分类： 教父训导

在主降生的奥迹里，常呈现出祂天主性的显明标志。但今天的隆重庆典以多种方式给我们证明和启示，天主自己取了人的身体；如此，我们这常处于黑暗中的有死的人类，不会由于无知，而丧失那些唯有藉恩宠才能享有并得到的财富。

因为那为我们而诞生者切愿我们认识祂。因此祂选择了这样的方式启示我们，以免这慈爱的伟大奥迹成为一个使人误解的机会。

今天贤士在星辰中寻找那发射异光的星，就找到了躺在马槽中哭泣的那一位。很长时期在众星辰中隐身的那一位，今天贤士们却惊奇地发现祂裹在襁褓之中，闪烁着光辉。

今天贤士在沉思、惊讶他们在那里所见的奇景：在地上看到了天，在天上看到了地：人在天主内，天主在人内，整个天地无法容纳的那一位却被关在一个弱小的身体里。贤士一看到就相信了而没有追问，便献上象征性的礼物，表示他们的信仰：献上乳香，以明认圣婴为天主；献上黄金，以明认祂为君王，献上没药，以明认祂将来的死亡。

因此，那最后被召的外邦人却后来居上。因为万民之接受信仰是由贤士之信仰开始。

今天基督进入了约旦河，以涤除世人的罪过。若翰洗者对祂来的目的作证说：“请看天主的羔羊﹔请看除免世罪者。”今天是仆役挽留主人，人挽留天主，若翰挽留基督。他挽留祂，不是为了给祂赦罪，而是为了接受宽恕。

今天，一如先知所说的，“上主的声音，响彻水面。”什么声音？“这是我的爱子，我全心喜爱祂。”

今天圣神藉鸽子的形像降临水面上。犹如古代时是一只鸽子向诺厄报告洪水已退，同样，这只鸽子也报告人类永远丧亡的灾祸已停止。它的嘴里不像那古时的鸽子一样，衔着橄榄树枝，而是在新的原祖头上倾注新傅油礼带给的丰满的恩宠，以应验先知所预言的：“为这个缘故，天主、你的天主，给你傅了喜乐之油，胜过你的伴侣。

今天基督变水为酒，显了祂第一个天上的灵迹。可是水将来还要变成祂的血的圣事，如此基督可从祂圣体的杯爵中供给人精神的饮料，以应验先知的预言：“我这使人陶醉的杯爵是多么珍贵﹗”

选读圣思定主教：论若望

爱的双重诫命

主亲自来了！祂是爱德的导师，满怀着爱心。正如圣经上关于祂所说的：“祂在大地上要迅速完成祂的判决。”祂也明白指出：法律与先知都系于两条爱德的诫命上。

弟兄们，和我一起再想想这是哪两条诫命。这两条诫命，你们都该熟记；当我们提起来时，你们才想到是不够的；你们常该将它们铭刻在心。你们要常常想：该全心全灵全意爱天主，又该爱近人，像爱自己一样。

你们要常常深思、默想、牢记、实行，遵守这两条诫命！按诫命的次序，应先爱天主；但按实行的次序，应先爱近人。因为那命你守这两条诫命者，不是先命你爱近人，然后命你爱天主，而是先命你爱天主，然后命你爱近人。

但你因为还没有看见天主，你该先爱你的近人，才有功劳使你得见天主。你藉着爱人，洁净你的眼睛，好使你看见天主。圣若望使徒明明说过：“如果你不爱你所看得见的弟兄，你又怎能爱你所看不见的天主呢？”

这是给你说的话：你该爱天主。如果你对我说：“请你让我看看我该爱的那一位”，那么，我只有用圣若望的话回答你说：“从来没有人看见过天主。”但你不要想，你完全无法看见天主。因为若望又说：“天主是爱”；“谁存留在爱内，他就存留在天主内。”因此，你该爱近人，并在你身上，透视这爱的根源；在那里，你会按照你的能力看见天主。

故此，开始爱你的近人吧！“将你的食粮，分给饥饿的人，将无家可归的穷人，领到你的家里，见到赤身露体的人，给他衣穿，不要轻视你的骨肉亲人。”

可是，你这样做，将得到什么呢？那时，你将放射光芒，宛如“明亮的晨星”。你的光亮就是你的天主；祂为你，宛如“晨星”，因为在此世的黑夜过后，祂将为你出现；这颗“晨星”不升起，也不沉没，因为它将永远常存。

你爱你的近人，并设法照顾他们，就是在你的路上前进。你走向那里去？不是走向我们应该全心全灵全意所爱的天主吗？因为我们还没有到达天主台前，但是我们有近人和我们作伴同行。为此，你支持那与你同行的近人，好使你能到达你所期望与其永久共处的那一位那里。