2025年基督徒合一祈祷周第2天反思和祈祷

创造是天主的工作


圣经读经

恭读创世纪 1:1-5
在起初天主创造了天地,大地混沌空虚,深渊上一片黑暗,天主的神在水面上运行。天主说:“有光!”就有了光。天主看见光好,就把光与黑暗分开。天主称光为“昼”,称黑暗为“夜”。过了晚上,到了早晨。这是第一天。

圣咏

圣咏148: 1, 3, 9-14

请你们自高天讚颂上主,
请你们在高处讚颂祂。

太阳和月亮,请讚颂祂,
闪耀的星宿,请讚颂祂。

所有山川和丘陵,
所有果树和雪松,
所有野兽和畜牲,
各种爬虫和鸟类;

世上的列王和百姓,
世上的王侯和宰制者,
童男和童女,
老人与少年。

愿他们讚颂上主的名号,
因为只有祂至高至大,
祂的名号,极其光耀,
远远超过高天和大地。

祂举拔祂百姓的勇力,
祂是自己一切圣徒的讚颂,
亲近祂的以色列,以祂为荣耀。

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:19-23

因为受造物都热切期待天主儿女的显扬;因为受造物被屈服于无用的状态下,不是因为自己的意愿,而是因为那使它屈服的那位,使它怀有希望,即:摆脱腐朽的奴役,分享天主儿女的光荣自由。我们知道:直到现在,受造物依旧在产痛苦呻吟;不仅仅是他们,也包括我们这些成为圣神初果的人,我们也在我们心中叹息,直到获得义子的名份,我们的肉身得到救赎的时候。

教父著作选读


选自希腊传统

人的眼睛看不到天主,但可通过祂的护佑和工作被看见和感知。正如人们看到一艘装备齐整的船驶入港口,他们就会推定,有一位领港员引导它,同样,我们必须意识到天主是整个宇宙的领航员,尽管祂不能被我们血肉的眼睛看到,因为祂是难以理解的。

—— 安提约基的德敖斐罗(Theophilus of Antioch)[公元2世纪] 《致奥托里库斯》(Ad Autolycus)I:5

反思

壹:我们相信天主临在于一切受造中,虽然有时候,我们难以觉察到祂。
贰:创造是天主的恩典,有时候,人类会使受造物屈服于痛苦,常折磨受造界。我们怎样才能更好地意识到我们照料和保护受造界的责任?
叁:如果可能,让我们花些时间在自然界中,默思它是如何与造物主建立联系的。

祈祷

【答】上主,我们讚颂祢!
坚定慈爱的天主,
我们讚颂祢,称谢祢,
因为祢对一切受造,表示宠爱,显示仁慈。【答】
爱护生命的天主,
祢创造万有,祢宣告它们,样样都好,
因为祢的圣神住在他们内,他们属于祢。【答】
上主,我们承认,祢的光荣
弥散在宇宙浩瀚的星空中,也弥散在最小的生命种子中。
我们称谢祢,因为万有都是祢双手的化工,是祢造了全人类。【答】
我们讚颂祢,因为祢造空气,赐给我们生命。
我们讚颂祢,因为祢创造大地,滋养我们的生命。
我们讚颂祢,因为祢创造水泉,止息我们的口渴。
我们讚颂祢,因为祢创造火供我们取暖。【答】
上主,祢创造万有。
我们为整个受造界发声,把所有悲伤和喜乐聚在一起,光荣祢,称谢祢,
祢很快就会使它们发生改观,以祢的光荣妆饰它们。【答】

让我们祈祷:
上主天主,真光之父,
我们为共融和团聚,为一切受造寻求和谐的时候,
求祢坚固我们满怀期待,抱有希望的心。
让我们点着灯,
直到祢的圣子,偕同祂的全体圣徒,在永恒的王国中来到的时候。
祢当受讚颂,从现在直到永远,世世代代。

可选的教父著作


选自叙利亚传统
上主赐给理性生物的第一部书就是受造物的本性,用墨水写成的指示,是在犯罪以后加添的。
—— 尼尼微的依撒格(Isaac of Nineveh)[7世纪]《第一辑》(First Collection)5

选自拉丁传统
因为万有都是从无所造,如果万有的肇主没有以治理之手握住它们,它们的存在就会再次陷入虚无。
—— 大额我略(Gregory the Great)[约 540-604] 《约伯传中的道德》(Moralia in Job)XVI:37, 45

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2025年基督徒合一祈禱周第2天反思和祈禱

創造是天主的工作


聖經讀經

恭讀創世紀 1:1-5
在起初天主創造了天地,大地混沌空虛,深淵上一片黑暗,天主的神在水面上運行。天主說:“有光!”就有了光。天主看見光好,就把光與黑暗分開。天主稱光為“晝”,稱黑暗為“夜”。過了晚上,到了早晨。這是第一天。

聖詠

聖詠148: 1, 3, 9-14

請你們自高天讚頌上主,
請你們在高處讚頌祂。

太陽和月亮,請讚頌祂,
閃耀的星宿,請讚頌祂。

所有山川和丘陵,
所有果樹和雪松,
所有野獸和畜牲,
各種爬蟲和鳥類;

世上的列王和百姓,
世上的王侯和宰製者,
童男和童女,
老人與少年。

願他們讚頌上主的名號,
因為只有祂至高至大,
祂的名號,極其光耀,
遠遠超過高天和大地。

祂舉拔祂百姓的勇力,
祂是自己一切聖徒的讚頌,
親近祂的以色列,以祂為榮耀。

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:19-23

因為受造物都熱切期待天主兒女的顯揚;因為受造物被屈服於無用的狀態下,不是因為自己的意願,而是因為那使它屈服的那位,使它懷有希望,即:擺脫腐朽的奴役,分享天主兒女的光榮自由。我們知道:直到現在,受造物依舊在產痛苦呻吟;不僅僅是他們,也包括我們這些成為聖神初果的人,我們也在我們心中歎息,直到獲得義子的名份,我們的肉身得到救贖的時候。

教父著作選讀


選自希臘傳統

人的眼睛看不到天主,但可通過祂的護佑和工作被看見和感知。正如人們看到一艘裝備齊整的船駛入港口,他們就會推定,有一位領港員引導它,同樣,我們必須意識到天主是整個宇宙的領航員,儘管祂不能被我們血肉的眼睛看到,因為祂是難以理解的。

—— 安提約基的德敖斐羅(- Theophilus of Antioch)[西元2世紀] 《致奧托裡庫斯》(Ad Autolycus)I:5

反思

壹:我們相信天主臨在於一切受造中,雖然有時候,我們難以覺察到祂。
貳:創造是天主的恩典,有時候,人類會使受造物屈服于痛苦,常折磨受造界。我們怎樣才能更好地意識到我們照料和保護受造界的責任?
三:如果可能,讓我們花些時間在自然界中,默思它是如何與造物主建立聯繫的。

祈禱


【答】上主,我們讚頌禰!
堅定慈愛的天主,
我們讚頌禰,稱謝禰,
因為禰對一切受造,表示寵愛,顯示仁慈。【答】
愛護生命的天主,
禰創造萬有,禰宣告它們,樣樣都好,
因為禰的聖神住在他們內,他們屬於禰。【答】
上主,我們承認,禰的光榮
彌散在宇宙浩瀚的星空中,也彌散在最小的生命種子中。
我們稱謝禰,因為萬有都是禰雙手的化工,是禰造了全人類。【答】
我們讚頌禰,因為禰造空氣,賜給我們生命。
我們讚頌禰,因為禰創造大地,滋養我們的生命。
我們讚頌禰,因為禰創造水泉,止息我們的口渴。
我們讚頌禰,因為禰創造火供我們取暖。【答】
上主,禰創造萬有。
我們為整個受造界發聲,把所有悲傷和喜樂聚在一起,光榮禰,稱謝禰,
禰很快就會使它們發生改觀,以禰的光榮妝飾它們。【答】

讓我們祈禱:
上主天主,真光之父,
我們為共融和團聚,為一切受造尋求和諧的時候,
求禰堅固我們滿懷期待,抱有希望的心。
讓我們點著燈,
直到禰的聖子,偕同祂的全體聖徒,在永恆的王國中來到的時候。
禰當受讚頌,從現在直到永遠,世世代代。

可選的教父著作


選自敘利亞傳統
上主賜給理性生物的第一部書就是受造物的本性,用墨水寫成的指示,是在犯罪以後加添的。
—— 尼尼微的依撒格(Isaac of Nineveh)[7世紀]《第一輯》(First Collection)5

選自拉丁傳統
因為萬有都是從無所造,如果萬有的肇主沒有以治理之手握住它們,它們的存在就會再次陷入虛無。
—— 大額我略(Gregory the Great)[約 540-604] 《約伯傳中的道德》(Moralia in Job)XVI:37, 45

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2025年基督徒合一祈禱周第1天反思和祈禱

宰製世界的天主的父愛和關懷

聖經讀經

恭讀依撒意亞先知書 63:15-17
上主,求禰從天上俯看,從禰神聖光榮的聖殿觀看我們!禰的熱心關懷,禰的大能,禰翻湧的憐憫在哪裡?禰決不會停止禰的憐憫。因為禰是我們的慈父;亞巴郎不認識我們,以色列不承認我們;禰,上主,是我們的慈父,禰自古以來,禰的名字就是“我們的救贖主”。上主,禰為什麼要使我們離開禰的道路,禰為什麼要使我們心硬,使我們不敬畏禰?為了禰的僕人,禰產業的各支派的緣故,求禰回顧。

聖詠

聖詠139(138): 1-3, 13, 23, 24B

上主,禰洞察了我,禰認清了我,
我或息或起,禰全然知悉,
禰在遠方,已明徹我的思考。
我或行或躺,禰全然知悉,
我的一切作為,禰很熟悉。

禰形成了我的五內;
禰在我的母胎中,把我締結。

天主,求禰泂察我,洞察我的內心。
求禰考察我,知悉我的思想。
查究我是否追隨錯路,
引導我走上永生的途徑。

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 8:5-6
雖然在天上和地上有所謂的神(誠然,有許多“神”和“主”),但是,為我們而言,天主只有一個,聖父:萬有都出自祂,我們出自祂,因祂而存在,只有一個主,耶穌基督,萬有都是藉著祂,我們藉著祂而存在。

教父著作選讀


選自希臘傳統
請瞻仰愛的奧秘,這樣,你們就能默思天主的唯一聖子揭露出來的聖父的胸襟。天主是愛,祂藉著愛,使我們關注祂。祂是我們的慈父,祂的真實,不可言喻,祂按照自己的憐憫,成了我們的母親。
—— 亞歷山大的格肋孟(Clement of Alexandria)[約150-215] 哪個富人能得救?37:1-2

反思

壹:在你的生活中,你是怎樣體驗到天主慈父般的關懷和慈母般的憐憫之情?
貳:是什麼阻礙我們承認彼此是天主的兒女?
三:我們承認天主為父,這會對我們的感知,我們與他人的關係產生怎樣的影響?

祈禱
【答】上主,我們稱謝禰,讚頌禰。
上主,真光的慈父,我們讚頌禰:因為是禰降下各種美物和圓滿的恩典。【答】
世界和世上的萬物是禰所造,禰是天地的大主。是禰賜人生命,氣息和萬物。【答】
禰創造世上的萬民。禰給他們立定時間的次序和空間界限。禰把永存的思想放在人類的心中。【答】
天父,禰按照禰浩大的恩典,藉著法律和先知,賜給我們生命之道。仁慈的父,禰因著禰的聖子耶穌宣講天主的喜訊。【答】
安慰眾人的天主,求禰召叫我們追隨禰。求禰堅固我們雙手的工作。【答】

讓我們祈禱:
仁慈的父,求禰重振我們的信德,藉著禰的愛,使我們彼此聯繫,好使我們彼此承認,我們是禰的兒女,團結一心,共成一體。我們藉著禰的獨生子耶穌基督,在聖神的共融中,不斷地讚頌禰。亞孟。

可選的教父著作


選自敘利亞傳統
怎樣的人才能以機警的心思默思天主,仰瞻祂的尊威,存想祂暗藏的本性,以自己理性的眼光仰瞻那一無所求,純潔和聖善的本性?祂乞求,懇求,敦促每人生活。祂受苦,為賜給我們生命,祂尋求,為的是找到我們,祂對我們的幸福,比我們自己還要高興。祂不斷懇求我們取用祂的財富,從祂的寶庫中取用財富,好使我們藉著祂的財富,變得富有,不再貧窮。祂的喜樂,不在於祂自己,而是在於我們生活。
—— 馬布革的費羅薩努斯(Philoxenus of Mabbug)[約440-523]《論述7》

選自拉丁傳統
生命之泉就是首善,生命的意義由祂分配給所有人,而祂自己也有生命。祂不需要領受什麼,好似祂自己也處在急難中一樣。祂把善賜給他人,而非向他人借用,因為祂不需要我們 …… 那麼,有什麼比更接近祂,緊緊依靠祂,更可愛的呢?還有什麼比這更快樂的呢?那人已經看到,並已自由品嘗生命之泉,他還渴望什麼呢?
—— 米蘭的盎博羅削(Ambrose of Milan)[約 337-397] 《書信》IV, 11, 18

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2025年基督徒合一祈祷周第1天反思和祈祷

宰制世界的天主的父爱和关怀

圣经读经

恭读依撒意亚先知书 63:15-17
上主,求祢从天上俯看,从祢神圣光荣的圣殿观看我们!祢的热心关怀,祢的大能,祢翻涌的怜悯在哪里?祢决不会停止祢的怜悯。因为祢是我们的慈父;亚巴郎不认识我们,以色列不承认我们;祢,上主,是我们的慈父,祢自古以来,祢的名字就是“我们的救赎主”。上主,祢为什么要使我们离开祢的道路,祢为什么要使我们心硬,使我们不敬畏祢?为了祢的仆人,祢产业的各支派的缘故,求祢回顾。

圣咏

圣咏139(138): 1-3, 13, 23, 24B

上主,祢洞察了我,祢认清了我,
我或息或起,祢全然知悉,
祢在远方,已明彻我的思考。
我或行或躺,祢全然知悉,
我的一切作为,祢很熟悉。

祢形成了我的五内;
祢在我的母胎中,把我缔结。

天主,求祢泂察我,洞察我的内心。
求祢考察我,知悉我的思想。
查究我是否追随错路,
引导我走上永生的途径。

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 8:5-6
虽然在天上和地上有所谓的神(诚然,有许多“神”和“主”),但是,为我们而言,天主只有一个,圣父:万有都出自祂,我们出自祂,因祂而存在,只有一个主,耶稣基督,万有都是藉着祂,我们藉着祂而存在。

教父著作选读


选自希腊传统
请瞻仰爱的奥秘,这样,你们就能默思天主的唯一圣子揭露出来的圣父的胸襟。天主是爱,祂藉着爱,使我们关注祂。祂是我们的慈父,祂的真实,不可言喻,祂按照自己的怜悯,成了我们的母亲。
—— 亚历山大的格肋孟(Clement of Alexandria)[约150-215] 哪个富人能得救?37:1-2

反思

壹:在你的生活中,你是怎样体验到天主慈父般的关怀和慈母般的怜悯之情?
贰:是什么阻碍我们承认彼此是天主的儿女?
叁:我们承认天主为父,这会对我们的感知,我们与他人的关系产生怎样的影响?

祈祷
【答】上主,我们称谢祢,讚颂祢。
上主,真光的慈父,我们讚颂祢:因为是祢降下各种美物和圆满的恩典。【答】
世界和世上的万物是祢所造,祢是天地的大主。是祢赐人生命,气息和万物。【答】
祢创造世上的万民。祢给他们立定时间的次序和空间界限。祢把永存的思想放在人类的心中。【答】
天父,祢按照祢浩大的恩典,藉着法律和先知,赐给我们生命之道。仁慈的父,祢因着祢的圣子耶稣宣讲天主的喜讯。【答】
安慰众人的天主,求祢召叫我们追随祢。求祢坚固我们双手的工作。【答】

让我们祈祷:
仁慈的父,求祢重振我们的信德,藉着祢的爱,使我们彼此联系,好使我们彼此承认,我们是祢的儿女,团结一心,共成一体。我们藉着祢的独生子耶稣基督,在圣神的共融中,不断地讚颂祢。亚孟。

可选的教父著作


选自叙利亚传统
怎样的人才能以机警的心思默思天主,仰瞻祂的尊威,存想祂暗藏的本性,以自己理性的眼光仰瞻那一无所求,纯洁和圣善的本性?祂乞求,恳求,敦促每人生活。祂受苦,为赐给我们生命,祂寻求,为的是找到我们,祂对我们的幸福,比我们自己还要高兴。祂不断恳求我们取用祂的财富,从祂的宝库中取用财富,好使我们藉着祂的财富,变得富有,不再贫穷。祂的喜乐,不在于祂自己,而是在于我们生活。
—— 马布革的费罗萨努斯(Philoxenus of Mabbug)[约440-523]《论述7》

选自拉丁传统
生命之泉就是首善,生命的意义由祂分配给所有人,而祂自己也有生命。祂不需要领受什么,好似祂自己也处在急难中一样。祂把善赐给他人,而非向他人借用,因为祂不需要我们 …… 那么,有什么比更接近祂,紧紧依靠祂,更可爱的呢?还有什么比这更快乐的呢?那人已经看到,并已自由品尝生命之泉,他还渴望什么呢?
—— 米兰的盎博罗削(Ambrose of Milan)[约 337-397] 《书信》IV, 11, 18

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2025年基督徒合一祈禱禮儀

邀請

(聖堂入口)

主禮:請時時讚頌我們的天主。
眾:從現在直到永遠。亞孟。
主禮:譜來,讓我們朝拜天主,我們的君王。
眾:讓我們朝拜在我們中間的基督,我們的君王,我們的天主。
主禮:請來,讓我們在上主,我們的君王,我們的天主面前跪拜。
眾:聖善的天主,聖潔,強力的天主,聖潔,永存的天主,求禰憐憫我們。

(全體人員開始進行聖堂)
讀經員1:當耶穌到伯大尼時,聽說拉匝祿已在墳墓裡四天了。
讀經員2:當瑪爾大聽說耶穌來了,她便去迎接祂;但瑪利亞仍坐在家裡。
讀經員3:瑪爾大對耶穌說:“主,如果禰在這裡,我的兄弟便不會死。就是現在,我也知道:禰無論向天主求什麼,天主都會給禰。
眾:耶穌對她說:“妳的兄弟必定要復活。”
讀經員1:瑪爾大說:“我知道在末日復活時,他必要復活。”
眾:耶穌對她說:“我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著;凡活著而信從我的人,必永遠不死。妳信嗎?”
讀經員2:你相信嗎?
(靜默片刻)
讀經員3:你相信嗎?
(靜默片刻)
讀經員1:你相信嗎?
(靜默一段時間)

聖詠
主禮:1700年以前,基督徒在信仰,困惑和困境中苦苦掙扎。擺脫困苦以後,他們以尼西亞信經,共同宣認他們的信德。今天,我們是基督徒,我們來自不同的文化和信仰,在此集會,形成一個基督徒團體,共同宣認我們的信仰。

(基督在我們中間)
眾:祂昔在,今在,以後永遠常在。

歡迎詞 (來自主辦團體)

開端祈禱

眾:上主,求禰垂憐!天主,求禰垂憐!
讀經員一:天主,禰創造並保護每一個靈魂,禰使人類在世上繁衍,使萬民都知道,只有禰是天主,耶穌基督是禰的聖子,我們都是禰的百姓,是禰牧養的羊群。
眾:上主,求禰垂憐!天主,求禰垂憐!
讀經員二:上主,我們向禰祈求,求禰做我們的助佑!拯救在我們中間受苦的人,憐憫可憐者,向急難者展現禰的慈顏。
眾:上主,求禰垂憐!天主,求禰垂憐!
讀經員三:上主,禰世世代代,永遠忠信,禰的判決,永遠公正,仁慈又憐憫,求禰寬恕我們的過犯,以禰的真理潔淨我們,引導我們走上聖善,公義的道路。
眾:上主,求禰垂憐!天主,求禰垂憐!
讀經員四:上主,為了我們的益處,求禰使禰的慈顏,在平靜中光照我們,恩賜我們和普世萬民和睦平安。求禰賞賜我們的宰製者智慧和才能,引導他們的顧問,使他們能以公道,以和平行使他們的權力。
眾:上主,求禰垂憐!天主,求禰垂憐!

(參看:羅馬的格肋孟[約35-99])

聆聽天主聖言

舊約 申6:4-9

以色列,你要聽:上主,只有上主才是我們的天主。你要以你的全心,以你的全靈,以你的全力愛上主,你的天主。要把今天我吩咐你們的這些話記在心中。不論你在家,或是外出,或是躺下,或是起床的時候,都要把它們逐一講給你們子女聽。把它們系在你們的手中,當作標記,把它們固定在你們的頭上,當作一個圖案,把它們寫在你們家的門柱上和你們的門口。

聖詠131
眾:寄望上主,從現在直到永遠。
上主,我的心不驕傲,
我的眼目不傲慢。
眾:寄望上主,從現在直到永遠。

過於偉大的事,我不追求,
超越我能力的,我不驚奇。
眾:寄望上主,從現在直到永遠。

我只願我的靈魂,
處於寧靜與和平中。
我願我的靈魂,
如同在母親懷中的,
斷乳的孩子。
眾:寄望上主,從現在直到永遠。

宗徒書信 伯前1:3-9
天主和我們的主耶穌基督的父,當受讚頌,祂因著自己的浩大仁慈,賜給我們一個新生,藉著耶穌基督從死者中復活,賜給我們一個生的希望,以此繼承那不朽的,不被玷污的,永不衰敗,藉著天主的德能,替你們保護起來的產業,為使你們藉著信德,獲得那已經準備好,在最後時期顯示出來的救恩。在這一點上,你們要感到高興,雖然現在你們必須要經受各種考驗,這是為了使你們的信仰變得真誠,比經過火煉,仍易腐爛的金子更為寶貴,在耶穌基督顯現的時候,堪受稱讚,堪受光榮,堪受尊敬。雖然你們沒有見過祂,你們卻愛祂;甚至你們沒有見過祂,你們卻相信祂,當你們達到信仰的目標,你們的靈魂得救的時候,就因難以形容和光榮的喜樂,歡喜踴躍。
短對答詠
讀經員:上主是偉大的,強有力的。
眾:上主是偉大的,強有力的。
讀經員:祂的智慧,沒有邊界。
眾:祂是強有力的。
讀經員:願光榮歸於父,及子,及聖神。
眾:上主是偉大的,強有力的。

福音 若20:24-29
十二人之一,號稱狄狄默的多默,耶穌來的時候,沒有同他們在一起。別的門徒遂給他說:“我們看見了主。”但是,多默對他們說:“除非我看見在祂手上釘孔的印記,把我的手指探入祂的釘痕,把我的手探入祂的肋膀,我決不會相信。”
一周以後,耶穌的門徒又在屋內,多默與他們同在。耶穌來了,儘管門是關著的,站在他們中間說:“願平安與你們同在。”接著,祂對多默說:“把你的手指放在這裡,看看我的手,把你的手探入我的肋膀,不要不相信,而是要相信。”多默回答祂說:“我主,我的天主!”耶穌對他說:“你相信我,是因為你看見我,才相信的嗎?那些沒有看見而相信的,是有福的。”

(靜默片刻)
講道

(靜默片刻,或唱聖詠,或穿插適宜的音樂)

慶祝我們共同的信仰

(按照主禮的指示,分發蠟燭)

主禮:耶穌說:“我是世界之光。”
在許多基督徒傳統中,在聖洗聖事中,受洗者(或協助受洗者)會手持一支點燃的蠟燭。耶穌也呼籲自己的追隨者成為世界之光。我們每人都承載了基督的復活之光。我們通過彼此領受基督的光。

(每人收到蠟燭以後,主禮首先點燃蠟燭,與身邊的人分享燭光,隨後,主禮身邊的人依次與會眾分享燭光)
主禮:耶穌說:“我是復活,我是生命。凡相信我的,雖然他們死了,仍然是生活的,凡活著並相信我的人,永遠不死。你相信嗎?”
答:主,我相信禰就是默西亞,天主子,那要來到世上的那一位。

(每人與自己身邊的人分享燭光,分享的時候,他們要說:“基督之光”。所有人的蠟燭都點燃的時候,主禮繼續說)
主禮:讓我們彼此相愛,好使我們一心一意,共同宣發在領受洗禮的時候,我們曾宣發過的信仰:
答:我信唯一的天主,全能的聖父,天地萬物,無論有形無形,都是祂所創造的。

我信唯一的主、耶穌基督、天主的獨生子。祂在萬世之前,由聖父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。
祂是聖父所生,而非聖父所造,與聖父同性同體,萬物是藉著祂而造成的。
祂為了我們人類,並為了我們的得救,從天降下。祂因聖神,由童貞瑪利亞取得肉軀,而成為人。
祂在般雀比拉多執政時,為我們被釘在十字架上,受難而被埋葬。
祂正如聖經所載,第三日復活了。祂升了天,坐在聖父的右邊。
祂還要光榮地降來,審判生者死者。祂的神國萬世無疆。

我信聖神,祂是主及賦與生命者,由聖父聖子所共發。祂和聖父聖子,同受欽崇,同享光榮。祂曾藉先知們發言。

我信唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。
我承認赦罪的聖洗,只有一個。
我期待死人的復活,及來世的生命。 阿們

代禱經文
讀經員1:萬有都由無而被造,如果萬物的肇主沒有把萬有交在治理者的手中,所有的一切都要陷入虛無 —— 大額我略(Gregory the Great )[約540-604]
讀經員2:生命之主,我們按照禰的旨意,從禰的手中領受一切受造。求禰教導我們按照禰的聖言生活,以關懷之情,按照公理照料禰所創造的一切。
眾:我們相信禰,求禰幫助我們這些不相信禰的人。
讀經員1:我稱這種信仰為:藉恩典傾注在靈魂中,易被理解,支持人心,給人希望之恩的真光。——尼尼微的依撒格(Isaac of Nineveh )[7世紀]
讀經員2:仁愛的天主,在這充滿各樣衝突和不確定的世界,求禰恩賜我們豐富的希望。禰的子民備受冷淡和分裂的折磨,求禰堅固他們。
眾:我們相信禰,求禰幫助我們這些不相信禰的人。
讀經員1:如果我們來到天主面前,首先宣認我們的信德,我們認識到:如果沒有這樣的信德,我們便無法生活,這有什麼奇怪的呢?—— 魯菲努斯(Rufinus of Aquileia)[約344-411年]
讀經員2:仁慈的天主,我們作為基督徒,怠於在共融中生活,求禰寬恕我們。求禰吸引我們,使我們更堅定的相信禰,好使我們向世界給禰作證。
眾:我們相信禰,求禰幫助我們這些不相信禰的人。
讀經員1:讓信德占優:使人心相信的是信仰,信仰並非出自屬人的邏輯,而是聖神的果實。—— 凱撒勒雅的巴西略(Basil of Caesarea)[約330-378]
讀經員2:天上的安慰者,我們向禰懇求,使我們因禰賜下的智慧之恩相信禰,而非憑我們聰敏的存想。
眾:我們相信禰,求禰幫助我們這些不相信禰的人。
讀經員1:祂的光出現,使監獄的黑暗消失,聖化了我們的誕生,摧毀了死亡,解開了那束縛我們的枷鎖。—— 里昂的依肋乃(Irenaeus of Lyon)[約135-198]
讀經員2:仁慈的上主,求禰帶領我們共同努力,不論哪裡有黑暗和壓迫,痛苦和不公,我們都能給那裡帶去禰的真光和自由。
眾:我們相信禰,求禰幫助我們這些不相信禰的人。
主禮:我們作為耶穌的兄弟姐妹,讓我們按照耶穌教導我們的話,一起祈求:
眾:我們的天父 ……

聖詠
結束祈禱 (來自主辦團體)
主禮:天主,我們的父,求禰收納我們的讚頌,因為此時此刻,基督徒因共同宣認耶穌是主,共同為祂作證,共融合一。禰的聖子,藉著聖神,曾向禰祈求那個時刻,求禰催促使那個時刻,早日來到,使所有教會,因著同一聖體,彼此承認。禰是永生的天主,永遠為王的天主,求禰俯聽我們的祈禱。
眾:亞孟。

派遣禮
主禮:讓我們讚頌上主。
眾:感謝天主。
主禮:天主是我們的和平,祂使我們成為一體,願祂使我們因著同一的聖神,把我們彼此都奉獻給天主聖父。
眾:亞孟。

© 全屬於禰 & 宗座促進基督徒合一委員會&普世教會協會信仰與教制委員會
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2025年基督徒合一祈祷礼仪

邀请

(圣堂入口)

主礼:请时时讚颂我们的天主。
众:从现在直到永远。亚孟。
主礼:谱来,让我们朝拜天主,我们的君王。
众:让我们朝拜在我们中间的基督,我们的君王,我们的天主。
主礼:请来,让我们在上主,我们的君王,我们的天主面前跪拜。
众:圣善的天主,圣洁,强力的天主,圣洁,永存的天主,求祢怜悯我们。

(全体人员开始进行圣堂)
读经员1:当耶稣到伯大尼时,听说拉匝禄已在坟墓里四天了。
读经员2:当玛尔大听说耶稣来了,她便去迎接祂;但玛利亚仍坐在家里。
读经员3:玛尔大对耶稣说:“主,如果祢在这里,我的兄弟便不会死。就是现在,我也知道:祢无论向天主求什么,天主都会给祢。
众:耶稣对她说:“妳的兄弟必定要复活。”
读经员1:玛尔大说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”
众:耶稣对她说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死。妳信吗?”
读经员2:你相信吗?
(静默片刻)
读经员3:你相信吗?
(静默片刻)
读经员1:你相信吗?
(静默一段时间)

圣咏
主礼:1700年以前,基督徒在信仰,困惑和困境中苦苦挣扎。摆脱困苦以后,他们以尼西亚信经,共同宣认他们的信德。今天,我们是基督徒,我们来自不同的文化和信仰,在此集会,形成一个基督徒团体,共同宣认我们的信仰。

(基督在我们中间)
众:祂昔在,今在,以后永远常在。

欢迎词 (来自主办团体)

开端祈祷

众:上主,求祢垂怜!天主,求祢垂怜!
读经员一:天主,祢创造并保护每一个灵魂,祢使人类在世上繁衍,使万民都知道,只有祢是天主,耶稣基督是祢的圣子,我们都是祢的百姓,是祢牧养的羊群。
众:上主,求祢垂怜!天主,求祢垂怜!
读经员二:上主,我们向祢祈求,求祢做我们的助佑!拯救在我们中间受苦的人,怜悯可怜者,向急难者展现祢的慈颜。
众:上主,求祢垂怜!天主,求祢垂怜!
读经员三:上主,祢世世代代,永远忠信,祢的判决,永远公正,仁慈又怜悯,求祢宽恕我们的过犯,以祢的真理洁净我们,引导我们走上圣善,公义的道路。
众:上主,求祢垂怜!天主,求祢垂怜!
读经员四:上主,为了我们的益处,求祢使祢的慈颜,在平静中光照我们,恩赐我们和普世万民和睦平安。求祢赏赐我们的宰制者智慧和才能,引导他们的顾问,使他们能以公道,以和平行使他们的权力。
众:上主,求祢垂怜!天主,求祢垂怜!

(参看:罗马的格肋孟[约35-99])

聆听天主圣言

旧约 申6:4-9

以色列,你要听:上主,只有上主才是我们的天主。你要以你的全心,以你的全灵,以你的全力爱上主,你的天主。要把今天我吩咐你们的这些话记在心中。不论你在家,或是外出,或是躺下,或是起床的时候,都要把它们逐一讲给你们子女听。把它们系在你们的手中,当作标记,把它们固定在你们的头上,当作一个图案,把它们写在你们家的门柱上和你们的门口。

圣咏131
众:寄望上主,从现在直到永远。
上主,我的心不骄傲,
我的眼目不傲慢。
众:寄望上主,从现在直到永远。

过于伟大的事,我不追求,
超越我能力的,我不惊奇。
众:寄望上主,从现在直到永远。

我只愿我的灵魂,
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂,
如同在母亲怀中的,
断乳的孩子。
众:寄望上主,从现在直到永远。

宗徒书信 伯前1:3-9
天主和我们的主耶稣基督的父,当受讚颂,祂因着自己的浩大仁慈,赐给我们一个新生,藉着耶稣基督从死者中复活,赐给我们一个生的希望,以此继承那不朽的,不被玷污的,永不衰败,藉着天主的德能,替你们保护起来的产业,为使你们藉着信德,获得那已经准备好,在最后时期显示出来的救恩。在这一点上,你们要感到高兴,虽然现在你们必须要经受各种考验,这是为了使你们的信仰变得真诚,比经过火炼,仍易腐烂的金子更为宝贵,在耶稣基督显现的时候,堪受称讚,堪受光荣,堪受尊敬。虽然你们没有见过祂,你们却爱祂;甚至你们没有见过祂,你们却相信祂,当你们达到信仰的目标,你们的灵魂得救的时候,就因难以形容和光荣的喜乐,欢喜踊跃。
短对答咏
读经员:上主是伟大的,强有力的。
众:上主是伟大的,强有力的。
读经员:祂的智慧,没有边界。
众:祂是强有力的。
读经员:愿光荣归于父,及子,及圣神。
众:上主是伟大的,强有力的。

福音 若20:24-29
十二人之一,号称狄狄默的多默,耶稣来的时候,没有同他们在一起。别的门徒遂给他说:“我们看见了主。”但是,多默对他们说:“除非我看见在祂手上钉孔的印记,把我的手指探入祂的钉痕,把我的手探入祂的肋膀,我决不会相信。”
一周以后,耶稣的门徒又在屋内,多默与他们同在。耶稣来了,尽管门是关着的,站在他们中间说:“愿平安与你们同在。”接着,祂对多默说:“把你的手指放在这里,看看我的手,把你的手探入我的肋膀,不要不相信,而是要相信。”多默回答祂说:“我主,我的天主!”耶稣对他说:“你相信我,是因为你看见我,才相信的吗?那些没有看见而相信的,是有福的。”

(静默片刻)
讲道

(静默片刻,或唱圣咏,或穿插适宜的音乐)

庆祝我们共同的信仰

(按照主礼的指示,分发蜡烛)

主礼:耶稣说:“我是世界之光。”
在许多基督徒传统中,在圣洗圣事中,受洗者(或协助受洗者)会手持一支点燃的蜡烛。耶稣也呼吁自己的追随者成为世界之光。我们每人都承载了基督的复活之光。我们通过彼此领受基督的光。

(每人收到蜡烛以后,主礼首先点燃蜡烛,与身边的人分享烛光,随后,主礼身边的人依次与会众分享烛光)
主礼:耶稣说:“我是复活,我是生命。凡相信我的,虽然他们死了,仍然是生活的,凡活着并相信我的人,永远不死。你相信吗?”
答:主,我相信祢就是默西亚,天主子,那要来到世上的那一位。

(每人与自己身边的人分享烛光,分享的时候,他们要说:“基督之光”。所有人的蜡烛都点燃的时候,主礼继续说)
主礼:让我们彼此相爱,好使我们一心一意,共同宣发在领受洗礼的时候,我们曾宣发过的信仰:
答:我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。

我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。
祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。
祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。祂因圣神,由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。
祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。
祂正如圣经所载,第三日復活了。祂升了天,坐在圣父的右边。
祂还要光荣地降来,审判生者死者。祂的神国万世无疆。

我信圣神,祂是主及赋与生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣。祂曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。
我承认赦罪的圣洗,只有一个。
我期待死人的復活,及来世的生命。 阿们

代祷经文
读经员1:万有都由无而被造,如果万物的肇主没有把万有交在治理者的手中,所有的一切都要陷入虚无 —— 大额我略(Gregory the Great )[约540-604]
读经员2:生命之主,我们按照祢的旨意,从祢的手中领受一切受造。求祢教导我们按照祢的圣言生活,以关怀之情,按照公理照料祢所创造的一切。
众:我们相信祢,求祢帮助我们这些不相信祢的人。
读经员1:我称这种信仰为:藉恩典倾注在灵魂中,易被理解,支持人心,给人希望之恩的真光。——尼尼微的依撒格(Isaac of Nineveh )[7世纪]
读经员2:仁爱的天主,在这充满各样冲突和不确定的世界,求祢恩赐我们丰富的希望。祢的子民备受冷淡和分裂的折磨,求祢坚固他们。
众:我们相信祢,求祢帮助我们这些不相信祢的人。
读经员1:如果我们来到天主面前,首先宣认我们的信德,我们认识到:如果没有这样的信德,我们便无法生活,这有什么奇怪的呢?—— 鲁菲努斯(Rufinus of Aquileia)[约344-411年]
读经员2:仁慈的天主,我们作为基督徒,怠于在共融中生活,求祢宽恕我们。求祢吸引我们,使我们更坚定的相信祢,好使我们向世界给祢作证。
众:我们相信祢,求祢帮助我们这些不相信祢的人。
读经员1:让信德占优:使人心相信的是信仰,信仰并非出自属人的逻辑,而是圣神的果实。—— 凯撒勒雅的巴西略(Basil of Caesarea)[约330-378]
读经员2:天上的安慰者,我们向祢恳求,使我们因祢赐下的智慧之恩相信祢,而非凭我们聪敏的存想。
众:我们相信祢,求祢帮助我们这些不相信祢的人。
读经员1:祂的光出现,使监狱的黑暗消失,圣化了我们的诞生,摧毁了死亡,解开了那束缚我们的枷锁。—— 里昂的依肋乃(Irenaeus of Lyon)[约135-198]
读经员2:仁慈的上主,求祢带领我们共同努力,不论哪里有黑暗和压迫,痛苦和不公,我们都能给那里带去祢的真光和自由。
众:我们相信祢,求祢帮助我们这些不相信祢的人。
主礼:我们作为耶稣的兄弟姐妹,让我们按照耶稣教导我们的话,一起祈求:
众:我们的天父 ……

圣咏
结束祈祷 (来自主办团体)
主礼:天主,我们的父,求祢收纳我们的讚颂,因为此时此刻,基督徒因共同宣认耶稣是主,共同为祂作证,共融合一。祢的圣子,藉着圣神,曾向祢祈求那个时刻,求祢催促使那个时刻,早日来到,使所有教会,因着同一圣体,彼此承认。祢是永生的天主,永远为王的天主,求祢俯听我们的祈祷。
众:亚孟。

派遣礼
主礼:让我们讚颂上主。
众:感谢天主。
主礼:天主是我们的和平,祂使我们成为一体,愿祂使我们因着同一的圣神,把我们彼此都奉献给天主圣父。
众:亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024年基督徒合一祈禱周第8天:聖經文本及反思

耶穌對他說:“去,照這樣去做吧。”
(路10:37)
主,願我們的友誼,成為禰王國的徵兆

額外的聖經文段

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:9-13
要以熱誠之心,事奉上主。要在希望中喜樂,在困苦中要堅忍,在祈禱中要持久。要分擔聖徒的需要,並要熱情好客。

聖詠41(40):1-2
體恤窮人和弱者的人,真是有福。
在邪惡的日子,上主必要拯救他,
必要保護他,賜他生活,使他在世享福,
決不使他屈服他仇敵的意願。

反思

透過這些話 —— “去,照這樣做吧。” —— 耶穌派遣我們每個人,我們每個教會,活出祂實踐愛德的誡命。我們受聖神的啟發,成為“另一個基督”,藉憐憫和仁慈,向受苦的人伸出援手。如同走向受傷之人的良善的撒瑪黎雅人一樣,我們不能選擇拒絕那些與我們有所不同的人,而是要選擇培養一種親近和善意的文化。

耶穌邀請我“去,也照這樣去做吧。”這對我的生活而言,有什麼意義呢?對於我與其他教會成員之間的關係而言,耶穌的這個呼籲,意味著什麼?我們怎樣才能共同慷慨為天主的愛作見證?我們作為基督的大使(參看:格後5:20),我們蒙召與天主和他人修好,好使友誼能在我們的教會內,在如同薩赫勒(Sahel)地區一樣,存在部落衝突的地區,紮根生長。

隨著相互信任和信心的不斷增長,我們變得更願意顯露出我們的創傷,包括教會內的創傷,好使基督的愛,能藉彼此的愛和照料,眷顧我們,醫治我們。致力於基督徒的合一,有助於重建關係,好使暴力能讓位於互相支援與和平。

祈禱
天父,
我們為禰賜下的聖神之恩感謝禰,
祂是賦予生命者,
祂使我們對彼此更開放,解決紛爭,
祂鞏固我們共融的聯繫,
願我們在相契之愛中,
在更忠信地宣講福音的渴望中,不斷成長,
使世界在共融中合一,
接納和平之王。
藉著我們的主基督。亞孟。

© 宗座促進基督徒合一委員會 & 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024年基督徒合一祈祷周第8天:圣经文本及反思

耶稣对他说:“去,照这样去做吧。”
(路10:37)
主,愿我们的友谊,成为祢王国的征兆

额外的圣经文段

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 12:9-13
要以热诚之心,事奉上主。要在希望中喜乐,在困苦中要坚忍,在祈祷中要持久。要分担圣徒的需要,并要热情好客。

圣咏41(40):1-2
体恤穷人和弱者的人,真是有福。
在邪恶的日子,上主必要拯救他,
必要保护他,赐他生活,使他在世享福,
决不使他屈服他仇敌的意愿。

反思

透过这些话 —— “去,照这样做吧。” —— 耶稣派遣我们每个人,我们每个教会,活出祂实践爱德的诫命。我们受圣神的启发,成为“另一个基督”,藉怜悯和仁慈,向受苦的人伸出援手。如同走向受伤之人的良善的撒玛黎雅人一样,我们不能选择拒绝那些与我们有所不同的人,而是要选择培养一种亲近和善意的文化。

耶稣邀请我“去,也照这样去做吧。”这对我的生活而言,有什么意义呢?对于我与其他教会成员之间的关系而言,耶稣的这个呼吁,意味着什么?我们怎样才能共同慷慨为天主的爱作见证?我们作为基督的大使(参看:格后5:20),我们蒙召与天主和他人修好,好使友谊能在我们的教会内,在如同萨赫勒(Sahel)地区一样,存在部落冲突的地区,扎根生长。

随着相互信任和信心的不断增长,我们变得更愿意显露出我们的创伤,包括教会内的创伤,好使基督的爱,能藉彼此的爱和照料,眷顾我们,医治我们。致力于基督徒的合一,有助于重建关系,好使暴力能让位于互相支持与和平。

祈祷
天父,
我们为祢赐下的圣神之恩感谢祢,
祂是赋予生命者,
祂使我们对彼此更开放,解决纷争,
祂巩固我们共融的联系,
愿我们在相契之爱中,
在更忠信地宣讲福音的渴望中,不断成长,
使世界在共融中合一,
接纳和平之王。
藉着我们的主基督。亚孟。

© 宗座促进基督徒合一委员会 & 全属于祢  2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024年基督徒合一祈禱周第7天:聖經文本及反思

耶穌說:“你認為,這三人,哪一個是近人呢?”(路10:36)

額外的聖經文段

恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:1-5
如果在基督內有鼓勵,在愛內有安慰,仁慈和憐憫,同心合意,同心相愛,同心協力,思念同樣的事,使我的喜樂,圓滿無缺。不論做什麼,不可出於自私,或出於虛榮之心;相反,要謙卑自下,把別人看得比我們自己更為重要,每人不能只顧自己的利益,也要照顧他人的利益。你們也在基督耶穌內,在你們內要有相同的態度。

聖詠10(9):17-18

上主,禰俯聽貧窮人的祈禱;
禰堅固他們的心志:側耳俯聽,

保護孤兒和受欺壓者的權利:
使塵世的人,不再施行恐怖。

反思

在比喻的結尾:耶穌問法學士說:“誰是那遇難者的近人呢?”那法學士回答說:“憐憫他的人。”他沒有說:“那撒瑪黎雅人”,我們可以想像,撒瑪黎雅人和猶太人之間的敵意,使得這個答案,很難被接受。我們時常會在那些最意想不到的人身上看到近人,甚至在那些我們難以啟齒,難以道出名字和出身的人身上看到我們的近人。在當今世界,政治兩極分化,往往會使具有不同身份的人,相互對立。耶穌藉著這個比喻挑戰我們,讓我們意識到:我們跨越國境和隔離牆的重要使命。

如同那個法學士一樣,我們也受到挑戰,反思我們要如何生活,不僅要反思我們是否行善,更是要反思我們是否如同司祭和肋未人一樣,輕看了慷慨行事。

祈禱

至聖天主,
禰的聖子耶穌基督,來到我們中間,為我們指明慈悲的道路。
求禰藉禰的聖神幫助我們追隨祂的榜樣,為你所有兒女的急需服務,
以此賞賜基督徒共融合一,為禰愛和仁慈的行為作證。
因耶穌之名,我們向禰向上祈求。亞孟。

© 宗座促進基督徒合一委員會 & 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024年基督徒合一祈祷周第7天:圣经文本及反思

耶稣说:“你认为,这三人,哪一个是近人呢?”(路10:36)

额外的圣经文段

恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:1-5
如果在基督内有鼓励,在爱内有安慰,仁慈和怜悯,同心合意,同心相爱,同心协力,思念同样的事,使我的喜乐,圆满无缺。不论做什么,不可出于自私,或出于虚荣之心;相反,要谦卑自下,把别人看得比我们自己更为重要,每人不能只顾自己的利益,也要照顾他人的利益。你们也在基督耶稣内,在你们内要有相同的态度。

圣咏10(9):17-18

上主,祢俯听贫穷人的祈祷;
祢坚固他们的心志:侧耳俯听,

保护孤儿和受欺压者的权利:
使尘世的人,不再施行恐怖。

反思

在比喻的结尾:耶稣问法学士说:“谁是那遇难者的近人呢?”那法学士回答说:“怜悯他的人。”他没有说:“那撒玛黎雅人”,我们可以想象,撒玛黎雅人和犹太人之间的敌意,使得这个答案,很难被接受。我们时常会在那些最意想不到的人身上看到近人,甚至在那些我们难以启齿,难以道出名字和出身的人身上看到我们的近人。在当今世界,政治两极分化,往往会使具有不同身份的人,相互对立。耶稣藉着这个比喻挑战我们,让我们意识到:我们跨越国境和隔离墙的重要使命。

如同那个法学士一样,我们也受到挑战,反思我们要如何生活,不仅要反思我们是否行善,更是要反思我们是否如同司祭和肋未人一样,轻看了慷慨行事。

祈祷

至圣天主,
祢的圣子耶稣基督,来到我们中间,为我们指明慈悲的道路。
求祢藉祢的圣神帮助我们追随祂的榜样,为你所有儿女的急需服务,
以此赏赐基督徒共融合一,为祢爱和仁慈的行为作证。
因耶稣之名,我们向祢向上祈求。亚孟。

© 宗座促进基督徒合一委员会 & 全属于祢  2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024