。阿肋路亚。

结束祷词

天主，我们的父，愿祢给祢的教会所遣发的圣神，开启祢信众的心，继续在世上教导福音的工作。

（全属于祢 恭译）

选读第六世纪一非洲作家：讲道集

(Sermo 8,1-3: PL 65, 743-744)

教会共融合一，以各民族的方言讲论

宗徒们那时说起万国方言来。这是天主的圣意要显示圣神的临在，使凡领受圣神的人，能说各种语言。亲爱的弟兄们，我们要了解，爱德是透过圣神而倾注在我们心中。

因为爱德必须聚集普世的教会，那时，即盒饭一个人领受了圣神时，他也能说万国方言。现在教会因圣神而聚集在一起，是整个教会在说万国的语言。

因此，如果有人对我们中间的一个人说：“你领受了圣神，为什么你不会说万国方言呢？”他就该回答说：“我的确会说万国方言。因为我是在基督的身体──教会──中，它会说万国方言。因为天主藉圣神的临在指示什么呢？不是指的教会能说万国方言吗？”

这样，耶稣所许诺的便应验了：“没有人把新酒装在旧皮囊里，而是把新酒装在新皮囊里，这样，两样都得以保全。”

因此，当时有些人听到门徒们说各种语言时，当然就会说：“他们喝新酒喝醉了！”事实上，他们却成了新皮囊，他们因圣德的圣宠而被革新，好能充满新酒，就是充满圣神，便兴高采烈的说出各种语言。他们利用这种极为显明的奇迹，预告公教会将要广扬到说各种语言的万邦中。

因此，你们要以基督唯一身体之肢体的身分来庆祝这日子。如果你们照你们所庆祝的去生活，你们的庆祝才不致虚度：因为你们都与这教会联结在一起，这教会是主以圣神所充满的，祂承认这是祂的教会，因为它广传到普世；祂本身也被教会承认。祂如同一位新郎，没有失去过新娘；没有陌生人能假冒新娘来欺骗祂。

你们被创建在万国中，所以你们是基督的教会，基督的肢体，基督的身体，基督的净配，保禄宗徒向你们说：“你们在爱德中要彼此担待，务要努力以和平的联系，保持精神的合一。”

请注意：当保禄命令你们彼此担待时，他是以爱德作立论的基础；当他论到合一的希望时，便指出和平的联系。这个教会是天主的住所，是以活石筑成的；至高的天主乐意居住在里面；要注意不要使祂的眼睛为分裂的灾祸所冒犯。

对答咏  宗15:8-9;11-18

领：洞察人心的天主，向外邦人派遣祂的圣神，正如祂赐给我们的一样。

答：祂使他们与我们之间毫无差别，藉着信德净化了他们的心，阿肋路亚。

领：天主也赏赐外邦人悔改的机会。

答：祂使他们与我们之间毫无差别，藉着信德净化了他们的心，阿肋路亚。

结束祷词

全能的天主，我们业已庆祝逾越庆节，愿我们能藉此恩宠，常能在生活的行动中为基督作证。

（全属于祢 恭译）

选读圣依拉内主教（Hilary of Poitiers, bishop）：论天主圣三

(Lib. 2,1, 33:35: PL 10)

父的恩宠在基督内

我们的主命令我们因父，及子，及圣神之名受洗。于是，藉着洗礼，我们宣认相信创造者，相信唯一圣子，相信圣神的恩赐。万物的创造者是唯一的天主，因为在天主内，有一位父，万物是由祂而创造的。有一位子，我们的主耶稣基督，万物是藉着祂而造成的。有一位圣神，祂赐给万物恩宠。因此，万有都照自己的次第，照自己的秩序：唯一的大能，万物都是因祂而形成；唯一的圣子，万物藉着祂而存在，唯一的恩赐，赐予完备的希望。至论此圆满的共融，一无所缺：在圣父，圣子和圣神内有无限性，在完美中反映出天主性的肖像，在恩宠中具有共同的喜乐。

我们的主描述了圣神临在我们内的目的。让我们聆听祂的圣言：“我还有许多话对你们说，但如今你们却不能领受。我去，是为你们有益；我若去了，就要给你们派遣护慰者。同样，我也要求父，祂必要赐给你们另一位护慰者，就是那真理之神，使祂永远与你们在一起。祂要将你们导入一切真理；因为祂并非凭借自己的权威讲论，而是讲论祂所听到的一切，祂要向你们宣示将来的事。祂必要光荣我，因为祂自我这里而领受。”

由我们的主所说的这些话中，我们拣选了那些带领我们理解的圣言，因为它们向我们揭示施恩者的意向，本性的恩宠和领受恩宠的条件。由于我们软弱的明悟，不能理解圣父或圣子，就赐给了我们圣神作我们的中保和保护者，以启发我们理解，天主降生成人的生硬道理。

我们领受了真理之神，如此我们才能明白天主的事理。为了理解这一点，思考一下，人体的官能，如果它们停止活动，它们将变得多么无用。没有光（无论是自然光源或是人造光源），人的眼目便无法实现自己的任务；没有声音的震动，我们的耳朵便不能作出反应，没有任何气味，我们的鼻子便不知道自己的功能。倘若这些感官毫无用处，并非是它们丧失自己的本性，而是它们需要经验才能发挥其功效。人的灵魂同样如此。除非它缺乏藉信德而来的圣神恩赐，明悟虽能认识天主，但却缺乏必要的知识。

对答咏

领：主说：为我来说，回到派遣我来到的那一位的时刻已到，不要使你们的心感到烦乱。

答：我要祈求父来照看你们。阿肋路亚。

领：我若不去，那护慰者必不会来，我被接去时，就要派遣祂到你们这里来。

答：我要祈求父来照看你们。阿肋路亚。

结束祷词

天主，祢藉着基督的荣耀和圣神的光辉，为我们开启了永生之门，求祢恩赐我们有份于此伟大恩赐，好使我们的爱德日增，我们的信德日益坚定。

（全属于祢 恭译）