分类： 2021-2022（丙）圣母月

亲爱的兄弟姐妹：

五月的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若瑟劳工（自由纪念），并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期，让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节，试作省思。

福音（耶稣上山受钉）
恭读圣马尔谷福音 15:20-25
兵士戏弄完耶稣之后，就给祂脱去紫红袍，给祂穿上自己的衣服，然后带祂出去，把祂钉在十字架上。有一个基勒乃人西满，是亚历山大和鲁富的父亲，他从田间来，正路过那里，他们就强迫他背耶稣的十字架。他们将耶稣带到哥耳哥达地方，解说“髑髅”的地方，就拿没药调和的酒给祂喝，耶稣却没有接受。他们就将祂钉在十字架上，并把祂的衣服分开、拈阄，看谁得什么。他们把耶稣钉在十字架上时，正是第三时辰。——以上是基督的福音。

省思

耶稣受到残酷的鞭打之后，已全无力气，但祂仍然愿意为补赎我们所犯的一切罪恶，甘愿背负着沉重的十字架，走向祂的死亡。教会传统的苦路经文中，曾提及一个名字西满的基勒乃人，当耶稣被负着沉重的十字架上，走向加尔瓦略山时，他曾受到当时候押解耶稣的罗马士兵的胁迫，让他背耶稣的十字架。（参看：玛27:32；谷15:21；路23:26）这位帮耶稣背负十字架的西满，他所肩负的，不仅是耶稣所肩负的，属于这个世界的一切罪债，而是他自己所犯下的罪。

亲爱的主内！按照教会古老的传说，当耶稣走向哥耳哥达时，祂在路上遇见圣母。《大众苦路》的作者写道：“我的母亲见我被鞭打、被脚踢，像牲畜一般地被驱赶。她数着我每一处的伤痕，她的心灵虽然痛苦哀伤，她的唇舌却从未吐出任何申诉和哀怨，甚至连想也不曾这样想过。她分担我的致命，我也分尝她的痛苦；彼此没有隐蔽任何痛楚忧伤，因为这是我父的旨意。”（参看：《大众苦路》第四处）圣母见到她的儿子受此凌辱，她的心是何等的痛苦。

事实上，耶稣和圣母所承受的痛苦，实则是我们所犯的罪。一如圣保禄教导的那样：“天主使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）一如希伯来书的作者记述的那样：“祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成为永远救恩的根源。”（参看：希5:8）

亲爱的主内！在这圣母月，我们也应根据救主的训示，又承受祂的教导，勇敢背起自己的十字架，远离一切引人犯罪的机会，藉刻苦的补赎和祈祷，为所犯的一切罪恶，作补赎，好能减轻基督身上的疼痛，赔补基督为爱我们所受的一切痛苦，如此我们才能真正成为一个名副其实的基督徒。现在，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：
无限仁慈的天父，
祢藉着耶稣基督，
将天国启示给我。
求祢不断光照我，
使我能活在光中。
求祢不断带领我，
好顺从祢的旨意。
求祢不断扶助我，
好勇敢背起十架，
追随基督的脚步，
不断走向成圣。亚孟。

亲爱的兄弟姐妹：

五月的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若瑟劳工（自由纪念），并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期，让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节，试作省思。

福音（耶稣被戴茨冠）
恭读圣玛窦福音27:27-30
那时，总督的兵士把耶稣带到总督府内，召了全队围着祂，脱去了祂的衣服，给祂披上了一件紫红色的外氅；又用荆棘编了一个茨冠，戴在祂头上，拿一根芦苇放在祂右手里；然后跪在祂前，戏弄祂说：“犹太人的君王，万岁！”随后向祂吐唾沫，拿起芦苇来敲祂的头。——以上是基督的福音。

省思

我们时常会追逐属于这个世界的一切，甚至以一种夸张的方式，想要博得他人的眼球。殊不知，我们所追求的一切，不单无助于我们获得属天主赏赐的的一切救恩，相反，我们所做的一切，会使我们陷入属于这个世界的主人和牠的使者给那些属于牠的人设下的重重陷阱之中。

亲爱的主内！当我们陷入这个世界的主人和牠的使者为我们设下的重重陷阱时，我们应默观被戴上茨冠的基督：我们的主，天主，耶稣基督，祂为那些拒绝接受祂的人，忍受种种凌辱，一如当祂受难时，那些拒绝接受祂的人，在祂受到残酷的鞭打之后，又给祂带上了荆棘冠冕，向祂吐唾沫，不断羞辱祂。耶稣所忍受的一切，都是为补赎我们因拒绝遵守祂的诫命所犯下的一切罪恶，好使我们能因祂为爱我们而忍受的一切，获得罪过的赦免，以使我们获得永生。

值此圣母月，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：
无限仁慈的天父，
祢藉着耶稣基督，
将天国启示给我。
求祢不断光照我，
使我能活在光中。
求祢不断带领我，
好顺从祢的旨意。
求祢不断扶助我，
好勇敢背起十架，
追随基督的脚步，
不断走向成圣。亚孟。

亲爱的兄弟姐妹：

五月的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若瑟劳工（自由纪念），并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期，让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节，试作省思。

福音（耶稣受鞭打之刑。）
恭读圣若望福音19:1-3
那时候，比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了一个茨冠，来到祂跟前说：“犹太人的君王，万岁！”并给祂耳光。——以上是基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，不可避免地，我们会陷于这个世界的主人和它的使者给我们带来的种种挑战之中。由于脆弱的人性，不可避免地，我们会陷入魔鬼给我们设下的重重陷阱。当我们陷入属于这个世界的主人和牠的使者给我们设下的重重陷阱时，我们的外在躯体便会做出一切相反天主圣意的行为，以致那爱我们的基督，因我们所做的一切相反天主圣意的行为，接受如此浩大酷刑的惩罚。

圣保禄曾在书信中写道：“天主使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义。”(参看：格后5:21) 先知依撒意亚也为此作证：“祂被打伤，是因了我们的罪恶，因祂受了惩罚，我们便得了安全；因祂受了创伤，我们便得了痊愈。”（参看：依53:5）由此，不由得想起，当圣母遵照梅瑟的法律，将耶稣献于圣殿时，西默盎对圣母所说的话：“看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号。”（参看：路2:34）

我们可以试着设想一下：当荣福的至圣童贞默观她的爱子，在众人面前，受如此酷刑时，她所受到的痛苦，远超我们的想象。因我们所犯的罪，使得基督在众人面前受到鞭打，倘若我们仍拒绝改过迁善，并远离一切引人犯罪的人、地、事物，永不犯罪得到天主，我们便是与鞭打耶稣的人一样，加增基督的痛苦。现在，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：
无限仁慈的天父，
祢藉着耶稣基督，
将天国启示给我。
求祢不断光照我，
使我能活在光中。
求祢不断带领我，
好顺从祢的旨意。
求祢不断扶助我，
好勇敢背起十架，
追随基督的脚步，
不断走向成圣。亚孟。

亲爱的兄弟姐妹：

五月的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若瑟劳工（自由纪念），并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期，让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节，试作省思。

福音（祂的汗如同血珠滴在地上。）
恭读圣路加福音 22:39-44
晚餐后，耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟着祂。到了那地方，耶稣对他们说：“你们应当祈祷，免得陷于诱惑。”于是离开他们，约有投一块石头那么远，屈膝祈祷，说：“父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就吧！”有一位天使从天上显现给祂，加强祂的力量。祂在极度恐慌中，祈祷越发恳切；祂的汗如同血珠滴在地上。——以上是基督的福音。

省思

我们时常会随从肉性的主人 —— 魔鬼和牠的使者，由着自己的性子，肆意享受属于这个世界的一切，给我们带来的欢愉。当我们深陷于此肉性的欢愉时，我们便会逐渐远离天主，归于泯灭之中。

富于仁慈的主基督，当祂面对这个世界的主人给祂带来的挑战时，祂并没有退缩，也并没有顺从这个世界的主人的意愿，相反，祂透过向天父献上祈祷，以获得战胜这个世界的主人和牠的使者的力量。祂祈求说：“父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就吧！”（参看：路22:42）耶稣所要饮的，不是属于这个世界的美酒，而是苦爵，在这苦爵中，充满了属于这个世界的一切邪恶，以及这一切邪恶所招致的罪罚。

亲爱的主内！耶稣在祈祷中，祂预见自己即将要接受的罪罚，是如此的沉重，因而，祂陷入了一种恐惧之中（参看：路22:44），因着全体人类在天主面前所作的一切邪恶之事，使得祂必须付出生命的代价，为世人所犯的罪作补赎。一如圣保禄所说：“天主在基督内使世界与自己和好，不再追究他们的过犯。”（参看：格后5:19）我们也应如同基督的一样，当我们预见自己将要犯罪时，应立刻跪在天主面前，向天主献上恳切的哀祷，为能在祈祷中，获得充分的力量，以获得战胜这个世界的主人和牠的使者的力量，以及克胜自己私欲偏情的力量，如同圣母一样，始终承行天主的圣意，进而使自己的祈祷，得到天主的悦纳，以使自己能与天主和天主按照祂的圣意创造的这个世界重归于好，如此，我们才能获得永生。

现在，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：
无限仁慈的天父，祢藉着耶稣基督，将天国启示给我。求祢不断光照我，使我能活在光中。求祢不断带领我，好顺从祢的旨意。求祢不断扶助我，好勇敢背起十架，追随基督的脚步，不断走向成圣。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

五月的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若瑟劳工（自由纪念），并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期，让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节，试作省思。

福音（你看，祢的父亲和我，一直担心地找祢。）
恭读圣路加福音 2:41-51a
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦的找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。——以上是基督的福音。

省思

我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物，选择追随世间的一切权力，沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感，以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中，我们的外在行动，便会使我们远离天主，几时我们生活中没有天主的临在，我们便会如同失去耶稣的若瑟和玛利亚一样，在人群中焦急寻找耶稣。（路2:42-45）因而当我们在参与弥撒圣祭，以及基督徒公共祈祷时，我们的天主的敬礼也只是流于形式，而非发自我们自己的内心。在众人眼中，我们对天主是何等的热忱，但事实上，我们的肉身停留在天主的殿宇内，我们的心却不在天主的殿宇内。

我们时常会认为，当我们藉着刻苦的补赎和祈祷，无限仁慈的天主，已赦免我们先前所犯的罪过了。事实上，如果我们以为只要藉刻苦的补赎和祈祷，我们的罪过就能得到赦免，那么，我们的主耶稣基督，便无须带着有死的形状来到这个世界上了。几时我们存在这样的思虑，我们便会如同在圣殿中找到耶稣的圣母和她的净配圣若瑟一样，失去了天主圣意的辨别能力。（路2:46-49）因为他们忘记了他们所养育的是天主的儿子。（参路1:35）是能将全体以色列子民由罪恶及死亡中拯救出来的那一位。

亲爱的主内！值此圣母月，让我们效法圣母的谦逊和基督的服从，勇敢地将自己交托于天主，在一切事上，承行天主的圣意，慷慨地完成自己的圣召。并向天父献上祈祷：

祈祷：
无限仁慈的天父，
祢藉着耶稣基督，
将天国启示给我。
求祢不断光照我，
使我能活在光中。
求祢不断带领我，
好顺从祢的旨意。
求祢不断扶助我，
好勇敢背起十架，
追随基督的脚步，
不断走向成圣。亚孟。

亲爱的兄弟姐妹：

五月的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若瑟劳工（自由纪念），并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期，让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节，试作省思。

福音（我亲眼看见了祢的救援。）
恭读圣路加福音2:22-35
按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，若瑟和玛利亚便带着孩子上耶路撒冷去献给上主，就如上主的法律上所记载的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并按照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只雏鸽。那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。他因圣神的感动，进了圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的母亲正进来，要按着法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂来，赞美天主说：“主啊！现在可照祢的话，放祢的仆人平安去了！因为我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，祢百姓以色列的荣耀。”——基督的福音。

省思

如果我们仔细查阅圣经，便会发现，在梅瑟的法律书中，曾有过这样的记载：“若一妇人分娩，生一男孩，七天之久，她是不洁的； 她不洁有如经期不洁一样。第八天，应给孩子割损。”又如同一法律书所记载：“一满了取洁的日期，不拘为儿子或女儿，她应在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊，献作全燔祭。但若她的财力不够备办一只羔羊，可带两只斑鸠或两只雏鸽：一只献作全燔祭，一只献作赎罪祭。”(参肋12：1-4，6，8)

圣路加详尽记述当若瑟和玛利亚将耶稣奉献于天主的圣殿时所奉献的祭物，意在说明，若瑟和玛利亚虽是天主子 —— 耶稣基督 —— 在法律上的父母，但他们仍按照梅瑟法律规定的一切，将耶稣基督带到天主的圣殿中，将祂奉献于天主，并以自己的谦卑为我们立下了榜样。因此，当我们在工作中取得些许的成就时，我们应当将所取得的成就归于天主，因为莫不是天主的创造，以及祂在我们身上开展的神妙化工，也许我们还如同那些尚未认识基督，信从福音的人一样，生活在黑暗之中。

事实上，耶稣时代，尚有许多人如同西默盎一样，他们生活在罗马人统治的世界中，生活在水深火热的社会中，他们十分渴望能有一个政治人物能将他们由这个环境中拯救出来。因此，当西默盎在圣神的感动下，看到了天主赐给以色列的救援时，他不由自主地赞美天主。直到现在，普世教会在每天颂念的《每日颂祷》及《每日礼赞》中，在每日的夜祷中，都会诵唱这首美妙的西默盎赞歌。

亲爱的主内！我们十分渴望得到天主的怜悯，特别是在我们面临绝望时，我们的心中更会渴望得到天主向我们施以仁爱，使我们不再因生活给我们带来的重担而悲伤。但当我们看到天主在我们身上开展的神妙化工时，我们又是否会如同西默盎一样赞颂上主，明认耶稣基督就是那光照我们从黑暗走向光明的那“照世的真光”。

我们时常会在生活中迷失自我，因追逐属于这个世界一切，找不到天主。我们之所以会陷入这样的境地，是因为我们时常以自我为中心:当我们参与天主子民的集会时，特别是感恩弥撒圣祭时，由于人性的脆弱，使得我们想入非非，甚至会在肢体上表露出我们的焦虑，以及我们的急躁，因为我们中有些人迫不急待想要早点离开圣堂，回归到罪恶的生活中去了。因此，身为基督徒的我们，应当在生活中时常追忆起自己如何一路走向天主的。

亲爱的主内！请不要忘记！当我们领受基督的圣洗时，我们曾在天主和整个教会面前，宣发要弃绝自己的一切，弃绝魔鬼，弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿，以及所做的信德宣誓：相信全能的天主圣父创造了天地万物，愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而生活，如今在天上享受光荣，愿意相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，和永生。也请不要忘记！当我们领受圣神时，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的司祭，君王和先知职分。我们应当效法圣母，慷慨地奉献自己，藉刻苦的补赎和祈祷，全然地交托自己，以自己的实际行动，协助基督继续在世上的救赎工程，好使世人因此认识基督，与我们一道，弃绝自己的一切，全然地追随基督，走向成圣。

值此圣母月，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷
无限仁慈的天父，
祢藉着耶稣基督，
向我们广施慈爱。
我们恳切祈求祢，
赐下基督的圣神，
启发我们的言行，
时常地帮助我们，
在每天的生活中，
活出福音的精神。
我们同样恳求祢，
仁慈地扶助我们，
勇敢背起十字架，
追随基督的脚步，
走向成圣的道路。
祢和基督及圣神，
唯一天主，永生永王。亚孟。

亲爱的兄弟姐妹：

五月的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若瑟劳工（自由纪念），并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期，让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节，试作省思。

福音（救世主今天为你们诞生了。）
恭读圣路加福音　2:1-14
那时凯撒奥古斯都出了一道上谕，叫天下的人都要登记：这是在季黎诺作叙利亚总督时，初次行的登记。于是，众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人，也从加里肋亚纳匝肋城，上犹大名叫白冷的达味城去，好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候，玛利亚分娩的日期满了，便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。在那地区有些牧羊人露宿，守夜看守羊群。有上主的一位天使站在他们身边；上主的光耀环照着他们，他们便非常害怕。天使向他们说：“不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。”忽然有一大队天军，同那天使一起，赞颂天主说：“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安！”——以上是基督的福音。

省思

当圣母同若瑟一起回到故乡伯利恒时，想要借宿一晚，却没有地方，所以他们只能住在马槽中。当圣母的产期到了后，就在马槽中诞下了人类的救主——耶稣基督。我们看到，耶稣是如此的弱小，如同婴儿一般软弱。而当耶稣诞生后，天使首先将救主基督诞生的喜讯传递给了牧羊人：“不要害怕！我现在给你们报告一个万民的大喜讯：今天在达味的城中，为你们诞生了一位救主，就是主默西亚。我告诉你们一个记号：你们要看见一个婴儿，用布包着，躺在马槽里。”（参看：路1:10-12）

这些牧羊人一听到耶稣基督已经诞生的喜讯时，他们心中存留的是害怕，但当他们看到天主的使者在他们身边出现时，他们便开始变得喜乐。因为旧约中的无数先知、民长以及以色列各支派的民众所渴望的人类的救主，我们的主，天主，耶稣基督，祂诞生了。耶稣基督的诞生给我们带来的是一种喜乐，更是我们信仰的希望。因为那“普照世人的真光”（参看：若1:9）如同“浩光，为使那坐在黑暗中的百姓，看到浩光；为使那些坐在死亡阴影之地的人，看到为他们出现的光明。”（参看：玛4:16-17）

亲爱的主内！我们应当向这些牧羊人学习，当他们从天使的口中得悉救主已降生成人，寓居在此人世间时，他们立即追随天使给他们的标记，找到了躺在马槽中的基督，我们生活在变幻尘世，也应如同这些牧羊人，摒弃自己的一切，随从天主圣神的引导，不断地追随基督，走向成圣。

现在，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷
无限仁慈的天父，祢藉着钟爱之子，我们的主，基督，向我们启示真理。我们今天恳求祢，赐下基督的圣神，洁净我们的内心，妥当地预备自己，迎接救主的来临。我们同样恳求祢，帮助我们能承行，基督教导的一切，效法圣母的芳表，善度每天的生活，好在那日来临时，能偕同天朝诸圣，永久称扬歌颂祢，直到永远。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

五月的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若瑟劳工（自由纪念），并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期，让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节，试作省思。

福音（吾主的母亲驾临我这里，这是我哪里得来的福气呢？）
恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，大声呼喊说：“在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里，这是我哪里得来的呢？看，妳请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”——以上是基督的福音。

省思

亲爱的主内！ 旧约最后一位先知 —— 依撒伯尔所孕育的若翰，与新约的开始 —— 圣母胎中的耶稣，第一次在时空中相遇。当圣母向她的表姊 —— 依撒伯尔，以及匝加利亚致意之后，在依撒伯尔胎中的若翰因圣母和耶稣基督的来临而欢欣踊跃，因为洗者圣若翰看到了那在他之后要来把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来的基督。

我们生活在变幻的尘世生活中，时常会面对各种诱惑，以及各种试探。当我们面对这些试探和考验时，我们时常会觉得沮丧，似乎天主忘记了我们，并严厉惩罚了我们。事实果真是这样的吗？定然不是，每当我们在生活中经验这一切时，却是天主对我们施恩的时候，因为天主正是藉着这些试探和考验，磨练了我们的信德，使我们在这一切艰难险阻中，愈发坚强，当我们在不久普世教会隆重庆祝救主基督的来临时，我们定会如同圣若翰，以及他的母亲 —— 依撒伯尔一般，在天主面前欢欣踊跃。

事实上，那使依撒伯尔充满圣神的护慰者 —— 天主圣神，也时常会临于我们身上。因为当我们领受入门圣事时，我们便是与宗徒的继承人——敬爱的主教，一次而又永久地领受同一个圣神。在我们领受了圣神后，圣神便时常将祂的恩宠注入我们的五内，并以祂无声的叹息为我们祈祷。因此，我们应时常喜乐，因为那爱我们的天主并没有将我们抛弃，相反，祂将祂自己启示给了我们，在我们面前彰显了祂的仁慈，正如希伯来书所记载的那样：天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。（希1:1-2）如今，祂又藉着荣福的至圣童贞，将她孕育的基督彰显于世界，为使整个世界，以及天主创造的宇宙，因基督的即将来临充满喜乐。

值此圣母圣月，现在让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，祢藉着钟爱之子，向我们启示真理。我们今天恳求祢，赐下基督的圣神，洁净我们的内心，妥当地预备自己，迎接救主的来临。我们同样恳求祢，帮助我们能承行，基督教导的一切，效法圣母的芳表，善度每天的生活，好在那日来临时，能偕同天朝诸圣，永久称扬歌颂祢，直到永远。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

五月的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若瑟劳工（自由纪念），并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期，让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节，试作省思。

圣言选读
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”【在女人中妳是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。—基督的福音。

省思

在弥撒福音的开端，圣路加便详述了向圣母报告喜讯的天使的名字，这在圣经中记载中是极其罕见的。大圣教宗圣额我略在此处解释说：“天使”一词是指的职务，而不是指的天性。因为这些天乡的有福的神体固然常是神体，但并不能常称之为“天使”；因为只有他们在传报一项信息时，才是“天使”。那传报次要信息的，称为“天使”；那宣告重要事件的，则称为“总领天使”。因此，被派到玛利亚那里去的不是任何一位天使，而是总领天使加俾额尔；为了这项使命理当派遣一位高级的天使，因为所传报的是一项最大的事件。（参《选读圣大额我略教宗福音释义：天使之名是指的职务，而不是指天性》，中译本取自《每日颂祷（三）》，天主教中国台湾地区主教团译）

在弥撒福音的开端，圣路加紧接着记述天使向圣母说的第一句话：“万福！满被圣宠者。主与你同在！妳在女人中是蒙受祝福的。”（路1：28）万福！拉丁文称为Salve，通常是用来称颂天主的。然而，我们看到，今天圣加俾额尔前来向圣母报喜时，除了称颂圣母以外，还称她在女人中是蒙受祝福的，并向她预告了救主即将藉着她取得肉躯，而成为人：玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。（路1:30-33）我们通过天使的预报，得知基督即将藉着童贞玛利亚的童身而成为人，从而开始祂的救世工程，于是圣言成了血肉，寄居在我们中间。而耶稣正是那降生成人的天主圣言，永生天主圣父的独生子。

我们通过圣路加的记述得知，当圣母在听到这段祝词时，她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。（路1:32）因为在那时，玛利亚已与达味的后裔若瑟订了婚，但并没有行过房。所以这是根本不可能发生的事。因为从属人的理智来看，似乎觉得这样的话好似天方夜谈一般，甚至会觉得惴惴不安，这种自然的心理反应如同圣母今天表露出来的一样。

接着，圣路加记述了当圣母在听到这段祝词时，她与天使之间的一番对话：玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”（路1:34-37）事实上，圣母的表姐依撒伯尔素不生育，她的丈夫匝加利亚在向天主献祭时，天主派遣了祂的天使 —— 嘉俾额尔 —— 向他预告洗者若翰的诞生。今天，同一位天使 —— 圣嘉俾额尔 —— 蒙天主派遣，向至圣童贞圣母玛利亚预报救主基督即将诞生的喜讯，并藉在她亲戚依撒伯尔身上发生的事，帮助圣母更好的理解天主在她身上即将开始的救赎工程。

亲爱的主内！天主总是会在各种地方赐给我们丰富的恩宠，并协助我们获得救恩。如同圣母听到天使的答复后，她对天主充满着信赖，以她最谦卑的答案开启了基督救赎人类的工程：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（路1：38）这一美妙的回应为我们每个人带来了无限的恩宠，这恩宠就是我们将因她的服从，由她无染原罪的净胎中孕育的救主——耶稣基督，重新佩带上天主义子义女的义德，藉着基督的宣讲认识天主，以祂在十字架上的死亡重新与天父修好，因领受祂的圣体圣血，身心获得滋养，免陷于罪恶。

荣福的至圣童贞是如此顺从天主的旨意：当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1：38）使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1：46-48）

荣福的至圣童贞是如此谦卑：当耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参玛2：1-12）当贤士们离开后，她与若瑟带着耶稣逃往埃及，躲避黑落德的追杀时，她所付出的痛苦。

荣福的至圣童贞将她对天主的爱，以及对世人的爱，在她的尘世生活中，表露无遗：当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参2：1-12）

荣福的至圣童贞将她完整的交托，为协助天主，实现祂对人类的救赎工程：当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣说出：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参玛12：46-50) 当耶稣为了除免我们的罪，勇敢背起十字架，并被钉在十字架上时，圣母在祂的十字架旁。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参若19：25-27）当耶稣被接升天后，她又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参宗1：14）

亲爱的主内！让我们一起向天父献上祈祷，并呼求荣福的至圣童贞，在天主面前 为我们转求：

祈祷
无限仁慈的天父，
祢藉着钟爱之子，
向我们广施慈爱。
我们恳切祈求祢，
赐下基督的圣神，
坚固我们的信德，
使我们在生活中，
满怀对祢的信德，
时常能效法圣母，
在每日的生活中，
常实践祢的教导。
我们同样恳求祢，
以祢坚强的圣臂，
扶助我们的软弱，
好能背起十字架，
追随基督的脚步，
走向成圣的道路。
祢和基督及圣神，
唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

五月的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若瑟劳工（自由纪念），并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期，让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节，试作省思。

圣言选读
恭读依撒意亚先知书 9:1-6
在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。祢加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜；他们在祢面前欢乐，有如人收割时的欢乐，又如分赃时的愉快；因为祢折断了他们所负的重轭、他们肩上的横木，以及压迫他们者的短棍，有如在米德扬那天一样；因为战士所穿发响的军靴，和染满血迹的战袍，都要被焚毁，作为火焰的燃料，因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂肩上担负着王权，祂的名字要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。祂的王权是伟大的，达味的御座和祂王国的平安是无限的，祂将以正义与公平对王国加以巩固与保持，从今日直到永远：万军上主的热诚必要完成这事。——以上是天主的圣训。

省思

我们时常会认为，在此变幻尘世，我们时常是孤单一人，任人欺凌，甚至看不到希望。因为我们的灵魂，因受到这个世界的主人和它的使者攻击，已变得体无完肤，我们亟需得到来自天主的安慰。

事实上，属于这个世界的主人和它的使者，便是先前引诱第一亚当，第一厄娃犯罪的古蛇。但当第二厄娃 —— 荣福的至圣童贞 —— 出现，当她由天使的口中得悉自己将要成为天主的母亲时，她谦恭地说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（参看：路1:38）如此，那创造和宰制万有的天主，便在人类历史中，展开祂的救赎工程。

依撒意亚先知向我们揭示那要来到这个世界的君王，就是荣福的至圣童贞，在加里肋亚的纳匝肋时，天使向她传报的：“祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂，祂要为王统治雅各伯家，直到永远，祂的王权没有终结。”（参看：路1:32-33）

依撒意亚先知向我们揭示那要来到这个世界的君王，就是当圣母带着婴孩耶稣来到圣殿，根据梅瑟的法律，将祂奉献于天主时，西默盎赞颂天主说：“主啊！现在可照祢的话，放祢的仆人平安去了！因为我亲眼看见了祢的救援，就是祢在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，祢百姓以色列的荣耀。”（路2:29-32）的那个婴孩，祂是“那普照每人的真光”（若1:9A）为光照那生活在黑暗中，死亡阴影下的人，并以祂在十字架上所作的牺牲，将他们由罪恶及死亡中解救出来，以此生活在真光的照耀下，不再受到黑暗的束缚。

依撒意亚先知向我们揭示那要来到这个世界的君王，祂曾亲口说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若8:12）荣福的至圣童贞，她将自己的一生，完全交托于天主，陪伴她的爱子，直到加尔瓦略山上，十字架下，当祂圣子牺牲自己，使世人获得生命时，她仍全然陪伴在她爱子左右，为所有信从基督的人，立下了榜样，如此使世人因她的谦逊和服从，获得生命。

亲爱的主内！让我们一起向天父献上祈祷，并呼求荣福的至圣童贞，在天主面前 为我们转求：

祈祷
无限仁慈的天父，
祢藉着钟爱之子，
向我们启示真理。
我们今天恳求祢，
赐下基督的圣神，
光照和带领我们，
使我们效法圣母，
效法圣母的芳表，
常安于忍受世苦，
为使我们的心中，
结出常存的果实，
常勇敢地事奉祢。
祢和基督及圣神，
唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022