每日聖言誦讀:聖周星期五 救主受難紀念

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

王家的旗幟前行,
奧妙的十字架,放射光芒:
祂在那裡,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
長矛自下刺入祂受創的肋膀,
無情洞開祂的聖肋,
從那裡湧出混合的血和水,
潔淨的水泉,洗潔我們。

達味的全部預言,得到應驗,
他在古時先知的歌謠中傳唱:
列邦!看,我們的天主,
已在十字聖木上為王。

十字聖木!燦爛,美麗,光明!
溫柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩寵,得蒙揀選,
你擁抱了天主的聖體。

你的雙臂,何其有福,無與倫比,
承受為大地的贖價!
祂聖身躺臥的橫木,
遠勝征服地獄所得的戰利品。

十字聖木!萬歲!唯一的希望,
在彌漫的苦難中,與我們同在:
在虔誠的心中,注入新的恩寵,
賜下罪赦的恩寵。

大能的聖三!唯一的天主!
願一切受造高聲讚頌:
祢藉著十字架,拯救世界,
引導和管理世界,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
敘述:那時候,耶穌和自己的門徒出去,到了克德龍溪的對岸,在那裡有一個園子,祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯,也知道那地方,因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是,猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利赛人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事,便上前問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們回答祂說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌對他們說:
耶穌:我就是。
敘述:出賣耶穌的猶達斯,和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候,他們倒退跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我給你們說了:我就是。因此,如果你們是找我的,就讓這些人走。
敘述:這是為應驗祂先前所說過的話:“對於這些祢賞賜我的這些人,我沒有失掉一個。”西滿伯多祿,他有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:把你的劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?
敘述:於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把祂捆起來,先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌,由於大司祭認識那個門徒,他就和耶穌一起進了大司祭的庭院,伯多祿卻站在門外,大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
侍女:你不也是這人的其中一個門徒嗎?
敘述:他說:
伯多祿:我不是。
敘述:僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說:
耶穌:我公開地和世人談話;我常常在會堂和聖殿內,也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人,他們知道我所說的。
敘述:耶穌說這些話的時候,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
差役:祢就這樣答覆大司祭嗎?
敘述:耶穌答覆他說:
耶穌:如果我說錯什麼,就指證這些錯的;但是,如果我說的是對的,你為什麼要打我?
敘述:亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡,給自己取暖。於是有人向他說:
群眾:你不也是祂門徒中的一個嗎?
敘述:伯多祿否認說:
伯多祿:我不是。
敘述:大司祭的一個僕人,他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
僕役:我不是在山園中看見你同祂在一起嗎?
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。然後,他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了玷污,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面向他們說:
比拉多:你們對這人提出什麼控告?
敘述:他們回答說:
群眾:如果這人不是作惡的,我們便不會把祂交給你。
敘述:比拉多便對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,按照你們的法律審判祂吧!
敘述:猶太人回答說:
群眾:我們是不許處死任何人的!
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是,比拉多再一次進了自己的總督府,叫了耶穌來,對祂說:
比拉多:祢是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:這話是你自己說的,或是人論我而對你說的?
敘述:比拉多答說:
比拉多:我是猶太人嗎?祢的民族和司祭長,把祢交給我,祢做了什麼?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我的國不屬於這世界;如果我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的王國,並非出自這個世界。
敘述:於是比拉多對耶穌說:
比拉多:所以,祢是王了?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,給真理作證;凡屬於真理的,聽我的聲音。
敘述:比拉多對祂說:
比拉多:什麼是真理?
敘述:他講了這話以後,又出去,來到猶太人那裡,給他們說:
比拉多:我在祂身上,查不出什麼罪狀。但是,你們有習慣,在逾越節,我給你們釋放一個囚犯。所以,你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎?
敘述:他們又大聲喊說:
群眾:不是這個人,而是巴辣巴。
敘述:巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠,放在祂頭上,給祂披上一件紫紅袍,來到祂跟前說:
士兵:猶太人的君王,萬歲!
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面,向他們說:
比拉多:看,我給你們把祂領出來,好讓你們知道:我在祂身上,沒有查到罪狀。
敘述:於是耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說:
比拉多:看,這個人!
敘述:司祭長和差役們一看見耶穌,他們就喊說:
群眾:釘在十字架上!釘祂在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,釘祂在十字架上吧!因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述:猶太人回答他說:
群眾:我們有法律;按法律祂應該死,因為祂自稱自己是天主子。
敘述:比拉多聽了這個表述,更害怕了。他再一次進了總督府,對耶穌說:
比拉多:祢是從哪裡來的?
敘述:耶穌沒有回答他。於是,比拉多對祂說:
比拉多:祢對我也不說話嗎?祢不知道我有權釋放祢,也有權柄釘祢在十字架上嗎?
敘述:耶穌回答他說:
耶穌:除非由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自稱為王,就是背叛凱撒。
敘述:比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫“石鋪地”,在阿拉美語,被稱作“加巴達”的地方,坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日,大約第六時辰。他對猶太人說:
比拉多:看,你們的君王!
敘述:他們喊叫說:
群眾:除掉,除掉,釘他在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎?
敘述:司祭長答說:
司祭長:除了凱撒,我們沒有君王。
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去,祂自己背著十字架出來,到了一個名叫“髑髏”的地方,在阿拉美語叫“哥耳哥達”,他們就在那裡把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:“納匝肋人耶穌,猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說:
司祭長:不要寫猶太人的君王,該寫祂自己說:我是猶太人的君王。
敘述:比拉多答覆說:
比拉多: 我寫就寫了
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,他們拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的長衣;那衣服是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
兵士:我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。
敘述:這就應驗了經上的話:“他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:女人,看,妳的兒子!
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:看,你的母親!
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:我渴。
敘述:有一個盛滿了醋的器皿放在那裡,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:完成了。
敘述:祂低下頭,交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述:猶太人因那日子是預備日,為使安息日內(那安息日是個大節日)屍首不留在十字架上,猶太人請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。於是,士兵就來,打斷第一個人的腿,以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是,他們到耶穌那裡的時候,看見祂已經死了,他們就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士,用槍刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;他知道祂所說的是真的,好使你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說:“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟,他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒,他去求比拉多,好使他能帶走耶穌的屍體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:今天,我是否滿懷感恩之情,來到聖堂,參與救主苦難紀念的禮儀?
貳:今天,我是否滿懷愧疚之情,來到耶穌的十字架前,祈求祂的寬恕?
三:今天,我是否滿懷依恃之情,來到耶穌的十字架前,祈求祂的憐憫?
肆:今天,我是否滿懷感恩之情,來到耶穌的十字架前,感激祂的救贖?

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠22(21):2-23
天主俯聽祂聖者所受的苦辛
耶穌高聲哀號:我的天主,我的天主,祢為何捨棄了我?(瑪27:46)

我的天主,我的天主,祢為什麼捨棄了我?
祢遠離了我的懇求,遠離我困苦的哀號。
我的天主,我日復一日向祢祈求,祢不俯允;
徹夜哀告,不得安寧。

然而,天主,祢是聖善的,
在以色列的讚頌聲中,高坐為王。
我們的祖先信靠祢;
他們信靠了祢,祢使他們獲得自由。
他們一向祢呼求,就得到了救贖。
他們信靠了祢,總不會枉然。

但是,我是微蟲,不再是人,
受人輕蔑,受百姓輕看。
看到我的人,都嘲笑我。
他們噘著嘴,搖著頭:
“祂信靠上主,讓上主來拯救祂;
若祂是上主的朋友,就讓上主來釋放祂。“

是祢使我自母胎中出生,
把我託付給母親的胸懷。
自我出生之日,我就堅信祢,
自我出離母胎,祢就做了我的天主。
不要使我獨自一人,陷於困境;
求祢接近,因為沒有一人可以幫忙。

成群的公牛環伺著我,
巴商的雄牛,把我包圍。
它們向我張自己的嘴,
好似雄獅一樣,撕扯咆哮。

我如同被傾泄的水,
我的骨頭,支離破碎
我的內心,好像是蠟,
在我的胸膛內溶化。

我的口唇枯乾,好似焦土,
我的舌頭,緊貼在我的上顎。

許多惡狗環伺著我,
成群的惡人,把我圍困。
他們洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能細數我的每塊骨骼。
他們都看著我,幸災樂禍;
他們彼此分了我的衣服。
為了我的外衣,他們拈鬮。

上主,求祢不要留下我,
我的勇力,求祢幫我,不要遲延!
求祢從刀劍下,拯救我的靈魂,
從惡犬的爪牙,拯救我的生命。
從獅子的口中,拯救我的生命,
從犀牛的角中,拯救我可憐的靈魂。

我要向我的兄弟訴說祢的名號,
在他們聚集的地方,讚頌祢。

最後禱詞
天主,祢藉著祢的聖子,我們的主的苦難,廢除了自古以來罪惡留給每一代人的死亡。求祢使我們與祂一致,正如我們按本性法則已承受屬世之人的形象,以便也藉恩典的聖化承受屬天的形象。藉著我們的主基督。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:圣周星期五 救主受难纪念

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

王家的旗帜前行,
奥妙的十字架,放射光芒:
祂在那里,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
长矛自下刺入祂受创的肋膀,
无情洞开祂的圣肋,
从那里涌出混合的血和水,
洁净的水泉,洗洁我们。

达味的全部预言,得到应验,
他在古时先知的歌谣中传唱:
列邦!看,我们的天主,
已在十字圣木上为王。

十字圣木!灿烂,美丽,光明!
温柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩宠,得蒙拣选,
你拥抱了天主的圣体。

你的双臂,何其有福,无与伦比,
承受为大地的赎价!
祂圣身躺卧的横木,
远胜征服地狱所得的战利品。

十字圣木!万岁!唯一的希望,
在弥漫的苦难中,与我们同在:
在虔诚的心中,注入新的恩宠,
赐下罪赦的恩宠。

大能的圣三!唯一的天主!
愿一切受造高声讚颂:
祢藉着十字架,拯救世界,
引导和管理世界,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
叙述:那时候,耶稣和自己的门徒出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯,也知道那地方,因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是,犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利赛人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事,便上前问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们回答祂说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣对他们说:
耶稣:我就是。
叙述:出卖耶稣的犹达斯,和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候,他们倒退跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我给你们说了:我就是。因此,如果你们是找我的,就让这些人走。
叙述:这是为应验祂先前所说过的话:“对于这些祢赏赐我的这些人,我没有失掉一个。”西满伯多禄,他有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:把你的剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?
叙述:于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把祂捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣,由于大司祭认识那个门徒,他就和耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外,大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
侍女:你不也是这人的其中一个门徒吗?
叙述:他说:
伯多禄:我不是。
叙述:仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说:
耶稣:我公开地和世人谈话;我常常在会堂和圣殿内,也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,他们知道我所说的。
叙述:耶稣说这些话的时候,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
差役:祢就这样答复大司祭吗?
叙述:耶稣答复他说:
耶稣:如果我说错什么,就指证这些错的;但是,如果我说的是对的,你为什么要打我?
叙述:亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里,给自己取暖。于是有人向他说:
群众:你不也是祂门徒中的一个吗?
叙述:伯多禄否认说:
伯多禄:我不是。
叙述:大司祭的一个仆人,他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
仆役:我不是在山园中看见你同祂在一起吗?
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。然后,他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了玷污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面向他们说:
比拉多:你们对这人提出什么控告?
叙述:他们回答说:
群众:如果这人不是作恶的,我们便不会把祂交给你。
叙述:比拉多便对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,按照你们的法律审判祂吧!
叙述:犹太人回答说:
群众:我们是不许处死任何人的!
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是,比拉多再一次进了自己的总督府,叫了耶稣来,对祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:这话是你自己说的,或是人论我而对你说的?
叙述:比拉多答说:
比拉多:我是犹太人吗?祢的民族和司祭长,把祢交给我,祢做了什么?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的王国,并非出自这个世界。
叙述:于是比拉多对耶稣说:
比拉多:所以,祢是王了?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,给真理作证;凡属于真理的,听我的声音。
叙述:比拉多对祂说:
比拉多:什么是真理?
叙述:他讲了这话以后,又出去,来到犹太人那里,给他们说:
比拉多:我在祂身上,查不出什么罪状。但是,你们有习惯,在逾越节,我给你们释放一个囚犯。所以,你们想要让我放了这个犹太人的王吗?
叙述:他们又大声喊说:
群众:不是这个人,而是巴辣巴。
叙述:巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠,放在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:
士兵:犹太人的君王,万岁!
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面,向他们说:
比拉多:看,我给你们把祂领出来,好让你们知道:我在祂身上,没有查到罪状。
叙述:于是耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说:
比拉多:看,这个人!
叙述:司祭长和差役们一看见耶稣,他们就喊说:
群众:钉在十字架上!钉祂在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,钉祂在十字架上吧!因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述:犹太人回答他说:
群众:我们有法律;按法律祂应该死,因为祂自称自己是天主子。
叙述:比拉多听了这个表述,更害怕了。他再一次进了总督府,对耶稣说:
比拉多:祢是从哪里来的?
叙述:耶稣没有回答他。于是,比拉多对祂说:
比拉多:祢对我也不说话吗?祢不知道我有权释放祢,也有权柄钉祢在十字架上吗?
叙述:耶稣回答他说:
耶稣:除非由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自称为王,就是背叛凯撒。
叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”,在阿拉美语,被称作“加巴达”的地方,坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日,大约第六时辰。他对犹太人说:
比拉多:看,你们的君王!
叙述:他们喊叫说:
群众:除掉,除掉,钉他在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗?
叙述:司祭长答说:
司祭长:除了凯撒,我们没有君王。
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去,祂自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,在阿拉美语叫“哥耳哥达”,他们就在那里把祂钉在十字架上,同祂一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说:
司祭长:不要写犹太人的君王,该写祂自己说:我是犹太人的君王。
叙述:比拉多答复说:
比拉多: 我写就写了
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,他们拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的长衣;那衣服是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
兵士:我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。
叙述:这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:女人,看,妳的儿子!
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:看,你的母亲!
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:我渴。
叙述:有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到祂口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:完成了。
叙述:祂低下头,交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:犹太人因那日子是预备日,为使安息日内(那安息日是个大节日)尸首不留在十字架上,犹太人请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。于是,士兵就来,打断第一个人的腿,以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是,他们到耶稣那里的时候,看见祂已经死了,他们就没有打断祂的腿;但是,有一个兵士,用枪刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;他知道祂所说的是真的,好使你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说:“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟,他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒,他去求比拉多,好使他能带走耶稣的尸体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:今天,我是否满怀感恩之情,来到圣堂,参与救主苦难纪念的礼仪?
贰:今天,我是否满怀愧疚之情,来到耶稣的十字架前,祈求祂的宽恕?
叁:今天,我是否满怀依恃之情,来到耶稣的十字架前,祈求祂的怜悯?
肆:今天,我是否满怀感恩之情,来到耶稣的十字架前,感激祂的救赎?

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏22(21):2-23
天主俯听祂圣者所受的苦辛
耶稣高声哀号:我的天主,我的天主,祢为何舍弃了我?(玛27:46)

我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?
祢远离了我的恳求,远离我困苦的哀号。
我的天主,我日复一日向祢祈求,祢不俯允;
彻夜哀告,不得安宁。

然而,天主,祢是圣善的,
在以色列的讚颂声中,高坐为王。
我们的祖先信靠祢;
他们信靠了祢,祢使他们获得自由。
他们一向祢呼求,就得到了救赎。
他们信靠了祢,总不会枉然。

但是,我是微虫,不再是人,
受人轻蔑,受百姓轻看。
看到我的人,都嘲笑我。
他们噘着嘴,摇着头:
“祂信靠上主,让上主来拯救祂;
若祂是上主的朋友,就让上主来释放祂。“

是祢使我自母胎中出生,
把我托付给母亲的胸怀。
自我出生之日,我就坚信祢,
自我出离母胎,祢就做了我的天主。
不要使我独自一人,陷于困境;
求祢接近,因为没有一人可以帮忙。

成群的公牛环伺着我,
巴商的雄牛,把我包围。
它们向我张自己的嘴,
好似雄狮一样,撕扯咆哮。

我如同被倾泄的水,
我的骨头,支离破碎
我的内心,好像是蜡,
在我的胸膛内溶化。

我的口唇枯干,好似焦土,
我的舌头,紧贴在我的上颚。

许多恶狗环伺着我,
成群的恶人,把我围困。
他们洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能细数我的每块骨骼。
他们都看着我,幸灾乐祸;
他们彼此分了我的衣服。
为了我的外衣,他们拈阄。

上主,求祢不要留下我,
我的勇力,求祢帮我,不要迟延!
求祢从刀剑下,拯救我的灵魂,
从恶犬的爪牙,拯救我的生命。
从狮子的口中,拯救我的生命,
从犀牛的角中,拯救我可怜的灵魂。

我要向我的兄弟诉说祢的名号,
在他们聚集的地方,讚颂祢。

最后祷词
天主,祢藉着祢的圣子,我们的主的苦难,废除了自古以来罪恶留给每一代人的死亡。求祢使我们与祂一致,正如我们按本性法则已承受属世之人的形象,以便也藉恩典的圣化承受属天的形象。藉着我们的主基督。

© 全属于祢 2026
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每日聖言誦讀:聖周星期四 主的晚餐

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

我的口舌,
請向隱藏的奧秘歌唱,
歌唱基督光榮的,生自高貴淨胎的聖體。
歌唱基督至聖的,為列邦君王傾流的寶血,
祂以此作世界的贖價。

瑪利亞之子,
祢為我們而生,交給了我們,
祢在世上,與我們一起生活,
祢播下了真理的聖言;
祢以神妙禮儀,結束祢的旅途時節。

祢在最後晚餐那一夜,
與祢特選的朋友共筵,
祢完全遵守法律所載,
關於食物和飲料的規定,
祢把自己當作食糧,
親手交給祢的十二宗徒。

聖言成了血肉,自天而來的真食糧,
祂發一言,餅成了祂的至聖血肉,
至潔的葡萄酒,成了祂的至聖寶血,
雖然我們的感觀無法感知,
只有信仰,才能給純潔忠誠之心,
帶去充分的確證。

因此,讓我們俯伏朝拜,
如此神妙的聖事,
讓古教舊習,
服從當下的新禮,
讓我們的信德,
支持疲乏和失落之人。

願讚頌,欽崇,歡騰,權能,讚頌,
歸於非受生的聖父,
成了救主的獨生子,
並歸於天主聖神。
願天主聖三,同受欽崇,同受稱譽。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 13:1-15
逾越節前,耶穌知道祂離世歸父的時刻到了。祂愛世上屬於祂的人,愛他們到底。魔鬼已經引誘依斯加略人西滿的兒子猶大,要把祂交出。於是,在晚餐的時候,耶穌完全意識到:聖父把一切都交給祂,祂從父那裡來,祂要回到父那裡去,就從席間起來,脫下外衣。祂拿起一條毛巾系在腰間。隨後,祂把水倒在盆裡,開始給門徒洗腳,用系在腰間的毛巾擦乾。祂到西滿伯多祿那裡,西滿伯多祿對祂說:“主,祢是要洗我的腳嗎?”耶穌回答說:“我在做什麼,你現在不明白,但你以後會明白的。”伯多祿對祂說:“祢永遠不可洗我的腳。”耶穌回答他說:“除非我給你洗腳,不然,你決不能繼承我的產業。”西滿伯多祿對祂說:“主,不僅要洗我的腳,還要洗我的頭和手。”耶穌對他說:“洗過澡的人,只需洗腳,因為他全身是乾淨的;因此,你們是乾淨的,但不全是。”因為祂知道誰要背叛祂,因此,祂說:“你們並非都是乾淨的。”於是,當祂洗完他們的腳,就穿上外衣,回去躺在桌邊,對他們說:“你們明白我對你們做了什麼嗎?你們稱我‘師傅’和‘主’,確是如此,因為我就是。因此,如果我是師傅和主,我給你們洗了腳,你們也應該彼此洗腳。我給你們一個榜樣,所以,我對你們做了什麼,你們也要這樣做。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常效法耶穌基督,常為弟兄姐妹服務?
貳:我是否理解耶穌給門徒洗腳的含義?

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠81(80)
重訂盟約
你們要謹慎,在你們中間,不可存有背信棄義的心(希3:12)

請向天主,我們的勇力歡呼:
請向雅各伯的天主高唱凱歌。

手擊鐃鼓,高唱詩歌,
和彈琴瑟,奏出美樂;
新月之日,吹響號角,
月圓之夜,舉行慶宴。

因為這是以色列的法律,
是雅各伯的天主的命令,
當若瑟出擊埃及國時,
祂給若瑟立了規矩。

我聽到素不認識的聲音:
我要使你的肩膀擺脫重擔,
並要使你的雙手解脫重載。
你在困厄中呼求,我救拔了祢。

在隱匿的風暴中,我應允了你,
在默黎巴的水邊,我試探了你。
我的百姓,請聽,聽我的警告。
以色列,如果你願意聽從我。

你們中間,不應有外邦的神明,
你們也不可朝拜外邦的神祇。
我是上主,是你們的天主,
是我領你們出離埃及。
你們張開嘴,我要使它滿足。

但是,我的百姓不聽從我的聲音,
以色列人也沒有服從,
因此,我留給他們一顆固執的心,
使他們隨從他們的計畫。

我的百姓要聽從我,
以色列要隨從我的行徑!
我要立即制伏他們的仇敵,
反手攻擊他們的敵人。

上主的仇敵終屈服於祂的腳下,
他們的厄運,必要存留,直到永遠。
我卻要用極好的麥面餵養以色列,
從石中的蜂蜜飽饗了他們。

最後禱詞
天主,祢召叫我們參與這至聖的晚餐。在晚餐中,當祢的唯一聖子即將把自己交予死亡時,祂託付給教會一個新而永恆的祭獻——祂的愛的盛筵。求祢使我們能從這如此偉大的奧秘中,汲取圓滿的愛和生命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:圣周星期四 主的晚餐

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

我的口舌,
请向隐藏的奥秘歌唱,
歌唱基督光荣的,生自高贵净胎的圣体。
歌唱基督至圣的,为列邦君王倾流的宝血,
祂以此作世界的赎价。

玛利亚之子,
祢为我们而生,交给了我们,
祢在世上,与我们一起生活,
祢播下了真理的圣言;
祢以神妙礼仪,结束祢的旅途时节。

祢在最后晚餐那一夜,
与祢特选的朋友共筵,
祢完全遵守法律所载,
关于食物和饮料的规定,
祢把自己当作食粮,
亲手交给祢的十二宗徒。

圣言成了血肉,自天而来的真食粮,
祂发一言,饼成了祂的至圣血肉,
至洁的葡萄酒,成了祂的至圣宝血,
虽然我们的感观无法感知,
只有信仰,才能给纯洁忠诚之心,
带去充分的确证。

因此,让我们俯伏朝拜,
如此神妙的圣事,
让古教旧习,
服从当下的新礼,
让我们的信德,
支持疲乏和失落之人。

愿讚颂,钦崇,欢腾,权能,讚颂,
归于非受生的圣父,
成了救主的独生子,
并归于天主圣神。
愿天主圣三,同受钦崇,同受称誉。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节前,耶稣知道祂离世归父的时刻到了。祂爱世上属于祂的人,爱他们到底。魔鬼已经引诱依斯加略人西满的儿子犹大,要把祂交出。于是,在晚餐的时候,耶稣完全意识到:圣父把一切都交给祂,祂从父那里来,祂要回到父那里去,就从席间起来,脱下外衣。祂拿起一条毛巾系在腰间。随后,祂把水倒在盆里,开始给门徒洗脚,用系在腰间的毛巾擦干。祂到西满伯多禄那里,西满伯多禄对祂说:“主,祢是要洗我的脚吗?”耶稣回答说:“我在做什么,你现在不明白,但你以后会明白的。”伯多禄对祂说:“祢永远不可洗我的脚。”耶稣回答他说:“除非我给你洗脚,不然,你决不能继承我的产业。”西满伯多禄对祂说:“主,不仅要洗我的脚,还要洗我的头和手。”耶稣对他说:“洗过澡的人,只需洗脚,因为他全身是干净的;因此,你们是干净的,但不全是。”因为祂知道谁要背叛祂,因此,祂说:“你们并非都是干净的。”于是,当祂洗完他们的脚,就穿上外衣,回去躺在桌边,对他们说:“你们明白我对你们做了什么吗?你们称我‘师傅’和‘主’,确是如此,因为我就是。因此,如果我是师傅和主,我给你们洗了脚,你们也应该彼此洗脚。我给你们一个榜样,所以,我对你们做了什么,你们也要这样做。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常效法耶稣基督,常为弟兄姐妹服务?
贰:我是否理解耶稣给门徒洗脚的含义?

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏81(80)
重订盟约
你们要谨慎,在你们中间,不可存有背信弃义的心(希3:12)

请向天主,我们的勇力欢呼:
请向雅各伯的天主高唱凯歌。

手击铙鼓,高唱诗歌,
和弹琴瑟,奏出美乐;
新月之日,吹响号角,
月圆之夜,举行庆宴。

因为这是以色列的法律,
是雅各伯的天主的命令,
当若瑟出击埃及国时,
祂给若瑟立了规矩。

我听到素不认识的声音:
我要使你的肩膀摆脱重担,
并要使你的双手解脱重载。
你在困厄中呼求,我救拔了祢。

在隐匿的风暴中,我应允了你,
在默黎巴的水边,我试探了你。
我的百姓,请听,听我的警告。
以色列,如果你愿意听从我。

你们中间,不应有外邦的神明,
你们也不可朝拜外邦的神祇。
我是上主,是你们的天主,
是我领你们出离埃及。
你们张开嘴,我要使它满足。

但是,我的百姓不听从我的声音,
以色列人也没有服从,
因此,我留给他们一颗固执的心,
使他们随从他们的计划。

我的百姓要听从我,
以色列要随从我的行径!
我要立即制伏他们的仇敌,
反手攻击他们的敌人。

上主的仇敌终屈服于祂的脚下,
他们的厄运,必要存留,直到永远。
我却要用极好的麦面喂养以色列,
从石中的蜂蜜饱飨了他们。

最后祷词
天主,祢召叫我们参与这至圣的晚餐。在晚餐中,当祢的唯一圣子即将把自己交予死亡时,祂托付给教会一个新而永恒的祭献——祂的爱的盛筵。求祢使我们能从这如此伟大的奥秘中,汲取圆满的爱和生命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日聖言誦讀:聖周星期四 聖油彌撒

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

我的口舌,請謳歌頌揚,
我們的旗幟和徽記!
隆重宣告祂的凱旋及其代價:
萬物的造主,
如何以其犧牲制勝!

亞當首次犯罪,
吃了禁果之時,
並非所有希望,
因古蛇之根而破滅:
破碎的人性,
要以第二棵樹及其嫩芽修補。

於是,引誘者被智者勝過,
智慧更深,更勝詭計:
療法與病症相稱,
救贖與殺戮俱備;
為了世人的清白,
基督成全天父旨意。

天主聖父,
出於對我們自招厄運的憐憫,
神聖的時刻一起,
祂自天上之城,
派遣聖子降來,
由瑪利亞的胎中,
攝取我們的血肉。

眾人期待的聖子來到,
祂不是為了顯耀,更不是為了為王,
祂降生人間,只為被人棄絕,
祂選擇忍受饑餓,辛勞與痛苦,
直到刑架豎起,
逾越節羔羊被宰殺之時。

智慧,權能和朝拜,
歸於備受頌讚的天主聖三,
因為救贖和救恩,
藉逾越奧跡而來,
如今世世代代,
永遠頌揚不息。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 4:16-21
耶穌來到納匝肋,祂長大的地方,按照祂的習慣,在安息日進了會堂。祂站起來要讀經,就給了祂一卷依撒意亞的經書。祂展開那書卷,在書卷上找到一段經文:“上主的神臨於我,因為祂給我傅了油,給窮人傳報喜訊。祂派遣我向被俘的人宣告自由,給瞎子恢復視力,領受到壓迫的人走向自由,宣告上主悅納之年。”祂卷起那書卷,把它交還侍役,就坐下了,會堂內的眾人都注視祂。耶穌對他們說:“今天,你們剛才聽到的聖經應驗了。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是一個合格的基督徒嗎?
貳:我是否真正按照耶穌基督的教導,利用一切可能宣講聖言?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠69(68):2-22,30-37
我對祢的聖殿,充滿熱忱
他們給耶穌一杯攙了苦膽的酒(參看:瑪27:34)


天主,求祢拯救我,
因為大水漫過了我的頸項。

我陷入深深的泥淖中,
沒有我的立足之地。
我陷入大水的深淵,
海浪把我淹沒。

我因哀哭,聲嘶力竭,
我的喉嚨,已經焦幹。
我的眼目,變得消瘦,
因為我渴望我的天主。

無緣無故惱恨我的人,
比我頭髮的數目還要多,
以謊言攻擊我的人,
比我的力量,更為堅強。

我從未偷竊,怎能歸還?
天主,我的愚笨,祢全知悉;
我的罪過,祢全然看見。

萬軍的上主,願那些不寄望祢的人,
不因我而滿面羞慚:
以色列的天主,願那不尋求祢的人,
不因我而受到驚嚇。

為了祢,我飽受欺淩,
羞慚已遮掩我的面容,
以致我成了我兄弟的賓客,
成了我母親兒子的外方人。
我對祢的聖殿,充滿熱忱,
辱駡祢的聲音,落於我身。

我禁食,克己修身時,
他們竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之時,
我竟成了他們嘲笑的對象,
坐在門口的人,議論紛紛,
我竟受醉酒之人的戲弄。
這是我向祢獻上的祈禱,
我的祈禱,就是求祢施恩。
天主,求祢按偉大的慈愛,應允我,
從我深陷的泥淖中,把我救出,
拯救我擺脫我的仇敵。

求祢從大水的深淵中把我救出,
以免大水淹過我的頸項。
不要使深淵把我包圍,
不要使死亡把我吞噬。

上主,求祢應允,因祢良善;
按祢的憐憫,轉面看我。
求祢不要向祢的僕人,遮掩祢的面容,
我身處困厄中,求祢從速應允。
親近我的靈魂,施以救援;
為我的仇敵,把我救贖。

他們嘲弄我,恥笑我,祢全知悉;
壓迫我的人,都在祢的面前。
嘲笑中傷了我的內心,
我的力量,已經窮盡。
我尋求憐憫,全然徒勞;
尋求安慰,卻找不到一個。

我需要食物,他們給我毒藥:
我口渴,他們給我酸醋渴。
至於我,我貧窮而痛苦,
天主,願祢的幫助,把我舉拔。

我要謳歌讚頌上主的聖名,
滿懷感恩之情,向祂歌詠。
獻上遠勝於牛犢的禮品,悅樂天主,
預備祭品,遠勝於野獸。

貧乏的人一見,必要歡喜,
尋求天主的人,必滿心興奮;
因為上主俯聽急難中的人,
決不丟棄祂被鎖鏈束縛的僕人。
願諸天和大地都讚美祂,
願大海和其中的一切活物都稱揚祂。

因為天主必給熙雍帶來幫助,
祂必重建猶大的城,
人要住在那裡,得到產業。
祂僕人的子孫,必要繼承產業;
愛慕祂名號的人,要住在那裡。

最後禱詞
天主,祢以聖神給祢的獨生子傅油,使祂成為基督和主。求祢使我們成為同一祝聖的參與者,好使我們能在世上為祢的救贖作見證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:圣周星期四 圣油弥撒

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

我的口舌,请讴歌颂扬,
我们的旗帜和徽记!
隆重宣告祂的凯旋及其代价:
万物的造主,
如何以其牺牲制胜!

亚当首次犯罪,
吃了禁果之时,
并非所有希望,
因古蛇之根而破灭:
破碎的人性,
要以第二棵树及其嫩芽修补。

于是,引诱者被智者胜过,
智慧更深,更胜诡计:
疗法与病症相称,
救赎与杀戮俱备;
为了世人的清白,
基督成全天父旨意。

天主圣父,
出于对我们自招厄运的怜悯,
神圣的时刻一起,
祂自天上之城,
派遣圣子降来,
由玛利亚的胎中,
摄取我们的血肉。

众人期待的圣子来到,
祂不是为了显耀,更不是为了为王,
祂降生人间,只为被人弃绝,
祂选择忍受饥饿,辛劳与痛苦,
直到刑架竖起,
逾越节羔羊被宰杀之时。

智慧,权能和朝拜,
归于备受颂讚的天主圣三,
因为救赎和救恩,
藉逾越奥迹而来,
如今世世代代,
永远颂扬不息。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 4:16-21
耶稣来到纳匝肋,祂长大的地方,按照祂的习惯,在安息日进了会堂。祂站起来要读经,就给了祂一卷依撒意亚的经书。祂展开那书卷,在书卷上找到一段经文:“上主的神临于我,因为祂给我傅了油,给穷人传报喜讯。祂派遣我向被俘的人宣告自由,给瞎子恢复视力,领受到压迫的人走向自由,宣告上主悦纳之年。”祂卷起那书卷,把它交还侍役,就坐下了,会堂内的众人都注视祂。耶稣对他们说:“今天,你们刚才听到的圣经应验了。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是一个合格的基督徒吗?
贰:我是否真正按照耶稣基督的教导,利用一切可能宣讲圣言?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏69(68):2-22,30-37
我对祢的圣殿,充满热忱
他们给耶稣一杯搀了苦胆的酒(参看:玛27:34)


天主,求祢拯救我,
因为大水漫过了我的颈项。

我陷入深深的泥淖中,
没有我的立足之地。
我陷入大水的深渊,
海浪把我淹没。

我因哀哭,声嘶力竭,
我的喉咙,已经焦干。
我的眼目,变得消瘦,
因为我渴望我的天主。

无缘无故恼恨我的人,
比我头发的数目还要多,
以谎言攻击我的人,
比我的力量,更为坚强。

我从未偷窃,怎能归还?
天主,我的愚笨,祢全知悉;
我的罪过,祢全然看见。

万军的上主,愿那些不寄望祢的人,
不因我而满面羞惭:
以色列的天主,愿那不寻求祢的人,
不因我而受到惊吓。

为了祢,我饱受欺凌,
羞惭已遮掩我的面容,
以致我成了我兄弟的宾客,
成了我母亲儿子的外方人。
我对祢的圣殿,充满热忱,
辱骂祢的声音,落于我身。

我禁食,克己修身时,
他们竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之时,
我竟成了他们嘲笑的对象,
坐在门口的人,议论纷纷,
我竟受醉酒之人的戏弄。
这是我向祢献上的祈祷,
我的祈祷,就是求祢施恩。
天主,求祢按伟大的慈爱,应允我,
从我深陷的泥淖中,把我救出,
拯救我摆脱我的仇敌。

求祢从大水的深渊中把我救出,
以免大水淹过我的颈项。
不要使深渊把我包围,
不要使死亡把我吞噬。

上主,求祢应允,因祢良善;
按祢的怜悯,转面看我。
求祢不要向祢的仆人,遮掩祢的面容,
我身处困厄中,求祢从速应允。
亲近我的灵魂,施以救援;
为我的仇敌,把我救赎。

他们嘲弄我,耻笑我,祢全知悉;
压迫我的人,都在祢的面前。
嘲笑中伤了我的内心,
我的力量,已经穷尽。
我寻求怜悯,全然徒劳;
寻求安慰,却找不到一个。

我需要食物,他们给我毒药:
我口渴,他们给我酸醋渴。
至于我,我贫穷而痛苦,
天主,愿祢的帮助,把我举拔。

我要讴歌讚颂上主的圣名,
满怀感恩之情,向祂歌咏。
献上远胜于牛犊的礼品,悦乐天主,
预备祭品,远胜于野兽。

贫乏的人一见,必要欢喜,
寻求天主的人,必满心兴奋;
因为上主俯听急难中的人,
决不丢弃祂被锁链束缚的仆人。
愿诸天和大地都讚美祂,
愿大海和其中的一切活物都称扬祂。

因为天主必给熙雍带来帮助,
祂必重建犹大的城,
人要住在那里,得到产业。
祂仆人的子孙,必要继承产业;
爱慕祂名号的人,要住在那里。

最后祷词
天主,祢以圣神给祢的独生子傅油,使祂成为基督和主。求祢使我们成为同一祝圣的参与者,好使我们能在世上为祢的救赎作见证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:聖周星期三

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

我的口舌,請歌唱,歌唱救主的光榮,
請奧妙地歌唱,歌唱祂的血肉;
祂的寶血,極其寶貴,超越一切價值,
由我們的不朽君王所傾流,
祂註定要為了世界的救贖,
出身于高貴的淨胎。

聖潔無玷的童貞聖母,
給我們世人下了救主,
祂是真人,祂與世人交往,
祂留在世上,播種真理的種子,
祂莊嚴結束此生,
令人驚歎的悲慘一生。

那晚,祂與祂揀選的門徒,
共進最後的晚餐,
祂是那逾越節的犧牲,
祂首先滿全了法律;
祂把自己當作食糧,
親手分給祂的弟兄。

降生成人的聖言,
因祂一言,餅的性體發生改變,
祂改變了酒的性體,使酒成了祂的寶血;
感覺沒有改變,
只有真誠的心,才能分辨出來,
才能迅速領會祂的教訓。

世人因亞當的過犯而墮落,
他吃了禁止吃的果實,
所有的希望,因根植于古蛇,
完全破滅,
世人破碎的本性,
因第二棵樹及其根莖,
得以修補。

世人在崇拜中墮落,
現在,我們朝拜至聖聖體,
看,古老的形式,正在消逝,
新的禮典開始盛行:
這禮典彌補所有的缺憾,
修補了脆弱的感官。

願一切崇敬,光榮和讚頌,
歸於永生的天父,
歸於出自高天之天的聖子,
自永遠直到永遠而來的聖神,
天主的大能,天主的尊嚴,
世世無窮。亞孟。
沒有光榮,沒有王權,
祂一降生,即被棄絕,
選擇饑餓,苦辛,痛苦,
直到腳手架被搭好,
充作被宰殺的巴斯卦羔羊。

榮福聖三,
智慧,權能,欽崇歸於祢,
因祢藉由逾越奧跡,
施行救贖和救援,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個,那被稱作猶大的依斯加略人,他去見司祭長說:“如果我把祂交給你們,你們願意給我什麼?”他們給他三十銀錢,從那時候,他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天,門徒到耶穌那裡說:“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐?”耶穌說:“你們進城去見某人,對他說:‘老師說:我預定的時間近了,我要在你的家中,和我的門徒慶祝逾越節。’”於是,門徒按照耶穌的吩咐,準備了逾越節晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候,耶穌說:“我實在對你們說:你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁,挨個對祂說:“主,不會是我吧?”耶穌回答說:“那和我一起,把手伸進盤子裡的人,就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去,可是,那出賣人子的人有禍了。為那人而言,他不出生,為他更好。”那出賣祂的猶大說:“拉比,是我嗎?”耶穌回答說:“你說的對。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同猶達斯那樣,只顧眼前的利益,不顧長遠的利益?
貳:我是否如同猶達斯那樣,拒絕接受耶穌提出的價值觀?
叁:我是否如同猶達斯那樣,明知自己是軟弱的,依然拒絕接受天主聖言的扶助?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠37(36)
善人和惡人的命運
溫良的人是有福的,因為他們要承受大地。(參看:瑪5:5)

不要因為惡人而煩惱;
不要因人作惡而嫉妒,
因為他們好似青草,快速枯乾,
好似田間的綠葉,迅速凋零。

倘若你們信靠上主,致力善行,
你們必會安居樂土,享受康寧。
如果你們在主內尋得喜樂,
祂就會滿足你們內心的願想。

把你們的生命,交於上主,
相信祂,祂必會實踐,
使你們的義行,如光出現,
你們的事業,必如日中天。

你們在上主面前,要靜心期待;
不要因惡人的昌盛,心覺煩惱;
圖謀作惡的人,使貧窮的人倒僕。

你們要抑制憤怒,忘記怒火,
不要煩惱,這只會引人作惡。
因為作惡的人,必定滅亡;
堅毅之人,必會承受土地。

再過片時,惡人就不復存在,
看看他的所在,也不復存在。
謙恭的人,必要擁有田地,
樂享平安幸福。
惡人圖謀反對義人,
常常對他咬牙切齒;
上主卻嘲笑惡人,
因為祂見惡人的時日已到。

惡人的刀劍,已被拔出,
他的弓箭,要殺戮義人。
他們的刀劍,要刺穿他們的雙手,
他們的弓箭,必要被折斷。

義人的產業雖少,
卻勝於惡人的富饒;
因為惡人的權勢,必被粉碎,
上主必會支持義人。

上主保護義人的生活,
他們的產業,必要存留,直到永遠。
兇惡的時間,他們決不會蒙羞,
饑饉的時日,他們決不會倒斃。

但是,凡作惡的,必要喪亡,
上主的一切仇敵,也是如此。
他們好似美麗的鮮花,
必要消亡,如同雲煙,煙消雲散。

惡人借貸,永不償還,
義人卻慷慨好施。
上主選作自己產業的,真是有福。
凡受上主詛咒的,必將會被摧毀。

上主引導人的腳步,
使祂所愛的人,走上安全的道路。
他雖受羈絆,決不會跌倒,
因為上主扶著他的手。

我作過幼童,現今,我已年老,
我從未見過義人被人遺忘,
他的孩子,也沒有乞食。
他終生慷慨好施,
他的後裔,必蒙受祝福。

你們要棄惡行善,
就會有永久居所;
因為上主酷愛義人,
決不拋棄祂的朋友。

不義的人,必被消滅,
惡人的子孫 ,必被毀滅。
義人要承受土地。
要在那裡生活,直到永遠。
義人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌講論公義;
天主的法律在他心中,
他的腳步,堅定不移。

惡人窺伺義人,
尋機將他殺害。
上主決不把他留在惡人權下,
當祂施行審判時,決不讓義人受審。

你要仰望上主,遵循祂的行徑。
是祂拯救你擺脫兇惡,
舉拔了你,使你承受土地,
使你看見惡人被摧毀。

我看到惡人得勝,
好似黎巴嫩香柏。
我再次經過; 他已不在。
我再次搜索; 再也沒有看到。

求祢注視義人,觀看君子,
對和平的人,子嗣必定連綿,
對作惡的人,必盡數滅亡。
他們的後裔,必完全淪喪。

義人的救助出自上主,
上主是他們困厄時的強援。
上主幫助他們,救拔他們,
拯救他們:因為他們投奔於祂。

最後禱詞
天主,祢願意祢的聖子為了我們的緣故,承受十字架的重擔,好使祢能從我們身上驅逐敵人的勢力。求祢恩賜祢的僕人,使我們獲得復活的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:圣周星期三

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

我的口舌,请歌唱,歌唱救主的光荣,
请奥妙地歌唱,歌唱祂的血肉;
祂的宝血,极其宝贵,超越一切价值,
由我们的不朽君王所倾流,
祂注定要为了世界的救赎,
出身于高贵的净胎。

圣洁无玷的童贞圣母,
给我们世人下了救主,
祂是真人,祂与世人交往,
祂留在世上,播种真理的种子,
祂庄严结束此生,
令人惊叹的悲惨一生。

那晚,祂与祂拣选的门徒,
共进最后的晚餐,
祂是那逾越节的牺牲,
祂首先满全了法律;
祂把自己当作食粮,
亲手分给祂的弟兄。

降生成人的圣言,
因祂一言,饼的性体发生改变,
祂改变了酒的性体,使酒成了祂的宝血;
感觉没有改变,
只有真诚的心,才能分辨出来,
才能迅速领会祂的教训。

世人因亚当的过犯而堕落,
他吃了禁止吃的果实,
所有的希望,因根植于古蛇,
完全破灭,
世人破碎的本性,
因第二棵树及其根茎,
得以修补。

世人在崇拜中堕落,
现在,我们朝拜至圣圣体,
看,古老的形式,正在消逝,
新的礼典开始盛行:
这礼典弥补所有的缺憾,
修补了脆弱的感官。

愿一切崇敬,光荣和讚颂,
归于永生的天父,
归于出自高天之天的圣子,
自永远直到永远而来的圣神,
天主的大能,天主的尊严,
世世无穷。亚孟。
没有光荣,没有王权,
祂一降生,即被弃绝,
选择饥饿,苦辛,痛苦,
直到脚手架被搭好,
充作被宰杀的巴斯卦羔羊。

荣福圣三,
智慧,权能,钦崇归于祢,
因祢藉由逾越奥迹,
施行救赎和救援,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中的一个,那被称作犹大的依斯加略人,他去见司祭长说:“如果我把祂交给你们,你们愿意给我什么?”他们给他三十银钱,从那时候,他就找机会要把祂交出。无酵节的第一天,门徒到耶稣那里说:“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐?”耶稣说:“你们进城去见某人,对他说:‘老师说:我预定的时间近了,我要在你的家中,和我的门徒庆祝逾越节。’”于是,门徒按照耶稣的吩咐,准备了逾越节晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候,耶稣说:“我实在对你们说:你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁,挨个对祂说:“主,不会是我吧?”耶稣回答说:“那和我一起,把手伸进盘子里的人,就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去,可是,那出卖人子的人有祸了。为那人而言,他不出生,为他更好。”那出卖祂的犹大说:“拉比,是我吗?”耶稣回答说:“你说的对。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同犹达斯那样,只顾眼前的利益,不顾长远的利益?
贰:我是否如同犹达斯那样,拒绝接受耶稣提出的价值观?
叁:我是否如同犹达斯那样,明知自己是软弱的,依然拒绝接受天主圣言的扶助?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏37(36)
善人和恶人的命运
温良的人是有福的,因为他们要承受大地。(参看:玛5:5)

不要因为恶人而烦恼;
不要因人作恶而嫉妒,
因为他们好似青草,快速枯干,
好似田间的绿叶,迅速凋零。

倘若你们信靠上主,致力善行,
你们必会安居乐土,享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐,
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命,交于上主,
相信祂,祂必会实践,
使你们的义行,如光出现,
你们的事业,必如日中天。

你们在上主面前,要静心期待;
不要因恶人的昌盛,心觉烦恼;
图谋作恶的人,使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒,忘记怒火,
不要烦恼,这只会引人作恶。
因为作恶的人,必定灭亡;
坚毅之人,必会承受土地。

再过片时,恶人就不复存在,
看看他的所在,也不复存在。
谦恭的人,必要拥有田地,
乐享平安幸福。
恶人图谋反对义人,
常常对他咬牙切齿;
上主却嘲笑恶人,
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑,已被拔出,
他的弓箭,要杀戮义人。
他们的刀剑,要刺穿他们的双手,
他们的弓箭,必要被折断。

义人的产业虽少,
却胜于恶人的富饶;
因为恶人的权势,必被粉碎,
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活,
他们的产业,必要存留,直到永远。
凶恶的时间,他们决不会蒙羞,
饥馑的时日,他们决不会倒毙。

但是,凡作恶的,必要丧亡,
上主的一切仇敌,也是如此。
他们好似美丽的鲜花,
必要消亡,如同云烟,烟消云散。

恶人借贷,永不偿还,
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的,真是有福。
凡受上主诅咒的,必将会被摧毁。

上主引导人的脚步,
使祂所爱的人,走上安全的道路。
他虽受羁绊,决不会跌倒,
因为上主扶着他的手。

我作过幼童,现今,我已年老,
我从未见过义人被人遗忘,
他的孩子,也没有乞食。
他终生慷慨好施,
他的后裔,必蒙受祝福。

你们要弃恶行善,
就会有永久居所;
因为上主酷爱义人,
决不抛弃祂的朋友。

不义的人,必被消灭,
恶人的子孙 ,必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活,直到永远。
义人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌讲论公义;
天主的法律在他心中,
他的脚步,坚定不移。

恶人窥伺义人,
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下,
当祂施行审判时,决不让义人受审。

你要仰望上主,遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶,
举拔了你,使你承受土地,
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜,
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过; 他已不在。
我再次搜索; 再也没有看到。

求祢注视义人,观看君子,
对和平的人,子嗣必定连绵,
对作恶的人,必尽数灭亡。
他们的后裔,必完全沦丧。

义人的救助出自上主,
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们,救拔他们,
拯救他们:因为他们投奔于祂。

最后祷词
天主,祢愿意祢的圣子为了我们的缘故,承受十字架的重担,好使祢能从我们身上驱逐敌人的势力。求祢恩赐祢的仆人,使我们获得复活的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:聖周星期二

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

君王的旗幟前行,
奧妙的十字架,放射光芒:
祂在那裡,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
長矛自下刺入祂受創的肋膀,
無情洞開祂的聖肋,
從那裡湧出混合的血和水,
潔淨的水泉,洗潔我們。

達味的全部預言,得到應驗,
他在古時先知的歌謠中傳唱:
列邦!看,我們的天主,
已在十字聖木上為王。

十字聖木!燦爛,美麗,光明!
溫柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩寵,得蒙揀選,
你擁抱了天主的聖體。

你的雙臂,何其有福,無與倫比,
承受為大地的贖價!
祂聖身躺臥的橫木,
遠勝征服地獄所得的戰利品。

十字聖木!萬歲!唯一的希望,
在彌漫的苦難中,與我們同在:
在虔誠的心中,注入新的恩寵,
賜下罪赦的恩寵。

大能的聖三!唯一的天主!
願一切受造高聲讚頌:
祢藉著十字架,拯救世界,
引導和管理世界,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候,祂心神煩亂,就說:“我實在對你們說:你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷,不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意,想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上,對他說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了塊餅,把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後,撒殫進了他的心。於是,耶穌對他說:“你要去做什麼,快去做吧。”那些靠在桌邊的人,沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為:因為猶大拿著錢袋,耶穌曾對他說:“去買一些我們過節需要的。”或說:“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅,立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候,耶穌說:“現在,人子受到光榮,天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮,天主也要在自己內使祂受光榮,天主要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時間不多了。你們會找我,正如我對猶太人說的那樣:我要去的地方,你們不能去。現在,我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說:“主,祢要到哪裡去?”耶穌對他說:“我要去的地方,現在,你不能跟我去,但是,以後,你要跟我去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能跟祢去?我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉你的生命?我實在對你說:雞鳴以前,你要三次否認我。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:當我來到聖堂參與彌撒的時候,我向救主尋求什麼?
貳:日常生活中,我所做的一切,是給天主加添光榮,還是令天主蒙羞?
叁:我是否願意效法聖伯多祿的德表,立志捨命追隨基督?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠37(36)
善人和惡人的命運
溫良的人是有福的,因為他們要承受大地。(參看:瑪5:5)

不要因為惡人而煩惱;
不要因人作惡而嫉妒,
因為他們好似青草,快速枯乾,
好似田間的綠葉,迅速凋零。

倘若你們信靠上主,致力善行,
你們必會安居樂土,享受康寧。
如果你們在主內尋得喜樂,
祂就會滿足你們內心的願想。

把你們的生命,交於上主,
相信祂,祂必會實踐,
使你們的義行,如光出現,
你們的事業,必如日中天。

你們在上主面前,要靜心期待;
不要因惡人的昌盛,心覺煩惱;
圖謀作惡的人,使貧窮的人倒僕。

你們要抑制憤怒,忘記怒火,
不要煩惱,這只會引人作惡。
因為作惡的人,必定滅亡;
堅毅之人,必會承受土地。

再過片時,惡人就不復存在,
看看他的所在,也不復存在。
謙恭的人,必要擁有田地,
樂享平安幸福。
惡人圖謀反對義人,
常常對他咬牙切齒;
上主卻嘲笑惡人,
因為祂見惡人的時日已到。

惡人的刀劍,已被拔出,
他的弓箭,要殺戮義人。
他們的刀劍,要刺穿他們的雙手,
他們的弓箭,必要被折斷。

義人的產業雖少,
卻勝於惡人的富饒;
因為惡人的權勢,必被粉碎,
上主必會支持義人。

上主保護義人的生活,
他們的產業,必要存留,直到永遠。
兇惡的時間,他們決不會蒙羞,
饑饉的時日,他們決不會倒斃。

但是,凡作惡的,必要喪亡,
上主的一切仇敵,也是如此。
他們好似美麗的鮮花,
必要消亡,如同雲煙,煙消雲散。

惡人借貸,永不償還,
義人卻慷慨好施。
上主選作自己產業的,真是有福。
凡受上主詛咒的,必將會被摧毀。

上主引導人的腳步,
使祂所愛的人,走上安全的道路。
他雖受羈絆,決不會跌倒,
因為上主扶著他的手。

我作過幼童,現今,我已年老,
我從未見過義人被人遺忘,
他的孩子,也沒有乞食。
他終生慷慨好施,
他的後裔,必蒙受祝福。

你們要棄惡行善,
就會有永久居所;
因為上主酷愛義人,
決不拋棄祂的朋友。

不義的人,必被消滅,
惡人的子孫 ,必被毀滅。
義人要承受土地。
要在那裡生活,直到永遠。
義人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌講論公義;
天主的法律在他心中,
他的腳步,堅定不移。

惡人窺伺義人,
尋機將他殺害。
上主決不把他留在惡人權下,
當祂施行審判時,決不讓義人受審。

你要仰望上主,遵循祂的行徑。
是祂拯救你擺脫兇惡,
舉拔了你,使你承受土地,
使你看見惡人被摧毀。

我看到惡人得勝,
好似黎巴嫩香柏。
我再次經過; 他已不在。
我再次搜索; 再也沒有看到。

求祢注視義人,觀看君子,
對和平的人,子嗣必定連綿,
對作惡的人,必盡數滅亡。
他們的後裔,必完全淪喪。

義人的救助出自上主,
上主是他們困厄時的強援。
上主幫助他們,救拔他們,
拯救他們:因為他們投奔於祂。

最後禱詞
全能永生的天主,求祢恩賜我們如此慶祝救主受難的奧跡,好使我們配得領受祢的寬恕。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:圣周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

君王的旗帜前行,
奥妙的十字架,放射光芒:
祂在那里,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
长矛自下刺入祂受创的肋膀,
无情洞开祂的圣肋,
从那里涌出混合的血和水,
洁净的水泉,洗洁我们。

达味的全部预言,得到应验,
他在古时先知的歌谣中传唱:
列邦!看,我们的天主,
已在十字圣木上为王。

十字圣木!灿烂,美丽,光明!
温柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩宠,得蒙拣选,
你拥抱了天主的圣体。

你的双臂,何其有福,无与伦比,
承受为大地的赎价!
祂圣身躺卧的横木,
远胜征服地狱所得的战利品。

十字圣木!万岁!唯一的希望,
在弥漫的苦难中,与我们同在:
在虔诚的心中,注入新的恩宠,
赐下罪赦的恩宠。

大能的圣三!唯一的天主!
愿一切受造高声讚颂:
祢藉着十字架,拯救世界,
引导和管理世界,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候,祂心神烦乱,就说:“我实在对你们说:你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑,不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意,想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上,对他说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了块饼,把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后,撒殚进了他的心。于是,耶稣对他说:“你要去做什么,快去做吧。”那些靠在桌边的人,没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为:因为犹大拿着钱袋,耶稣曾对他说:“去买一些我们过节需要的。”或说:“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼,立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候,耶稣说:“现在,人子受到光荣,天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣,天主也要在自己内使祂受光荣,天主要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时间不多了。你们会找我,正如我对犹太人说的那样:我要去的地方,你们不能去。现在,我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说:“主,祢要到哪里去?”耶稣对他说:“我要去的地方,现在,你不能跟我去,但是,以后,你要跟我去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能跟祢去?我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉你的生命?我实在对你说:鸡鸣以前,你要三次否认我。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:当我来到圣堂参与弥撒的时候,我向救主寻求什么?
贰:日常生活中,我所做的一切,是给天主加添光荣,还是令天主蒙羞?
叁:我是否愿意效法圣伯多禄的德表,立志舍命追随基督?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏37(36)
善人和恶人的命运
温良的人是有福的,因为他们要承受大地。(参看:玛5:5)

不要因为恶人而烦恼;
不要因人作恶而嫉妒,
因为他们好似青草,快速枯干,
好似田间的绿叶,迅速凋零。

倘若你们信靠上主,致力善行,
你们必会安居乐土,享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐,
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命,交于上主,
相信祂,祂必会实践,
使你们的义行,如光出现,
你们的事业,必如日中天。

你们在上主面前,要静心期待;
不要因恶人的昌盛,心觉烦恼;
图谋作恶的人,使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒,忘记怒火,
不要烦恼,这只会引人作恶。
因为作恶的人,必定灭亡;
坚毅之人,必会承受土地。

再过片时,恶人就不复存在,
看看他的所在,也不复存在。
谦恭的人,必要拥有田地,
乐享平安幸福。
恶人图谋反对义人,
常常对他咬牙切齿;
上主却嘲笑恶人,
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑,已被拔出,
他的弓箭,要杀戮义人。
他们的刀剑,要刺穿他们的双手,
他们的弓箭,必要被折断。

义人的产业虽少,
却胜于恶人的富饶;
因为恶人的权势,必被粉碎,
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活,
他们的产业,必要存留,直到永远。
凶恶的时间,他们决不会蒙羞,
饥馑的时日,他们决不会倒毙。

但是,凡作恶的,必要丧亡,
上主的一切仇敌,也是如此。
他们好似美丽的鲜花,
必要消亡,如同云烟,烟消云散。

恶人借贷,永不偿还,
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的,真是有福。
凡受上主诅咒的,必将会被摧毁。

上主引导人的脚步,
使祂所爱的人,走上安全的道路。
他虽受羁绊,决不会跌倒,
因为上主扶着他的手。

我作过幼童,现今,我已年老,
我从未见过义人被人遗忘,
他的孩子,也没有乞食。
他终生慷慨好施,
他的后裔,必蒙受祝福。

你们要弃恶行善,
就会有永久居所;
因为上主酷爱义人,
决不抛弃祂的朋友。

不义的人,必被消灭,
恶人的子孙 ,必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活,直到永远。
义人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌讲论公义;
天主的法律在他心中,
他的脚步,坚定不移。

恶人窥伺义人,
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下,
当祂施行审判时,决不让义人受审。

你要仰望上主,遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶,
举拔了你,使你承受土地,
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜,
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过; 他已不在。
我再次搜索; 再也没有看到。

求祢注视义人,观看君子,
对和平的人,子嗣必定连绵,
对作恶的人,必尽数灭亡。
他们的后裔,必完全沦丧。

义人的救助出自上主,
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们,救拔他们,
拯救他们:因为他们投奔于祂。

最后祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们如此庆祝救主受难的奥迹,好使我们配得领受祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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