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教宗方济各
于「世界主教代表会议与堂区司铎」国际会议予以堂区司铎的差遣令
2024 年 5 月 2 日
[B0372]

差 遣 令

各位来自全球各地的司铎代表，我有件事要请求你们：我们需要你们的帮忙，为能持续聆听堂区司铎的声音，以准备世界主教代表会议大会的第二会期。本次的会议非常重要，但还不够：如果我们想要让更多的堂区司铎进入这股共议性的动力，我们必须再接再厉。这绝不能只靠世界主教代表会议总秘书处及本次会议的罗马教廷部会来完成。

因此，今天我委托你们赋归之后，与你们的堂区司铎弟兄成为同道偕行的传教使徒：尽可能在堂区司铎之间促进灵修交谈的机会，不论是透过实体聚会或视频会议，充分利用现成的会议，或为此目的安排一个会议，在共议性的传教使命的启发之下，反省堂区司铎职务的革新，而我也请你们，按所提供给你们的指示，将这几天会议的成果呈报世界主教代表会议总秘书处。你们返国后，请与你们的主教及主教团讲述这一构想，并且告诉他们，这是教宗交付给你们的任务。

我已经给全世界所有的堂区司铎写了一封信，告知他们上述做法，为能向他们介绍你们各位是同道偕行的传教士。现在我签署这封信，然后交给你们每人一份副本，好使你们回去后分发。

感谢你们的合作。我会以祈祷陪伴你们，请各位也不要忘记为我祈祷。

教宗方济各

（天主教会台湾地区主教团 恭译）

教宗方濟各
于「世界主教代表會議與堂區司鐸」國際會議予以堂區司鐸的差遣令
2024 年 5 月 2 日
[B0372]

差 遣 令

各位來自全球各地的司鐸代表，我有件事要請求你們：我們需要你們的幫忙，為能持續聆聽堂區司鐸的聲音，以準備世界主教代表會議大會的第二會期。本次的會議非常重要，但還不夠：如果我們想要讓更多的堂區司鐸進入這股共議性的動力，我們必須再接再厲。這絕不能只靠世界主教代表會議總秘書處及本次會議的羅馬教廷部會來完成。

因此，今天我委託你們賦歸之後，與你們的堂區司鐸弟兄成為同道偕行的傳教使徒：盡可能在堂區司鐸之間促進靈修交談的機會，不論是透過實體聚會或視訊會議，充分利用現成的會議，或為此目的安排一個會議，在共議性的傳教使命的啟發之下，反省堂區司鐸職務的革新，而我也請你們，按所提供給你們的指示，將這幾天會議的成果呈報世界主教代表會議總秘書處。你們返國後，請與你們的主教及主教團講述這一構想，並且告訴他們，這是教宗交付給你們的任務。

我已經給全世界所有的堂區司鐸寫了一封信，告知他們上述做法，為能向他們介紹你們各位是同道偕行的傳教士。現在我簽署這封信，然後交給你們每人一份副本，好使你們回去後分發。

感謝你們的合作。我會以祈禱陪伴你們，請各位也不要忘記為我祈禱。

教宗方濟各

（天主教會臺灣地區主教團 恭譯）

教宗方济各
致堂区司铎们的信函

亲爱的司铎弟兄们：

这次的「世界主教代表会议与堂区司铎」国际会议，以及与所有与会者的对话，让我有机会为全球所有的堂区司铎祈祷。我满怀真挚的情感向大家致意。

倘若没有你们的委身和牧灵服务，教会便无法前行。这话的意思如此明显， 听来平凡无奇，但却再真实不过了。因此，首先我愿意对你们每天慷慨的服务，在各式各样的土壤里散播福音的种子，表示我最真挚的感谢和赞赏。（参阅：谷四 1~25）

正如这几天你们在分享中所经验到的，你们所服务的堂区千差万别：有的位于大城市的郊区，如同我个人以前在布宜诺斯艾利斯所知的，有的位于地广人稀的地区，面积之大有如一个大省；在许多欧洲国家的堂区座落于市镇中心，古老的大殿处于人口凋零、老化的小区；另有些堂区则是在大树下举行感恩庆典，小朋友的歌声交织着鸟儿的鸣叫声。

堂区司铎很清楚这一点，因为他们内心明白天主子民生活的喜乐与艰辛、他们拥有的资源，以及他们的需求。为此，一个共议性的教会需要属于她的堂区司铎。没有司铎，我们就无法学习如何结伴同行，以及如何踏上同道偕行的道路——「这条天主期望教会在第三个千禧年所走的道路。」[1]

除非堂区团体的特色是所有领了洗的人都承担宣讲福音的使命，否则我们无法成为一个传教的共议性的教会。如果堂区不是一个传教的共议性的教会， 那么整个教会也不会是。第十六届世界主教代表会议常务大会第一会期的《综合报告》，非常清楚地说明这一点。从堂区的结构与堂区生活的组织开始，堂区要思考「信友们在社会、家庭和职场中所肩负的使命服务，而不是仅仅关注内部事务或组织问题」（《综合报告》，8.l）。堂区团体需要逐渐成为领了洗的人以传教使徒的身分出发，且怀着喜乐返回的地方，分享上主透过他们的见证所行的奇迹。

作为一位牧者，我们蒙召在此进程中陪伴我们所服务的团体，同时以祈祷、分辨以及使徒的热情，确保我们的服务切合传教的共议性的教会的需要。这挑战，就在教宗、主教和罗马教廷眼前，但身为堂区司铎你们也要面对。上主今日召叫了我们，祝圣了我们，并要求我们聆听圣神的声音，朝着祂为我们所指示的方向前进。有一件事我们可以确定：祂永远不会让我们缺少祂的恩宠。在路程中，我们会发现，如何使我们的使徒工作摆脱那些耗损我们的事物，重新发现其最真实的核心：宣讲天主圣言并及为擘饼而聚集信友团体。

我鼓励你们接受这份天主的召叫，以堂区司铎的身分成为传教的共议性的教会的建造者，并热忱地献身自己以达成这个目标。为此，我愿意提供三点建议来帮助你们思考你们作为牧者的生活方式与活动。

首先，我要求你们，活出你们公务司祭职的特有神恩，好能为圣神在天主子民中所播撒的各样恩赐提供更多的服务。当务之急是「要在信德意识下， 去发掘信友们的各种不同的奇恩，无论是卑微的或是高超的」（参阅：梵蒂冈第二届大公会议文献《司铎职务与生活》法令，9），因为无论在任何情况或背景下，众平信徒的神恩为福传都是不可或缺的。如此一来，我深信你们会发现许多隐藏的宝藏，在艰巨的福传工作中，不再感到孤单。你们将体验到成为父亲的喜乐，真正的父亲不支配他人，却在所有的男女身上激发出他们内在巨大而宝贵的潜能。

我衷心建议你们，采取「灵修交谈」的方法，来学会操练团体分辨的艺术。事实证明，在共议性的进程以及世界主教代表会议中，灵修交谈的方法非常有帮助。我相信，你们会由此收获丰硕而美好的果实，不仅在堂区咨议会等共融机构，而且在许多其他领域也是如此。正如《综合报告》中明确指出的，分辨是共议性的教会中牧灵活动的关键因素：「为了阐明教会生活， 分辨的操练能以合乎在地民情的方式，有效地运用在牧灵领域。我们将更容易认识临在于团体的神恩，明智地委派任务和职务。我们能跳脱单纯的活动策划，在圣神的光照下辟建牧灵的途径。」（《综合报告》，2.l）

最后，我敦促各位，在你们之间和你们与你们的主教之间，凡事都秉持着分享的精神和兄弟情谊。这强烈的呼声来自「司铎持续培育的国际研讨会」，此研讨会今年 2 月在罗马开幕，有来自约 18 个国家，800 多位主教、神父、平信徒及男女度献身生活者参与，其主题为：「把天主所赋予你的恩赐再炽燃起来」（参阅：弟后一 6）。除非我们先成为弟兄姊妹，否则我们无法成为真正的父亲。除非我们在我们之间活出那分享的精神与弟兄姊妹的情谊，否则我们也无法在托付给我们照顾的团体中滋养参与感和共融感。我十分清楚，在不同的牧灵责任中持续持守这份承诺，看来似乎是一个沉重负担，甚至是浪费时间，但其实是相反：因为只有这样，我们才会是可信靠的，最终，我们的牧灵活动才不会分散别人已经聚集的一切。

不仅是传教的共议性的教会需要堂区司铎，持续进行中的 2021~2024 年世界主教代表会议「来体现共议性的教会：共融、参与、使命」也是一样。我们期待的第十六届世界主教代表会议常务大会第二会期将于今年 10 月举行。为准备此会期，我们需要聆听你们的声音。

为此，我邀请所有「世界主教代表会议与堂区司铎」国际会议的与会者，在你们彼此之间，以及回国后，与你们的堂区司铎弟兄一起成为同道偕行的传教士。我鼓励你们，以传教的共议性的思维来反省堂区司铎职务革新的问题，好使世界主教代表会议总秘书处能收集你们的独特贡献，来准备第二会期的《工作文件》。此国际会议召开的目的，是为了聆听堂区司铎的声音， 但不会在今日就结束：我们需要持续聆听你们的声音。

亲爱的弟兄们，在这进程中，我就在你们身旁，而我也参与其中。我衷心地祝福你们，而我也需要感受到你们的亲近和祈祷的支持。让我们将自己托付于万福童贞玛利亚——我们的道路之母。她为我们指出道路；她引领我们走向耶稣——祂是道路、真理和生命。

教宗方济各
罗马，拉特朗圣若望大殿，2024 年 5 月 2 日

[1] 世界主教代表会议成立五十周年纪念，教宗方济各致词，2015 年 10 月 17 日。

（天主教会台湾地区主教团 恭译）

教宗方濟各
致堂區司鐸們的信函

親愛的司鐸弟兄們：

這次的「世界主教代表會議與堂區司鐸」國際會議，以及與所有與會者的對話，讓我有機會為全球所有的堂區司鐸祈禱。我滿懷真摯的情感向大家致意。

倘若沒有你們的委身和牧靈服務，教會便無法前行。這話的意思如此明顯， 聽來平凡無奇，但卻再真實不過了。因此，首先我願意對你們每天慷慨的服務，在各式各樣的土壤裡散播福音的種子，表示我最真摯的感謝和讚賞。（參閱：穀四 1~25）

正如這幾天你們在分享中所經驗到的，你們所服務的堂區千差萬別：有的位於大城市的郊區，如同我個人以前在布宜諾賽勒斯所知的，有的位於地廣人稀的地區，面積之大有如一個大省；在許多歐洲國家的堂區座落於市鎮中心，古老的大殿處於人口凋零、老化的社區；另有些堂區則是在大樹下舉行感恩慶典，小朋友的歌聲交織著鳥兒的鳴叫聲。

堂區司鐸很清楚這一點，因為他們內心明白天主子民生活的喜樂與艱辛、他們擁有的資源，以及他們的需求。為此，一個共議性的教會需要屬於她的堂區司鐸。沒有司鐸，我們就無法學習如何結伴同行，以及如何踏上同道偕行的道路——「這條天主期望教會在第三個千禧年所走的道路。」[1]

除非堂區團體的特色是所有領了洗的人都承擔宣講福音的使命，否則我們無法成為一個傳教的共議性的教會。如果堂區不是一個傳教的共議性的教會， 那麼整個教會也不會是。第十六屆世界主教代表會議常務大會第一會期的《綜合報告》，非常清楚地說明這一點。從堂區的結構與堂區生活的組織開始，堂區要思考「信友們在社會、家庭和職場中所肩負的使命服務，而不是僅僅關注內部事務或組織問題」（《綜合報告》，8.l）。堂區團體需要逐漸成為領了洗的人以傳教使徒的身分出發，且懷著喜樂返回的地方，分享上主透過他們的見證所行的奇跡。

作為一位元牧者，我們蒙召在此進程中陪伴我們所服務的團體，同時以祈禱、分辨以及使徒的熱情，確保我們的服務切合傳教的共議性的教會的需要。這挑戰，就在教宗、主教和羅馬教廷眼前，但身為堂區司鐸你們也要面對。上主今日召叫了我們，祝聖了我們，並要求我們聆聽聖神的聲音，朝著祂為我們所指示的方向前進。有一件事我們可以確定：祂永遠不會讓我們缺少祂的恩寵。在路程中，我們會發現，如何使我們的使徒工作擺脫那些耗損我們的事物，重新發現其最真實的核心：宣講天主聖言並及為擘餅而聚集信友團體。

我鼓勵你們接受這份天主的召叫，以堂區司鐸的身分成為傳教的共議性的教會的建造者，並熱忱地獻身自己以達成這個目標。為此，我願意提供三點建議來幫助你們思考你們作為牧者的生活方式與活動。

首先，我要求你們，活出你們公務司祭職的特有神恩，好能為聖神在天主子民中所播撒的各樣恩賜提供更多的服務。當務之急是「要在信德意識下， 去發掘信友們的各種不同的奇恩，無論是卑微的或是高超的」（參閱：梵蒂岡第二屆大公會議文獻《司鐸職務與生活》法令，9），因為無論在任何情況或背景下，眾平信徒的神恩為福傳都是不可或缺的。如此一來，我深信你們會發現許多隱藏的寶藏，在艱巨的福傳工作中，不再感到孤單。你們將體驗到成為父親的喜樂，真正的父親不支配他人，卻在所有的男女身上激發出他們內在巨大而寶貴的潛能。

我衷心建議你們，採取「靈修交談」的方法，來學會操練團體分辨的藝術。事實證明，在共議性的進程以及世界主教代表會議中，靈修交談的方法非常有幫助。我相信，你們會由此收穫豐碩而美好的果實，不僅在堂區諮議會等共融機構，而且在許多其他領域也是如此。正如《綜合報告》中明確指出的，分辨是共議性的教會中牧靈活動的關鍵因素：「為了闡明教會生活， 分辨的操練能以合乎在地民情的方式，有效地運用在牧靈領域。我們將更容易認識臨在於團體的神恩，明智地委派任務和職務。我們能跳脫單純的活動策劃，在聖神的光照下辟建牧靈的途徑。」（《綜合報告》，2.l）

最後，我敦促各位，在你們之間和你們與你們的主教之間，凡事都秉持著分享的精神和兄弟情誼。這強烈的呼聲來自「司鐸持續培育的國際研討會」，此研討會今年 2 月在羅馬開幕，有來自約 18 個國家，800 多位主教、神父、平信徒及男女度獻身生活者參與，其主題為：「把天主所賦予你的恩賜再熾燃起來」（參閱：弟後一 6）。除非我們先成為弟兄姊妹，否則我們無法成為真正的父親。除非我們在我們之間活出那分享的精神與弟兄姊妹的情誼，否則我們也無法在託付給我們照顧的團體中滋養參與感和共融感。我十分清楚，在不同的牧靈責任中持續持守這份承諾，看來似乎是一個沉重負擔，甚至是浪費時間，但其實是相反：因為只有這樣，我們才會是可信靠的，最終，我們的牧靈活動才不會分散別人已經聚集的一切。

不僅是傳教的共議性的教會需要堂區司鐸，持續進行中的 2021~2024 年世界主教代表會議「來體現共議性的教會：共融、參與、使命」也是一樣。我們期待的第十六屆世界主教代表會議常務大會第二會期將於今年 10 月舉行。為準備此會期，我們需要聆聽你們的聲音。

為此，我邀請所有「世界主教代表會議與堂區司鐸」國際會議的與會者，在你們彼此之間，以及回國後，與你們的堂區司鐸弟兄一起成為同道偕行的傳教士。我鼓勵你們，以傳教的共議性的思維來反省堂區司鐸職務革新的問題，好使世界主教代表會議總秘書處能收集你們的獨特貢獻，來準備第二會期的《工作文件》。此國際會議召開的目的，是為了聆聽堂區司鐸的聲音， 但不會在今日就結束：我們需要持續聆聽你們的聲音。

親愛的弟兄們，在這進程中，我就在你們身旁，而我也參與其中。我衷心地祝福你們，而我也需要感受到你們的親近和祈禱的支持。讓我們將自己託付于萬福童貞瑪利亞——我們的道路之母。她為我們指出道路；她引領我們走向耶穌——祂是道路、真理和生命。

教宗方濟各
羅馬，拉特朗聖若望大殿，2024 年 5 月 2 日

[1] 世界主教代表會議成立五十周年紀念，教宗方濟各致詞，2015 年 10 月 17 日。

（天主教會臺灣地區主教團 恭譯）

教宗方濟各
啟動〈全球家庭契約〉致詞
（2023 年 5 月 30 日）

親愛的弟兄姊妹們：

我在《愛的喜樂》宗座勸諭中表達了「家庭的福祉決定了世界及教會的未來」（《愛的喜樂》，31）這信念。念茲在茲，在此我願意對〈全球家庭契約〉的合作計劃表示支持，該合作計劃是一個由聖座平信徒、家庭和生命部協同宗座社會科學院共同推動的倡議，旨在將家庭牧靈關懷納入分佈在世界各地的天主教大學家庭研究中心的對話裡。〈全球家庭契約〉是源自於人類學及文化學對於家庭的重要性所做出的研究，以及家庭所面臨的新挑戰。

這契約的目標是發揮共同合作的作用，使家庭牧靈關懷能夠從天主教大學的研究以及教育與培訓計畫中受益。在這個充斥著不確定性與缺乏希望的時代，大學教育和牧靈事工，可以一起更有效地促進家庭和生活文化。這種文化紮根於現實，將幫助新的一代年輕人珍惜婚姻與家庭生活資源和傳遞生命之美，並保護人類生命。一言以蔽之，當務之急是以一種「以更慷慨和負責任的態度，就婚姻與家庭這個選擇，陳述相關的理據和動機，藉此使人們更願意回應天主賜給他們的恩寵。更負責任、更慷慨的努力來呈現選擇婚姻與家庭的動機，從而幫助男人和女人更好地回應天主給予他們的恩寵。」（《愛的喜樂》，35）

天主教大學的任務，是對婚姻和家庭進行深入的神學、哲學、法律、社會學和經濟學分析，以維護它們在當代思想和行動體系中的真實重要性。研究表明，家庭關係的危機是受到一些無法預料和結構性的問題而引發，如果沒有足夠的社會支援策略，就更難營造平靜地家庭生活。這也是為什麼許多年輕人寧可選擇較不穩定和非正式的感情關係而非婚姻的原因。同時，調查結果也清楚地表明，家庭仍然是社會生活的主要根源，並呈現出一些存在著並值得在全球範圍內分享和推廣的良好習俗。家庭本身可以且應該地成為這一過程的見證者和領導者。

〈全球家庭契約〉並不是一個靜態的計畫，只旨在具體化一些概念，而是一個根據四個目標建構的過程，意即：
1. 啟動處理家庭問題的大學與研究中心的對話，強化彼此之間的合作，使其活動富有成效，特別是經由被教會社會教義啟發而創建或重振的大學合作網絡。
2. 在基督徒團體和天主教大學之間創造更大的共同合作作用及目標。
3. 在社會裡推動家庭文化及生活，為使良好的公共政策決議和目標從中誕生。
4. 協調並推廣藉由前述步驟所提出的相關建議，為在所有層面：精神、牧靈、文化、法律、政治、經濟和社會層面，以改善給家庭提供的服務。

天主對人類大家庭的大部分計劃都在家庭中得以實現。因此，我們不能以不確定性、個人主義和消費主義之名而任其衰落。我們不能對家庭的未來漠不關心，家庭是生命與愛的團體，是一男一女之間不可替代和牢不可破的盟約，也是不同世代的人相會之地和社會的希望。讓我們謹記，家庭對每個人都有正向積極的影響，因為它是共同福祉的創造者。良好的家庭關係不僅對夫妻和子女，而且對整個教會和民間團體來說，都是不可替代的唯一財富。

我向已經參加〈家庭全球契約〉的成員，以及未來的新成員們致上謝意， 同時我邀請成員們以創造力及信心，致力於能將家庭再次放在我們牧靈關懷及社會承諾中心的每一項倡議。

教宗方濟各

羅馬，拉特朗聖若望大殿，2023 年 5 月 13 日

（天主教會臺灣地方教會 恭譯）

教宗方济各
启动〈全球家庭契约〉致词
（2023 年 5 月 30 日）

亲爱的弟兄姊妹们：

我在《爱的喜乐》宗座劝谕中表达了「家庭的福祉决定了世界及教会的未来」（《爱的喜乐》，31）这信念。念兹在兹，在此我愿意对〈全球家庭契约〉的合作计划表示支持，该合作计划是一个由圣座平信徒、家庭和生命部协同宗座社会科学院共同推动的倡议，旨在将家庭牧灵关怀纳入分布在世界各地的天主教大学家庭研究中心的对话里。〈全球家庭契约〉是源自于人类学及文化学对于家庭的重要性所做出的研究，以及家庭所面临的新挑战。

这契约的目标是发挥共同合作的作用，使家庭牧灵关怀能够从天主教大学的研究以及教育与培训计划中受益。在这个充斥着不确定性与缺乏希望的时代，大学教育和牧灵事工，可以一起更有效地促进家庭和生活文化。这种文化扎根于现实，将帮助新的一代年轻人珍惜婚姻与家庭生活资源和传递生命之美，并保护人类生命。一言以蔽之，当务之急是以一种「以更慷慨和负责任的态度，就婚姻与家庭这个选择，陈述相关的理据和动机，藉此使人们更愿意响应天主赐给他们的恩宠。更负责任、更慷慨的努力来呈现选择婚姻与家庭的动机，从而帮助男人和女人更好地响应天主给予他们的恩宠。」（《爱的喜乐》，35）

天主教大学的任务，是对婚姻和家庭进行深入的神学、哲学、法律、社会学和经济学分析，以维护它们在当代思想和行动体系中的真实重要性。研究表明，家庭关系的危机是受到一些无法预料和结构性的问题而引发，如果没有足够的社会支持策略，就更难营造平静地家庭生活。这也是为什么

许多年轻人宁可选择较不稳定和非正式的感情关系而非婚姻的原因。同时，调查结果也清楚地表明，家庭仍然是社会生活的主要根源，并呈现出一些存在着并值得在全球范围内分享和推广的良好习俗。家庭本身可以且应该地成为这一过程的见证者和领导者。

〈全球家庭契约〉并不是一个静态的计划，只旨在具体化一些概念，而是一个根据四个目标建构的过程，意即：

1. 启动处理家庭问题的大学与研究中心的对话，强化彼此之间的合作，使其活动富有成效，特别是经由被教会社会教义启发而创建或重振的大学合作网络。

2. 在基督徒团体和天主教大学之间创造更大的共同合作作用及目标。

3. 在社会里推动家庭文化及生活，为使良好的公共政策决议和目标从中诞生。

4. 协调并推广藉由前述步骤所提出的相关建议，为在所有层面：精神、牧灵、文化、法律、政治、经济和社会层面，以改善给家庭提供的服务。

天主对人类大家庭的大部分计划都在家庭中得以实现。因此，我们不能以不确定性、个人主义和消费主义之名而任其衰落。我们不能对家庭的未来漠不关心，家庭是生命与爱的团体，是一男一女之间不可替代和牢不可破的盟约，也是不同世代的人相会之地和社会的希望。让我们谨记，家庭对每个人都有正向积极的影响，因为它是共同福祉的创造者。良好的家庭关系不仅对夫妻和子女，而且对整个教会和民间团体来说，都是不可替代的唯一财富。

我向已经参加〈家庭全球契约〉的成员，以及未来的新成员们致上谢意， 同时我邀请成员们以创造力及信心，致力于能将家庭再次放在我们牧灵关怀及社会承诺中心的每一项倡议。

教宗方济各

罗马，拉特朗圣若望大殿，2023 年 5 月 13 日

（天主教会台湾地方教会 恭译）