分类： 常用经文

念玫瑰经前的祈祷：

因父，及子，及圣神之名，亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（三遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

光明一端　耶稣在约旦河受洗

圣言选读

耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为祂开了。祂看见天主圣神有如鸽子降下，来到祂上面；又有声音由天上说：「这是我的爱子，我所喜悦的」（玛3:16-17）

默想

若翰在约但河施洗，是圣洗圣事的预象︰在念光明一端时默想一下这件极重要的入门圣事该很恰当。这件只能领一次的圣事，是否一次过赐予我们圣洗的恩宠后，便功德圆满呢？看看圣经怎么说吧︰「你们却是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们，进入祂奇妙之光者的荣耀。」（伯前2:9）

啊，原来领洗后，我们不但分享了主耶稣的司祭职，由于成为主的民族，也分享了主的君王职。

这是个怎样的司祭职呢？主基督是独一无二的大司祭，祂不但是天主，也是人；不但是司祭，也是祭品。只有祂才能「藉一次奉献，就永远使被圣化的人得以成全。」（希10:14） ──我们有把自己的生活，特别是痛苦的和劳累的生活献给天父，以分担基督在十字架上的苦难吗？

这是个怎样的君王职呢？　主说︰「外邦人有君王宰制他们， 那有权管治他们的，称为恩主；但你们却不要这样：你们中最大的，要成为最小的；为领袖的，要成为服事人的。」（路22:25-26） ──原来基督的君王职不是控制管治，而是为人服务。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明二端　耶稣参加加纳婚宴

圣言选读

第三天， 在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里；耶稣和祂的门徒也被请去参加婚宴。酒缺了，耶稣的母亲向祂说：「他们没有酒了。」耶稣回答说：「女人，这于我和妳有什么关系？我的时刻尚未来到。」祂的母亲给仆役说：「祂无论吩咐你们什么，你们就作什么。」（若2:1-5）

默想

圣母参加婚宴时，不像一般人那样，只顾吃喝或跟别人谈长说短。她怀着爱心去祝福这对新婚友人，为他们能在上主面前成为一体而高兴。 正因着这份主动关怀的爱心，让她察觉到宴席中一些异动──酒不够了。正是这份关爱，透过圣母的请求，触动主的情怀，行了祂的第一个奇迹，把六个大石缸的水变成上佳美酒， 不但解决了主人的窘境，同时也藉此向世人表明婚姻是天主所祝福的誓盟。

各位兄弟姊妹，别忘了无论处身哪个场合，都要像圣母那样主动关心所接触到的人。参加庆宴时，别老是忙于吃喝；出席殡葬吊唁仪式时，别只作表面的慰问。 身为基督徒，不论在喜庆或哀伤的场合中，总不要忘却那份对当事人主动关怀的爱心。 参加婚姻礼仪时，与其是名好奇的旁观者，为什么不积极地为新人向天主祈求祝福呢？ 出席殡葬仪式时，与其是名不关痛痒的观礼者，为什么不诚心地为亡者祈求安息，为未亡人祈求安慰呢？

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明三端　耶稣宣讲天国福音

圣言选读

「时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！」（谷1:15）

默想

「五饼二鱼」是四部福音都记载的奇迹，就以它来默想「耶稣宣讲天国福音」这端奥迹吧。
耶稣在郊野宣讲了大半天，太阳快要下山了。那时群众和耶稣及门徒都疲累饥渴。门徒请耶稣遣散群众。他们一方面不想师傅太累，另一方面也想歇歇。 耶稣却不那么想。主所挂心的不是自己，祂放不下的是在郊野听了福音大半天的群众，当中不少非常贫穷，也有老弱妇孺。 他们在饥渴疲累交煎下，可能回不到村庄便累倒途中了。主吩咐门徒买些食物给大家吃，可是门徒没有那么多钱。 耶稣便从一个小孩子手中取来五个饼和两条鱼，行了一个增加食物的大奇迹……

看，主给我们立下了传道时应有的心态，不要只靠动听的言辞，必须把你一再宣扬的福音精神──爱德，以实际行动表达出来。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明四端　耶稣大博尔山显容

圣言选读

六天以后，耶稣带着伯多禄，雅各布伯和他的兄弟若望，单独带领他们上了一座高山，在他们面前变了容貌：祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光。（玛17:1-2）

默想

主在特选的证人面前显示了自己的荣耀。祂以无比的光辉，照亮了祂那与常人无异的身体，而使祂的面容发光好像太阳，使祂的衣服皎洁如雪。

基督显圣容的主要目的，在于消除门徒心中对十字架的疑惧，并借着向他们显示祂隐藏着的无比尊严， 稳定他们的信心，使他们看到祂甘心受辱受难时，不致信心动摇。

同时，天主这样安排，也是为奠定圣教会的望德基础。整个基督的奥体因此而知道： 它将来要得到什么样的转变；这奥体所有的肢体，也将分享祂的首领所预先放射出的荣耀。

「对于这一点，主在预言祂光荣的来临时，这样说过：『那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。』（玛13:43）圣保禄宗徒也加以证明说： 『我实在以为现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的。』（罗8:18） 又说：『因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了； 当基督，我们的生命显现时，那时，你们也要与祂一同出现在光荣之中。』（哥3:3-4）」（取材自四旬期第二主日诵读──圣良大教宗讲道集）

基督显圣容这个奇迹，不但坚定了宗徒们日后在目覩主受难时信主之心，同时，也坚定我们在世上生活面对着艰苦、迫害等困境时对主的信赖。 看！连本是光芒万丈的救主基督，在世时也饱尝苦难迫害，我们身为祂的肢体，若要日后分享主在天堂上的无比光耀，不该也在此世先吃苦吗？

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明五端　耶稣建立圣体圣事

圣言选读

他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给门徒说：「你们拿去吃吧！这是我的身体。」（玛26:26）

默想

每一次诵念光明五端「耶稣建立圣体圣事」或参加感恩祭时，会深受感动，还是习惯性地让这端奥迹或成圣体圣血经文，在我们的脑海或耳边掠过？ 其实，感恩圣祭的成圣体圣血经文，是体会主基督建立圣体圣事这奥迹的最佳默想素材。

真的，主，为什么祢在升天后，舍弃了人的形体，反把自己变成不动也不说话的面饼，居住在圣堂的圣体柜里呢？「斐理伯书」第2章第7节说主耶稣为救我们，「使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。」现在，耶稣为了爱我们， 要在升天后能在世间居留，竟再进一步屈己谦躬，连凡人的形体也舍掉，取了无意识的饼酒形态，因而要冒给人们冷待或亵渎的危险。

一本指导参加感恩祭的小册子里面有一段话，一针见血地把主基督建立圣体圣事的苦心道尽︰「最后晚餐是我（耶稣）与属于我的人最亲密的时刻。 在那爱的时辰里，我建立了人们心目中认为最疯狂的事，让我成为爱的囚犯。 我建立了圣体圣事，我要同你们天天在一起直到今世的终结，因为我的爱情叫我忍受不了你们变成孤儿，因为我爱你们甚于我的生命。」另一段话出现在一本拜苦路的祈祷小册子里，也道出耶稣建立圣体圣事的心声︰ 「我的孩子们，可怜的罪人啊！你们不要疏离我。我日以继夜在圣体柜内等待着你们。 我不会因你们的罪过而责备你们；我不会因你们的罪过而当面斥责你们。我要做的，是用我伤口的血来洗涤你们。 不要害怕，到我这里来吧！你们不知道我是多么爱你们啊！」。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

又圣母经

万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求（一）

圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德，在十字架下参与耶稣的苦难。

妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，借着十字架，引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！荣福童贞玛利亚，请勿轻忽我们在急需中的恳求，但救我们免于一切危险。

向圣母祈求（二）
天主圣母，我们投奔到妳的保护

天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人，因为他们痛失所爱的亲友；有时埋葬的安排，亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡，却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人，请给予他们希望。

天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支持众人。

至圣童贞，请光照科研人士的智慧，使他们找出有效的解决办法，去克胜这病毒。

请支持各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

玛利亚，忧苦者的安慰，请拥抱妳受苦的众子女，并祈求天主伸出祂大能的手，从这恐怖的疫症中，解救我们，好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的，我们把自己托付于妳；妳在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。阿们。

念玫瑰经前的祈祷：

因父，及子，及圣神之名，亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（三遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

荣福一端 耶稣复活

福音（耶稣必须从死者中复活。）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来，来到坟墓前，两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布，却没有进去。当西满伯多禄来到之后，他进了坟墓，看见了在那里放着的殓布，以及耶稣头上的那块汗巾，不同的殓布放在一起，而在另一处卷着。接着，那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。因为他们不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。——以上是基督的福音。

省思

我们现今所处的世界，充斥着许多邪恶的思想，以及许多属于人的私欲偏情。这些属于人的私欲偏情会使我们对世间的一切产生执念，因而我们会按照我们自己对这些事物的理解向众人宣讲天国的福音。几时我们按照自己对事物的理解，向那些尚未认识的基督的人宣传福音时，我们的行为，便会如同玛利亚玛达肋纳一样，当我们向世人传报救主已经光荣复活的喜讯时，却说：“他们把祂从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里了。”（参看若20:1-2）因为我们仍活于肉性的权下，并非活在天主圣神的权下。

我们也许也会如同伯多禄一样，当我们由玛利亚玛达肋纳那里听到有人将吾主基督的遗体搬走了的消息时，我们也会觉得十分焦虑，我们渴望看到这些事的真相，甚至我们会将此事认为是一件极其严重的事。（参看：若20:3-8）但这一切并不是最重要的，我们当下应当关注的是我们自己的心，以及我们与天主之间的关系。

亲爱的主内！富于仁爱的天主愿意通过祂的实际行动向我们彰显祂的无限慈悲，祂甚至赐下了自己的独生子向我们宣讲天国的福音，并以祂的至圣体血作为我们肉体和灵魂的饮食。祂更是爱我们爱到极点，以祂在十字架上所倾流的宝血为我们所犯的罪做了补赎，使我们能与天父和祂创造的这个世界重修旧好。

因此，倘若我们在信仰生活中经验到天父的慈爱，仍不愿意放下属于人的信仰，仍不愿按照天主教导我们的一切，随从圣神的引导，细看天主在我们生命中，祂按照祂的神妙措置，向我们彰显的一切，并按照祂的圣意生活，我们的信仰便是死的，因为我们不愿效法基督，将自己完全交托于天主，使自己的思言行为完全符合基督教导我们的一切，并使自己成为一个纯全的基督徒。

亲爱的主内！我们生活在此变幻尘世，不得不面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的激战，我们不应随波逐流，而是应当真正地静下心来，效法今日前往耶稣坟墓的两位门徒，默观在我们眼前发生的一切，（参看：若20:9-10）并藉刻苦的补赎和祈祷，聆听天主的声音，并按照天主的圣意，在每日的生活中，实践基督教导我们的一切。好使我们常与爱我们的天主相符。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

荣福二端 耶稣升天

福音（祂正降福的时候，就被提升天离开他们去了。）
恭读圣路加福音　24:46-53
那时候，耶稣对门徒们说：“经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活，并且必须从耶路撒冷开始，因祂的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。你们就是这些事的见证人。看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上；至于你们，你们应当留在这城中，直到佩戴上自高天而来的能力。”
耶稣领他们出去，直到伯达尼附近，就举手降福了他们。正降福他们的时候，就离开他们，被提升天去了。他们叩拜了祂，皆大喜欢地返回了耶路撒冷，常在圣殿里称谢天主。——以上是基督的福音。

默想

世俗生活中，我们时常会面临一些意想不到的阻力，失望和痛苦。有时我们也会因信仰的缘故，被这个世界所遗弃。我们现世生活中遇到的人，会因我们信仰的缘故，逐渐疏远我们，不愿与我们接触，他们中有些人，愿意用他们认为正当的手段来打压我们，迫使我们按照他们的意愿行事。

超性生活中，我们时常会因原罪的缘故，对罪恶 —— 就是相反天主圣意的一切行为 —— 失去抵抗力，我们时常会陷入一种与天主对立的状态，这种与天对立的状态就是不再愿意通过祈祷与天主交往，不再愿意主动参与弥撒圣祭，甚至不再愿意在修和圣事中与天主和祂创造的这个世界重修旧好。当我们陷入这种否定天主的情绪时，属于外在的行为举止便会将我们心中的这一切表露出来。

事实上，当我们面对罪恶时，我们时常会手足失措，我们时常会对罪恶束手无策。但当我们通过回忆过去生活中经历的一切，特别是在信仰生活中经历的一切，我们便会发现，天主始终在陪伴我们。无限仁慈的天主，藉着我们的主基督，向我们彰显祂对我们的爱，祂更以祂在十字架上所作的牺牲为我们所犯的罪作了补赎，使我们能在祂在十字架上洞开的圣肋中流出的水中，洗净自己的原罪。富于仁爱的基督，在祂被交付的那一夜，将祂自己的体和血作为我们肉身和灵魂的食粮，当我们在感恩祭中，从司铎（主教、枢机、教宗）的手中，领受基督的圣体圣血时，无限仁慈的基督便来到我们的心中，祂来到我们的心中，以祂对我们的爱，赐给我们各种恩典。几时我们参与这伟大爱情的圣事 —— 弥撒圣祭时，我们时常会在圣事中感受到天主在我们心中倾注的无限伟大的爱情。当我们在弥撒圣祭结束时，我们时常会听到主祭的神长说：“弥撒礼成！”。其实，“弥撒礼成”（Ite Missa Est）并非是一台弥撒的终结，相反，这正是基督徒传教使命的开始。当我们离开圣堂，回到日常的生活中时，我们应当将我们由天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切，活于每日的生活和行动中。

亲爱的主内！当我们尝试在生活中活出福音的精神时，我们时常会感到迷茫和深深的不安，因为我们尚未真正认识基督，我们也没有找到走向成圣的道路，甚至当我们的灵魂目睹耶稣光荣的升天时，也会感到不安和恐惧。我们的灵魂感到不安和恐惧，是因为我们无法做到将自己完全交托于天主，进而无法承受基督赏赐给我们的一切。如今，让我们一起透过玫瑰经，向圣母求得承受基督赏赐给我们每个人的恩宠吧！

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

荣福三端 圣神降临

福音（就如父派遣了我，我也同样派遣你们，你们领受圣神吧！）
恭读圣若望福音　20:19-23
正是那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间对他们说：“愿你们平安！”说了这话，便把手和肋旁指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣了你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。”——以上是基督的福音。

默想

我们时常会按照我们自己的意愿看待我们自己的信仰，我们时常会使自己陷入一种表面上愿意相信天主，但自己内心却对所相信的一切表示怀疑，甚至会认为，这一切都与我们所确信的常识相悖，甚至我们对耶稣如何进入一个封闭的环境产生了质疑。因为按照常识，如果房屋的门窗始终处于紧闭的状态，人若要从外面进入这所房屋，必须要打开房门，至少要打开窗户，才能进入。

我们如果用超性的眼光思考今天发生的一切，便能容易理解了：当我们初次接触天主透过祂的教会向我们宣讲的一切时，我们的心也许会如同门徒所处的房屋一样，处于一个相对封闭的状态，因为我们无法接受那些与我们的理智存在互斥的事物，特别是当我们聆听天主圣言时，那些按照常人的理智无法理解或无法解释的一切言语时，我们也许会选择拒绝接受这一切，进而将自己的内心变得更封闭，进而产生执念，屈服于魔鬼和死亡的权势之下。但是，当我们读到弥撒福音的开端，耶稣通过向祂的门徒嘘的气，给我们封闭的五内注入了新的气息，帮助我们能有勇气尝试在生活中更新自己。

亲爱的主内！我们如果回顾自己的信仰之路，便会发现，富于仁慈的天主在我们灵性生命成长的过程中对我们的扶助。祂派遣了祂的唯一子，我们的主，天主，耶稣基督，向我们宣讲了天国的福音，并通过祂在世生活中所行的一切，教导我们在生活中分辩天主圣意的方法，使我们在生活中感受到天主对我们施加的恩宠。我们的主基督如此怜爱我们，祂将祂自己完全给了我们，以祂的体血作我们暂世的食粮，祂更是以在十字架上的自作牺牲，使我们在祂被刺透的圣肋中，洗净了自己的原罪，并在祂内重获新生，祂更愿意将祂自己天主性的生命与我们一起分享，使我们藉着分享祂永恒天主性的生命，重燃对永生的渴望，善度今世的生活。

当我们在天主的教会内，由教会的圣职人员手中，领受基督的圣洗时，我们便是在基督的爱重生，当我们由主教的手中，领受圣神在我们头上的傅油时，我们便领受了圣神，我们便是在基督无限丰富的慈爱内，并在诸圣的相通中，与所有已经领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，共同分享基督的君王、司祭和先知职份，我们便与已经领受圣神的兄弟姐妹一道，共同肩负起向世界宣传福音的使命。

当我们为俗世生活中经历的一切所束缚，所捆绑时，天主便向我们派遣了祂的仆人们，就是那些愿意放弃世俗的生活，愿意度一种奉献于主的生活，通过神品圣事，领受属于公务司祭的教会各级神长们，他们效法富于慈悲的基督，通过他们在神品圣事中，由伯多禄宗徒的继承人 —— 我们的教宗 —— 相联为一的宗徒的继承人 —— 主教手中，共同分享属于公务司祭的圣化、训导和普遍的赦罪权力。他们藉着由圣秩（神品）圣事中领受的赦免权柄，一次又一次的赦免我们的罪，将我们从一种受困的状态下拯救出来，并使我们恢复属于天主子女的自由。

现在，让我们透过玫瑰经，一起向玫瑰经之后，献上我们的祈祷：

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

荣福四端 圣母蒙召升天

福音（那怀过祢的胎是有福的。）
恭读圣路加福音 11:27-28
耶稣向众人说话的时候，人群中，有一个妇人高声向祂说：“怀过祢的胎，及祢所吮吸过的乳房，是有福的！”耶稣却说：“可是那听天主的话而遵行的人，更是有福！”——以上是基督的福音。

默想

我们时常会听到一句俗语：“母凭子贵”，意思是，如果一个妇人的儿子在世上做了一切超绝出众之事，那孕育过他的母亲一定是十分伟大的。如果我们留意，教会在整个礼仪年中，为纪念天朝诸圣举行的弥撒，他们的纪念日往往只有一个，鲜有如同圣母一样，在整个礼仪年中，多次庆祝的。我们也许会认为，圣母以她的净胎养育了耶稣，因此她理当受赞颂。但是，我们时常会忘记，在圣母的一生中，她为承行天主的旨意，以她自己的一切，协助天主救世工程的实现：

当圣加俾额尔总领天使向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1：38）当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1：46-48）及至耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参玛2：1-12）当贤士们离开后，她与若瑟带着耶稣逃往埃及，躲避黑落德的追杀时，她所付出的痛苦。

当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，在人群中寻找耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参2：1-12）

当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣称颂圣母说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参玛12：46-50) 当耶稣为除免我们的罪，勇敢背起十字架，被钉在十字架上时，在祂的十字架下，圣母与一众的妇女在一起。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参若19：25-27）当耶稣被接升天后，圣母又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参宗1：14）

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

荣福五端 天主立圣母为天地之母皇及世人之主保

福音（妳将怀孕生子。）
恭读圣路加福音　1:26-38
到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”【在女人中妳是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。—基督的福音。

默想

在今天的福音中，立于天主面前的圣加俾额尔到童贞玛利亚面前，向她宣布了即将成为天主的母亲的消息了。我们看到，天使向圣母说的第一句话是：“万福！满被圣宠者。主与你同在！妳在女人中是蒙受祝福的。”（路1：28）万福一词通常是用来称颂天主的。然而，今天圣加俾额尔向圣母预报吾主即将由诞生时，除了称颂圣母以外，还称她在女人中是蒙受祝福的，并向她预告了救主即将藉着她取得肉躯，而成为人：「玛利亚，不要害怕；因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣，祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂，祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。」（路1：30~33）

我们通过天使的预报，得知基督即将藉着童贞玛利亚的童身而成为人，开始祂的救世工程。但从我们属人的理智来看，似乎觉得这样的话好似天方夜谈一般，甚至会觉得惴惴不安，这种自然的心理反应如同圣母今天表露出来的一样，当圣母在听到这段祝词时，她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。（路1：34）因为在那时，玛利亚已与达味的后裔若瑟订了婚，但并没有行过房。所以这是根本不可能发生的事。很快，她的疑虑得到了消除，天使答复她说：「圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎：本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。」（路1：35-37）

我们因此可以得出一个结论，这个结论就是当天主给我们每个人带来救恩的时候，是不会让我们有担忧的地方，因为祂的行动时常让我们感到惊讶，使我们因此觉得出奇。天主总是会在各种地方赐给我们丰富的恩宠，并协助我们获得救恩。如同圣母听到天使的答复后，她对天主充满着信赖，以她最谦卑的答案开启了基督救赎人类的工程：「看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！」（路1：38）这一美妙的回应为我们每个人带来了无限的恩宠，这恩宠就是我们将因她的服从，由她无染原罪的净胎中孕育的救主——耶稣基督，重新佩带上天主义子义女的义德，藉着基督的宣讲认识天主，以祂在十字架上的死亡重新与天父修好，因领受祂的圣体圣血，身心获得滋养，免陷于罪恶。

亲爱的主内！通过诵读今天的弥撒福音，我们在默观中看到圣母以她的谦逊和服从，回应天主赏赐给她的圣召。我们更从她的亲身实践中，看到她为我们立下的顺从主旨的芳表，即使是在人的理智难以理解天主的启示时，她仍满怀全备的信德，将自己完全交托于天主，协助并参与天主的救世工程。她更以自己的净胎，孕育了人类的救主——我们的主基督。

亲爱的主内！身为基督徒的我们，应时常以天主为我们信仰生活的中心，而非将自己视作生命的全部。在日常生活中，我们应在一切事上效法圣母，将自己完全交托于天主，全然参与天主在我们身上继续的救赎世界的工程。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

又圣母经

万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求（一）

圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德，在十字架下参与耶稣的苦难。

妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，借着十字架，引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！荣福童贞玛利亚，请勿轻忽我们在急需中的恳求，但救我们免于一切危险。

向圣母祈求（二）
天主圣母，我们投奔到妳的保护

天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人，因为他们痛失所爱的亲友；有时埋葬的安排，亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡，却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人，请给予他们希望。

天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支持众人。

至圣童贞，请光照科研人士的智慧，使他们找出有效的解决办法，去克胜这病毒。

请支持各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

玛利亚，忧苦者的安慰，请拥抱妳受苦的众子女，并祈求天主伸出祂大能的手，从这恐怖的疫症中，解救我们，好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的，我们把自己托付于妳；妳在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。阿们。

念玫瑰经前的祈祷：

因父，及子，及圣神之名，亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（三遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

痛苦一端　耶稣山园祈祷（耶稣山园祈祷）

福音（祂的汗如同血珠滴在地上。）
恭读圣路加福音 22:39-44
晚餐后，耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟着祂。到了那地方，耶稣对他们说：“你们应当祈祷，免得陷于诱惑。”于是离开他们，约有投一块石头那么远，屈膝祈祷，说：“父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就吧！”有一位天使从天上显现给祂，加强祂的力量。祂在极度恐慌中，祈祷越发恳切；祂的汗如同血珠滴在地上。——以上是基督的福音。

省思

我们时常会随从肉性的主人 —— 魔鬼和牠的使者，由着自己的性子，肆意享受属于这个世界的一切，给我们带来的欢愉。当我们深陷于此肉性的欢愉时，我们便会逐渐远离天主，归于泯灭之中。

富于仁慈的主基督，当祂面对这个世界的主人给祂带来的挑战时，祂并没有退缩，也并没有顺从这个世界的主人的意愿，相反，祂透过向天父献上祈祷，以获得战胜这个世界的主人和牠的使者的力量。祂祈求说：“父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就吧！”（参看：路22:42）耶稣所要饮的，不是属于这个世界的美酒，而是苦爵，在这苦爵中，充满了属于这个世界的一切邪恶，以及这一切邪恶所招致的罪罚。

亲爱的主内！耶稣在祈祷中，祂预见自己即将要接受的罪罚，是如此的沉重，因而，祂陷入了一种恐惧之中（参看：路22:44），因着全体人类在天主面前所作的一切邪恶之事，使得祂必须付出生命的代价，为世人所犯的罪作补赎。一如圣保禄所说：“天主在基督内使世界与自己和好，不再追究他们的过犯。”（参看：格后5:19）我们也应如同基督的一样，当我们预见自己将要犯罪时，应立刻跪在天主面前，向天主献上恳切的哀祷，为能在祈祷中，获得充分的力量，以获得战胜这个世界的主人和牠的使者的力量，以及克胜自己私欲偏情的力量，如同圣母一样，始终承行天主的圣意，进而使自己的祈祷，得到天主的悦纳，以使自己能与天主和天主按照祂的圣意创造的这个世界重归于好，如此，我们才能获得永生。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

痛苦二端　耶稣受鞭打之刑（耶稣受鞭打）

福音（耶稣受鞭打之刑。）
恭读圣若望福音19:1-3
那时候，比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了一个茨冠，来到祂跟前说：“犹太人的君王，万岁！”并给祂耳光。——以上是基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，不可避免地，我们会陷于这个世界的主人和它的使者给我们带来的种种挑战之中。由于脆弱的人性，不可避免地，我们会陷入魔鬼给我们设下的重重陷阱。当我们陷入属于这个世界的主人和牠的使者给我们设下的重重陷阱时，我们的外在躯体便会做出一切相反天主圣意的行为，以致那爱我们的基督，因我们所做的一切相反天主圣意的行为，接受如此浩大酷刑的惩罚。

圣保禄曾在书信中写道：“天主使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义。”(参看：格后5:21) 先知依撒意亚也为此作证：“祂被打伤，是因了我们的罪恶，因祂受了惩罚，我们便得了安全；因祂受了创伤，我们便得了痊愈。”（参看：依53:5）由此，不由得想起，当圣母遵照梅瑟的法律，将耶稣献于圣殿时，西默盎对圣母所说的话：“看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号。”（参看：路2:34）

我们可以试着设想一下：当荣福的至圣童贞默观她的爱子，在众人面前，受如此酷刑时，她所受到的痛苦，远超我们的想象。因我们所犯的罪，使得基督在众人面前受到鞭打，倘若我们仍拒绝改过迁善，并远离一切引人犯罪的人、地、事物，永不犯罪得到天主，我们便是与鞭打耶稣的人一样，加增基督的痛苦。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

痛苦三端　耶稣受茨冠之苦辱（耶稣受茨冠之苦辱）

福音（耶稣被戴茨冠）
恭读圣玛窦福音27:27-30
那时，总督的兵士把耶稣带到总督府内，召了全队围着祂，脱去了祂的衣服，给祂披上了一件紫红色的外氅；又用荆棘编了一个茨冠，戴在祂头上，拿一根芦苇放在祂右手里；然后跪在祂前，戏弄祂说：“犹太人的君王，万岁！”随后向祂吐唾沫，拿起芦苇来敲祂的头。——以上是基督的福音。

省思

我们时常会追逐属于这个世界的一切，甚至以一种夸张的方式，想要博得他人的眼球。殊不知，我们所追求的一切，不单无助于我们获得属天主赏赐的的一切救恩，相反，我们所做的一切，会使我们陷入属于这个世界的主人和牠的使者给那些属于牠的人设下的重重陷阱之中。

亲爱的主内！当我们陷入这个世界的主人和牠的使者为我们设下的重重陷阱时，我们应默观被戴上茨冠的基督：我们的主，天主，耶稣基督，祂为那些拒绝接受祂的人，忍受种种凌辱，一如当祂受难时，那些拒绝接受祂的人，在祂受到残酷的鞭打之后，又给祂带上了荆棘冠冕，向祂吐唾沫，不断羞辱祂。耶稣所忍受的一切，都是为补赎我们因拒绝遵守祂的诫命所犯下的一切罪恶，好使我们能因祂为爱我们而忍受的一切，获得罪过的赦免，以使我们获得永生。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

痛苦四端　耶稣背十字架上山（耶稣背十字架上山）

福音（耶稣上山受钉）
恭读圣马尔谷福音 15:20-25
兵士戏弄完耶稣之后，就给祂脱去紫红袍，给祂穿上自己的衣服，然后带祂出去，把祂钉在十字架上。有一个基勒乃人西满，是亚历山大和鲁富的父亲，他从田间来，正路过那里，他们就强迫他背耶稣的十字架。他们将耶稣带到哥耳哥达地方，解说“髑髅”的地方，就拿没药调和的酒给祂喝，耶稣却没有接受。他们就将祂钉在十字架上，并把祂的衣服分开、拈阄，看谁得什么。他们把耶稣钉在十字架上时，正是第三时辰。——以上是基督的福音。

省思

耶稣受到残酷的鞭打之后，已全无力气，但祂仍然愿意为补赎我们所犯的一切罪恶，甘愿背负着沉重的十字架，走向祂的死亡。教会传统的苦路经文中，曾提及一个名字西满的基勒乃人，当耶稣被负着沉重的十字架上，走向加尔瓦略山时，他曾受到当时候押解耶稣的罗马士兵的胁迫，让他背耶稣的十字架。（参看：玛27:32；谷15:21；路23:26）这位帮耶稣背负十字架的西满，他所肩负的，不仅是耶稣所肩负的，属于这个世界的一切罪债，而是他自己所犯下的罪。

亲爱的主内！按照教会古老的传说，当耶稣走向哥耳哥达时，祂在路上遇见圣母。《大众苦路》的作者写道：“我的母亲见我被鞭打、被脚踢，像牲畜一般地被驱赶。她数着我每一处的伤痕，她的心灵虽然痛苦哀伤，她的唇舌却从未吐出任何申诉和哀怨，甚至连想也不曾这样想过。她分担我的致命，我也分尝她的痛苦；彼此没有隐蔽任何痛楚忧伤，因为这是我父的旨意。”（参看：《大众苦路》第四处）圣母见到她的儿子受此凌辱，她的心是何等的痛苦。

事实上，耶稣和圣母所承受的痛苦，实则是我们所犯的罪。一如圣保禄教导的那样：“天主使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）一如希伯来书的作者记述的那样：“祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成为永远救恩的根源。”（参看：希5:8）

亲爱的主内！在这圣母月，我们也应根据救主的训示，又承受祂的教导，勇敢背起自己的十字架，远离一切引人犯罪的机会，藉刻苦的补赎和祈祷，为所犯的一切罪恶，作补赎，好能减轻基督身上的疼痛，赔补基督为爱我们所受的一切痛苦，如此我们才能真正成为一个名副其实的基督徒。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

痛苦五端　耶稣十字架上死（耶稣被钉在十字架上）

福音（耶稣被钉在十字架上。）
恭读圣若望福音 19:25-27
在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，妳的儿子！”然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”从那时起，那门徒就把她接到自己家里去了。——以上是基督的福音。

省思

我们时常会因人性的软弱，陷入这个正在消逝的世界给我们带来的诱惑和挑战，进而使自己陷入一种安逸和享乐的生活状态之中，正是这种安逸和享乐，会使我们忘记天主的存在，甚至忘记基督徒的成圣使命。

亲爱的主内！富于仁慈的基督，藉着祂在十字架上的苦难和圣死，为我们因贪图世上的一切荣华富贵所犯下的罪作了补赎，祂将自己充作全燔祭的牺牲，向创造和宰制万有的天主，为我们献上了赎罪祭，为使我们能因祂在十字架上所受的苦难，得到天主的怜悯，以获得罪过的赦免，以祂为爱我们而洞开的圣肋中涌出的圣肋之水，洗净我们的罪愆，使我们能与天父重修旧好。这是何等伟大的爱情啊！

当基督为我们被钉的十字架上时，圣母和她的姊妹，以及那些追随基督，从加里肋亚来到耶路撒冷的妇女，以及耶稣所爱的那个门徒（参看：若19:25），始终陪伴在耶稣的左右，他们将他们自己完全交托于天主，全然协助基督完成祂的救赎工程。反观我们，当基督被钉在十字架上时，我们又在哪里？在生活中，我们是否全然协助基督，继续在此变幻尘世，完成祂的救赎工程？

亲爱的主内！富于仁慈的基督是如何怜爱我们，祂在临终之际，仍然爱着我们，祂将祂的母亲赏赐给我们，使她成为我们的母亲，并使她成为基督徒成圣的榜样：

当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1:38）使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1：46-48）

当耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参玛2：1-12）当贤士们离开后，她与若瑟带着耶稣逃往埃及，躲避黑落德的追杀时，她所付出的痛苦。

当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参路2:41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参若2:1-12）

当耶稣向世人宣讲天国福音时，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣说出：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参玛12:46-50) 当耶稣为了除免我们的罪，勇敢背起十字架，并被钉在十字架上时，圣母在祂的十字架旁。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参若19:25-27）当耶稣被接升天后，她又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参宗1:14）

亲爱的主内！富于仁慈的基督是如何怜爱我们，祂在临终之际，仍然爱着我们，祂邀请我们接受祂的母亲 —— 荣福的至圣童贞 —— 作我们的母亲。因此，我们还有什么理由拒绝祂对我们广施的慈爱呢？当我们领受基督的圣洗时，我们便藉着基督在十字架上倾流的宝血，一次而又永久地洗净了我们的原罪。当我们领受基督的圣洗时，我们在天主和祂的教会前，勇敢宣认我们的信仰，就是我们表示相信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣。如此我们便取法圣若望，接受圣母作我们的母亲。

亲爱的主内！让我们在生活中时时处处效法圣母，恪遵基督教导我们的一切，以自己的实际行动参与基督的救赎工程，通过每日刻苦的补赎和祈祷，与爱我们的主基督，以及天父藉着祂所创造的世界重修旧好，在圣神的光照下，勇敢背起自己的十字架，偕同圣母一道，勇敢追随基督，走向成圣。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

又圣母经

万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求（一）

圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德，在十字架下参与耶稣的苦难。

妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，借着十字架，引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！荣福童贞玛利亚，请勿轻忽我们在急需中的恳求，但救我们免于一切危险。

向圣母祈求（二）
天主圣母，我们投奔到妳的保护

天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人，因为他们痛失所爱的亲友；有时埋葬的安排，亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡，却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人，请给予他们希望。

天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支持众人。

至圣童贞，请光照科研人士的智慧，使他们找出有效的解决办法，去克胜这病毒。

请支持各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

玛利亚，忧苦者的安慰，请拥抱妳受苦的众子女，并祈求天主伸出祂大能的手，从这恐怖的疫症中，解救我们，好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的，我们把自己托付于妳；妳在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。阿们。

念玫瑰经前的祈祷：

因父，及子，及圣神之名，亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（三遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

欢喜一端 天神来报童贞玛利亚天主选她为母

圣言选读
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣，往边里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”【在女人中妳是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。—基督的福音。

省思

在弥撒福音的开端，圣路加便详述了向圣母报告喜讯的天使的名字，这在圣经中记载中是极其罕见的。大圣教宗圣额我略在此处解释说：“天使”一词是指的职务，而不是指的天性。因为这些天乡的有福的神体固然常是神体，但并不能常称之为“天使”；因为只有他们在传报一项信息时，才是“天使”。那传报次要信息的，称为“天使”；那宣告重要事件的，则称为“总领天使”。因此，被派到玛利亚那里去的不是任何一位天使，而是总领天使加俾额尔；为了这项使命理当派遣一位高级的天使，因为所传报的是一项最大的事件。（参《选读圣大额我略教宗福音释义：天使之名是指的职务，而不是指天性》，中译本取自《每日颂祷（三）》，天主教中国台湾地区主教团译）

在弥撒福音的开端，圣路加紧接着记述天使向圣母说的第一句话：“万福！满被圣宠者。主与你同在！妳在女人中是蒙受祝福的。”（路1：28）万福！拉丁文称为Salve，通常是用来称颂天主的。然而，我们看到，今天圣加俾额尔前来向圣母报喜时，除了称颂圣母以外，还称她在女人中是蒙受祝福的，并向她预告了救主即将藉着她取得肉躯，而成为人：玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。（路1:30-33）我们通过天使的预报，得知基督即将藉着童贞玛利亚的童身而成为人，从而开始祂的救世工程，于是圣言成了血肉，寄居在我们中间。而耶稣正是那降生成人的天主圣言，永生天主圣父的独生子。

我们通过圣路加的记述得知，当圣母在听到这段祝词时，她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。（路1:32）因为在那时，玛利亚已与达味的后裔若瑟订了婚，但并没有行过房。所以这是根本不可能发生的事。因为从属人的理智来看，似乎觉得这样的话好似天方夜谈一般，甚至会觉得惴惴不安，这种自然的心理反应如同圣母今天表露出来的一样。

接着，圣路加记述了当圣母在听到这段祝词时，她与天使之间的一番对话：玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”（路1:34-37）事实上，圣母的表姐依撒伯尔素不生育，她的丈夫匝加利亚在向天主献祭时，天主派遣了祂的天使 —— 嘉俾额尔 —— 向他预告洗者若翰的诞生。今天，同一位天使 —— 圣嘉俾额尔 —— 蒙天主派遣，向至圣童贞圣母玛利亚预报救主基督即将诞生的喜讯，并藉在她亲戚依撒伯尔身上发生的事，帮助圣母更好的理解天主在她身上即将开始的救赎工程。

亲爱的主内！天主总是会在各种地方赐给我们丰富的恩宠，并协助我们获得救恩。如同圣母听到天使的答复后，她对天主充满着信赖，以她最谦卑的答案开启了基督救赎人类的工程：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（路1：38）这一美妙的回应为我们每个人带来了无限的恩宠，这恩宠就是我们将因她的服从，由她无染原罪的净胎中孕育的救主——耶稣基督，重新佩带上天主义子义女的义德，藉着基督的宣讲认识天主，以祂在十字架上的死亡重新与天父修好，因领受祂的圣体圣血，身心获得滋养，免陷于罪恶。

荣福的至圣童贞是如此顺从天主的旨意：当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1：38）使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1：46-48）

荣福的至圣童贞是如此谦卑：当耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参玛2：1-12）当贤士们离开后，她与若瑟带着耶稣逃往埃及，躲避黑落德的追杀时，她所付出的痛苦。

荣福的至圣童贞将她对天主的爱，以及对世人的爱，在她的尘世生活中，表露无遗：当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参2：1-12）

荣福的至圣童贞将她完整的交托，为协助天主，实现祂对人类的救赎工程：当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣说出：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参玛12：46-50) 当耶稣为了除免我们的罪，勇敢背起十字架，并被钉在十字架上时，圣母在祂的十字架旁。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参若19：25-27）当耶稣被接升天后，她又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参宗1：14）

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

欢喜二端 圣母往见圣妇依撒伯尔

圣言选读

恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，大声呼喊说：“在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里，这是我哪里得来的呢？看，妳请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”——以上是基督的福音。

省思

亲爱的主内！ 旧约最后一位先知 —— 依撒伯尔所孕育的若翰，与新约的开始 —— 圣母胎中的耶稣，第一次在时空中相遇。当圣母向她的表姊 —— 依撒伯尔，以及匝加利亚致意之后，在依撒伯尔胎中的若翰因圣母和耶稣基督的来临而欢欣踊跃，因为洗者圣若翰看到了那在他之后要来把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来的基督。

我们生活在变幻的尘世生活中，时常会面对各种诱惑，以及各种试探。当我们面对这些试探和考验时，我们时常会觉得沮丧，似乎天主忘记了我们，并严厉惩罚了我们。事实果真是这样的吗？定然不是，每当我们在生活中经验这一切时，却是天主对我们施恩的时候，因为天主正是藉着这些试探和考验，磨练了我们的信德，使我们在这一切艰难险阻中，愈发坚强，当我们在不久普世教会隆重庆祝救主基督的来临时，我们定会如同圣若翰，以及他的母亲 —— 依撒伯尔一般，在天主面前欢欣踊跃。

事实上，那使依撒伯尔充满圣神的护慰者 —— 天主圣神，也时常会临于我们身上。因为当我们领受入门圣事时，我们便是与宗徒的继承人——敬爱的主教，一次而又永久地领受同一个圣神。在我们领受了圣神后，圣神便时常将祂的恩宠注入我们的五内，并以祂无声的叹息为我们祈祷。因此，我们应时常喜乐，因为那爱我们的天主并没有将我们抛弃，相反，祂将祂自己启示给了我们，在我们面前彰显了祂的仁慈，正如希伯来书所记载的那样：天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。（希1:1-2）如今，祂又藉着荣福的至圣童贞，将她孕育的基督彰显于世界，为使整个世界，以及天主创造的宇宙，因基督的即将来临充满喜乐。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

欢喜三端 吾主耶稣基利斯督诞生

圣言选读

恭读圣路加福音　2:1-14
那时凯撒奥古斯都出了一道上谕，叫天下的人都要登记：这是在季黎诺作叙利亚总督时，初次行的登记。于是，众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人，也从加里肋亚纳匝肋城，上犹大名叫白冷的达味城去，好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候，玛利亚分娩的日期满了，便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。在那地区有些牧羊人露宿，守夜看守羊群。有上主的一位天使站在他们身边；上主的光耀环照着他们，他们便非常害怕。天使向他们说：“不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。”忽然有一大队天军，同那天使一起，赞颂天主说：“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安！”——以上是基督的福音。

省思

当圣母同若瑟一起回到故乡伯利恒时，想要借宿一晚，却没有地方，所以他们只能住在马槽中。当圣母的产期到了后，就在马槽中诞下了人类的救主——耶稣基督。我们看到，耶稣是如此的弱小，如同婴儿一般软弱。而当耶稣诞生后，天使首先将救主基督诞生的喜讯传递给了牧羊人：“不要害怕！我现在给你们报告一个万民的大喜讯：今天在达味的城中，为你们诞生了一位救主，就是主默西亚。我告诉你们一个记号：你们要看见一个婴儿，用布包着，躺在马槽里。”（参看：路1:10-12）

这些牧羊人一听到耶稣基督已经诞生的喜讯时，他们心中存留的是害怕，但当他们看到天主的使者在他们身边出现时，他们便开始变得喜乐。因为旧约中的无数先知、民长以及以色列各支派的民众所渴望的人类的救主，我们的主，天主，耶稣基督，祂诞生了。耶稣基督的诞生给我们带来的是一种喜乐，更是我们信仰的希望。因为那“普照世人的真光”（参看：若1:9）如同“浩光，为使那坐在黑暗中的百姓，看到浩光；为使那些坐在死亡阴影之地的人，看到为他们出现的光明。”（参看：玛4:16-17）

亲爱的主内！我们应当向这些牧羊人学习，当他们从天使的口中得悉救主已降生成人，寓居在此人世间时，他们立即追随天使给他们的标记，找到了躺在马槽中的基督，我们生活在变幻尘世，也应如同这些牧羊人，摒弃自己的一切，随从天主圣神的引导，不断地追随基督，走向成圣。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

欢喜四端 圣母献耶稣于圣殿

圣言选读

恭读圣路加福音2:22-35
按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，若瑟和玛利亚便带着孩子上耶路撒冷去献给上主，就如上主的法律上所记载的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并按照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只雏鸽。那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。他因圣神的感动，进了圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的母亲正进来，要按着法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂来，赞美天主说：“主啊！现在可照祢的话，放祢的仆人平安去了！因为我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，祢百姓以色列的荣耀。”——基督的福音。

省思

如果我们仔细查阅圣经，便会发现，在梅瑟的法律书中，曾有过这样的记载：“若一妇人分娩，生一男孩，七天之久，她是不洁的； 她不洁有如经期不洁一样。第八天，应给孩子割损。”又如同一法律书所记载：“一满了取洁的日期，不拘为儿子或女儿，她应在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊，献作全燔祭。但若她的财力不够备办一只羔羊，可带两只斑鸠或两只雏鸽：一只献作全燔祭，一只献作赎罪祭。”(参肋12：1-4，6，8)

圣路加详尽记述当若瑟和玛利亚将耶稣奉献于天主的圣殿时所奉献的祭物，意在说明，若瑟和玛利亚虽是天主子 —— 耶稣基督 —— 在法律上的父母，但他们仍按照梅瑟法律规定的一切，将耶稣基督带到天主的圣殿中，将祂奉献于天主，并以自己的谦卑为我们立下了榜样。因此，当我们在工作中取得些许的成就时，我们应当将所取得的成就归于天主，因为莫不是天主的创造，以及祂在我们身上开展的神妙化工，也许我们还如同那些尚未认识基督，信从福音的人一样，生活在黑暗之中。

事实上，耶稣时代，尚有许多人如同西默盎一样，他们生活在罗马人统治的世界中，生活在水深火热的社会中，他们十分渴望能有一个政治人物能将他们由这个环境中拯救出来。因此，当西默盎在圣神的感动下，看到了天主赐给以色列的救援时，他不由自主地赞美天主。直到现在，普世教会在每天颂念的《每日颂祷》及《每日礼赞》中，在每日的夜祷中，都会诵唱这首美妙的西默盎赞歌。

亲爱的主内！我们十分渴望得到天主的怜悯，特别是在我们面临绝望时，我们的心中更会渴望得到天主向我们施以仁爱，使我们不再因生活给我们带来的重担而悲伤。但当我们看到天主在我们身上开展的神妙化工时，我们又是否会如同西默盎一样赞颂上主，明认耶稣基督就是那光照我们从黑暗走向光明的那“照世的真光”。

我们时常会在生活中迷失自我，因追逐属于这个世界一切，找不到天主。我们之所以会陷入这样的境地，是因为我们时常以自我为中心:当我们参与天主子民的集会时，特别是感恩弥撒圣祭时，由于人性的脆弱，使得我们想入非非，甚至会在肢体上表露出我们的焦虑，以及我们的急躁，因为我们中有些人迫不急待想要早点离开圣堂，回归到罪恶的生活中去了。因此，身为基督徒的我们，应当在生活中时常追忆起自己如何一路走向天主的。

亲爱的主内！请不要忘记！当我们领受基督的圣洗时，我们曾在天主和整个教会面前，宣发要弃绝自己的一切，弃绝魔鬼，弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿，以及所做的信德宣誓：相信全能的天主圣父创造了天地万物，愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而生活，如今在天上享受光荣，愿意相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，和永生。也请不要忘记！当我们领受圣神时，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的司祭，君王和先知职分。我们应当效法圣母，慷慨地奉献自己，藉刻苦的补赎和祈祷，全然地交托自己，以自己的实际行动，协助基督继续在世上的救赎工程，好使世人因此认识基督，与我们一道，弃绝自己的一切，全然地追随基督，走向成圣。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

欢喜五端 耶稣十二岁讲道

圣言选读

福音（你看，祢的父亲和我，一直担心地找祢。）
恭读圣路加福音 2:41-51a
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦的找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。——以上是基督的福音。

省思

我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物，选择追随世间的一切权力，沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感，以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中，我们的外在行动，便会使我们远离天主，几时我们生活中没有天主的临在，我们便会如同失去耶稣的若瑟和玛利亚一样，在人群中焦急寻找耶稣。（路2:42-45）因而当我们在参与弥撒圣祭，以及基督徒公共祈祷时，我们的天主的敬礼也只是流于形式，而非发自我们自己的内心。在众人眼中，我们对天主是何等的热忱，但事实上，我们的肉身停留在天主的殿宇内，我们的心却不在天主的殿宇内。

我们时常会认为，当我们藉着刻苦的补赎和祈祷，无限仁慈的天主，已赦免我们先前所犯的罪过了。事实上，如果我们以为只要藉刻苦的补赎和祈祷，我们的罪过就能得到赦免，那么，我们的主耶稣基督，便无须带着有死的形状来到这个世界上了。几时我们存在这样的思虑，我们便会如同在圣殿中找到耶稣的圣母和她的净配圣若瑟一样，失去了天主圣意的辨别能力。（路2:46-49）因为他们忘记了他们所养育的是天主的儿子。（参路1:35）是能将全体以色列子民由罪恶及死亡中拯救出来的那一位。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

又圣母经

万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求（一）

圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德，在十字架下参与耶稣的苦难。

妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，借着十字架，引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！荣福童贞玛利亚，请勿轻忽我们在急需中的恳求，但救我们免于一切危险。

向圣母祈求（二）
天主圣母，我们投奔到妳的保护

天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人，因为他们痛失所爱的亲友；有时埋葬的安排，亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡，却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人，请给予他们希望。

天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支持众人。

至圣童贞，请光照科研人士的智慧，使他们找出有效的解决办法，去克胜这病毒。

请支持各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

玛利亚，忧苦者的安慰，请拥抱妳受苦的众子女，并祈求天主伸出祂大能的手，从这恐怖的疫症中，解救我们，好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的，我们把自己托付于妳；妳在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。阿们。

念玫瑰经前的祈祷：

因父，及子，及圣神之名，亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（三遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

荣福一端 耶稣复活

圣言选读

一周的第一天，天还很早，妇女们便携带预备下的香料，来到坟墓那里，见石头已由墓穴滚开了。她们进去，不见了主耶稣的遗体。她们正为此事疑虑的时候，忽然有两个人，穿着耀目的衣服，站在她们身边。她们都害怕，遂把脸垂向地上，那两个人对她们说：「你们为什么在死人中找活人呢？祂不在这里了，祂已复活了。你们应当记得：祂还在加里肋亚时，怎样告诉过你们。」（路24:1-6）

默想
现在请以天主经的下半段默想荣福一端的奥迹︰
＋求祢今天赏给我们日用的食粮──耶稣复活后，我们既有了天主儿女的身份，当然可以请天父赐予生活所需。 可是我们常常只记得祈求现世的需要，把灵魂的需要、圣言和恩宠置诸脑后。 从今以后，我们岂不该多为灵魂的神粮向天父祈祷吗？
＋求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样──耶稣弥留之际，没有忘记为迫害他的恶人祈祷； 我们除了要为伤害过我们的人祷告外，也该多点为那些伤害主和教会的人向天父求恕。
＋不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶──耶稣一生遭遇不少凶恶，包括很多因魔鬼和恶人的诱惑所引致的凶恶，祂都克胜了； 可是为了救赎我们，祂没有拒绝肉体的凶险，反而甘心受苦至死。 因此，我们也要像长兄耶稣那样，求天父免我们陷于属灵的诱惑，至于肉体的痛苦或凶险，就奉献给苦架上的长兄吧！

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

荣福二端 耶稣升天

圣言选读

主耶稣给他们说了这些话以后，就被接升天，坐在天主的右边。（谷16:19）

默想
有人会问，为什么天主不安排耶稣长留世间，这会对传福音大有好处。主没有以这方式来「同我们天天在一起，直到今世的终结」（玛28:20），却拣选了另一个能天天同普世信友更亲密地一起的方式──圣体圣事。
另一个主不临在世上的理由，可在「若望福音20:29」找到答案︰「因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！」看见了而「信」，并非真正地信，因为我已看到事实摆在眼前，何须信呢！ 正因我们没有看见，我们仍然相信，那才是超性之德，才有价值，才成为我们得救的最重要条件。 保禄宗徒说︰「因为我们得救，还是在于希望。所希望的若已看见，就不是希望了；那有人还希望所见的事物呢？」（罗8:24）正因看不见，我们才能怀着期望之心倚靠天主，这是望德，是我们在此世获赦得救不可缺少的德行。 没有望德，人犯罪后就不会悔改，怎会得救呢？更何况，耶稣曾对门徒说过，若祂不回到父那里，天主圣神就不会来到此世。圣神就是爱，圣神不降临在我们心中，我们就不会有爱主爱人的德行。 欠缺了爱，怎能进入天堂呢？

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

荣福三端 圣神降临

圣言选读

五旬节日一到，众人都聚集一处。忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头，停留在他们每人头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的话，说起外方话来。（宗2:1-4）

默想

感恩祭祝圣圣体圣血后，主祭向圣父高声诵念︰「……我们恳求祢，使我们在分享基督的圣体圣血之后，因圣神合而为一。」 这句祷词提醒我们，圣神在弥撒中降临在我们团体当中，一如主升天后，圣神降临在宗徒团体那样。圣神也借着教友领圣体而临在我们当中，并推动我们合而为一。因此，领圣体后热心地独自向主倾谈、求恩和感恩，是很值得推许的。但若按那段经文来看，独自谢圣体尚未圆满地显示出我们是在圣神内合而为一。 那么，该怎么做才达致经文内的「因圣神合而为一」呢？
「……神迹有可能发生在任何人身上，重要的并非个人信德或灵修，真正必要的是一个团体（神的子民），因着信仰在这个独一无二的圣地聚集； 更详细地说，那是众人的信德、祈祷及爱德行为。我们在露德看见很多义工为生病的兄弟姊妹服务，他们的信德也是重要的因素。 圣母玛利亚请求我们来此朝圣，看着我们聚集起来成为『圣的』身体，这个基督身体本身能治愈； 也可说是『诸圣相通功』，所有的已领洗者都参与其中，他们的力量可遍及整个人类。」 （P Theillier （陈烨仪译）《是幻觉还是奇迹？──神迹小城露德的治愈故事》）

原来要使每一位领了圣体的教友都因圣神而在基督内合而为一，教友就得彼此相爱而相通。 这爱不但发生在短暂的领圣体时刻，也须在领圣体后，把主在圣体内恩赐给我们的爱德带到日常生活中，透过待人接物来实践。 这样，我们每个主日，便能像露德朝圣者那样，以朝圣者的心态在我们的圣地（堂区）聚会，在圣神内同心同德，而成为一个「神圣的」身体。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

荣福四端 圣母蒙召升天

圣言选读

因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是圣的。（路1:48-49）

默想

圣母蒙召升天，其实是普世义人的灵魂在世界末日公审判时，回收复活的躯体升天堂的预象。 若原祖没有犯罪，我们也会像圣母那样在离世那刻身灵一起升天的。 圣母得享这殊恩，不仅因她没染原罪，更因她一生都谦卑地完全听从天主的旨意，过着常和天主一起的祈祷生活，并且没有犯过任何罪过。
圣神降临后，圣母在圣宗徒若望的照顾下，过着隐居般的祈祷生活，有如后世隐修士那样， 以祈祷来支援往普世传教的门徒。后世的传教士就像门徒那样到普世传教； 而小德兰和隐修士就像圣母般，为传教士的传教工作而专务刻苦和祈祷。我们在日常生活中，虽然没法整天都像隐修士隐修女那样专务祈祷，但若能把一切工作都奉献给天主，就等于整天都在祈祷了。

每个人的灵魂，若能常常满怀爱德、圣宠及仁慈，便有可能在祈祷中被天主的圣宠所充满。 除了基督外，圣母玛利亚在这方面做得最完美，在她内有天主圆满的临在，而这圆满，能外溢到众弟兄姊妹们身上，直到永世。

圣母玛利亚的离世与升天，是被爱的巨浪所充满。 现在，她在天上成为一个无边无涯爱的海洋， 向所有忠于她的子女，甚至那些迷失的荡子，倾注她那如汪洋大海般的母爱， 不断为他们代祷，为使人人都能够得救。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

荣福五端 天主立圣母为天地之母皇及世人之主保

圣言选读

天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。（默12:1）

默想

耶稣对十二位肯舍弃一切跟随祂的门徒，在末日时尚且让他们「坐在宝座上审判以色列十二支派」（参看玛19:28）， 那么，被誉为诸宗徒之后的圣母玛利亚，不更该得到更大的荣耀吗？ 为此，教会一向认为圣母升天后，天父立即显扬她，让她成为天地母皇，天使之后。 而若望宗徒也在他的神视中，目覩这位天地母皇， 在天界的正邪决战时，怀胎救主，以「身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠」 （参看默12:1-2）的天地元后形像，出现于天地之间，以证明她就是创世时天父所预许的踏破蛇头的女人。

圣母受到天主的显赫光荣，为我们这些身为圣母的子女，不但是莫大的荣耀，也是一个预许︰ 只要能仿效圣母那样默默地顺从天主的旨意，我们的身灵，日后在天乡也会像圣母和宗徒那样，得到莫大荣耀的。 努力吧！

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

又圣母经

万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求（一）

圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德，在十字架下参与耶稣的苦难。

妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，借着十字架，引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！荣福童贞玛利亚，请勿轻忽我们在急需中的恳求，但救我们免于一切危险。

向圣母祈求（二）
天主圣母，我们投奔到妳的保护

天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人，因为他们痛失所爱的亲友；有时埋葬的安排，亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡，却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人，请给予他们希望。

天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支持众人。

至圣童贞，请光照科研人士的智慧，使他们找出有效的解决办法，去克胜这病毒。

请支持各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

玛利亚，忧苦者的安慰，请拥抱妳受苦的众子女，并祈求天主伸出祂大能的手，从这恐怖的疫症中，解救我们，好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的，我们把自己托付于妳；妳在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。阿们。

念玫瑰经前的祈祷：

因父，及子，及圣神之名，亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（三遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

欢喜一端 天神来报童贞玛利亚天主选她为母

圣言选读

到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。（路1:26-27）

默想
救主降生成人，必须先得到一个人的答应和合作，那就是一位肯做天主母亲的女人。天主选中世上最完美的玛利亚来做祂的母亲。 不过，好天主却要先尊重她的意向。 玛利亚明知在犹太人社会中，未婚生子会身败名裂，会公开给石头砸死； 她也在圣神的默感下，以及从先知的预言中，得知救主会遭受惨绝人寰的苦难，对母亲来说，这苦难无疑等同身受； 但她对上主有无穷的信望爱，坚信天主一定会保护她安然渡过， 因此谦卑地、毫无保留地舍弃自己的私意，向天主说︰「fiat──愿照祢的话成就于我吧！」

现在就反省一下，我们在每天的生活中，可有像圣母那样，事事都向天主说fiat，表示绝对听祂的话和遵守祂的诫命吗？

作个比方，你做妥家务或下班回家，满以为可以看你心爱的电视剧，孩子却跑过来缠你玩耍。可有细细想过此刻天主会要求你怎么做吗？跟他们玩一会，当然比独个儿轻松一会更迎合上主的旨意，对吗？ 跟天主说声「fiat」，把电视关掉吧！

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

欢喜二端 圣母往见圣妇依撒伯尔

圣言选读

玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，大声呼喊说“在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。”（路1:39-42）

默想

圣母探访表姐，是否为了验证天使的话──依撒伯尔「虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了」（路1:36）

匝加利亚因为怀疑天使预告妻子会年老怀孕，受罚成为哑吧；若圣母在领报时对天使的话不尽信，要去访亲来验证，她一定也会受到惩罚。

再读访亲时依撒伯尔的赞语，所有对圣母信心的疑虑当可一扫而空：「看，妳请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。 那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。」（路1:44-45）
请留意，依撒伯尔说这番话时，是充满圣神的，可以说是圣神藉她的话来表扬圣母的信德。 因此，没有理由认为圣母是为了验证天使的话而去访亲。
真正的信德，常系于对天主所晓示的跨越理性要求的信靠，旧约圣祖亚巴郎是个极出色的例子； 二千年来，教会里也有不少这类圣人，圣若望鲍思高和圣德兰修女，都在他们的慈善事工遭遇危机时，全靠对上主的绝对信靠而履险如夷。 被尊称为诸圣祖之后和诸圣人之后的圣母在信德上的表现，怎会比他们逊色呢！

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

欢喜三端 吾主耶稣基利斯督诞生

圣言选读

那时，凯撒奥古斯都出了一道上谕，叫天下的人都要登记：这是在季黎诺作叙利亚总督时，初次行的登记。于是，众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人，也从加里肋亚纳匝肋城，上犹大名叫白冷的达味城去，好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候，玛利亚分娩的日期满了，便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。（路2:1-7）

默想

「欢喜三端」本是普天同庆的奥迹，我们在诵念时，却很容易联想起不少伤感的片断。 路加圣史虽然在福音书只淡淡地说「玛利亚便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方」（路2:7）， 但已足够使我们心头涌现出，那个至圣夜所发生的一幕幕哀伤画面︰

一对自远方回到家乡的夫妇，妻子快要临盆，却找不到栖身之所。 难道真的挤得让一名孕妇躺下产子的方寸之地也没吗？看着一位腹大便便的孕妇在颠沛流离，怎么全镇也找不到有怜悯心的人？

最终他们找到牲畜栖身的山洞过夜，但这山洞绝不像圣堂里的马槽那么美丽舒适。 它原是个寒冷潮湿的山洞，也许若瑟要把一件外氅或一张大毯子挂在洞口，才勉强挡住一丁点寒气； 潮湿的地面实在不能躺下睡觉，若瑟要整晚忙着生火，并检出给牛驴作饲料的湿草拿到火上烘干烘暖，铺在地上，供玛利亚作床褥。 等到圣婴出世，他又要为救主布置马槽作摇床……

救主要降生到祂所创造的世界为世人赎罪，我们不该以最隆重的方式迎接祂吗？ 但我们却连让祂的至圣母亲作分娩之所也不供应，让圣家屈居在牛马居住的山洞过夜，让至尊贵的造物主像牲畜那样在人间诞生， 能不叫天上、地上和地下一切受造物感到哀伤气愤吗？

让我们念这端玫瑰经时，请天上的慈母为我们代祷，求主宽恕我们冷待天主子的罪过。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

欢喜四端 圣母献耶稣于圣殿

圣言选读

满了八天，孩子应受割损，遂给祂起名叫耶稣，这是祂降孕母胎前，由天使所起的。按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，他们便带着孩子上耶路撒冷去献给上主，就如上主的法律上所记载的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并该照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只鶵鸽。（路2:21-24）

默想

「看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号……」（路2:34）这句预言，常让我们联想起一连串的圣经章节。「而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督︰ 这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。」（格前1:23-24）耶稣传教时，曾感慨地引用「圣咏118:22-23」的诗句来谴责心肠顽硬的犹太人： 「『匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测』的这句经文，你们没有读过吗？ 为此，我对你们说：天主的国，必由你们中夺去，而交给结果子的外邦人。 跌在这石头上的，必被撞碎；这石头落在谁身上，必要把他压碎。」（玛21:42-44）

真的，对固执不承认耶稣是救主的人来说，耶稣是得救的绊脚石，一生只会不断跌倒，找不着真理之门； 但对相信基督是救主的信徒来说，基督会扶持他们迈向天国的大道，即使失足，主一定亲手扶起他们。不过，我们必须小心，因为一旦没有好好地遵从主的教导，我们也会成为自己的绊脚石呢。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

欢喜五端 耶稣十二岁讲道

圣言选读

耶稣的父母每年逾越节都往耶路撒冷去。耶稣到了十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后就在亲戚和相识的人中寻找祂。既找不着，便折回耶路撒冷找祂。过了三天，才在圣殿里找到了祂。祂正坐在经师中，聆听他们，也询问他们。凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。（路2:41-47）

默想

「耶稣十二岁讲道」这端玫瑰经奥迹，隐藏着不少难以明白的事理。圣母在这事件真的受了极大的痛苦。 她失去爱儿后，使她一向平静的心态也难以保持平伏，因 而在重见爱子的第一时刻，也忍不住有点失控地责怪祂为什么不事先通知她。这轻微的失控也反映出她对儿子的疼爱。不过当她听见爱儿的答话后，顿时醒悟过来， 再也不追问了，只把一切默存心中，一切均以奉行天主的旨意为先，而自己的哀痛根本算不上什么。

耶稣的答话很简单，不但告诉自己的母亲，其实也透过这件事情来教导千秋万世的信友，在世间一切作为， 必须以奉行天父旨意最要紧，其他的工作都必须向这让路。看，天主圣子为了完成天父的工作，连至亲的母亲的牵挂也可暂且放置一旁。 以后我们在天主和人的旨意或利益间作抉择时，还可以有借口不依从主旨吗？

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

又圣母经

万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求（一）

圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德，在十字架下参与耶稣的苦难。

妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，借着十字架，引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！荣福童贞玛利亚，请勿轻忽我们在急需中的恳求，但救我们免于一切危险。

向圣母祈求（二）
天主圣母，我们投奔到妳的保护

天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人，因为他们痛失所爱的亲友；有时埋葬的安排，亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡，却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人，请给予他们希望。

天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支持众人。

至圣童贞，请光照科研人士的智慧，使他们找出有效的解决办法，去克胜这病毒。

请支持各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

玛利亚，忧苦者的安慰，请拥抱妳受苦的众子女，并祈求天主伸出祂大能的手，从这恐怖的疫症中，解救我们，好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的，我们把自己托付于妳；妳在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。阿们。

圣母进教之佑特别九日敬礼

一连九天诵念：

天主经（三遍）

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（三遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂（三遍）

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

短诵（三遍）
愿吾主至圣之体，常受赞美，常受称谢。

万福母皇诵（三遍）

万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

短诵（三遍）
圣母进教之佑，为我等祈

祈祷文（一遍）

吁！至仁慈的童贞玛利亚，请垂念：从未有人向妳求保护、求救援、求转达，而未得到所求的。吁！童身之圣童身者，我们母亲，我怀着这依恃的心，投奔于妳。我虽有罪，但我现在忏悔，俯伏于妳台前。吁！降生的圣言之母，别拒绝我的请求，但 求妳仁慈地俯听我。亚孟。

从冠状病毒中获得解救祷文

全能永生的天主，整个世界从祢那里获得力量、存在与生命。现在，我们投奔到 到祢台前，恳求祢的怜悯，因为在新病毒流行的情况下，我们正经历着人类脆弱的境况。

我们相信，是祢引导着人类历史的进程，无论人类处于任何境况，祢的慈爱定能 改变我们的命运。正是这样，我们把病者和他们的家人托付于祢：因着祢圣子的逾越奥迹，拯救他们，使他们的身心获得救助。

请帮助社会上每位成员，加强彼此互助的精神，妥善完成他们的工作。医生及护 理人员、教师和社工在履行职务时，请支持他们。

祢是疲倦者的安慰，软弱者的支持，借着圣母玛利亚和所有医生和治疗师圣人们的代祷，让所有邪恶远离我们。

请从影响着我们的疫症中把我们释放出来，使我们能安详地恢复日常的工作，并 以更新的心，赞美感谢祢。

我们信靠祢，并向你呈上我们的祈求，因我们的主基督。亚孟。

奉献世界于圣母进教之佑

至圣无玷童贞玛利亚，我们温良而大能的进教者之母，我们完全奉献于妳，因而 妳可引领我们归向上主。我们把我们的神魂连同它的一切思想、我们的心灵连同它的一切情感、我们的身体连同它的一切感觉和力量都奉献于妳， 并许诺时常愿意为天主最大的光荣和灵魂的得救而工作。

无可比拟的贞女，妳时常都是教会之母及进教之佑，尤其在这些日子，请继续把 妳自己这样的显示给我们。

请光照及坚强主教及司铎，使他们时常团结，听命于教宗这位不能错误的导师； 请增加更多司铎及修道圣召，因而亦透过他们，使耶稣基督的王国不断临现在我们中，并延伸至地极。

甘饴的母亲，我们再一次恳求妳，时常以妳慈爱的眼目，关顾处于众多危险中的 青年、可怜的罪人以及临终的病人。

玛利亚啊！请成为众人甘饴的希望、慈悲的母亲、天国之门。伟大的天主之母 啊！我们也为我们自己恳求妳。请教导我们效法妳的各样美德，尤其是妳天使的端庄、深厚的谦逊和热切的爱德。

玛利亚进教之佑，请使我们都聚集在妳母亲的外氅下。

请让我们在诱惑时，赶快以信赖之心呼求妳：就是说，让我们想到──妳是如此 美好、温良、亲切，记起妳赋予敬礼妳的人那份爱──赏赐我们这样的安慰，使我们在现世及临终时，克胜我们灵魂的仇敌，因而在美丽的天堂里 我们能成为妳的冠冕。亚孟。

© 鲍思高慈幼会 2017-2022
Cum Approbatione Ecclesiastica

念玫瑰经前的祈祷：

因父，及子，及圣神之名，亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（三遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

痛苦一端　耶稣山园祈祷（耶稣山园祈祷）

圣言选读

耶稣同他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里，便对门徒说：「你们坐在这里，等我到那边去祈祷。」遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去，开始忧闷恐怖起来，对他们说：「我的心灵忧闷得要死，你们留在这里同我一起醒寤吧！」祂稍微前行，就俯首至地祈祷说：「我父，若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照祢所愿意的。」（玛26:36-39）

默想
「把你的痛苦献给天主」，很多教友都听过这句话，不少教友都勉力那么做。 在感恩祭中，教友的痛苦，是献给天父的最好礼品。这些痛苦，让我们能体验主在山园祈祷时的苦痛，并分担耶稣在加尔瓦略山上的十字架苦难。圣保禄宗徒说︰「如今我为你们受苦，反觉高兴，因为这样我可在我的肉身上，为基督的身体──教会，补充基督的苦难所欠缺的。」（哥1:24）

基督的苦难原不会缺少什么，但祂愿意组成祂身体（教会）上的肢体（我们每个信友），都能有分于祂在加尔瓦略山上的苦难， 期望教友能把自己生活中的哀愁病痛，都变成奉献给天父的祭品。教会里每一成员都能这么去忍受痛苦，全体基督徒才能完美无瑕地分受主的苦难。

疾病、伤痛、生离死别、工作上的挫折，都是献给天主的好祭品。不过，天主最悦纳的痛苦，却是来自心灵的冲击。

别人的闲言闲语、毁谤和无理嘲笑，我们能在瞬间压抑怒火吗？来自下属或卑辈的批评和顶撞，对你自尊心是莫大的打击，你能把你的尊严搁在一旁，或是虚心接受，或是心平气和地解决吗？ 面临天主诫命和世俗重大利益间的痛苦抉择时，你还能像在山园里痛苦挣扎地流出血汗的基督那样， 向天父说出「但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就罢」吗？

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

痛苦二端　耶稣受鞭打之刑（耶稣受鞭打）

圣言选读

比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了个茨冠，放在祂头上，给祂披上一件紫红袍，来到祂跟前说：「犹太人的君王，万岁！」并给祂耳光。（若19:1-3）

默想

我彷佛听见耶稣说︰「我以羔羊般的温驯，自愿接受恐怖的鞭笞。鞭子的钉铓挖去我的肌肤，在我过度疲劳的身躯上布满血肉模糊的伤口。血从伤口潮涌出来。 我一点也不像人，变成一条全身糜烂的可怜虫。不过当我想到后世会有那么多的灵魂，不但因我的苦难而得救，还会因着我苦难的启示而跟随我的步伐， 以自己的苦难和克己来分享我的痛苦时，我在他们的爱情中得到无比的慰藉。
「这些忠信的跟随者，学习我的温良、忍耐和安详。 他们不但接受痛苦和侮辱，甚至爱那些迫害他们的人，并且，若需要，他们会像我那样，为他们牺牲自己。」

「在那些孤独而陷于那么多痛苦的时刻，我一想及他们，就激昂兴奋，希望能快点圆满地完成天父的旨意。 我多么希望能牺牲自己，来赔补那深受冒犯的天父的光荣呢！ 因此，你们虔敬的灵魂，若发现你们处身于预定的爱的监牢里时，即使多次在其他人眼中，认为你们是无用的或甚至有害的受造物，也不用害怕。 在那些痛苦而孤独的时刻，任他们高声反对你们吧，要把你们的心亲密地跟你们的天主──你们唯一的爱的对象──联结一起，修补祂那受到极多冒犯的光荣。」

──（取材自《我见我闻的福音》第2 册）

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

痛苦三端　耶稣受茨冠之苦辱（耶稣受茨冠之苦辱）

圣言选读

总督的兵士把耶稣带到总督府内，召集了全队围着祂，脱去了祂的衣服，给祂披上一件紫红色的外氅；又用荆棘编了一个茨冠，戴在祂头上，拿一根芦苇放在祂右手里；然后跪在祂前，戏弄祂说：「犹太人的君王，万岁！」（玛27:27-29）

默想

我好像看见士兵把主耶稣推到一块尖锐的石块上坐下。他们造了一个茨冠要祂戴上。 由于茨冠小了一点点，士兵便拾起石块，像用锤子那样，把它强敲进主的额头。茨冠的尖刺像钉子般硬生生地插进主的脑袋，鲜血由伤口涔涔流下……

耶稣说︰「想想我怎么对待那个王冠，我想为那么多骄傲的，希冀得到过份赞美的灵魂的罪过作补赎，他们给世界的错误思想蒙蔽了。 最重要的，让他们用荆棘给我加冕。 我的头颅要这样忍受残酷的痛楚，为的是透过自愿的羞辱，来赔补那么多的灵魂犯下的讨厌而高傲的虚伪。 人灵由于在不相称他们的情境和状况下作出判断，拒绝跟随天主上智给他们安排了的路向。

天主的安排，一定不是蒙羞的途径；因此，面对着跟随天主的旨意和完全屈从祂向你的任何要求时，一再犹疑不决，那只是在白费时间来愚弄自己。

让我们祈求受茨冠之辱的主，教导我们怎样随时接受天主所恩赐的苦难，来作我们的补赎茨冠吧。

──（取材自《苦难心曲》）

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

痛苦四端　耶稣背十字架上山（耶稣背十字架上山）

圣言选读

有一个基勒乃人西满，是亚历山大和鲁富的父亲，他从田间来，正路过那里，他们就强迫他背耶稣的十字架。他们将耶稣带到哥耳哥达，解说「髑髅」的地方。（谷15:21-22）

默想

「因祂的至悲惨苦难，求祢垂怜我们及普世。」（慈悲串经）
「祂」，是头戴茨冠，身悬十字架上，遍体鳞伤，体无完肤的主基督，也是死后圣心给刺透的主基督； 「祢」，是我们慈爱的天父，是目覩爱子惨死在十字架上的天父。
诵念这句短经时，脑海里会呈现怎样的基督受苦图像呢？ 我们哀求天父垂怜，为什么要透过主的最悲惨苦难？我们的罪真的那么深重吗？
从罪恶的「质」来说，以有限的尘土受造物身份，冒犯挑战那以无限慈爱创造了「我」的天地至高主宰，本就是忘恩负义的死罪。 可是慈悲的天父不忍心我们永死，让祂的圣子降生成人，为赎我们的罪过而在苦路上饱受袖手旁观者的侮谩嘲讽，最后死在十字架上。 诵念「玫瑰经痛苦奥迹」或「救主慈悲串经」，就是提醒我们天主的慈爱是那么深厚，我们即使跌倒了，只要肯回头改过，天主一定宽恕的。
再从罪恶的「量」来说，只以一天来算算账，数十亿的地球人每天会犯下多少宗重罪呢？ 再者，若由原祖犯罪那天算起，累积起来的人类罪过数量，会比珠穆朗玛峰低吗？ 难怪救主要背负那么沉重的苦架，走那么崎岖的苦路，承受那么残酷的苦刑，才足以为我们赎罪，才足以平息天父的义怒和惩罚。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

痛苦五端　耶稣十字架上死（耶稣被钉在十字架上）

圣言选读

他们既到了那名叫髑髅的地方，就在那里把耶稣钉在十字架上；也钉了那两个凶犯：一个在右边，一个在左边。耶稣说：「父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。」……大约是第六时辰，遍地都昏黑了，直到第九时辰。太阳失去了光，圣所的帐幔从中间裂开，耶稣大声呼喊说：「父啊！我把我的灵魂交托在你手中。」说完这话，便断了气。（路23:33-46）

默想

在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。 耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说︰ 「女人，看，妳的儿子！」 然后又对那门徒说︰「看，你的母亲！」就从那时起，那门徒把她接到自己家里。

上面是《若望福音》19:25-27的文字，记载了主在临死前，一方面把母亲交给自己的爱徒照顾，另一方面也提醒圣母，祂在加纳婚宴时， 让母亲日后成为教会之母的许诺，现在应验了。 若望在这一刻，不但以自己的身份成了圣母的义子，也成为千秋百载所有基督徒的代表，接纳圣母为信友的母亲，亦即整个教会的母亲。

主，我们多感谢祢，在弥留之际，还惦记着我们的利益，让我们在尘世受考验时，有一位关怀我们的慈母； 使我们在失意、挫败和受考验时，有一位时刻保护我们和为我们代祷的诸宠中保──看，你的母亲，天上的慈母！

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

又圣母经

万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求（一）

圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德，在十字架下参与耶稣的苦难。

妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，借着十字架，引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！荣福童贞玛利亚，请勿轻忽我们在急需中的恳求，但救我们免于一切危险。

向圣母祈求（二）
天主圣母，我们投奔到妳的保护

天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人，因为他们痛失所爱的亲友；有时埋葬的安排，亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡，却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人，请给予他们希望。

天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支持众人。

至圣童贞，请光照科研人士的智慧，使他们找出有效的解决办法，去克胜这病毒。

请支持各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

玛利亚，忧苦者的安慰，请拥抱妳受苦的众子女，并祈求天主伸出祂大能的手，从这恐怖的疫症中，解救我们，好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的，我们把自己托付于妳；妳在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。阿们。

念玫瑰经前的祈祷：

因父，及子，及圣神之名，亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（三遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

光明一端　耶稣在约旦河受洗

圣言选读

耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为祂开了。祂看见天主圣神有如鸽子降下，来到祂上面；又有声音由天上说：「这是我的爱子，我所喜悦的」（玛3:16-17）

默想

有时跟一些领了洗好一段时间的教友谈起修和圣事时，才发觉不少已好几个月，甚至好几年没有接受修和圣事。 理由很简单︰或说找不到神父，或说没犯过什么罪……

没犯过什么罪，就不须告解了吗？诚然，修和圣事是为了赦罪，特别是为赦大罪而设的圣事； 但教会从没说，没有犯大罪的不用办告解；也从没说，只犯了小罪的，不用办告解。 教会只强调犯了大罪的教友，一定要通过修和圣事来获得赦罪；但教会却定下教规，不管你有没有犯过罪，教友每年须最少办告解一次。对教会的规定，大家怎可掉以轻心呢？拿起玫瑰念珠，默想一下光明奥迹的「耶稣受洗」，便明白我们必须多接触这件圣事了。

耶稣没有犯过任何罪，为什么仍要走到约旦河受若翰洗者的洗？因为︰「耶稣本身不需要悔改；可是祂借着接受若翰的洗礼，而给我们指示了途径。祂履行了一切正义。 若悔改的象征是默西亚生活的一部分，身为基督徒的我们又怎能迟疑？怎能不省察自己的良心、不痛改罪恶与过犯呢？」 （葛罗谢尔神父著，梁伟德译《串起希望之链》第55 页）

耶稣本无罪过，仍接受洗涤罪过仪式，我们怎可以说没有什么罪可告，作为不去领受修和圣事的借口呢？

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明二端　耶稣参加加纳婚宴

圣言选读

第三天， 在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里；耶稣和祂的门徒也被请去参加婚宴。酒缺了，耶稣的母亲向祂说：「他们没有酒了。」耶稣回答说：「女人，这于我和妳有什么关系？我的时刻尚未来到。」祂的母亲给仆役说：「祂无论吩咐你们什么，你们就作什么。」（若2:1-5）

默想

这端奥迹使我想起念欢喜二端时的默想︰天主子在世上给人的第一次祝福，是借着祂母亲探访亲人而施行的。而光明二端奥迹却揭示天主子出来传教后，给世人的第一次祝福，也是借着祂母亲而施行的。

这两端玫瑰经奥迹不约而同地告诉我们，圣母玛利亚在世时非常主动关爱他人， 同时也晓得怎样为别人的需要而向天主祈求，因而很容易得到主的悦纳和俯允，把基督的祝福和恩典赐予世人。

今天，圣母虽然处身天堂，仍非常主动关爱世人，而且她的代祷能力也有增无减。 上世纪圣母玛利亚在花地玛显现给三位牧童，让我们看见身处天乡的圣母，她的慈目仍恒常垂视世间，不但天天为我们向仁慈的天父恳求恩宠和饶恕， 更不断在人间发显，苦口婆心地规劝我们要悔改做补赎，要皈依天主，要为世界和平天天诵念玫瑰经──我们有听从天上慈母的忠告吗？

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明三端　耶稣宣讲天国福音

圣言选读

「时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！」（谷1:15）

默想

「请看我扶持的仆人，我心灵喜爱的所选者！我在他身上倾注了我的神，叫祂给万民传布真道。 他不呼喊，不喧嚷，在街市上也听不到祂的声音。破伤的芦苇，他不折断；将熄的灯心，祂不吹灭；祂将忠实地传布真道。祂不沮丧，也不失望，直到祂在世上奠定了真道，因为海岛都期待着祂的教诲。」（依42:1-4）

上主所扶持的仆人默西亚，不是以色列人心中的救国大英雄，也不是慷慨激昂地打动人心或煽动群众的政客。 祂不振臂呼喊，也不哗众取宠，不以出位言行争取他的目标。祂看来像个很低调的传道者，只会一心一意依照天父的旨意，忠实地、诚意地传布真道，遇上挫折既不沮丧，也不失望；更重要的，祂极慈悲仁爱，毫不犹疑地伸开一双手去拥抱走向他跟前的罪人，治愈他们的身体和心灵病患， 安慰他们心神的哀伤，因为祂连一株破伤的芦苇也不会折断，连一根将熄的灯心也不会吹灭。祂就是要透过爱来感化尘世中的罪人。
这首上主仆人诗歌，除了是主基督的写照外，又何尝不是一面供千秋万代传道人反省的明镜。 任何一位神职或修道，甚至所有平信徒传道者，只要细读这首诗歌，一定可以在其中看出自己传道或牧民时的意向、方法、心态，是否吻合天父的要求， 是否跟我们的师父主基督的传道方法相一致，因而体会到天父是否在自己身上倾注了祂的神。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明四端　耶稣大博尔山显容

圣言选读

六天以后，耶稣带着伯多禄，雅各布伯和他的兄弟若望，单独带领他们上了一座高山，在他们面前变了容貌：祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光。（玛17:1-2）

默想

耶稣显圣容时，三位宗徒看见耶稣面容衣着光辉炫目，而在光耀中陪同主一起的，还有梅瑟和厄里亚。 这个圣迹让我们体验到「天主是光」，以及「人在给耶稣的血洗净各种罪过后」，便可跟主同在光中行走。

「天主是光，在祂内没有一点黑暗……如果我们在光中行走，如同祂在光中一样，我们就彼此相通，祂圣子耶稣的血就会洗净我们的各种罪过。」 （若一1:5-7）这段圣经让我想起感恩祭成圣体圣血后的一段经文︰「我们恳求祢，使我们在分享基督的圣体圣血后，因圣神合而为一。」

原来我们要真正得到领圣体圣血因圣神合而为一的神益──使我们彼此相通，我们就得如同基督一样在光中行走， 就是让耶稣的血洗净我们的各种罪过，这样我们就没有一点黑暗，才能跟主和在主内的兄弟姊妹合成一体。 然而，在现世的生活中，我们由于软弱或眷恋俗世，往往或多或少犯了过错，未能「没有一点黑暗」地在光中行走，以致领了主的体血后， 感受不到与主及与主内的兄弟姊妹相通。因此，我们必须用心祈祷修德，使我们能远离罪恶和俗世的诱惑，一步一步进入主的光耀中，得尝诸圣相通的恩宠。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

光明五端　耶稣建立圣体圣事

圣言选读

他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给门徒说：「你们拿去吃吧！这是我的身体。」（玛26:26）

默想

一位由新教皈依的记者曾记述一件感人的真事︰一位美国神父怀着敌对心态参加这记者带领的默主哥耶朝圣团，他准备朝圣时在现场搜集神视者欺骗世人的证据。 可是朝圣团离开圣地时，神父流着泪对记者说︰「我十多年来已不相信主临于饼酒里了，我举行圣祭只是例行的动作……但，现在我相信了！」

圣体圣事是理性之眼所看不见的奇迹，只凭信德之眼才看得到。二千年前，那些目睹「五饼二鱼」奇迹的群众，不相信主这个爱情圣事的预许。 二千年后，一位不相信的神父，看到朝圣者热爱圣体和孝爱圣母之情后，虽然看不见奇迹，却流下泪水求主宽恕他往日没有信德的日子。

为了安慰耶稣圣心，请每次在谢圣体时，为那些不重视、不相信或怀疑圣体圣事的信众祈祷吧。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（十遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免于地狱永火，求祢把众人的灵魂，特别是那些需要祢怜悯的灵魂，领到天国里去。

又圣母经

万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求（一）

圣母玛利亚，妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德，在十字架下参与耶稣的苦难。

妳，罗马人民的救援，明了我们的需要；我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳，在这考验的时期过后，妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，借着十字架，引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母，我们投奔到妳的保护下。噢！荣福童贞玛利亚，请勿轻忽我们在急需中的恳求，但救我们免于一切危险。

向圣母祈求（二）
天主圣母，我们投奔到妳的保护

天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人，因为他们痛失所爱的亲友；有时埋葬的安排，亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡，却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人，请给予他们希望。

天主圣母，我们的母亲，请为我们向天主——仁慈的圣父祈求，使能结束这场巨大的苦难，重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧！正如妳在加纳所做的，使病人和亡者的家人得到安慰，开解他们的心灵，使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工；他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力，给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎；他们忠于福音，尽力帮助和支持众人。

至圣童贞，请光照科研人士的智慧，使他们找出有效的解决办法，去克胜这病毒。

请支持各国领导人，以智慧、关心和慷慨的精神，去援助那些缺乏生存基本需要的人，并以远大的眼光，及休戚与共的态度，制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚，请激发我们的良知，把发展和囤积武器的投资，改为用于提升有效的研究，去避免同样的悲剧，将来再度发生。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

玛利亚，忧苦者的安慰，请拥抱妳受苦的众子女，并祈求天主伸出祂大能的手，从这恐怖的疫症中，解救我们，好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的，我们把自己托付于妳；妳在我们生命的旅途中闪耀发光，一如救恩和希望的标记。阿们。